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LOS SACRAMENTOS EN GENERAL

Los SACRAMENTOS son signos eficaces de la gracia instituidos por Cristo y confiados a la
Iglesia.

En los sacramentos, nos encontramos con Cristo quien nos da GRACIA SANTIFICANTE.

Los sacramentos obran ex opere operato, que significa que los sacramentos siempre
confieren gracia porque Cristo acta por medio de ellos.

No obstante, si se recibe el sacramento indignamente, la gracia conferida por el sacramento


no es recibida o no da fruto.
La persona que es consciente de un pecado mortal no perdonado no es digna de recibir los
sacramentos de Confirmacin, Eucarista y Matrimonio.
Si intencionalmente se omite mencionar un pecado durante la confesin, la persona no recibe
dignamente el sacramento de la Reconciliacin.
Cuando una persona recibe la Eucarista o el sacramento de Reconciliacin en forma indigna
no recibe la gracia conferida por el sacramento.
En cuanto a los sacramentos de Confirmacin, Orden Sagrado y Matrimonio, la gracia
conferida no da fruto si se recibe estos sacramentos indignamente. Una vez obtenido el
perdn del pecado, la gracia de estos sacramentos es eficaz.

Los sacramentos no dependen de la santidad del ministro o de ninguna obra realizada por
el que los recibe, excepto que sean dignos del mismo.
La gracia santificante es el don gratuito de Dios que nos permite ser hijos de Dios, participar
de la naturaleza divina y heredar la vida eterna.
Un pecado mortal es un pecado que produce muerte. Se lo llama as porque el pecado
mortal destruye la vida de Dios en el alma y como resultado se pierde la gracia santificante.

Los siete sacramentos son:

Bautismo
Confirmacin
Eucarista
Penitencia
Uncin de los enfermos
Orden sagrado
Matrimonio

Nota: En la liturgia de las Iglesias de Oriente, los sacramentos reciben el nombre de


Misterios.

Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la
Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina. Los ritos visibles bajo los cuales los
sacramentos son celebrados significan y realizan las gracias propias de cada sacramento.
Dan fruto en quienes los reciben con las disposiciones requeridas (Catecismo de la Iglesia
Catlica, nmero 1131).

La gracia es una participacin en la vida de Dios. Nos introduce en la intimidad de la vida


trinitaria: por el Bautismo el cristiano participa de la gracia de Cristo, Cabeza de su Cuerpo.
Como 'hijo adoptivo' puede ahora llamar 'Padre' a Dios, en unin con el Hijo nico. Recibe
la vida del Espritu que le infunde la caridad y que forma la Iglesia (Catecismo de la Iglesia
Catlica, nmero 1997).

El pecado mortal es una posibilidad radical de la libertad humana como lo es tambin el


amor. Entraa la prdida de la caridad y la privacin de la gracia santificante, es decir, del
estado de gracia (Catecismo de la Iglesia Catlica, nmero 1861).

LOS SACRAMENTALES
Los sacramentales son signos sagrados que imitan de alguna manera a los sacramentos
pero no confieren la gracia del Espritu Santo tal como lo hacen los sacramentos.
Los sacramentales preparan a los fieles a recibir las gracias otorgadas por los sacramentos.
C. Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal.
Algunos ejemplos de sacramentales son la bendicin de personas, de la mesa, de objetos
y lugares.
Las bendiciones de lectores, aclitos, catequistas son ejemplos de sacramentales.
Otros ejemplos son la bendicin de una iglesia o de un altar, la bendicin de los santos leos,
de los vasos y ornamentos sagrados o de las campanas.
La santa Madre Iglesia instituy, adems, los sacramentales. Estos son signos sagrados
con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo
espirituales, obtenidos por la intercesin de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen
a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias
de la vida" (Catecismo de la Iglesia Catlica, nmero 1667).

SACRAMENTO BAUTISMO
MATERIA Agua; antiguamente se haca con agua en movimiento para
simbolizar la vida (agua viva)
FORMA Palabras:
-Rito Latino (activo): "Yo te bautizo Pedro en el Nombre del P, del H. y
del ES".
- Rito Oriental (pasivo): "Se bautiza el siervo de Dios Nepomuceno, en
el nombre del P, del H. y del ES".
EFECTO * Borra el pecado original
* Santifica: nos hace hijos de Dios por el ES
* Incorpora al sacerdocio de Cristo
* Incorpora a la Iglesia
* Imprime carcter
MINISTRO 1. Ordinario: Obispos, sacerdotes y diconos.
2. Extraordinario: Cualquiera con intencin de hacerlo segn la
Iglesia.
SUJETO Cualquier persona no bautizada.
- Infante: con consentimiento de los padres.
- Adulto: desendolo libremente con una previa preparacin.
FUNDAMENTO - Mt 28,19: Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas...
- Jn 3: Pasaje de Nicodemo
- Jn 19,34: La pasin de Cristo (costado abierto)

SACRAMENTO Confirmacin.
MATERIA No hay una definicin del Magisterio sobre la materia esencial. La
mayora de los telogos afirman que est en la imposicin de las
manos y la uncin
FORMA Palabras: "Recibe el signo del don del ES".
EFECTO * Aumenta la gracia y fortalece la fe.
* Anima a cumplir los deberes del cristiano maduro: testimoniar la fe
hasta el martirio.
* Impulsa al apostolado y compromiso social.
* Impulsa a una mayor participacin en la Iglesia
MINISTRO 1. Ordinario: El obispo.
2. Extraordinario: el sacerdote delegado por el obispo o con permiso
pontificio. Los sacerdotes orientales gozan de un permiso especial
dado que por tradicin confirman tras bautizar.
SUJETO - Todo bautizado
- Si es adulto, debe estar en gracia y haber recibido una instruccin.
Debe ser presentado al obispo.
FUNDAMENTO AT: Is 58,11; Ez 47,1; Joel 2,28 - NT: Hc 8,14; 19,6; 6,2.

SACRAMENTO Confirmacin.
MATERIA No hay una definicin del Magisterio sobre la materia esencial. La
mayora de los telogos afirman que est en la imposicin de las
manos y la uncin
FORMA Palabras: "Recibe el signo del don del ES".
EFECTO * Aumenta la gracia y fortalece la fe.
* Anima a cumplir los deberes del cristiano maduro: testimoniar la fe
hasta el martirio.
* Impulsa al apostolado y compromiso social.
* Impulsa a una mayor participacin en la Iglesia
MINISTRO 1. Ordinario: El obispo.
2. Extraordinario: el sacerdote delegado por el obispo o con permiso
pontificio. Los sacerdotes orientales gozan de un permiso especial
dado que por tradicin confirman tras bautizar.
SUJETO - Todo bautizado
- Si es adulto, debe estar en gracia y haber recibido una instruccin.
Debe ser presentado al obispo.
FUNDAMENTO AT: Is 58,11; Ez 47,1; Joel 2,28
NT: Hc 8,14; 19,6; 6,2.

SACRAMENTO Eucarista.
MATERIA Pan cimo de trigo y vino de uva con unas gotas de agua. A los
sacerdotes alcohlicos se permite mosto y a enfermos de celiaqua un
pan con poca celulosa
FORMA Palabras consacratorias
EFECTO * Aumenta la gracia
* Perdona los pecados por los mritos de la muerte de Cristo en la
cruz.
MINISTRO Celebrarla: cualquier cristiano que ha recibido las rdenes sagradas,
es decir, el obispo y el sacerdote.
Administrarla: el dicono o ministros especiales de la Eucarista.
SUJETO Bautizado en estado de gracia. La Eucarista recibida en pecado
grave es sacrilegio (slo perdona pecados a quien la recibe en pecado
venial). Conviene recordar que el perdonar pecados no es lo propio de
este sacramento.
FUNDAMENTO Jn 6,54: El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna
Institucin: Mt 26,26-28; - Mc 14,22-25; - Lc 22,19-20; - I Cor 11,23-
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