El Infierno

Como cristianos muchas veces nos enfrentamos a temas difciles. Sin duda, este
es uno de ellos. Cuando se habla del infierno, siempre surgen preguntas como:
Cul es el fin de torturar a alguien eternamente? Dnde est la razn de tal
cosa? Si el infierno no es un castigo correctivo, entonces es una simple
venganza, sin otro motivo que el deleite divino de infligir dolor horrendo y
eterno a una persona?
A continuacin, veremos algunos conceptos e ideas sobre el infierno.

Qu es el infierno?
La Biblia usa una gran cantidad de metforas para describir el infierno.
Estas metforas podran contradecirse unas a otras si uno las toma de forma
literal y sin contexto.
Por ejemplo, el infierno es descrito como un lugar de total oscuridad pero
tambin de fuego; se le describe como un abismo pero tambin como un lago
ardiendo con azufre. Se le describe como un lugar de castigo, pero tambin de
destruccin total. A veces a sus habitantes se les describe como echados fuera
de una cena (en el cielo); a veces lanzados a un abismo; a veces azotados por
un sirviente. A veces parecen rebeldes (crujiendo los dientes), a veces
angustiados (Lucas 16).
El propsito de estas metforas es comunicarnos que el infierno es un lugar muy
malo y que es lo opuesto a lo que Dios quiere para la humanidad.
El trmino infierno metafricamente expresa esto. Infierno en griego
es gehena. Gehena era un valle fuera de Jerusaln que se usaba como el
vaciadero principal de la ciudad. Lo que termina en el infierno (segn los
autores bblicos), es sencillamente los desechos de la humanidad. Es el lugar de
desechos del cosmos el destino final, que originalmente fue creado para
Satans y sus demonios (Mt. 25:41), que por la cada, se usar para las personas
que libremente decidieron vivir una vida que Dios nunca quiso que vivieran. Un
lugar del que Jess habla en ms de 20 ocasiones. 1
El infierno es una eleccin
Dios no quiere la muerte del que muere (Ezequiel 18:32), sino que todos
procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).
Por lo tanto, si alguien va al infierno, es porque as lo decide para s. No es
correcto decir que Dios se deleita en el dolor de las personas. Estas personas
prefirieron las tinieblas a la luz (Jn 3:19). El infierno es donde ellos decidieron
estar (Rom 1:20-32), no donde Dios desea que estn.
Es aqu que muchos opositores al Cristianismo levantan una pregunta peculiar:

Por qu se le llama libre albedro si, cuando decides no creer en Dios, l te

enva al infierno?

Sin embargo, esto no es un reto a la libre eleccin del infierno. Por qu? Porque
si se decide no creer en Dios, se est escogiendo no ir al Cielo. Por qu Dios
obligara a alguien que no quiere estar con l a estar con l? Por lo tanto, este
reclamo parece ms un intento de recibir los beneficios de la vida eterna sin
ninguna de las responsabilidades que conlleva. Al decidir no querer a Dios (ni ir
al Cielo) automticamente se escoge lo opuesto.
Por qu un castigo eterno?
Una interrogante que surge es: por qu Dios castiga eternamente cuando el
pecado es algo momentneo?

Sin embargo, las consecuencias del pecado no tienen que ver con el que peca,
sino contra quin se peca. Si alguien asesina una hormiga, cules son las
consecuencias? Ninguna. Las hormigas no tienen un valor intrnseco suficiente
como para penalizar a quin la mat. Bien, que pasa si se asesina un perro?
Probablemente el dueo del perro demande o multen a la persona responsable.
Por qu? Porque el perro vale ms que la hormiga.
Qu pasara entonces si se asesina a otra persona? Ya las consecuencias son
ms graves: crcel de por vida y, dependiendo de dnde en el mundo se cometa
el crimen, la pena de muerte. Nota que la accin (asesinar) era la misma lo
que cambi fue contra quin se cometi la accin.
Ahora, qu pasa si se comete un crimen en contra un Ser eterno e infinito, cuyo
valor es incalculable? Las consecuencias tienen que ser eternas. Pecar contra
Dios no slo es quebrar la ley de un Ser eterno, sino despreciarlo. Por lo tanto,
pecar como no es algo que sucede accidentalmente tiene consecuencias
eternas. 2
Por qu no perdonarnos y ya?
Muchos consideraran, que Dios podra automticamente perdonarnos los
pecados y as nadie ira al infierno. Sin embargo esta visin descarta una de las
caractersticas de Dios: El es perfectamente justo. Siendo as, las transgresiones
no pueden pasar por desapercibidas. Todo criminal recibe su consecuencia.
Segn argumentamos en la seccin anterior, un Crimen contra Dios merece un
castigo de igual magnitud. Si no existiera el castigo eterno, todos tendramos la
oportunidad de vivir una vida a lo Carpe Diem (Comamos y bebamos, pues
maana moriremos), sin preocuparnos por las consecuencias de nuestras
acciones. Si al final, no hay consecuencia por nuestras acciones, de nada vale
obrar moralmente. Esto desde un razonamiento lgico meramente. Pero si
vamos a las escrituras, vemos que el mismo paladn del perdn, Jess, dice sto
sobre el obrar de manera inmoral:
Por lo tanto, si tu ojo incluso tu ojo bueno te hace caer en pasiones
sexuales, scatelo y tralo. Es preferible que pierdas una parte de tu cuerpo y
no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. ~Mateo 5:29 (NTV)

Conclusin
Lo ms importante acerca del infierno no necesariamente es entenderlo o
explicarlo: es evitarlo. Cualquiera que sea la teora que uno suscriba al respecto,
el infierno es una pesadilla de la cual Dios nunca quiere que experimentemos.
En Su misericordia, Dios a pesar de que nuestra raza es una raza tan
cada y torcida nos dio la nica forma de escapar de ese lugar: asirse del
Salvador. Jess es nuestra nica esperanza.
Pensemos en esto: si Jess muri voluntariamente para librarnos del infierno,
estar en el infierno debe ser una experiencia aterradora.
Lo extremado de la cura muestra lo espantoso de la enfermedad.

Fuentes:
1. Listado de temas hablado por Jess y sus respectivos versculos bblicos
desarrollado por Dan Wilkinson para
patheos.com: http://wp.production.patheos.com/blogs/unfundamentalist
christians/files/2015/01/jesus-heaven-hell.pdf segn ledo el 11 de mayo
de 2017
2. Bret Kunkle Is an Infinite Hell Unjust?
http://www.str.org/videos/an-infinite-hell-is-
unjust#.WRAxOlPyvR0 segn revisado el 8 de mayo de 2017
Las personas que nunca han escuchado del Evangelio,
van para el infierno?
Publicado el junio 28, 2012 por Verdad y Fe.com

Esta pregunta viene de muchsimas formas y se ha hecho de muchsimas

maneras. Sin embargo, todas en cierto sentido preguntan lo mismo:

Qu pasa cuando alguien muere sin haber escuchado de Dios/Jess/El

Evangelio?

Es una pregunta justa. Despus de todo, nuestra salvacin viene a travs de

Jess y el Evangelio no es ms que las buenas noticias anunciando eso mismo:
que nuestra salvacin viene a travs de Jess.

Listos? Comencemos.

Dios es infinitamente Justo y su Justicia es perfecta. Por lo tanto, Dios nunca

juzgara a una persona a base de aquello que no conoce.

Es ilgico pensar que hay personas que van para el infierno por un error
geogrfico o de historia.
Hay un estndar diferente y la Biblia lo hace claro:

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de
los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se
conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles
de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin
del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa. (Romanos 1:18-20, nfasis aadido)
La creacin misma revela que hay un Ser Creador y somos creacin que le
debemos nuestra obediencia a ese Ser. Todo lo que impida que esa verdad sea
revelada (como dice el versculo 18) responder a la ira de Dios. Es decir: las
tribus indgenas que nunca han escuchado de Jess, s conocen de dnde Jess
vino (del Padre), porque lo invisible de Dios es claramente visible en Su creacin
por lo tanto, no tienen excusa.

En otras palabras, no sern juzgados por lo que no saben, sino por qu hicieron
con lo que s saban.

Adems, Eclesiasts nos dice que Dios puso eternidad en el corazn [del
hombre] (Ecl. 3:11). Esto significa que podemos afirmar lo que dice C.S. Lewis:
si Dios no existiese, no supisemos que no existe de la misma manera que, si
nunca hubiesen existido ojos, nadie se preguntara: qu es luz? o qu es
ver?
Por lo cual, una persona en lo ms remoto del mundo, siempre busca
explicacin para la naturaleza, las leyes que la gobiernan y su propia existencia.
Es por esto que todas las tribus y civilizaciones (tanto las antiguas como las de
hoy da) tienen deidades creadoras. Esto C.S. Lewis le llama El Argumento del
Deseo.
La bsqueda de la verdad es algo innato; nacemos con nuestra necesidad de
Dios.

Es por esto que Dios juzgar segn esa verdad moral innata que hay en los
corazones y el conocimiento adquirido a travs de la creacin. Dios juzgar a las
personas que nunca han escuchado de Jess de manera diferente pero habr
juicio porque nadie tiene excusa.

A todo esto, no podemos olvidarnos de que Dios es amor y misericordioso. Dios

no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2
Pedro 3:9) y quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:4). Dios no creara un mundo en el
cual todos tuvisemos la libertad de escogerlo o rechazarlo y al mismo tiempo
que TODOS fuesen salvos. Sin embargo, es razonable pensar que Dios orden el
mundo para que todos tuviesen la oportunidad de escoger a favor de l. Por esto
la venida de Cristo tarda. Dios en su misericordia espera a que TODOS
tengan la oportunidad de escuchar el Evangelio para ENTONCES traer el fin
(Mateo 24:14).

Por lo tanto, la persona que nunca ha escuchado de Jess, va para el infierno?

No necesariamente.

Dios lo juzgar segn las decisiones que tom a base del conocimiento
disponible acerca de Dios; en su corazn (moralidad) y en su entorno (creacin).
Como dice C.S. Lewis, l ser juzgado a base de las cualidades divinas que s
conoce y practica (como amor, paz, bondad, benignidad, justicia, misericordia,
etc) y su bsqueda del Creador de su entorno.
Nuestras creencias son el resultado de
dnde nacimos?

Probablemente has escuchado algo como: Si hubieses nacido en Iraq, fueses

musulmn. Si hubieses nacido en India, fueses hind. Como naciste en Amrica,
eres Cristiano.

El ngulo que trae el argumento es que no necesariamente las creencias

religiosas tienen fundamentos en la verdad, slo en la geografa.

Entonces, son nuestras creencias el resultado de dnde nacimos?

______

Hay que admitir que nuestro entorno influye mucho sobre nuestras creencias.

El psiclogo B.F. Skinner lo puso de la siguiente manera: Mi comportamiento

en cualquier momento dado no ha sido ms que el producto de mi dotacin
gentica, my historial personal y mi entorno actual.

El ateo Dan Barker, en un discurso, coment que haban otras razones ms all
del intelecto y la verdad por medio de las cuales las personas tienen creencias:

La ms obvia es la geografa. La geografa es el vaticinador primordial sobre

qu religin una persona tendr. Si una persona nace en Bagdad, podemos
predecir qu religin esa persona tendr. Si la persona nace en Tennessee,
generalmente se puede predecir quin ser en cuanto a su religin. Es el ms
alto vaticinador. (Butt and Barker, 2009).
No obstante, es importante destacar que, aunque nuestro entorno influye en
nuestras creencias, no tiene ningn tipo de efecto sobre la realidad de la
existencia de Dios.
_______

Entonces la geografa influye en nuestras creencias

y?
Si una creencia es influda por dnde se nace, deja de ser cierta?

Claro que no.

Si fuese cierto, el atesmo tambin caera en esta categora. En Asia, lo que es

Siberia y China, son pases primordialmente ateos y los que nacen all son
infludos en sus creencias (de no creer) tambin.
Lo que racionalmente podemos concluir sobre aseveraciones como sta es que
muchas personas, incluyendo ateos, adoptan las creencias de aquellos ms
cercanos. No dice nada sobre la verdad de las creencias.
Por ejemplo, el que los padres de una persona le hayan enseado las tablas de
multiplicar porque eso fue lo que le ensearon a ellos, no dice nada sobre la
veracidad de las tablas de multiplicacin slo de cmo fueron transmitidas. Lo
mismo sucedera con la creencia de lavarse las manos antes de comer. El hecho
de que esa creencia sea algo local, no significa que no es verdad que comer con
manos limpias es ms saludable aunque no se sepa nada de bacterias.

_____

Localizacin + familia + sociedad + genes =

Creencia?
La realidad es que, aunque la geografa influya en nuestras creencias, no las
determina.
Por qu?

Pues porque, aunque se conceda que la creencia tiene factores que influyen, el
sistema de creencias de una persona tiende a ajustarse a lo largo del tiempo, a
medida que nuevas ideas e informacin es disponible.

Hay muchsimos casos de personas que nacen bajo ciertas creencias y luego
abandonan la creencia local (y/o la de sus padres) por otra cosa. En muchas
ocasiones llega un punto en el cual cuestionamos y buscamos ms
profundamente en nuestras creencias y entonces tomamos una decicin de
afirmar nuestra creencia o rechazarla. Las personas que deciden aplastar la
nocin de profundizan en sus creencias, por lo general, no va a tener buenas
razones para creer lo que cree pero NO podemos decir que lo que esa persona
cree es necesariamente falso.

_____

Por lo tanto, la transmisin de la creencia (cmo llegamos a creer) no tiene que

ver con la veracidad de ella. En el caso del Cristianismo, los reclamos de las
verdades que hace pueden ser probados y verificados como ciertos y por eso lo
creemos. El hecho de que hayan personas que creen que el Cristianismo es
cierto porque sus padres les ensearon no dice nada sobre si el Cristianismo es
cierto o no ni siquiera habla sobre la existencia de Dios slo dice cmo esas
personas llegaron a creer.

En este sentido, si los opositores del Cristianismo utiliza este argumento en

contra de la existencia de Dios, est desviando el argumento para no presentar
argumentos vlidos a favor de su punto.