Adventistas del Sptimo Da

Se ha dicho de ellos que son "los ms fundamentalistas de los fundamentalistas" por su rigorismo
en la toma literal del mensaje bblico

Fundador:
William Miller, un granjero de Pennsylvania que naci el 15 de febrero
de 1782, en Fitsfield y muri en Low Hampton el 20 de diciembre de
1849. Miller era considerado entre sus amigos, como un Bautista
consagrado, desinteresado y humilde.

Empez a estudiar la Biblia cuando tena 34 aos, sin mtodo teolgico,

solo orientado por un libro de concordancias. Pens que haba
Adventistas del Sptimo Da
encontrado la clave para entender las profecas sobre el fin del mundo,
en los libros del profeta Daniel y del Apocalipsis.

El fundador del movimiento adventista, es decir, los que esperaban la advenimiento de Jess de
todas las denominaciones, fue William Miller. Pero la denominacin tuvo entre sus fundadores
a Ellen G. White, cuyos escritos son considerados por la jerarqua y los adeptos de los
Adventistas de Sptimo Da inspirados por Dios como la Biblia.

Historia:
Su punto de partida lo constituyen las interpretaciones especiales de William Miller en relacin
con Daniel 8,14; basndose en ellas profetiz el Fin del Mundo para el ao 1843.

Al sobrevenir el fracaso, Miller anunci el Fin del Mundo para el 21 de marzo de 1844, el 18 de
abril de 1844 y el 22 de octubre de 1844 (Francis D. Nichol, The Midnight Cry, pp. 457 y ss).

Paradjicamente este ltimo fracaso proporcionara a la secta uno de los puntales de su teologa.
El 23 de octubre de 1844, uno de los adeptos, llamado Hiram Edson, comunic que haba
experimentado una visin en la que haba visto cmo Cristo llegaba hasta un altar en el cielo.
De esto se dedujo que Miller no se haba equivocado en cuanto a la fecha, sino que slo haba
errado en el lugar hacia el cual se dirigira Cristo.

Posteriormente el Fin del Mundo volvera a ser anunciado por la secta en repetidas ocasiones
entre ellas 1854 y 1873.

Es importante notar que, aunque rechazaron (por razones obvias) la creencia de Miller de que
Jess llegara en 1843, los adventistas siguen con la misma cronologa basada en el libro de
Daniel y otros textos interpretados arbitrariamente.

Como los Testigos de Jehov, Elena de White trat de interpretar algunos acontecimientos
histricos de los siglos XVIII y XIX segn las profecas de Daniel.

Desde el comienzo de la iglesia sabatista, el trabajo literario y el sistema de vender sus libros
han tenido una parte importante en el crecimiento del grupo . Tienen casi 50 casas de
publicaciones en ms de 220 idiomas.
En muchos casos, los Adventistas del Sptimo Da han sido un precedente de las caractersticas
ms escandalosas de las sectas del siglo XX: utilizan actividades con fines proselitistas, como
los cursillos para dejar de fumar; obligan asus adeptos a aportar cuotas econmicas
considerables y repetidas para pertenecer a la secta, crean negocios con el ldinero que deben
depositar los adeptos, intentan infiltrarse en las entidades supraeclesiales para aparecer como
una iglesia ms.

En los ltimos aos la secta se ha encontrado en una situacin difcil en repetidas ocasiones
como consecuencia de informaciones publicadas sobre ella y de escndalos financieros que
presuntamente salpicaban a buen nmero de sus ms altos dirigentes (Informacin sobre el
Escndalo Davenport en Time de agosto de 1982).

Doctrina adventista:
Los adventistas consideran a las Sagradas Escrituras como la base de su fe y su moral, pero al
interpretarlas las toman tan a la letra que se les ha llamado "Los ms fundamentalistas de los
fundamentalistas".

Aunque su estudio sea sincero y reverente, los criterios de lectura y de interpretacin que siguen
los conduce a posiciones humanas so pretexto de ser fieles a Dios, y hacen que se conduzcan
bajo el imperio de la letra antes que bajo la conduccin del Espritu. Por eso su insistencia
fallida en la fecha de la venida de Cristo o la observancia del sbado.

El especial "camaleonismo" de esta secta y su astucia a la hora de infiltrarse en ambientes tanto

catlicos como evanglicos, ha causado el que algunos hayan cado en el error de considerarla
una iglesia protestante ms.

Igualmente, su explicacin acerca del sacrificio expiatorio de Cristo, que ya no es para ellos la
muerte del Seor en la Cruz, ni la intercesin del Resucitado en el cielo, sino el paso que, dicen,
hizo Jess en 1844 hasta el lugar santsimo, para "completar y perfeccionar as su expiacin."
La visin de Hiram Edson es para ellos de suma importancia, a pesar de carecer de fundamentos
bblicos.

Son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, lo cual es muy bueno, pero ignoran totalmente
los pasajes Bblicos que no concuerdan con sus ideas.

Su escatologa niega tanto la inmortalidad del alma como la existencia del infierno. Se
caracteriza, en lo relativo a la Segunda Venida de Cristo, por un anuncio errtico y casi
enfermizo de la fecha del fin del mundo.

No est menos gravemente apartada del cristianismo la soteriologa de los Adventistas. Por un
lado, promete la salvacin a aquellos que obedezcan ciegamente una serie de consignas
judaizantes como guardar el sbado, seguir una dieta pseudo-levtica, etc. y, por otro, contradice
las doctrinas acerca de la expiacin defendidas por todos los credos cristianos.
Para los adventistas, Cristo realiz una expiacin en varias fases, no teniendo lugar la misma en
la cruz sino en el ao 1844, ao de incumplimiento de una de sus muchas profecas falsas. No
debe olvidarse que en esto, como en los otros aspectos, los adventistas son abiertamente
sectarios.

Para la iglesia adventista es dogma el hecho de que las revelaciones de Ellen G. White son
inspiradas por Dios y de la misma autoridad que la Biblia (otra caracterstica indubitable de las
sectas), y esto pese a que est fuera de discusin el carcter errneo de las mismas.

Su concepcin de iglesia excluye a las dems confesiones cristianas. En particular, respecto a la

Catlica se muestran agresivos y colman de improperios al Papa y a la Jerarqua.

A la Iglesia Catlica la llaman la Ramera del Apocalipsis. A las dems iglesias protestantes
las llaman la hijas de la Ramera.

Los sbados, que comienzan a las 6 de la tarde del viernes, segn el rito judo, tienen estudio
bblico y el culto semanal a base de lecturas, predicacin, cantos, oraciones e invocaciones a
Dios.

Oran por los enfermos y acostumbran la imposicin de manos. No tienen jerarqua. La

congregacin elige a sus pastores, ancianos y diconos, y estos designan a los encargados de
numerosos ministerios.

Afirman que el hombre no es cuerpo y alma, sino que es un "alma viviente". Afirman que
cuando el hombre muere, ya no existe ms, su alma no est en el cielo (ni en otro lugar). Dicen
que el juicio final empez en 1844.

En el da de la Resurreccin, afirman que Dios va a "re crear" a los justos para llevarles al cielo.
Quedarn ah por mil aos. Despus, el diablo ser soltado y los malos resucitarn. Jess
destruir al diablo y sus seguidores por fuego.

Los justos -La Nueva Jerusaln- bajarn del cielo para vivir eternamente en la tierra. Los malos
no recibirn una existencia, sino que sern aniquilados. Es una inmortalidad condicional. Slo
los buenos la reciben.

Los adventistas confunden la destruccin con la aniquilacin, algo contrario a la palabra que la
Biblia usa en griego. Los textos bblicos de Mt 8, 11-12 y 10, 28; y Jn 3, 36;; Ap 14, 9-11
refutan la enseanza de la aniquilacin eterna.

Los adventistas han cambiado en la Biblia la numeracin de los Diez Mandamientos. Por eso, a
un catlico sin cultura religiosa, es fcil que lo engaen diciendo que la Iglesia catlica es la que
los ha cambiado.

La Iglesia Adventista del Sptimo Da es una de las pocas iglesias y grupos sectarios que
practican un tipo de lavatorio de los pies. Los adventistas creen que el arcngel Miguel era Jess
en forma de ngel. Ellos -al contrario de los testigos de Jehov- creen que Jess es Dios, que
forma parte de la Trinidad.

La revista mensual en espaol de la iglesia Adventista se llama Enfoque de los Tiempos.

Sus obras misioneras utilizando cualquier medio de comunicacin, las sostienen con los
diezmos que aportan rigurosamente. Son defensores asrrimos del pago del diezmo, entendido
como el 10% de los ingresos del salario, apegndose demasiado a algunos textos del Antiguo
Testamento que no se aplican desde el Nuevo.

Al respecto hablan de la "mayordoma cristiana" y ensean a administrar para el Seor los

bienes materiales y el tiempo.

Dicen los adventistas que el hombre salvado por Cristo debe observar los mandamientos de la
ley, y las bienaventuranzas, pero que ha de complementar esas practicas con ciertas normas
natursticas como son: abstenerse de bebidas alcohlicas, de alcaloides como el caf y el t, del
tabaco y del consumo de carne de cerdo. Fomentan los usos vegetarianos.

Es una organizacin eficiente en sus finanzas y estructuras, muy al estilo norteamericano.

Las profecas errticas de Ellen White:

a. Profetiz que Jerusaln no sera reconstruido como ciudad juda (Early Writings, p. 75).
b. Profetiz que ella estara viva cuando Jess regresara (Early Writings, pp. 15-16.
c. Profetiz que Inglaterra declarara la guerra a Estados Unidos durante la Guerra de Secesin
(Testimonies for the Church, vol. I, p. 259.
d. Profetiz que la Guerra de Secesin americana (1861-5) era una seal de la pronta venida de
Cristo (Idem, p. 260).
e. Profetiz en los aos 50 del s. XIX que Cristo regresara en "unos pocos meses" (Early
Writings, p. 58; Idem, p. 64; Idem, p. 67).
f. Profetiz que los adventistas que vivieran en 1856 estaran vivos para la Segunda Venida de
Cristo (Testimonies for the Church, vol. I, pp. 131-132).
g. Profetiz que Cristo regresara antes de que fuera abolida la esclavitud en Estados Unidos
(Early Writings, pp. 35 y 276) lo que sucedi en 1863.

Ellen White ense como inspiradas por Dios afirmaciones que se contradicen con la Escritura:
a. Afirm que la torre de Babel fue construida antes del Diluvio (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 301,
edicin de 1864) en contra de Gnesis 11.
b. Afirm que Dios haba enviado a un ngel a conversar con Can (Spiritual Gifts, vol. 3, pp.
48-49) en contra de Gnesis 4, 6-7.
c. Afirm que el sello de Dios es el sbado (Testimonies for the Church, vol. 8, p. 117; The
Great Controversy, p. 640) en lugar del Espritu Santo Efesios 1, 13-4; 4,30;
d. Afirm que la expiacin realizada por Cristo no fue concluida en la cruz (The Great
Controversy, pp. 422 y 623; Testimonies for the Church, vos. I, p. 58) en contra de lo sealado
en la Biblia; Juan 19,30
e. Afirm que Satans llevar los pecados de la humanidad (The Great Controversy, pp. 422 y
485; Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475) en contra de la Escritura que seala que fue
Cristo;Juan 1,29.
f. Afirm que podemos lograr mediante nuestro esfuerzo la impecabilidad absoluta (Seventh-
day Adventist Bible Commentary, vol. 6, p. 1.118) en contra de lo establecido en la Escritura 1
Juan 1,8-10.
g. Afirm que Cristo slo intercede ante Dios por los que son adventistas (Early Writings, p.
261) en contra de lo establecido en la Escritura Juan 17,20;1 Juan 4,7;5,1.
h. Afirm que en los ltimos das la gente debe abandonar las iglesias y unirse al adventismo
para ser salva (Early Writings, p. 261), en contra de lo que ensea la Iglesia: la salvacin es para
todos.
i. Afirm que la salvacin se deriva de las buenas obras y no de la gracia de Dios (The Great
Controversy, pp. 480-482; Selected Messages, bk. 1, p. 377; Idem, bk. 3, p. 147) en contra de la
Escritura Efesios 2,8-9;. Niega la necesidad de los sacramentos.
j. Afirm que la sangre de Cristo no cancela el pecado (Patriarch and Prophets, p. 357) en contra
de lo establecido en la Escritura Efesios 1,7;1 Juan 1,7;. Niega la redencin.
k. Afirm que haba escuchado el da y la hora de la Segunda Venida de Cristo (Early Writings,
p. 15; Selected Messages, bk. 1, p. 76; The Great Controversy, p. 640; Testimonies for the
Church, vol. I, p. 59) en contra de lo enseado por Jess en Hechos 1,7.
l. Afirm que hasta el 22 de octubre de 1844 Jess no ascendi a la diestra de Dios (The Great
Controversy, p.480) en contra de lo establecido en la Biblia Ap 3,21;Hechos 7,55-56.
m. Confundi a Herodes Antipas con Herodes Agripa (Early Writings, pp. 185-186).

La represin ejercida por las autoridades adventistas sobre aquellos que han osado sacar a la luz
la verdad sobre la profetisa White -hasta la fecha el nmero de pastores sancionados supera
ampliamente el centenar- pone de manifiesto hasta qu punto el Adventismo del Sptimo Da es
una secta, que, por otro lado, ha dado origen a otras sectas.

Escisiones importantes del Adventismo del Sptimo Da han sido la Sociedad Urantia -punto de
conexin entre las sectas clsicas y las ufolgicas- y los Davidianos, protagonistas de la tragedia
de Waco.

Doctrina catlica

La Iglesia ensea que la lectura de la Biblia ha de hacerse bajo la luz del Magisterio, no
tomndola al pie de la letra.
Cristo expi los pecados de la humanidad en la Cruz y con su muerte venci al pecado.
La Biblia es la Palabra de Dios, toda ella es revelacin, no se deben ignorar pasajes.
El alma es inmortal, todos resucitarn al final de los tiempos en cuerpo y alma. Los
justos sern salvados y los pecadores irn al infierno.
La existencia del infierno es un dogma de fe.
El domingo es el da del Seor porque fue el da en que Cristo resucit. El da del Seor,
Carta apostlica, Juan PabloII.
La Iglesia dice que hay que ayudarla en sus necesidades, pero no exige el diezmo.
Lo importante son la fe y las obras, no lo que se come.
Cristo es el Hijo de Dios hecho hombre, no es el arcngel Miguel.
La Revelacin termin con Jesucristo. No puede haber ninguna otra revelacin.
Conclusin
La Biblia nos alerta contra los falsos profetas que con sus revelaciones sofocan la Buena Nueva
de Jesucristo.

Nada tiene ms sentido y es ms apremiante en la fe religiosa que el conocimiento de que en

Cristo est disponible para todos la salvacin y que su Padre Celestial ama por igual a todos,
porque es amor 1 Jn 4. Este es el el enfoque principal del mensaje cristiano a travs de los
siglos.

Los adventistas no pueden clasificarse como cristianos en tanto continen sosteniendo doctrinas
contra tan grandes verdades.