Iconos.

Revista de Ciencias Sociales

ISSN: 1390-1249
revistaiconos@flacso.org.ec
Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales
Ecuador

Ortega, Piedad
Adolescencia: entre lo posible y lo imposible
Iconos. Revista de Ciencias Sociales, nm. 13, marzo, 2002, pp. 66-70
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Quito, Ecuador

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=50901308

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Adolescencia:
entre lo posible y
lo imposible
Piedad Ortega* venes con sus conductas ms o menos espectacu-
lares y provocativas de ruptura y conflictos con el
mundo social, escolar y familiar, no son ms que
Efectos de la modernidad en nios
modos de respuesta a su mundo actual. Un mun-
y adolescentes
do caracterizado por, al menos, los siguientes pro-
cesos:
Hace algunos meses en una revista de Guayaquil
Globalizacin: donde las particularidades de
apareci una entrevista a la directora de un colegio
cada uno y las de su grupo tnico o social desapa-
de la localidad, quien al preguntarle si los jvenes
recen frente a un modo tipo de ser y de producir,
de hoy eran iguales a los de hace 25 aos respon-
donde la tecnologa ha intervenido en la modela-
di que los tiempos haban cambiado y que ellos
cin de nuevos cdigos, formas de relacin con el
eran diferentes. Qu es lo que ha cambiado?
conocimiento, tiempos de afectividad e incluso
Empezar planteando los cambios suscitados en
formas de nacer o de morir y as ha redefinido la
las familias de hoy. Sealar algunos aspectos que
experiencia social y cultural de los sujetos y, en par-
me han parecido llamativos en mi funcin de en-
ticular, la de los sujetos de la educacin. Frente a
trevistar a padres dentro de una institucin educa-
los cambios vertiginosos, la educacin parece insta-
tiva y dentro del marco de curas psicoanalticas: a)
larse en un tiempo ms lento, un tiempo que -po-
un nmero importante de nios y jvenes no vi-
dra plantearse- es ms histrico que tecnolgico.
ven con su padre y madre por razones de divorcio
Ruptura de ideales: sabemos que los ideales
o trabajo (migraciones); b) los que viven con sus
son fuente de cohesin entre las personas, permi-
padres no necesariamente pasan tiempo en comn
ten crear identidades grupales que se constituyen
en razn de las distintas ocupaciones de cada cual;
en redes de apoyo social y emocional a travs del
c) a los padres les resulta difcil utilizar los pocos
tiempo. Desde el psicoanlisis, la funcin del ideal
momentos en comn para hacer algn seguimien-
est estrechamente vinculada al trnsito entre lo
to de la vida de sus hijos; d) en los padres se ob-
individual y lo colectivo social, funcin encarna-
serva una tendencia a querer ser amigos de sus
da en y facilitada por los padres. Pero para poder
hijos, dejando de lado la figura paterna.
encarnar esa funcin, es necesario la existencia de
En consecuencia, los nios y adolescentes pa-
un padre -o sustituto- que pueda demostrar cmo
san mucho tiempo solos, sin mayores oportunida-
saber-hacer con la vida, con el trabajo, con los
des para establecer intercambios simblicos con
placeres, con las pareja; es decir, un padre que tie-
los mayores, intercambios que les permitan soste-
ne posibilidades de hacer su vida, pero que tam-
nerse cuando afrontan dilemas en sus existencias.
bin es sensible a los deseos y necesidades de los
Podemos decir que lo que manifiestan hoy los j-
otros a quienes responde con su afecto y respon-
sabilidad. La declinacin de esta funcin paterna
* Psicoanalista. est vinculada estrechamente a otros hechos que
son tambin caractersticos de la era actual.
Ausencia de respeto: los adolescentes de hoy
claman porque se los respete, an cuando ellos
tienen dificultar para cumplir con ello. Si existe
una crisis de autoridad en la etapa de la adolescen-
cia, no es solamente por la declinacin de la fun-
cin paterna, sino tambin debido a los cambios
corporales y emocionales tan drsticos en esta eta-
pa: el adolescente es un extrao para s mismo, se
confronta con una diferencia de gran envergadu-
ra dentro de s, una diferencia que la maneja con
gran dificultad y que le es difcil respetarla puesto
que no puede hacerla coincidir con ningn saber
que lo ha tenido de antemano (los de su infancia)
y tiene que inventar algo nuevo para responder a
cmo ser varn, cmo ser mujer, cmo saber-ha- tal forma que los conflictos entre los miembros no
cer para elegir una pareja, cmo elegir un futuro
que conjugue el placer ldico de la diversin con
la responsabilidad. Preguntas desconcertantes pa-
ra algunos, y aterradoras para otros.
Es llamativo observar prcticas de un lenguaje
con modismos propios, ropaje un tanto extrava-
gante, tatuajes y piercing, cuyo objetivo se encuen-
tra vinculado a la posibilidad de crearse una iden-
tidad propia que marque lmites precisos, en una
edad caracterizada por lo inconmensurable. Ri-
tuales y modismos acompaan al adolescente con
ms fuerza cuando la apertura de los otros, los
adultos, fracasa, cuando no valoran estos hechos
para ofrecer posibilidades creativas y promisorias
de un porvenir.
As, el adolescente, a falta de espacio humani-
zado donde alojar su pregunta y su ser, donde po-
dra verse a s mismo como digno de ser amado,
puede encontrar la salida en la identificacin con
una banda: ante la dificultad de encontrar un es-
pacio de inclusin dentro de lo social, ante la fal-
ta de lugares y modelos basados en el respecto y la
diferencia, aparece la exclusin, la segregacin y la
ruptura como respuestas fallidas para la construc-
cin de un modo alternativo de existencia.
Crear un espacio para la conversacin entre
adultos y jvenes, retomando su cultura y sus mo-
dos de expresin, permite re-introducirlos en el
circuito de la palabra para que, paulatinamente,
puedan ir construyendo una respuesta sobre qui-
nes son y plantearse un porvenir.
Adolescentes, escolaridad
y autoridad
Otra expectativa importante es la generada por la
prolongada etapa de escolaridad que mantiene a la
generacin actual como econmicamente impro-
ductiva por muchos aos. Los costos de la educa-
cin se convierten en una inversin considerable,
de tal forma que la retribucin que se espera de
los jvenes es an mayor. Y si a esto se une el he-
cho de que las familias actuales son ms cortas, la
percepcin de que menos hijos tengan que reali-
zar el futuro de sus padres es ms grande. Cuando
las familias son ms numerosas la dispersin de
los vnculos entre los miembros es ms amplia, de
se cristalizan tanto. As, asistimos hoy a un hecho
muy singular: la poblacin joven se convierte ca-
da vez ms en un bien escaso y caro, que se pre-
tende que brinde todo tipo de satisfacciones.
Estas caractersticas comunes en los ncleos
familiares de hoy son productoras de una serie de
sntomas en nios y adolescentes enfrentados a
responder sobre lo que a cada cual le resulta im-
posible de tolerar. Por el lado de los padres, ante
las dificultades de asumir las funciones de gua y
de autoridad, desde muy temprano demandan
madurez, independencia y responsabilidad a los
nios y adolescentes. As, es comn escuchar de-
cir a padres de nios de 11 aos, al entrar a la se-
cundaria, que deben manejarse solos porque ya
estn grandes. El resto es asunto del colegio. Vea-
mos el relato decidor de Jorge, un joven que est
furioso porque su pap lo ha castigado. Jorge
cuenta que un da su padre, al llegar del trabajo
muy por la tarde, le ha dicho: por qu no te has
baado? No has hecho el deber! Y me quedas
mirando con esa cara? Ests castigado!... No
me dio tiempo para decirle que nos haban corta-
do el agua y que se le haba olvidado de comprar-
me el libro y que no pude recordrselo, porque el
telfono estaba cortado.
El caso muestra cmo se confunde la indepen-
dencia fsica con la independencia emocional, y
desaparece as el referente simblico que permite
estructurar la vida de un nio -que empieza a en-
carar los enigmas de la sexualidad y los de inscrip-
cin social-. Un pber o un adolescente depende
dossier
de un adulto, no para sobrevivir, sino en cuanto a
la escucha, el respeto, las normas y el afecto que
permitan una forma de transmisin en el contex-
to de lo humano.
He hablado de la funcin de gua del adulto
en la vida de un adolescente. Cabe ahora pregun-
tarse sobre la funcin de autoridad en el mbito
de la educacin, puesto que a las instituciones
educativas les toca recibir a estos nios y jvenes
advenidos en estas nuevas modalidades de rela-
cin. Los maestros manifiestan sus dificultades
para dar una instruccin adecuada, all donde en
frecuentes ocasiones hace falta inscribir un uni-
verso de normas y respetos esenciales en el acto
docente. La utilidad del saber escolar para los j-
venes est esencialmente vinculada al hecho de
que ellos comprendan que esto constituir un ins-
trumento para sus vidas, y no una acumulacin de
saberes sin ninguna relacin con su mundo actual
o para el porvenir.
En consecuencia, la existencia de una autori-
dad es esencial para la construccin de los jvenes.
Sin embargo, conviene distinguir los distintos
ejercicio donde esta prctica se efecta: la autori-
dad natural se encuentra vinculada a la responsa-
bilidad inherente a quien toma esa funcin. As,
un maestro tiene que estar implicado en su que-
hacer en tanto no es un dispensador de conoci-
mientos, sino un productor de un saber a la me-
dida de los jvenes que son sus alumnos. Los j-
venes perciben con facilidad los cambios de ni-
mo de sus maestros, sus posibilidades, sus falen-
cias, muchas veces ms pronto que ellos con res-
pecto a sus alumnos.
La autoridad autoritaria es aquella que, to-
mando el nombre de la ley, de la norma o del pro-
grama, es ejecutada sin tomar en cuenta el inters
o las particularidades de aquellos que se preten-
den educar. Para los jvenes, la autoridad autn-
tica proviene de aquellos maestros que son capa-
ces de decirles cosas que tienen un valor para la vi-
da, para sus vidas, y que entonces dan la impre-
sin de que el profesor sabe un montn de cosas
sobre el tema. Ese estilo de transmisin, que per-
mite una mayor libertad para formas de abordaje
de la cuestin educativa, hace que nios y jvenes
se orienten hacia ese saber-hacer; un escenario
donde la funcin del maestro tiene que variar, un
escenario que invita al ejercicio ingenioso, creati-
vo y responsable que este ms acorde con los inte-
reses de cada cual (Lacade 2000).
Como se ve, autoridad y responsabilidad son
dos caras de una misma moneda, y juntas son la
nica manera de incorporar al joven para gestio-
narse en la cultura.
Usualmente se piensa que los problemas esco-
lares son productos de sistemas didcticos inade-
cuados. Se crean nuevas formas de ensear, apare-
cen adelantos tecnolgicos, todo para responder a
la preocupacin por el inmenso ndice de fracaso
escolar. Incluso la medicina se une al intento: des-
de la gentica y la farmacologa se afronta el pro-
blema de una infancia insana. El maestro, aba-
rrotado de actividades y de imperativos sociales,
puede fcilmente rechazar su funcin; las institu-
ciones educativas pueden no admitir a estos nios
y adolescentes que presentan dificultades, porque
se alejan de los perfiles ideales de habilidades y
destrezas. Las consecuencias no se hacen esperar:
largas filas de nios y jvenes con problemas de
aprendizaje, ADD, problemas de conducta, etc.,
son enviados donde los Psi para su reeducacin,
y aquellos obturan la posibilidad de esclarecer lo
que no marcha en sus existencias.
Curiosa paradoja: a mayor adelanto de los sis-
temas pedaggicos, mayor nmero de nios y
adolescentes que engrosan las filas de los inadap-
tados. Ante los limitados referentes simblicos pa-
ra los nios y adolescentes de hoy, se les delega
una libertad y una responsabilidad sin que hayan
hecho un ejercicio de ellas. Estos referentes se
construyen cuando en los actos de sus vidas han
recibido el apoyo de adultos que, habindoles per-
mitido ciertos riesgos, estuvieron listos a dar una
acogida a los interrogantes que dichas acciones
puedan generar. As se crean tanto sistemas de va-
lores como leyes de intercambio social, estable-
cindose lmites comunes en la sociedad, formas
de iniciar pactos que hacen susceptibles los proce-
sos del aprendizaje; as el compromiso con sus
aprendizajes se produce de otra manera: es un
pacto de generacin de ideas y conceptos en don-
de los lugares entre maestro y alumno son distin-
tos, pero la relacin con el saber es igual al por
qu se hace posible una construccin conjunta.
Lo indito de la pubertad
Luego de establecer algunas caractersticas de
los jvenes, unas nuevas y otras reediciones mo-
dernas de antiguos fenmenos, intentar abordar
desde la clnica psicoanaltica el tema de la puber-
tad para poder plantear aquello que es del orden
de los fenmenos y discriminarlos de los hechos
de estructura.
En 1905, en sus Tres ensayos de teora sexual,
Freud plantea que despus de la infancia se pre-
senta cierto nmero de elecciones que no son de-
finitivas y que son reactualizadas en la pubertad.
Aqu, lo fundamental es que se realiza una rectifi-
cacin retroactiva de lo que en el tiempo-lgica de
la infancia se construy.
Jacques Lacan plantear, posteriormente, que
el sujeto humano se construye en torno a una dia-
lctica con el otro, caracterizada por un proceso
de alineacin referido a la inscripcin del sujeto
en el lenguaje, y de separacin del otro, como ob-
jeto a, que llevar al sujeto, en su bsqueda resti-
tutiva, a marcar todas las sustituciones posibles,
en donde el deseo encuentra su razn de existir.
Desde el punto de vista del psicoanlisis, esta ope-
racin hace posible la emergencia del sujeto hu-
mano, sujeto del inconsciente, sujeto del deseo.
Podra plantearse que ese proceso de verifica-
cin pondra al pber en la posibilidad de volver
a elegir en todos los aspectos y, por lo tanto, cons-
tituirse en un momento de todo lo posible co-
mo a veces quisieran creer los jvenes en esos mo-
mentos de euforia que a menudo podemos pre-
senciar? Por qu junto a dicho momento encon-
tramos que los jvenes se deprimen tanto, al
punto de plantearse la muerte como una alterna-
tiva posible?
El psicoanlisis plantea que lo uno no desdice
a lo otro. Por el lado de lo posible, se presenta el
sinnmero de respuestas que los pberes inventan
para responder a un imposible, que es la restitu-
cin de ese objeto a perdido. As, frente a la elec-
cin del objeto de amor, sta puede ser heterose-
xual u homosexual, y aun cuando haya indicios de
dicha eleccin de antemano, el pber debe decidir
en este momento su eleccin para la vida.
El adolescente tambin tendr que elegir sobre
su posicin sexuada: ser varn o ser mujer. Esto
no es asunto de la biologa, aun cuando ella exis-
te: acceder a una posicin femenina o masculina
es un proceso que esta marcado por un sinnme-
ro de avatares que van desde la definicin de un
lugar sexual hasta la pregunta sobre cmo respon-
der al otro desde cada lugar, lugar que ya no es so-
lo el plano sexual sino tambin el social, con inci-
dencias sobre la estruc-
tura misma, y que en
ocasiones puede verifi-
Si el sujeto se construye en
carse en una eventual torno a una dialctica con
orientacin a la perver- el otro, caracterizada por un
sin.
proceso de alineacin referido
Hasta aqu pode-
mos plantear la adoles- a la inscripcin del sujeto en el
cencia como modos de lenguaje y de separacin
respuesta que los pbe- del otro como objeto a, la
res intentan formular
frente a algo, algo que
adolescencia puede plantearse
irrumpe de forma tal como momento de creacin e
que las palabras fallan. invencin de respuestas de los
stas se quedan cortas
pberes frente a algo.
para nombrar y orde-
nar un surgimiento de
algo totalmente nuevo,
all mismo donde no
existe una repuesta
preexistente Acaso la
originalidad de los
jvenes podra dar
cuenta de esto?
Qu es lo nuevo que surge? A nivel de la ima-
gen, los caracteres secundarios marcados por el
discurso hacen aparecer al nio como distinto que
antes y, a su vez, diferente a los otros, surgiendo
as un rompimiento con aquella primera imagen y
obligndolo a producir ajustes o transformacio-
nes. El cuerpo se vuelve un extrao para s como
tambin para los adultos tutelares, replantendo-
se, en el mejor de los casos, las formas de relacin
desde lo simblico, que en lo sucesivo estarn
marcados por una separacin de la figura de sus
padres.
Las nuevas formas de relacin del adolescente
tomarn rasgo de otras personas y generalmente
no sern por simple identificaciones sino por pro-
cesos bastante complejos donde esto pondr en
duda una buena parte de todo aquello que le vie-
dossier
ne de los adultos tutelares. Los adolescentes son
cuestionadores frase comnmente escuchada, da
cuentas de estos procesos.
Sin embargo, la necesidad de que efectivamen-
te existan algunas personas que puedan tomar esa
funcin de sostn y respeto frente a lo nuevo que
surge en los pberes es lo que hara posible ese
proceso de bsqueda de respuestas frente a lo in-
nombrable. De lo contrario, conductas como el
alcohol, drogas y hasta el suicidio puedan surgir
como modo de respuesta frente a lo innombrable
de la pubertad.
Qu sera lo innombrable? Jacques Lacan di-
r que lo innombrable es lo real entendido como
la no-relacin sexual. No se trata de decir que no
existe la copula, sino de que no hay un saber ins-
tituido entre un hombre y una mujer: no hay un
saber sobre como hacer frente a los enigmas del
otro sexo, por ms revistas, tratados o compendio
que intenten dar una respuesta. Cada sujeto ten-
dr que inventar su propia respuesta y deber
aceptar que, despus de todo, ella siempre ser un
tanto fallida, de tal forma que siempre tendr que
inventar y crear. Podra haber entonces titulado
este artculo adolescentes e invencin?
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