Materia:

Terapia de Aprendizaje

Tema:
Unidad 2

Sustentado por:
Marlene R. Ventura Almonte

Matrcula:
11-0870

Presentado a:

Rosario Cceres Tejada M.A

Fecha: 24/03/2017
Provincia Mara Trinidad Snchez, Nagua Rep. Dom.
Espacio para subir la tarea II

Estimado participante, lee el captulo 1 de; de las segunda partes, del libro de texto, sobre el tema: Conceptualizacin de los
trastornos de aprendizaje desde la perspectiva histrico cultural, y completa el siguiente cuadro:

Elementos explicativos de Describe cada uno de los elementos relatados

la perspectiva histrico
cultural de los trastornos
del aprendizaje

Explica cmo estudiar las Vygotsky afirmaba que el estudio gentico de los fenmenos psicolgicos implica concebirlos desde su
relaciones entre los origen y analizarlos a travs de las fases o etapas de su desarrollo y evolucin, y no observar solamente
fenmenos psquicos y la las fases finales o productos del desarrollo. Vygotsky estaba convencido de que los procesos psicolgicos
actividad cerebral es el del ser humano pueden ser comprendidos si y slo si consideramos la forma y el momento de su
objeto estudio y unidad de intervencin en el curso del desarrollo.
anlisis del enfoque
Para este autor el desarrollo es el resultado de dos lneas o fuerzas y sus correspondientes conjuntos de
principios explicativos. Conceba el desarrollo en trminos de "saltos revolucionarios" fundamentales,
ms que sobre la base de "incrementos cuantitativos constantes.

Explica como la Los enfoques centrados la accin mediada se ocupan del empleo por parte de las personas de instrumentos
accin constituye la unidad culturales en procesos sociales e individuales; aqullos harn ver que aunque un individuo piense en
de anlisis del enfoque aparente aislamiento, suele utilizar algn conjunto de instrumentos lingsticos o semiticos con el
histrico cultural resultado de que ese recurso mediador conforma su actuacin.

Cul es el objetivo del

estudio del enfoque Amelia lvarez critica la tendencia a creer que toda instruccin se sita en la ZDP [zona de desarrollo
neuropsicolgico prximo] del alumno, cuando la habitual es que se d "una transmisin unidireccional de destrezas o
conocimientos descontextualizados que por su propia naturaleza y por el formato instruccional que se
emplea en la situacin de aula no puede en absoluto considerase como objeto de enseanza en la ZDP.
Podemos definir a la neuropsicologa como una ciencia de confluencia de diversas ramas de investigacin,
como la lingstica, la antropologa, la psiquiatra, la psicologa y, muy especialmente, las neurociencias,
en su intencin por establecer correlaciones entre mecanismos neurolgicos y actividades motrices,
perceptuales y mentales. Del mismo modo, participa de los adelantos de la psicologa y las ciencias
cognitivas en cuanto a la comprensin de las operaciones mentales que es capaces de realizar el sistema
nervioso.
En trminos generales, podemos decir que los objetivos principales de la neuropsicologa son tres:
i) Desde el punto de vista clnico, el diseo de procedimientos o bateras de diagnstico de dao cerebral
(Lezak, 1995).
ii) A nivel terico, el establecimiento de una correlacin entre las reas cerebrales que subyacen a las
funciones psicolgicas (Kertesz, 1983).
iii) A nivel prctico, el desarrollo de procedimientos de rehabilitacin.
Definir las siguientes
conceptualizaciones bsicas
sobre los que se apoya el
enfoque histrico cultural:

1. El concepto factor. 1. Se trata de un proceso de apropiacin de herramientas y de desarrollo de estructuras mentales, algo
mucho ms profundo que una simple transmisin de conocimientos concretos de la persona experta ala
aprendiz.

2.Sistema funcional complejo

2. La unin funcional de las zonas cerebrales que permiten la realizacin de un objetivo dado de la accin
se denomina sistema funcional complejo y constituye la representacin de dicha accin en el cerebro.

3. Localizacin sistmica y 3. Luria le llam teora funcional o localizacionista sistmica dinmica debido que localizaba un rea del
dinmica de las funciones cerebro encargada de funciones simples, que a su vez trabajaba ligada con otras reas (sistmica) y
psicolgicas. dinmica en tanto que esta iba evolucionando de manera ontogentica en el sujeto. Cuando hablamos de
funciones como la actividad, la conciencia, la integracin sensorial, de entre otras, es necesario percibirlas
cmo siendo posibilitadas por la accin que Luria llam de un conjunto organizado en sistemas de zonas
trabajando concertadamente, cada una de las cuales desempeando un papel especfico en un sistema
funcional complejo.

4. El origen histrico cultural 4. La psique es un concepto procedente de la cosmovisin de la antigua Grecia, que designaba la fuerza
de la psiquis humana. vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de ste tras su muerte. El trmino se mantiene
en varias escuelas de psicologa, perdiendo en general su valor metafsico: se convierte as en la
designacin de todos los procesos y fenmenos que hacen la mente humana como una unidad.

5. El concepto de actividad.
5. En toda la psicologa histrico-cultural, el concepto de `actividad resulta crucial y tiene un significado
propio: se trata, no de cualquier tipo de accin, sino de `actividad social, prctica y compartida; en ella
hay intercambio simblico y utilizacin de herramientas culturales para la mediacin. En la actividad, as
entendida, se encuentran las personas adultas y las que no lo son, las personas expertas y las aprendizas.
En la actividad se produce la creacin de sentido y en ella se integran los aspectos prcticos, emocionales,
relacionales y cognitivos.
6. El concepto de accin.
6. La investigacin de la accin constituye, en su esencia, un proceso en el cual se encuentran,
necesariamente involucrados, tanto el investigador como el investigado, los cuales hacen suyos los
mismos objetivos ya en un plano de interaccin sujeto-objeto, llegndose as a conocer, de la manera ms
amplia y profunda y, al mismo tiempo, de la problemtica que enfrentan existencialmente, del potencial
que poseen para la apropiacin de su conocimiento, es decir, sujeto-objeto participan en su propia
transformacin como seres humanos y propician, simultneamente, la transformacin de su realidad
concreta, en marcha hacia metas mayores y ms deseables de desarrollo.

2. Del sub tema "Consideraciones Generales", de la pg.. 162 del libro de texto bsico, extrae una aplicacin prctica del enfoque
histrico cultural en el ejercicio laboral, tomando como punto de partida los conceptos bsicos descritos en el cuadro anterior.

Enfoque histrico cultural Enfoque histrico cultural

Conceptos bsicos Aplicaciones practicas
El concepto factor. "Este proceso de mediacin gestionado por el adulto u otras personas permite que el nio disfrute
de una conciencia im-propia, de una memoria, una atencin, unas categoras, una inteligencia,
prestadas por el adulto, que suplementan y conforman paulatinamente su visin del mundo y
construyen poco a poco su mente, que ser as, durante bastante tiempo, una mente social que
funciona en el exterior y con apoyos instrumentales y sociales externos. (...) [Posteriormente]

El sistema funcional complejo.
esas funciones superiores van interiorizndose y conformando la mente del nio. (...) conviene
sealar que el mecanismo de ayuda social, simtrico al de incapacidad individual, se constituyen
en el paradigma central del hecho humano."
-in-cluyendo el de Feuerbach- es que slo concibe el objeto 47, la realidad, la sensoriedad, bajo
la forma de objeto 48 o de con-templacin, pero no como actividad sensorial humana, como
prctica, no de un modo subjetivo. De aqu que el lado activo fuese desarrollado por el idealismo,
por oposicin al materia-lismo, pero slo de un modo abstracto, ya que el idealismo,
naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, como tal."
Llegados aqu, podemos recoger las caractersticas principales de la psicologa cultural, en la
sntesis que realiza Michael Cole, uno de sus principales representantes:

"- Subraya la accin mediada en un contexto.

Localizacin sistmica y dinmica - Supone que la mente surge en la actividad mediada conjunta de las per-sonas. La mente es,
de las funciones psicolgicas.
- Insiste en la importancia del `mtodo gentico entendido ampliamente para incluir los niveles
histrico, ontogentico y micro gentico de anlisis.
- Trata de fundamentar su anlisis en acontecimientos de la vida diaria.
pues, en un sentido importante, "co-construida" y dis-tribuida.
- Supone que los individuos son agentes activos en su propio desarrollo; pero no actan en
entornos enteramente de su propia eleccin.
- Rechaza la ciencia explicativa causa-efecto y estmulo-respuesta en favor de una ciencia que
haga hincapi en la naturaleza emergente de la mente en actividad y que reconozca un papel
central para la interpretacin en su marco explicativo.
- Recurre a metodologas de las humanidades, lo mismo que de las cien-cias sociales y biolgicas.
A.S. Leontiev perfil toda un estudio sistemtico en torno a la idea de la actividad, dando lugar
a lo que se conoce como `teora de la actividad, coherente con la idea de formacin material de
la mente caracterstica de la psicologa histrico-cultural (la actividad intelectual no est separada
de la actividad prctica):

El origen histrico cultural de la "si retirramos la actividad humana del sistema de relaciones sociales y de la vida social, no
psiquis humana.
El concepto de actividad.
El concepto de accin.
existira ni tendra estructura alguna. Con sus diversas formas, la actividad individual humana es
un sistema en el sistema de relaciones sociales. No existe sin tales relaciones. La forma especfica
en la que existe est determinada por las formas y los medios de interaccin social material y
mental creados por el desarrollo de la produccin"
"Vygotsky parte del papel central que Marx y Rubinstein atribuyen a la actividad: para Marx la
conciencia no surge pasivamente del impacto de los objetos en el sujeto, sino de la actividad del
sujeto, concebido como agente, sobre aqullos; para Rubinstein los procesos mentales no slo y
simplemente se manifiestan a travs de la actividad, sino que se forman a travs de ella."
El enfoque histrico-cultural en psicologa (tambin conocido como `sociocultural o `psicologa
cultural) inaugurado por Lev S. Vygotski concibe el desarrollo personal como una construccin
cultural, que se realiza a travs de la socializacin con adultos de una determinada cultura
mediante la realizacin de actividades sociales compartidas

Nota: la tarea fue hecha en base al material de apoyo disponible en los recursos de la asignatura y otras fuentes, debido a que no hay
datos sobre el texto base, ni existe nombre de autor ni del libro a usar. Espero de su compresin y pido de antemano de su consideracin
en caso de no cumplir con las expectativas esperadas.

Muchas gracias y hasta la prxima.