RECEO AOS CAMINHEIROS 18/06/2017

Acolhimento - Guia de Orientao para a Equipa de Animao

https://1drv.ms/b/s!Apfe50JoSxHsgZ8HR1B-8tNrTOEOtQ
 1. Apresentao dos caminheiros e chefe(s)

Orao do Escuta.

Momento inicial.

2. O que isto do escutismo?

O Escutismo um alegre divertimento ao ar livre, onde homens, rapazes e raparigas podem, em

conjunto, entregar-se aventura como irmos mais velhos e mais novos, colhendo sade e
felicidade, habilidade manual e esprito de auxiliar o prximo. B.P.

O escutismo um jogo, uma viagem de descoberta, um modo de vida.

O termo Escutismo acabou por assumir o significado de sistema de preparao para a

cidadania, um movimento que pretende, pela vivncia com os teus pares, na Natureza, fazer-te
despontar o esprito do ar livre, fraternidade e servio, melhorando o teu nvel de envolvimento e
compreenso, preparando-te para seres um adulto autnomo e responsvel.

um convite verdadeiro a substituir o egosmo pelo servio, tornando-te individualmente capaz,

com o fim de aproveitares essa capacidade tambm para servir os teus semelhantes.

A proposta de Baden-Powell que cada jovem agarre ele prprio a sua emancipao, que
conduza e impulsione a sua prpria canoa.

O Escutismo um movimento cuja finalidade educar a prxima gerao como cidados teis e
de vistas largas. A nossa inteno formar Homens e Mulheres que saibam decidir por si prprios,
possuidores de trs dons fundamentais: Sade, Felicidade e Esprito de Servio. B.P.

O Escutismo ajuda a desenvolveres-te em termos afetivos, fsicos, intelectuais, sociais, espirituais e de

carter, atravs de atividades prprias, envoltas em imaginrios ricos e vivendo a mstica da seco,
partilhadas em Tribo e Cl.
O Escutismo proporciona-te assim uma educao global, de modo a ficares preparado para ser um cidado
participativo e responsvel, na tua comunidade.

O Escutismo Movimento Mundial

O Escutismo nunca parou de crescer desde que foi fundado em 1907, tendo duplicado o seu efetivo
nos ltimos 30 anos. uma fraternidade mundial, um organismo que, na prtica, no olha a
diferenas de classe, crena, pas ou cor.

O Escutismo abrange mais de 216 pases e territrios e coordenado pela Organizao Mundial
do Movimento Escutista (OMME ou WOSM, em ingls). devido a esta dimenso, escala
mundial, que tens a forte possibilidade de fazer atividades internacionais e conhecer outros jovens
e outras culturas. A, ters a oportunidade de sentir a magia nica de pertencer a este grande
movimento, de estar em comunho com milhes de outras pessoas, de partilhar os mesmos ideais,
os mesmos smbolos, de ter vivncias que reconheces como tuas embora sejam desempenhadas por
outros escuteiros, com percursos paralelos ao teu.

Corpo Nacional de Escutas (CNE) A Associao

O CNE a maior Organizao de Juventude de Portugal e um movimento da Igreja Catlica.

O CNE uma associao de juventude sem fins lucrativos, no-poltica, e no-governamental,

destinada formao integral de jovens, com base no mtodo criado por Baden-Powell e no
voluntariado dos seus membros.

O CNE est implantado em mais de 1000 Agrupamentos locais, em todos os Concelhos do territrio
Continental e Regies Autnomas dos Aores e da Madeira, dispondo de uma rede de animao e
coordenao territorial apoiada em meia centena de Estruturas de Ncleo e Regionais, tendo como
executivo nacional a Junta Central, que assegura a gesto e a implementao das polticas gerais e
sectoriais do CNE.
 3. O que tenho de fazer?

Ests a comear uma nova etapa na tua vida e no Escutismo, onde TU que escolhes como fazer
o teu percurso!

Depois de compreenderes o sistema de progresso pessoal e de conheceres os Objetivos

Educativos Finais, escolhes o teu percurso, optando por aquilo que so os teus interesses e
capacidades, seguindo o caminho por onde achas que deves apostar para crescer mais e mais
consistentemente.

Deves assumir e cumprir as tuas escolhas, com o compromisso e com a Palavra de Honra de
escuteiro, nunca esquecendo a Lei e Princpios do Escuta
 4. Como se organizam os Caminheiros?

https://youtu.be/sG5fP-R-7Qg

4.1. Mstica

A Mstica dos Caminheiros consiste na busca da vida plena em Cristo, o mesmo dizer, a vida no
Homem Novo.

A descoberta dos dons de Deus, com a progressiva aceitao da Aliana que Ele oferece ao Homem,
permite encontrar um novo projeto de vida: a construo da Igreja d Corpo a esse projeto, e a vida vivida
com critrios cristos, assumida com valores cristos e alimentada em Cristo, exprime a vida desse mesmo
Corpo. esse o resumo do itinerrio espiritual proposto pelo conjunto das quatro etapas sequenciais das
seces.

Viver em Cristo a meta de todo o Cristo.

Pelo batismo, fomos j configurados com Cristo e feitos membros da Igreja mas, enquanto peregrinamos
neste mundo terrestre, experimentamos a dialtica de uma vida no mundo, sem ser do mundo. Isso acarreta
dificuldades e exige um esforo de fidelidade ao querer de Deus.
A correspondncia vontade divina um caminho para toda a vida e, o chegar da partida de Caminheiro
representa apenas o assumir consciente e maduro do rumo a seguir. No significa, por isso, a concluso do
caminho, nem a inrcia da meta alcanada.

Resumimos assim a Mstica da quarta Seco:

A vida no Homem Novo: o Caminheiro vive cristmente em todas as dimenses do seu ser.
O Caminheiro chamado a viver integralmente em Cristo, o Homem Novo, assumindo um lugar
ativo na construo dos novos cus e da nova terra.

Com a nfase colocada na vida crist, nas diversas dimenses que compem o ser humano, pretende-se
estimular para a incarnao plena do Evangelho de Jesus Cristo. Tudo o que prprio do ser humano tem
tambm a ver com o Evangelho e, por isso, toda a vida h-de ser moldada pela Palavra que d vida e sacia
para a eternidade.
 fundamental que a pedagogia da quarta Seco no deixe de dar um contributo novo para a formao
dos jovens Caminheiros e Companheiros, pois estes esto ainda num processo educativo, apesar de
possurem j autonomia em diferentes reas. Da qualidade da pedagogia proposta nesta etapa, depende o
bom sucesso de todo o itinerrio escutista. No final deste percurso que poderemos perceber qual a
mais valia que o escutismo oferece sociedade e Igreja.

Homem Novo

"Homens, sede Homens" (Papa Paulo VI).

A mstica dos caminheiros baseia-se no seu ideal que so o Homem Novo e o projeto das Bem-
aventuranas; inspirado neste projeto das Bem-aventuranas que se traduz a proposta de valores do
Homem Novo.

O Homem Novo respeita a vida em todas as suas formas e manifestaes.

O Homem Novo respeita e cuida do seu corpo.
O Homem Novo vive a vocao do amor como um dar-se mutuamente e partilhar uma mesma
caminhada.
O Homem Novo filho de um mesmo pai, Deus, e assim todos os Homens so seus irmos.
O Homem Novo sabe que os Homens se salvam em comunho: a fraternidade, a solidariedade
e a partilha so os caminhos da salvao.
O Homem Novo participa no desenvolvimento do mundo, na construo da Justia e da Paz.
O Homem Novo coloca-se ao lado dos pobres, dos desprotegidos, dos marginalizados, das
vtimas da violncia e da injustia.
O Homem Novo livre e responsvel, arriscando esses valores na busca de novos caminhos e
solues de futuro.
O Homem Novo est atento s conquistas da cincia e da tcnica, vendo nelas apenas
instrumentos que tm de dominar e utilizar com discernimento.
O Homem Novo vive o despojamento como exigncia de liberdade e como um testemunho de
caridade.
O Homem Novo prefere a liberdade de criar do que a escravido de consumir.
O Homem Novo vive a vida como uma constante opo norteada da sua f.
O Homem Novo enfim, um Homem comprometido com estes valores, empenhando-os na sua
vivncia e em todos os momentos da sua vida.

4.2. Dimenses do Caminheirismo

A Mstica da Seco, o itinerrio do caminheiro vive-se em torno de quatro dimenses que

adquirem um valor simblico:
 Caminho
Comunidade
Servio
Partida

A ESCOLHA SEMPRE TUA!

 um itinerrio de progresso pessoal, de tomada de conscincia das possibilidades de evoluo, de
pensamento, que se lhes oferece na vida em Cl e na vida de cada dia. No final deste itinerrio, o caminheiro
est a franquear as portas da vida adulta, livre e responsvel, prestes a tomar a vida nas suas mos.

Este itinerrio tem assim quatro vertentes: individual, mas tambm comunitrio, est virado para o
servio aos outros e para o desafio do desconhecido. Essas quatro vertentes esto presentes nas quatro
dimenses em que o caminheiro vai crescendo:

O percurso individual o Caminho

Nos caminheiros, o jovem desafiado a escolher um itinerrio de descoberta e de aco que o leve a tornar-
se construtor de um Mundo Novo. O Caminho significa, ento, a abertura, a largueza de vistas, o
apelo do horizonte, a capacidade de aceitar a mudana, de viver na prpria mudana. , tambm, um
espao de vida despojada, de rejeio do suprfluo, de ateno ao essencial. Por fim, um lugar de
perseverana, de experincia de uma lenta e paciente construo de si mesmo, de aprendizagem da
capacidade de se comprometer para alm do imediato. Graas a isto, este Caminho dos caminheiros , tal
como o dos Peregrinos, testemunho de vida crist.

Ser caminheiro ser mais (superar-se a si mesmo)

ser Peregrino: no Caminho de Emas, Cristo Ressuscitado revelou-se aos seus discpulos, caminhando
com eles lado a lado

O percurso em grupo a Comunidade

Durante o Caminho, o jovem interpelado a avanar lado a lado com o outro. O Caminho ajuda-
o, assim, a desenvolver a sua capacidade de acolher o outro, de o ajudar a avanar, de se deixar ajudar, de
partilhar com ele as alegrias e tristezas da jornada. A Tribo o espao privilegiado para esta relao, j
que nela que se vive o incio da comunho que se potencia depois na vivncia em Cl.

Ser caminheiro ser com (participar na Caminhada com os outros)

ser Discpulo: no Caminho de Emas, Cristo foi reconhecido pela frao do po

Um percurso com sentido: o Servio

o apelo das Bem-Aventuranas que d sentido ao caminho conjunto, que se torna assim experincia de
comunidade, de partilha, de amor e de construo da paz. Contudo, segundo este apelo, a comunidade no
pode viver eternamente virada sobre si mesma. Viver o Servio um compromisso de cada instante
que o caminheiro expressa ao longo do seu itinerrio. Este Servio algo natural que no implica
forosamente um ato fsico ou um dom material, na medida em que pode assumir-se como um suporte
moral, um intercmbio ou outras coisas ainda. Para alm disto gratuito, embora enriquea quem o presta:
o Servio uma dinmica de descoberta, vivida numa relao de amor fraterno, de receber, dando-se em
troca. Neste sentido, Servir tornar-se apto para a misso. Esta vivncia do Servio deve ser
experimentada individualmente, em Tribo e em Cl, devendo ser convertida em aes de longo termo que
denotem uma vontade de compromisso e no surjam apenas como mini-servios rpidos e sem
continuidade.

Ser caminheiro ser para (tornar-se apto para a Misso)

ser Testemunho: no Caminho de Emas, Cristo serviu os seus discpulos ao explicar-lhes as Escrituras

Um percurso para a vida: a Partida

O caminheiro tem de avanar progressivamente para a sua Partida, que exprime simbolicamente que o ato
de caminhar mais importante do que o ato de chegar. por isso que, no final do seu tempo de caminheiro,
quando sai do Cl, o jovem no chega ao fim do seu caminho, mas parte para um novo caminho. De facto,
o fim de uma etapa significa sempre o incio de outra e a Partida o momento de o caminheiro se lanar no
caminho da vida e tambm um Envio (s pode haver Partida se houver quem envie).

Ser caminheiro amar

ser Enviado: no caminho de Emas, Cristo, partiu... E eles reconheceram-nO vivo e ressuscitado.

4.3. Simbologia

Vara Bifurcada

Smbolo da necessidade de fazer ou renovar as suas opes, sinal de que o Caminheiro

se compromete a aderir ao projeto das Bem-
aventuranas.

Mochila

Onde transporta apenas o essencial para a jornada.

Simboliza o seu desprendimento e a sua determinao de ir sempre mais alm.

Tenda

Sinal da mobilidade e da sua rapidez de se pr em marcha.

Na Bblia a tenda um sinal da presena de Deus no meio do seu povo.

Po

Transportado na mochila, alimenta o corpo, dado em partilha e comunho.

Evangelho

O po do Esprito, anncio da Boa Nova de Cristo.

Fogo

Sinal da descida do Esprito Santo.

o fogo que ilumina e aquece o peregrino durante a sua caminhada.
 4.4. A cor do teu Leno:

Vermelho,
cor do fogo e do sangue, estimula o entusiasmo no servio e a coragem no sacrifcio,
prprios do Homem Novo.

5. Eu no Cl

Organizao do Cl

os elementos chamam-se Caminheiros;

os Caminheiros esto divididos em Tribos de 4 a 8 elementos;
denomina-se Cl a Unidade formada pelas Tribos de Caminheiros;
cada Cl tem entre duas a cinco Tribos;
cada Tribo escolhe para Patrono um Santo da Igreja, Benemrito da Humanidade ou Heri
Nacional, cuja vida os Caminheiros devem conhecer e tomar como modelo de ao;
o patrono da IV Seco So Paulo;
a cor do leno dos Caminheiros o Vermelho; o leno vermelho debruado a branco

Nota: nos Escuteiros Martimos, o Cl designa-se por Comunidade.

 6. Lei, Promessa, Princpios e Divisa

Lei

1. A Honra do Escuta inspira confiana.

2. O Escuta Leal.
3. O Escuta til e pratica diariamente uma boa ao.
4. O Escuta amigo de todos e irmo de todos os outros Escutas.
5. O Escuta delicado e respeitador.
6. O Escuta protege as plantas e os animais.
7. O Escuta obediente.
8. O Escuta tem sempre boa disposio de esprito.
9. O Escuta sbrio, econmico e respeitador do bem alheio.
10. O Escuta puro nos pensamentos, nas palavras e nas aes.

Princpios

1. O Escuta orgulha-se da sua F e por ela orienta toda a sua vida.

2. O Escuta filho de Portugal e bom cidado.
3. O dever do Escuta comea em casa.

Divisa
Sempre Alerta para S E R V I R.

Promessa
Prometo, pela minha honra e com a graa de Deus, fazer todo o possvel por:

Cumprir os meus deveres para com Deus, a Igreja e a Ptria;

Auxiliar o meu semelhante em todas as circunstncias;
Obedecer Lei do Escuta;
 7. Oraes

Por Religio no quer dizer a reverncia domingueira prestada Divindade, mas a

compreenso mais elevada de Deus sempre connosco e sua volta Baden-Powell. In:
Celebraes do CNE (http://www.cne-escutismo.pt/).

Orao do Escuta
Senhor Jesus
Ensinai-me a ser generoso,
A servir-Vos como Vs o mereceis,
A dar-me sem medida,
A combater sem cuidar das feridas,
A trabalhar sem procurar descanso,
A gastar-me sem esperar outra recompensa,
Seno saber que fao a Vossa vontade santa,

men

Orao do Caminheiro
Senhor Jesus,
Que Vos apresentastes aos homens
Como um caminho vivo,
Irradiando a claridade que vem do alto,
Dignai-Vos ser o meu Guia e Companheiro,
Nos caminhos da vida,
Como um dia o Fostes no caminho de Emas;
Iluminai-me com o Vosso Esprito,
A fim de saber descobrir
O caminho do Vosso melhor servio;
E que, alimentado com a Eucaristia,
Verdadeiro Po de todos os Caminheiros,
Apesar das fadigas e das contradies da jornada,
Eu possa caminhar alegremente convosco,
Em direo ao Pai e aos irmos.
men.

Orao do Caminheiro que Parte

Senhor:
Ajuda-me a ser:
Bastante Homem, para saber Temer
Bastante Corajoso, para saber Vencer
Bastante Sincero, para a Deus Conhecer
Bastante Humilde, para a Deus Crer
Bastante Rico, para sempre Dar
Bastante Bom, para sempre Pedir
Bastante Enrgico, para sempre Exigir
Bastante Generoso, para sempre Perdoar
Bastante Forte, para sempre Ajudar
Bastante Recto, para sempre Guiar
Bastante Humano, para saber Amar
Bastante Cristo, para saber Viver, e saber
Morrer
AMEN
8. Uniforme do Caminheiro
 9. Recursos de Caminheiros (links) para explorares

Cancioneiro do CNE

http://www.cne-escutismo.pt/cancioneiro/

Cenculo - Frum Nacional de Caminheiros e Companheiros

http://cenaculo.cne-escutismo.pt/

Drave - Base Nacional da IV Seco

http://drave.cne-escutismo.pt/

Inkwebane

http://inkwebane.cne-escutismo.pt/
10. Parte descoberta (ver em casa):

O significado da Vara Bifurcada, smbolo do Caminheiro;

O significado das cores do teu leno;

Escuteiros famosos (mundiais e nacionais).