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SEMINARIO DE INVESTIGACIN 2
Horario: 0602
1
Indice
I. Introduccin 2
III. Antecedentes 3
IV. Importancia 4
V. Objetivos de la Investigacin 4
VI. Hiptesis 5
VIII. Metodologa 23
X. Anexos 35
2
I. Introduccin
3
Alberto Vargas (Varga Girls), sino por algunas manifestaciones presentes
localmente hoy en da de este estilo artstico que se reproducen en productos y
servicios asociados al Pin-Up. Tenemos, por un lado, a Sheila Alvarado, artista
de Limea Girl, quien representa la sensualidad de la mujer limea a travs de
productos consumibles (mazo de cartas, pines, pinturas, tazas, etc.), y medios
de comunicacin (sus dibujos formaban parte de la seccin de sexualidad de
Per21 hasta hace unos aos); y por otro lado, Daphne Martin De Rossi,
fundadora de Pin-Up Girl Estudio Fotogrfico, ofrece el servicio de maquillaje,
indumentaria y fotografa de la esttica y la representacin ertica femenina a
travs de un cambio de imagen sensual para sus clientas.
III. Antecedentes
Por muchos aos, la ONG Centro de la mujer peruana Flora Tristn premia al
spot publicitario comercial que refleje la igualdad de gnero, los premios Fem
TV. Esta resalta un discurso de empoderamiento de la mujer en el contexto de
la publicidad actual y promueve la generacin de una publicidad inclusiva con
el gnero femenino. Sin embargo, las historias y recursos que se presentan son
particulares en un contexto local. Esta investigacin tratar de aportar hacia
este estudio de la publicidad que empodere a la mujer a partir de su
sexualidad, a travs de la tendencia del Pin-Up.
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IV. Importancia
V. Objetivos de la investigacin
Dentro de este estudio, la esttica femenina del Pin-Up ser abordada tanto
como una esttica artstica, la cual fue absorbida por la industria comercial y
del entretenimiento hasta convertirse en tendencia; as como una marca
grfica, en la que a travs de una esttica visual y temtica se difunde en la
industria de consumo femenino. Para ello, se enfocar en la tendencia del Pin-
Up en Lima a travs de dos marcas reconocidas localmente Limea Girl y Pin-
Up Girl Estudio Fotogrfico.
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VI. Hiptesis
6
Las imgenes del arte, como de la publicidad manifiestan una constante
vinculacin icnica a lo largo del siglo XX, aunque se haya establecido una
diferencia entre los lenguajes usados en ambos casos (Prez Gauli 2000: 11).
Las temticas de representacin del arte inspiraban a la industria comercial,
como lo ocurrido con la imagen femenina, la cual ha sido reconfigurada dentro
de los cnones del sistema de la publicidad: el motivo principal era llegar a las
masas a travs de ideas sencillas que generen una fuerte vinculacin con el
espectador. Podemos observar, por ejemplo, los primeros carteles publicitarios
realizados en Francia por Jules Chret, un artista litgrafo de finales del siglo
XIX e inicios del XX que impact con sus afiches realizados para promocionar
obras teatrales, en ellos colocaba la representacin femenina ertica para
generar una conexin con el pblico, un vnculo con el espectador que lo lleve
a asistir al evento (Satu, 1989). Asimismo, artistas europeos del mismo tiempo
que Chret, como Lautrec, Bonnard, Mucha y Jean de Paleologue fueron los
primeros en colocar la imagen femenina dentro de la publicidad de productos
como cigarrillos, champagne, lmparas, etc. (Prez Gauli 2000: 159).
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y servicios para satisfacerlas, la fijacin del valor, la distribucin y la promocin
de los mismos para obtener ganancia" (Lieberman 2006: 50). En esta etapa, los
bienes ya no se diferenciaran por sus cualidades fsicas, si no crearan una
personalidad acorde a su valor y sus beneficios. El paso del beneficio funcional
al emocional, del producto de masas a la marca diferencial para capturar al
consumidor. Como lo sucedido con Coca Cola: no solo refrescaba y calmaba la
sed, tambin era la chispa de la vida, era la representacin de un estilo de
vida que todos queran tener, era y es la marca de la felicidad. Sin embargo, al
mismo tiempo, la gama de mercancas con las cuales el marketing se
especializ fue aumentando. Ahora hasta tenemos nociones de cmo crear y
promocionar servicios, organizaciones, ciudades, hasta personas y artistas
(marketearlas, en el argot local).
En este contexto, surge una estrategia de ventas que perdur desde los inicios
del cartel publicitario antes mencionado; cargada del ideal patriarcal del
sistema publicitario, surge el planteamiento de colocar la sensualidad femenina
como estrategia para vender. En pocas palabras, el sexo vende. La
provocacin del cuerpo femenino y la esttica ideal de belleza fueron
colocndose dentro del sistema hasta ser una herramienta de uso comn.
8
distribuidos y exhibidos (Buszek 2006). As, la industria del entretenimiento se
apropi de este gnero en la que decenas de artistas femeninas posaron frente
a un lente bajo esta esttica mostrando toda su sensualidad y cautivando a sus
fans. Hoy en da, el Pin-Up es un estilo, una tendencia que se ha posicionado
en el imaginario como la esttica y representacin ertica femenina a travs de
posiciones, gestos, maquillaje, peinado, ropas, vestidos y accesorios
particulares.
9
belleza utilizan este estereotipo para vender productos a travs de un ideal
esttico referente e inalcanzable empleando partes del cuerpo femenino como
un objeto dentro su publicidad, como lo hace Dolce & Gabbana (falta anexo).
10
har un abordaje terico del cuerpo femenino como mercanca para llegar a la
representacin del Pin-Up en la publicidad de hoy en da.
Para hablar del cuerpo como mercanca cultural, primero hay que definir las
implicancias del cuerpo femenino desnudo en el arte y sus implicancias. Segn
Nead (1992) el desnudo femenino es un acto de regulacin entre el cuerpo
femenino y el ojo de quien lo ve, muchas veces disciplinado por las
convenciones y protocolos del arte. El desnudo, en este sentido, es visto como
mercanca cultural formalizada y convencionalizada (1992: 6). Para afirmar lo
anterior, Nead realiza una serie de diferencias entre el desnudo en el arte
(mercanca) y el desnudo natural, en el que el primero se manifiesta como una
expresin que debe ser capturada y controlada por el artista la cual no se
puede realizar en la realidad natural. Por ello, el cuerpo femenino real y
desbordado termina siendo un paradigma para muchos artistas a lo largo de la
historia, porque debe ser controlado segn la esttica y realidad social en la
que el cuerpo es colocado como objeto del arte.
Los anlisis tericos acerca de las diferencias de gnero datan de los principios
de la antropologa, la sociologa y la psicologa (inicios del S. XX); sin embargo,
estas diferencian ya eran resaltantes dentro de las representaciones que se
realizaban desde los orgenes de la humanidad, en la que se dotaba de
caractersticas sociales y laborales a los sujetos de acuerdo a su sexo. Garca-
Mina (2003) realiza un estudio acerca de estas caractersticas de gnero que
se adjudicaba a los sujetos segn estereotipos o deberes. As, en el S. XVII,
Poulain de la Barre denunciaba, por ejemplo, que las mujeres estaban
castigadas a una perpetua minora de edad (que hasta hoy vemos reflejado
dentro de la organizacin familiar de nuestra sociedad). Garca-Mina tambin
11
advierte que de existir alguna concepcin terica sobre la mujer en ese
momento, estaba distorsionada por prejuicios religiosos, tabes y
supersticiones (2003: 42). Cabe resaltar que los logros femeninos en derechos
humanos y el desarrollo de la burguesa dotaron a las mujeres de mayor poder
del que posean en tiempos medievales.
Los abordajes tericos no llegaron hasta inicios del S. XX, sin embargo, ms
que la utilizacin de aquellos se limitaron en la descripcin y no en la
modificacin de la desigualdad social. Las mujeres, ya en 1920, aunque podan
participar de la ciencia y el desarrollo intelectual, estaban limitadas a no escalar
en los puestos laborales, llegando solo hasta el vestbulo del lugar (Citando a
Rossiter en Garca-Mina 2003: 45). El punto de vista de la experiencia
masculina defina los conceptos psicolgicos de lo femenino y muchas veces
reafirmaban viejos estereotipos, convirtindose en sesgos tericos y
metodolgicos, por ejemplo, la teora de Kojlberg sobre el desarrollo moral y la
de McClelland sobre la motivacin de logros estn dentro de esas experiencias
(Citando a Hare-Mustin y Marecek en Garca-Mina 2003: 46). El discurso que
se desenvolva a partir del estudio y la investigacin de la mujer era mitificador,
vaco de experiencias y condiciones de vida, el varn era considerado la
norma y la feminidad, su desviacin (Garca-Mina 2003: 46). Segn Garca-
Mina, se gener una <<mstica de la feminidad>>, que legitimaba situaciones
de discriminacin hacia las mujeres, naturalizaba las diferencias, siendo un
discurso esencialista y de desigualdad entre ambos sexos (2003: 46). Los
atributos masculinos, as como los roles y estereotipos eran aceptados y
valorados socialmente con ms prestigio y estatus que los adjudicados a la
fmina (Garca-Mina 2003: 60). A esto se aade el que diversas teoras
sociolgicas colocaron el cuerpo de la mujer como objeto de apropiacin y
deseo. Bourdieu concibe esta conclusin dentro de su teora de los capitales,
colocando al cuerpo femenino como capital simblico, como cuerpo para otro:
siendo representada como objeto de deseo por su sexualidad y erotismo o
como al servicio y cuidado de los dems por su condicin de madre (Citando a
Bourdieu en Martnez-Herrera 2007: 89).
12
representacin de la femme fatale, de la mujer devoradora, por ejemplo), desde
su forma natural incapaz de ser controlada y primitiva (Martnez-Herrera 2007:
90). Cabe mencionar que por muchos aos la histeria fue considerada una
enfermedad mental femenina natural a la condicin genital de la mujer. Esta
teora fue apoyada desde la psicologa por estudios como el de Freud, en
donde tambin realizaba una separacin entre mujer-madre y mujer-objeto.
Apoyado por su teora edpica, Freud terminar afirmando que se la esposa se
convertir en el ncleo duro de la identidad femenina y en el ideal social de
mujer (Martnez-Herrera 2007: 90). Asimismo, tambin llevar a cabo teoras
sobre el masoquismo natural femenino desde su cultura falogocntrica.
Feministas posteriores reclamarn sobre estas <<conclusiones cientficas>>,
dilucidando la imposicin cultural de actitud pasiva de la mujer para colocarse
como objeto de deseo. Cabe mencionar, por ejemplo el llamado instinto
maternal que se adjudica a las mujeres, el cual las atribuye de ser madres, ya
por el simple hecho de ser mujeres (Martnez-Herrera 2007: 91).
13
modificacin de la fotografa Achetez des pommes (Prez Gauli 2000: 43). Los
cambios notorios en los que se percibe como sensual y grotesco son distintivos
entre lo femenino y masculino. El cuerpo femenino representado, por tal
motivo, no termina siendo, como afirma Prez Gauli, en la imagen de un nuevo
estereotipo (un fin en s mismo), sino en un medio para reincidir en uno ya
existente, sea por el erotismo o su castidad como antes se seal (2000: 44).
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las ltimas dcadas, gracias al culto al cuerpo, aumentando la valorizacin del
erotismo como forma de recurso publicitario (Prez Gauli 2000: 45). Ahora, el
erotismo, puede venderse para cualquier producto.
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Tambin existe el estereotipo entre el hombre y la naturaleza, Prez Gauli
realiza una diferencia entre el hombre que domina y somete a la naturaleza
difundida a travs del arte y la publicidad (por ejemplo en la publicidad de
cigarrillos Camel), y la mujer que est integrada a la naturaleza y es parte de
ella. Adems agrega que la recepcin inadvertida de este estereotipo puede
llegar a ser perversa, ya que la mujer se representa desde lo irracional/natural y
el hombre desde su control, colocndolo en una esfera mayor de poder. La
publicidad se encarga de difundir imgenes basndose en estereotipos
iconogrficos; el arte, sin embargo, se ha encargado a lo largo del siglo XX de
perpetuarlo (Prez Gauli 2000: 30). Es as como la publicidad solo se
encargar de reafirmar el status quo, dados sus lmites masivos altamente
censurables (por ejemplo, al presentar una pareja homosexual, solo hasta hoy
se incluye en menor medida representaciones de este tipo), mientras que en el
arte se encontrarn mayores transformaciones del cuerpo y la representacin
femenina, basta observar Las seoritas de Avignon de Picasso para darse
cuenta del grado en el que el cuerpo pudo ser concebido y modificado dentro
de una de las vanguardias artsticas. Es as como la funcin de la publicidad
ser de difundir estos estereotipos ya colocados por el arte, debido a su
caracterstica principal de llegar a las masas.
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Cabe resaltar la importancia econmica que existe dentro de la publicidad. Hay
dos crticas adversas entre Della Femina (autor y crtico publicitario), el cual
tiene una visin mercantilista de la publicidad, en la que afirma que el xito de
un anuncio se consigue si se logra que un grupo de personas tenga el mismo
deseo; por otro lado est Bill Benbach (creativo publicitario), el cual anima a los
representantes y responsables de los medios de comunicacin (nosotros) a
deconstruir los estereotipos, debido al poder que tenemos de formar a la
sociedad (Prez Gauli 2000: 146). En este sentido, la responsabilidad de la
publicidad en la perpetuacin o deconstruccin de estereotipos, influir de
manera decisiva en el ejercicio de las costumbres y hbitos de las naciones y
as en su propia economa social (Prez Gauli 2000: 146). Para el abordaje de
estereotipos, se detallarn las ms importantes representaciones existentes en
el arte y la publicidad desde el estudio realizado por Prez Gauli (2000).
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Mujer Pin-Up
Alberto Vargas fue uno de los principales artistas que elaboraba mujeres en
calendarios y revistas (desde los aos 40) en las que se difunda el estereotipo
de la mujer como objeto de deseo dentro del estilo pin-up. Pasando
rpidamente a la publicidad, la mujer personificada mediante la exageracin del
cuerpo femenino (piel blanca, grandes pechos, mirada insinuante, labios rojos)
y el ajuste en su vestimenta, se convierte en la fantasa masculina de la poca
(Prez Gauli 2000: 169). La mujer en este sentido se representa junto al
producto como un vehculo para su promocin o como un adorno sexual
(Gonzles 2004: 59). Desde estas perspectivas, el pin-up se rige dentro de la
industria hegemnica masculina, en donde se observa a la mujer como objeto;
sin embargo, habrn perspectivas, como la de Buszek (2006), que tomarn al
pin-up dentro de una manifestacin feminista antiesttica y resaltando la
sexualidad censurada de la mujer y su posterior liberacin. En este sentido, el
pin-up fue un gnero inicial de deconstruccin del estereotipo de la mujer
sumisa y pasa a ser una de las herramientas por las cuales el ideal feminista se
desarrollar en la cultura popular. Es as, como se diferenciarn dos
representaciones del gnero pin-up, el desarrollado en la cultura de masas, por
la publicidad, a travs del estereotipo mujer-objeto; y el desarrollado en la
cultura popular, por manifestaciones artsticas y culturales, a travs de la
deconstruccin de estereotipos en donde la mujer deja de ser pasiva.
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La esttica femenina del Pin-Up
El arte y la publicidad han estado de la mano en el devenir del ltimo siglo. Sin
embargo, se hallan diferencias existentes en ambos, como la representacin
del comportamiento humano (en el primero) y de lo genrico (en el segundo), el
grado de difusin y su principal finalidad entre uno y otro. As, la publicidad a
travs de mostrar imgenes estereotipadas y rasgos tpicos buscar la empata
con el consumidor, mientras que el arte profundizar en la personalidad
humana (Prez Gauli 2000: 22). Para los siguientes puntos, se tratar de
caracterizar la esttica del pin-up tomando como rasgos esenciales, elementos
iconogrficos en la esttica femenina.
El vestuario
El vestuario, por otro lado, tambin puede ser utilizado como norma y como
transgresin. La vestimenta provee al que lo usa de una identidad, coloca al
sujeto en un determinado estrato social. Representar desnudos fuera de los
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cdigos narrativos permisivos o modificar el atuendo constituyen dos formas de
transgresin (Prez Gauli 2000: 54). Se atribuye al pin-up no solo el dibujo de
fminas con escasas ropas, sino tambin la transgresin con atuendos
formales. La fantasa de Alberto Vargas, por ejemplo, disfraz a sus Varga Girls
a travs de vestimentas muy osadas para su poca, en la que el factor
transgresor era primordial. En publicidad, la personificacin y creacin de un
personaje para un producto o marca muchas veces comienza con el atuendo
que tendr puesto, lo cual definir su tipo de persona, comportamiento,
profesin, etc. A lo largo de su historia, la publicidad se ha mantenido muy
atenta (mucho ms que el arte) al devenir de la moda; su historia es tambin
una historia de la moda (Prez Gauli 2000: 57). Es as como en la publicidad,
la norma rige en la eleccin de la vestimenta del personaje.
Caractersticas fsicas
La imagen de belleza del pin-up exalta el estereotipo ertico femenino, por ello
se exageran partes del cuerpo que tienen relacin con la sexualidad. No solo la
posicin, tambin se caracteriza por el descubrimiento parcial o total del pecho
o los glteos, el color brillante de los labios y su forma resaltante en el rostro
femenino, la posicin y descubrimiento de las piernas y el peinado exacerbado
para denotar la feminidad en la imagen. Estas caractersticas perduran hasta
las pin-up de hoy en da en el que se critica la representacin del
acompaante/producto como un objeto flico dentro de la publicidad en el que
se representa a la mujer objeto (Prez Gauli 2000: 72).
Retrato y autorretrato
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perspectiva femenina. Realizar un autorretrato es mirarse en un reflejo, tomar
conciencia del yo como un todo unificado (Prez Gauli 2000: 108). Tomando
como base el gnero femenino, la mujer al poseer su propia imagen a travs
del autorretrato, reafirma su autoposesin y deconstruye arquetipos sociales
representndose bajo sus propios ideales, fuera de los cnones estticos, por
ejemplo (Prez Gauli 2000: 119).
Marketing Sensual
Funcin implicatoria
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marketing sensual. El desarrollo de este gnero lo vemos hoy en da dentro de
la difusin de eventos y artistas musicales que utilizan la esttica pin-up para
persuadir a sus consumidores. Tenemos por ejemplo a Katy Perry y a Dita Von
Teese como dos artistas en el medio local que influyen en gran medida en el
pin-up comercial. Es as como a travs de la Publicidad ertica, pasional,
sentimental se trata de implicar al pblico con lo que se desea transmitir.
Funcin referencial
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chicas pin-up, sino tambin varios de sus vdeos fueron realizados explotando
el potencial sensual del cuerpo femenino.
Importancia econmica
Vicente Verd define tres tipos de capitalismos presentes con los que Gonzles
desarrolla lo femenino como rentabilidad comercial. Capitalismo de produccin,
capitalismo de consumo y capitalismo de ficcin, en donde el consumidor pasa
a ser de un consumidor de los bienes materiales y signos a un consumidor de
formas, de las sensaciones, del bienestar psquico. La publicidad moderna no
induce a consumir, solo da a entender y procura ser agradable (Gonzles
2004: 41). La simbologa social de la marca es importante en este punto, ya
que proyecta en el consumidor los valores y estilos que ella posee (Gonzles
2004: 41). En este sentido, el pin-up se encuentra dentro del capitalismo de
ficcin ya que recrea en la marca un estilo propio de este gnero, como ya se
explic en los artistas mencionados. Sin embargo, la utilizacin del mismo
puede llegar a ser contraproducente como lo sucedido con la marca de leche.
Moda y Pin-Up
El pin-up es un gnero antiguo y por tanto reciclado por la moda, quien recre
este estilo para su actual comercializacin. La moda posee un poder
propagandstico tan efectivo y tan fuerte como el de la comunicacin comercial.
Por tanto, ambos elementos aparecen como conceptos estrechamente
relacionados, y el consumo como su principal razn de ser (Gonzles 2004:
43). Es por ello que el consumo termina siendo el principal propulsor dentro del
estilo pin-up hoy en da. Muchos artistas an utilizan este gnero para buscar
una forma atrevida e impactante de llamar al espectador.
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El Pin-up ahora es una tendencia mundial, un estilo que se realza por la moda
utilizado muchas veces por diversas marcas, siendo asimismo un gnero
reconocible en la sociedad occidental. Sus caractersticas se reafirman en las
nuevas expresiones de pin-up y salen nuevamente a la luz para ser
consumidas popularmente a travs de diversos productos, servicios o artistas
que el marketing sensual pueda atribuirse a promocionar.
Tipo de investigacin:
Mtodo de investigacin:
24
Unidades de anlisis y de observacin
Unidad de anlisis
25
TITULAR: La tentacin del piercing
Diario: Per21
# Pgina: 21
26
TITULAR: Los nmeros del sexo
Diario: Per21
# Pgina: 23
27
TITULAR: Disfrzate de mi fantasa
Diario: Per21
# Pgina: 23
28
Unidad de observacin: Pin-Up Estudio Fotogrfico
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Tcnicas de anlisis de datos:
Para analizar el rol del pin-up como una plataforma que expone la sexualidad
femenina, se realizar anlisis de contenido a las plataformas virtuales de la
marca Pin Up Girl Estudio Fotogrfico, un anlisis a los comentarios e
interacciones de los participantes de dichas plataformas y sus posiciones con
respecto al pin-up como forma de expresin. Asimismo, se plantea un anlisis
de contenido a los dibujos de Limea Girl, los cuales nos proveern de las
caractersticas visuales que reafirman el discurso feminista presente en esta
manifestacin.
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Conceptos
Hiptesis Objetivo Mtodo Indicadores Tcnica
Clave
La esttica
femenina tiene
una valoracin
en los discursos
de gnero de
nuestra
esttica
sociedad. A
femenina,
partir de la
representacin
representacin
de lo
de la Femme
femenino,
Fatale, la Identificar las
industria de
esttica caractersticas del
consumo,
femenina se discurso feminista
discursos
convierte en un que la industria de
feminista,
elemento consumo femenino
Marcas de Pin-
fundamental difunde a travs de
Up
para la la tendencia de Pin-
diferenciacin Up en Lima, a partir
de las marcas de las marcas
de Pin-Up Limea Girl y Pin-Up
Limea Girl y Girl Estudio
Vargas Girl. Fotogrfico.
31
Limea Girl
presenta un
concepto
orientado a la
liberacin
sexual
femenina
(accin) desde
una perspectiva
moderna de la
esttica
femenina del
Pin-Up a partir
de la
representacin
de accesorios
que no se
hallan en el
status quo esttica
Caracterizar, a
local, asimismo femenina,
partir de un anlisis
provoca representacin
de contenido, los
identificacin de lo
elementos visuales
con sus Moda, retrato, femenino,
y temticos del Anlisis de
consumidoras Cualitativo autorretrato, industria de
discurso feminista contenido
con el esttica pin-up, consumo,
en las marcas
autorretrato discursos
Limea Girl y Pin-Up
que realiza, ya feminista,
Girl Estudio
que representa Marcas de Pin-
Fotogrfico
a la Limea Up
actual.
Mientras que
Pin-Up Girl
Estudio
Fotogrfico
genera una
experiencia
envolvente con
respecto a la
temtica de
autoestima y
belleza corporal
a travs de sus
mensajes y
comunicaciones
en sus
plataformas
online.
32
Se enfatiza que
la tendencia de esttica
Pin-Up se femenina,
Deducir, a travs de
convirti a Empoderamiento representacin
la lectura de
travs de los femenino, de lo
fuentes Anlisis a
aos en una identificacin y femenino,
secundarias, los partir de
manifestacin Cualitativo autorrepresentacin, industria de
discursos feministas bibliografa
femenina hacia discurso feminista, consumo,
imperantes en la concerniente
la naturalizacin del discursos
sociedad de
representacin cuerpo femenino feminista,
consumo actual.
y naturalizacin Marcas de Pin-
de su Up
sexualidad
La esttica
femenina tiene
una valoracin
en los discursos
de gnero de
nuestra
esttica
sociedad. A Mostrar, mediante
femenina,
partir de la la comparacin de
Empoderamiento representacin
representacin (1) y (2), las Correlacin
femenino, de lo
de la Femme caractersticas del entre el
identificacin y femenino,
Fatale, la discurso feminista anlisis de
Cualitativo autorrepresentacin, industria de
esttica que la industria de contenido y el
discurso feminista, consumo,
femenina se consumo femenino anlisis
naturalizacin del discursos
convierte en un difunde a travs de bibliogrfico
cuerpo femenino feminista,
elemento la tendencia de Pin-
Marcas de Pin-
fundamental Up en Lima.
Up
para la
diferenciacin
de las marcas
de Pin-Up
Limea Girl y
Vargas Girl.
33
BIBLIOGRAFA
CHACN, Pedro
GARCA-MINA, Ana
2012 Peddling Desire: Sex and the Marketing of Media and Consumer Goods
en Sex in Consume Culture: The erotic content of media and marketing.
New Jersey: Routledge. P 1-10.
MARTNEZ-HERRERA, Manuel
NEAD, Lynda
1992 The female Nude: Art, Obscenity and sexuality. London: Routledge.
34
REICHERT, Tom
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Summer 2003. P. 3-6. New York: Springer.
SATU, Enric
1989 El diseo grfico: desde los orgenes hasta nuestros das. Madrid:
Alianza.
35
ANEXO 1
Cules son los elementos visuales y temticos del discurso feminista en la marca Limea Girl?
Caracterizar
los
elementos
visuales y Moda, retrato,
temticos del autorretrato,
discurso esttica pin-up,
feminista en
la marca
Limea Girl
36
ANEXO 2
Cules son los elementos visuales y temticos del discurso feminista en la marca Pin Up Girl Estudio
Fotogrfico?
Caracterizar
los
elementos
visuales y
temticos del
Moda, retrato,
discurso
autorretrato,
feminista en
esttica pin-up,
las marcas
Limea Girl y
Pin-Up Girl
Estudio
Fotogrfico
37
ANEXO 2
Cules son los discursos feministas sobresalientes en la tendencia del Pin-Up en la sociedad de consumo
actual?
Deducir, a
travs de la
lectura de
fuentes
secundarias,
Moda, retrato,
los discursos
autorretrato,
feministas
esttica pin-up,
imperantes
en la
sociedad de
consumo
actual.
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