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Observacin

Apreciados alumnos y alumnas este trabajo solo es un modelo.

Lo que le falta es la biografa tiene que ser aplicando un organizador


visual.

El resumen es mnimo 3 pginas.

El ensayo es mnimo 2 pginas.

El anexo es creacin literaria: Novela, cuento, poema dramatizada o


guin teatral con la temtica central o secudnaria
ASOCIACIN EDUCATIVA ADVENTISTA PERUANA DEL SUR

INSTITUCIN EDUCATIVA ADVENTISTA 28 de Julio

LA LUCHA POR LA TIERRA EN LA OBRA

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

Monografa
Presentado en cumplimiento de los requisitos del
rea de Comunicacin

Por:

CHAMBI MAMANI, Miriam Anah

TACNA - PER

2015
iv
DEDICATORIA

Quiero dedicar este trabajo en


especial manera: A mis padres por
su apoyo incondicional, amor
abnegado y en especial por la
educacin que me brindan cada da.

iii
AGRADECIMIENTO

A Dios, por la sabidura que me brinda.


A mis padres, Rosita y Jos, por todo lo brindado.
A la profesora Ana Cruz, por sus constantemente consejos acadmicos
para ser mejores cada da, alcanzando el xito para esta tierra y la
eternidad.

iv
NDICE

Dedicatoria.. iii

Agradecimientoiv

ndice..v

Introduccin..vi

CAPTULO I

Biografa del autor...2

CAPTULO II

Resumen de la obra ..8

CAPTULO III

Anlisis literario..11

CAPTULO IV

Anlisis Temtico..14

CONCLUSIONES.18

RECOMENDACIONES19

BIBLIOGRAFA..........20

ANEXO....21

v
INTRODUCCIN

En esta monografa a presentar podremos ver el gran esfuerzo de

la comunidad Rumi por no dejar sus tierras, luchando para que se haga

justicia junto a Rosendo Maqui, alcalde de la comunidad, y todos sus

habitantes. Lidiando contra las injusticias, las mentiras, la ambicin de

querer ms tierras por el hacendado lvaro Amenbar y a su vez con la

corrupcin.

En el captulo I, refiere sobre la vida y obras de Ciro Alegra Bazn

autor esta obra.

En el captulo II, veremos el resumen de la obra El Mundo es

ancho y ajeno.

En el captulo III, hallaremos el anlisis literario, donde tenemos

interpretado e inferido sobre la intencin del autor al escribir la obra El

mundo es ancho y ajeno.

En el captulo IV, tenemos el anlisis temtico, cuyo tema es La

lucha por la tierra, donde el autor quiere darnos a entender las injusticias

que se realizaba en ese entonces y todo por la ambicin de querer ms

tierras.

Espero este trabajo sea de su agrado.

vi
CAPTULO I

BIOGRAFA DE CIRO ALEGRIA BAZN


CIRO ALEGRA

Ciro Alegra Bazn, ms conocido como Ciro Alegra naci el 4

noviembre de 1909 en Per, en la Hacienda de Quilca, distrito de

Sartimbamba perteneciente al Departamento de la Libertad.

En 1917, el primer ao de primaria lo estudi en el Colegio San Juan,

siendo su primer maestro, el que le ense a leer y escribir, el poeta

peruano Csar Vallejo. En 1920 enferm de paludismo y volvi a la sierra,

prosiguiendo su educacin primaria en el Instituto Moderno de Cajabamba.

En 1924 fue a Trujillo, para cursar la secundaria en el Colegio San Juan.

Por entonces defini su vocacin y escribi sus primeros relatos y poemas.

En especial su madre fue la que tuvo mucha influencia en su vocacin

literaria, pues a ella sola leerle sus primeras producciones, tomando muy

en cuenta sus comentarios. En 1927, cursando el cuarto ao de secundaria,

fue nombrado director de un pequeo peridico del Colegio, llamado

Tribuna sanjuanista. Sus publicaciones llam la atencin de Antenor

Orrego, entonces director del diario El Norte de Trujillo, quien convoc a

Ciro para que trabajara con l como periodista, durante el perodo

vacacional escolar de enero a marzo de 1928. Ciro trabaj como reportero

policial, anotndose algunos xitos, y publicando por primera vez sus

versos, de tendencia vanguardista, en el ltimo ao de la secundaria,

continu trabajando en El Norte, despus de clases, en trabajos especiales

y que no le demandaban demasiado tiempo. En 1929 estuvo trabajando en

2
una compaa de construccin. Luego volvi a la redaccin de El Norte.

Pero ese mismo ao enferm de malaria.

En 1930, tras discutir con Orrego, abandon El Norte e ingres a la

redaccin de otro diario trujillano, La Industria. Tambin ese mismo ao

ingres a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo. A

fines del ao particip junto con otros estudiantes en un movimiento de

reforma universitaria. El movimiento fracas y junto con otros dirigentes fue

expulsado de la Universidad.

En 1931 se uni al Partido Alianza Popular Revolucionaria

Americana (APRA). Su militancia en la APRA le valdra dos estancias en

prisin (en 1931 y en 1933) y su posterior exilio en Chile en 1934.

En 1935 se cas con Rosala Amzquita. Transform su cuento El

Maran en la que sera su primera novela: La serpiente de oro, con la

cual gan en Chile el concurso literario convocado por la Editorial

Nascimento. Al ao siguiente fue elegido miembro del directorio de la

Sociedad de Escritores de Chile y comenz a trabajar en la Editorial Ercilla,

como corrector de originales. Asimismo tradujo obras de Stefan Zweig e

Ilya Ehrenburg, para la Editorial Zig-Zag.

A fines de 1936, enferm de tuberculosis pulmonar. Se intern en el

sanatorio de San Jos de Maipo y all estuvo dos aos. Poco antes de darle

de alta le aplicaron un neumotrax. Una burbuja de aire le produjo entonces

una embolia cerebral, lo que a la vez le caus una parlisis temporal de la

3
mitad de su cuerpo, lo que le anul momentneamente la capacidad de

escribir. Durante su recuperacin y a manera de terapia, compuso su

novela Los perros hambrientos, tarea que le demand un mes de labor.

Present la obra al concurso convocado por la Editorial Zig-Zag. De las 62

obras presentadas, la suya obtuvo el segundo puesto, siendo el fallo del

jurado muy discutido. La novela se public en agosto de 1939. En 1938

haba nacido Ciro Guillermo, su primer hijo.

Luego, con el apoyo econmico de un grupo annimo de

intelectuales, pudo dedicarse a componer su novela ms extensa, El

mundo es ancho y ajeno, terminada en octubre de 1940, ao en el que

haba nacido Alonso, su segundo hijo. Con esta novela gan en 1941 el

Concurso Latinoamericano de Novela, convocado desde Estados Unidos

por la prestigiosa Editorial Farrar & Rinehart y auspiciado por la Unin

Panamericana de Washington. Fue invitado a Nueva York adonde viaj

para recibir el premio, el Da de las Amricas, el 14 de abril de ese ao.

Dicha obra se ha convertido en un clsico de la literatura peruana e

hispanoamericana en general.

En octubre de 1941 apareci la traduccin al ingls de El mundo es

ancho y ajeno (Broad and allien is the world) y su libro fue ubicado por la

prensa en el cuarto lugar de ventas.

4
Vivi por varios aos en Estados Unidos, Puerto Rico y Cuba;

trabajando como docente en universidad, en redaccin periodstica,

traduccin cinematogrfica y otros, regresando al Per en 1957, casado

con Dora Varona Gil el 25 de mayo de 1957. Con ella viaj por Estados

Unidos, Mxico, Puerto Rico, Santo Domingo y Jamaica. En diciembre de

1958 naci su hija Cecilia. Pero al agravarse la situacin poltica de la isla

con motivo de la revolucin cubana, decidi retornar al Per con su familia.

El 12 de enero de 1960 volvi a Lima. En abril de ese ao enferm

gravemente de lcera duodenal y al mes siguiente fue operado,

aprovechando su convalecencia para escribir varios cuentos y leyendas.

A su vez fue miembro de la Academia Peruana de la Lengua en 1960

y posteriormente Presidente de la Asociacin Nacional de Escritores y

Artistas.

Fallece el 17 de febrero de 1967, a causa de un derrame cerebral.

Su muerte fue sorpresiva, cuando aparentemente gozaba de buena salud

y recin cumplidos los 58 aos de edad. El Presidente Belaunde, como

homenaje pstumo, decret que le fueran tributados honores de Ministro

de Estado. Fue tambin condecorado con las Palmas Magisteriales en su

grado ms alto: el de Amauta.

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OBRAS:

La serpiente de oro (1935), novela Primer premio del concurso de

novela convocado por la Editorial Nascimento de Chile.

Los perros hambrientos (1939), novela, Segundo premio del

concurso de novela convocado por la Editorial Zig-Zag de Chile.

La leyenda del nopal (1940), cuentos ilustrados para nios.

El mundo es ancho y ajeno (1941), novela. Primer premio del

concurso Latinoamericano de Novela convocado por la Editorial

Farrar & Rinehart de Nueva York.

Las aventuras de Machu Picchu (1950)

Duelo de caballeros (1962), coleccin de 7 cuentos y 2 relatos.

PSTUMAS:

Panki y el guerrero, Premio Nacional de Literatura Infantil "Jos

Mara Eguren".

Gabriela Mistral ntima

Sueo y verdad de Amrica

La ofrenda de piedra

Siempre hay caminos.

El dilema de Krause

La revolucin cubana: un testimonio personal

Lzaro

Siete cuentos quiromnticos

El sol de los jaguares

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CAPITULO II

RESUMEN DE EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO


EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

Trata sobre la comunidad Rumi, liderado por un alcalde justo y

honrado, Rosendo Maqui, quin luchar con todo para que lvaro

Amenbar no se quede con las tierras de la comunidad.

Contrataron al abogado Bisckmar Ruiz, pero l no se interesaba por

su caso sino que les sacaba todo el dinero que poda para sus borracheras

y para engrer a su amante. Poco antes del juicio en el que se decidira la

propiedad de la hacienda de Rumi, suceden tres hechos que dejan

desamparados a los comuneros: Primero, un mercachifle que se hace

llamar el Mgico Contreras aparece en el pueblo y anota los nombres de

todos los que poseen escopetas con la excusa de que quiere comprar una,

pero a los pocos das llegan guardias y, con la lista en mano, les arrebatan

las escopetas y dejan a los comuneros desarmados e indefensos ante

cualquier ataque; Segundo, Bisckmar Ruiz se deja sobornar por lvaro

Amenbar y abandona la defensa de los comuneros; Tercero, el testigo

para el juicio, Jacinto Prieto, es llevado a prisin en la vspera del juicio

acusado de intento de asesinato en contra del Zurdo, quien tambin fue

contratado por lvaro Amenbar para entrampar a Jacinto Prieto.

Los comuneros deben decidir si quedarse en la comunidad ya que

lvaro Amenbar les haba comunicado que les permita quedarse en su

pueblo si ellos trabajaban para l; lo que en realidad quera no era tierras

sino esclavos, o si no deban buscar un nuevo lugar donde vivir. En la

asamblea deciden escapar y morir de hambre antes que morir de esclavos,

as que preparan sus cosas para irse a un nuevo lugar. El nico lugar que

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les quedaba era la puna y, aunque el clima era muy duro, se arriesgaron a

mudarse e iniciar una nueva Comunidad, ahora en Yanaahui ya que Rumi

le perteneca ya a Amenbar.

El da del desalojo, Amenbar queda sorprendido al ver que los

indios no le rogaron que les permita quedarse, sino que se iban sin prestarle

atencin, eso lo humill hasta hacerlo estallar en ira. Pero un comunero

arroja una piedra desde un cerro y mata a Roque Iiguez; lvaro Amenbar

contesta sacando una ametralladora y disparando a todo lo que se mueva,

por suerte, los comuneros estaban lejos ya.

La vida en Yanaahui era muy dura, una noche hubo tormenta y

varios animales murieron y otros escaparon. Mientras que buscaba a un

toro, Rosendo Maqui llega a los establos de lvaro Amenbar y es llevado

a prisin acusado de robo. En la crcel lo encierran en la misma celda del

Fiero Vsquez, un bandolero que era amigo de la comunidad. El Fiero tena

un plan preparado para escapar, pero Rosendo no quiso participar de l

por miedo a que tomen represalias contra la comunidad. Cuando el Fiero

escapa los guardias le piden explicaciones a Rosendo y como l responde

que estuvo durmiendo y no sabe nada de la fuga, lo golpean con la parte

posterior de sus fusiles hasta asesinarlo.

El nuevo alcalde de la Comunidad era Clemente Yacu hasta que

Benito Castro regresara de Lima, hijo adoptivo de Rosendo Maqui, que no

saba del final de Rumi y de su padre. Benito Castro ser alcalde despus

de Clemente Yacu. Yanaahui, con su nuevo gobernante, prospera

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rpidamente y los nios se acostumbran a ella pues no tienen el amargo

recuerdo del desalojo, as que los adultos estn tranquilos pues saben que

las nuevas generaciones tienen un lugar donde vivir. Sin embargo, lvaro

Amenbar vuelve a aparecer para arrebatarles su nuevo pueblo. Los

comuneros deciden huir nuevamente, tal como lo hicieron en los tiempos

de Rosendo Maqui, pero Benito Castro es terminante y pide que luchen

para defenderse. Los comuneros dicen que no es necesario derramar

sangre, que huyan, que el mundo es ancho. Benito Castro les responde

que s, que el mundo es ancho, "pero ajeno" y lo mismo nos quitarn el

nuevo lugar a donde vayamos hasta que defendamos lo que nos pertenece.

Llega el da del desalojo, los comuneros estaban armados y

Amenbar llega con sus guardias y su ametralladora. Caen muchos

comuneros y tambin guardias en la balacera, hasta que Amenbar manda

instalar la ametralladora, las balas caen a los comuneros que mueren

heroicamente en defensa de su pueblo.

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CAPITULO III

ANLISIS LITERARIO

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO


Anlisis Literario

1. Ttulo: El Mundo es Ancho y Ajeno

2. Autor: Ciro Alegra Bazn

3. Nacionalidad: Peruana

4. Gnero: Narrativo

5. Especie: Novela

6. Movimiento o Corriente Literario: Indigenista

7. Forma de composicin: prosa

8. Lenguaje: Espaol

9. Estilo: Sencillo

10. Tema Principal: La lucha por la tierra

11. Tema Secundario: La injusticia

12. Idea Principal: La codicia por la tierras, corrupcin

13. Idea Secundaria: Desigualdad Social, la mentira

14. Personajes Principales: Rosendo Maqui, lvaro Amenbar,

Bismarck Ruz, El fiero Vsquez, Benito Castro

15. Personajes Secundarios: Pascuala, Anselmo el tullido, Porfirio

Medrano, Goyo Auca, Clemente Yacu, Artidoro Oteza, Ambrosio

Luma, Artemio Chauqui, Abram Maqui, Evaristo Maqui, Teresa,

Juanacha, Nasha Suro, Don Gervasio Mestas, Arturo Correa Zavala,

El vaquero Inocencio, Jacinto Prieto, Augusto Maqui, Marguicha

(Marga), Doroteo Quispe, Paula, Casiana, Valencio, Fidel Vsquez,

Eloy Condorumi, Jacinto Cahua, Mardoqueo, Amadeo Illas, Calixto

12
Pucar, Demetrio Sumallacta, Juan Medrano, Simona, Adrin

Santos, Casimira Luma.

16. Ambiente: En la comunidad de Rumi

17. Narrador: Tercera Persona

18. Tiempo: Siglo XX (1941)

19. Valores: Fuerza, amor, unidad y valenta toda por defender su

comunidad.

20. Antivalores: Discriminacin e injusticia

21. Comentario: En esta oportunidad el autor nos quiere mostrar la dura

realidad y el abuso que algunas autoridades realizan, por lo que no

debera de ser as.

Existe mucho el abuso de autoridad, la discriminacin, corrupcin y

codicia por algo que no nos pertenece.

En la Biblia vemos cmo Judas uno de los discpulos de Jess lo

vende todo por dinero, como David codicio a Betsabe la mujer de un

soldado valiente, muchas veces podemos ser tentados para hacer

algn mal, pero si andamos con Dios y tomados de su mano,

venceremos al mal.

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CAPITULO IV

ANLISIS TEMTICO

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO


LA LUCHA POR LA TIERRA

Hay muchas veces que por querer lograr algo sobrepasamos por los

dems, porque se piensa que existe la clase alta y baja. Cuando en realidad

no es as, porque todos somos iguales y con los mismos derechos por lo

que no debera de haber la discriminacin ya que de alguna u otra forma

lastima a otras personas.

Las personas traicionaron a su comunidad solo por el dinero,

Bismarck Ruz siendo el abogado de la comunidad fue corrupto al aceptar

el soborno de lvaro Amenbar, as como muchos otros personajes le

dieron la espalda a su propias races. Ya que el 42% de la corrupcin es

por causa de la inseguridad.

As cmo este caso, en la Biblia encontramos la historia del rey David

cuando codici a Betsab, mujer de Uras (2 Samuel 11), pero como cada

accin trae consecuencias, el rey David perdi el beb que Betsab haba

concebido. David se dio cuenta de la falta que haba cometido por lo que

pide perdn a Dios, Dios lo perdona por lo que le bendice con Salomn.

Tambin le pas a Zaqueo un recaudador de impuesto mentiroso ya

que a veces cobraba mucho ms de lo normal, pero cuando escucho sobre

el gran amor de Jess no lo dudo y fue a buscarlo (Lucas 19).

Y Jess lo invito a cenar con l. Entonces Zaqueo, puesto en pie,

dijo al Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si

en algo he defraudado a alguno, lo vuelvo con el cuatro tanto. Y Jess le

dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa; por cuanto l tambin es hijo

15
de Abraham. Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se

haba perdido. (Lucas 19:8-10)

As como David y Zaqueo que cometieron faltas, mucho de nosotros

tambin podemos cometer alguna falta, pero Jess nuestro gran maestro

nos llama para cambiar y ser mejores hijos de Dios. Que la maldad no entre

a nuestros corazones y que siempre estemos tomados de la mano de

nuestro salvador.

Hoy en da las cosas no hay cambiado, puesto que sigue existiendo

la corrupcin y nuestro pas no est excluido con respecto a este tema. Hay

muchas personas injustas en la crcel y a su vez hay ms delincuentes en

las calles. Si bien es cierto en los ltimos tiempos todo empeorar ms ya

la maldad quiere apoderarse de este mundo. Pero no tengamos miedo,

todo esto acabar, nuestro Salvador regresar por nosotros y nos llevar a

la Santa Jerusaln donde ya no habr mentiras, corrupcin, dolor, ni mucho

menos la desigualdad social. Todos y cada uno de nosotros debemos estar

preparados y no dejarnos engaar por el enemigo.

No se turbe vuestro corazn. Creis en Dios; creed tambin en M.

En la casa de Mi Padre muchas moradas hay. De otra manera, os lo hubiera

dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si voy y os preparo

lugar, vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde Yo est,

vosotros tambin estis (Juan 14:1-3)

Cuando Jess dijo a Sus discpulos que tendra que partir pronto,

ellos se entristecieron mucho.

16
Sin embargo, Jess les hizo esta maravillosa promesa: un da,

volver para recoger a Su pueblo!

Tengamos cuidado con nuestros actos, pensamientos, accin, con

nuestro hablar y no debemos cometer los mismos errores que nuestro

antepasados lo hicieron.

El mundo podr ser ancho pero ajeno a nosotros, ya que nuestro

hogar lo est construyendo nuestro Seor, por lo que nosotros somos

extranjeros a esta tierra.

CONCLUSIN

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1. Es necesario que debemos saber la realidad latente de nuestra

sociedad y de nuestro pas, en el pasado y en nuestro presente; para

labrar un futuro mejor.

2. El hacendado lvaro Amenbar quera que los habitantes de la

comunidad de Rumi lo sirvieran, ya que les haba quitado sus tierras y

no contento con eso tambin quera Yanaahui. A veces el poder, la

codicia se apoderan de nosotros, tengamos mucho cuidado

3. Con obra pude imaginar cmo era el tiempo indigenista, donde quien

tena ms dinero era superior a los dems, por lo que pasaba por

encima de ellos. Tenemos que comprender que nosotros como hijos

de Dios no podemos hacer eso ya que estaramos lastimando a

nuestro hermano. Hoy en la actualidad en el mundo y en nuestro pas

existe la corrupcin, la codicia, el engao y todo por la ambicin de

querer ser ms que los dems. Seamos como el hombre prudente,

pidamos a Dios su direccin y pongamos nuestros planes en l.

18
RECOMENDACIONES

1. Puedo recomendarte est obra, ya que podremos comprender cmo era

nuestro pas en ese tiempo. Y a su vez por la valenta que tuvo la

comunidad de Rumi al no dejarse manipular.

2. El autor escribe as como esta obra El mundo es ancho y ajeno

muchas otras que tambin nos refiere al indigenismo y nos analizar

cmo era las costumbres, su vida y el sufrimiento de ellos.

3. Tengamos muy en cuenta la malas consecuencias que pueden suceder

a causa de nuestras acciones equivocadas. Pidamos a Dios su

direccin. Practiquemos la valenta, la veracidad y sobre todo amar a

nuestro prjimo (Lucas 22:39).

4. Cmo podemos hacer para que en nuestro pas mejore, en aspecto

de la seguridad y la ambicin por querer ms de lo que ya uno tiene?

BIBLIOGRAFA

LIBRO

19
Alegra Bazn, C. (1941) El mundo es ancho y ajeno.
Reimpresin: Abril 2014: Edilipe Joel E.I.R.L

PGINA WEB

Jimmy Donal Wales. Wikipedia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ciro_Alegr%C3%ADa

[Recuperado: 16 de octubre del 2015]

ANEXOS

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