Fique longe do rebanho de noventa e nove ovelhas.

Base para leitura: E

Chegavam-se a ele todos os

publicanos e pecadores para o

ouvir. E os fariseus e os

escribas murmuravam,

dizendo: Este recebe

pecadores, e come com eles. E

ele lhes props esta parbola,

dizendo: Que homem dentre

vs, tendo cem ovelhas, e

perdendo uma delas, no

deixa no deserto as noventa e

nove, e no vai aps a perdida

at que venha a ach-la?

E achando-a, a pe sobre os seus ombros, gostoso; E, chegando a

casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos

comigo, porque j achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que assim

haver alegria no cu por um pecador que se arrepende, mais do que

por noventa e nove justos que no necessitam de

arrependimento. Lucas 15:1-7

Sempre ouvimos essa histria, alis, muitos cresceram ouvindo a

msica sobre esta histria Cem Ovelhas. E quase a arremetemos ao

desviado, que tem que voltar para o rebanho. Ora, vamos analisar

alguns fatores simples, apenas valorizando o prprio texto.

Primeiro o motivo que Jesus disse essa sequncia de parbolas foi

uma acusao! Acusado de receber pecadores [] O que uma

acusao extremamente verdadeira.

Agora o que me chama ateno a diferena entre a ovelha perdida

e o rebanho, pois o texto diz que este pastor ao perceber a perda

desta ovelha e antes de partir em diligncia a procura desta, ele

deixa as noventa e nove ovelhas num deserto; Ora no preciso nem

fazer exegese textual grega para esta palavra, que na raiz significa

lugar de pouca pastagem que na transliterao s coube deserto,

ficamos com esta palavra deserto.

Isso vai contramo de qualquer sistema, pois qual homem? a

pergunta, que faz a loucura de deixar um rebanho em um deserto

para ir atrs de uma? a anttese de nossa matemtica, o famoso

ditado melhor um pssaro nas mos do que dois voando. No

levado como sabedoria divina, pois este pastor da impresso de

irresponsabilidade de cuidar.

S no final desta parbola que descobrimos sua interpretao,

quando Jesus diz: Digo-vos que assim haver alegria no cu por um

pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos

que no necessitam de arrependimento.

Quem, pois pode ser declarado justo diante de Deus, se no o prprio

Deus o declarar, e quem poder alcanar as misericrdias de Deus se

no um corao arrependido?

Quando lemos com seriedade a interpretao dada pelo prprio

Jesus, fica clara a separao de ovelhas, entre rebanho e esta

individuao que temos em Cristo. Este rebanho de noventa e nove

ovelhas, o pessoal da justia prpria, o pessoal que no precisa

se arrepender pela auto declarao de justia.

E como se declaram justos? Pela lei, pela religio, pela prtica moral,
pelo tempo de casa, pelos costumes, por achar que tem direito

adquirido no Reino de Deus por atos comportamentais e filantrpicos.

Portanto, este o rebanho que o bom pastor deixa no deserto,

gente reunida como rebanho, mas desunida como corpo de Cristo,

gente que ganha no berro a auto declarao de santidade; Este

rebanho na parbola era justamente o pessoal da acusao este

recebe pecadores era o fariseu, o religioso, o cumpridor de ritos;

Neste rebanho est Caim, que despreza a oferta a Deus com o

corao e verdade, achando que Deus tinha a obrigao de receb-lo,

apenas pelo ato de servio prestado; Neste rebanho esta o fariseu

que foi no templo orar, e agradece a Deus por no ser como o coitado

do publicano, e que agradece tambm por no ser gente como gente:

como os demais homens. Neste rebanho de noventa e nove est

um dos filhos de um homem de outra parbola em Mateus, que diz

sim pai, vou, e no fim nada faz; Neste rebanho pode estar eu, pode

estar voc, s subtrair do corao a verdade de ser quem ,

pecador que precisa desesperadamente das misericrdias de Deus,

como ato constante em arrependimento.

Baseado nisto, fica claro o motivo da pobre ovelha se distanciar do

rebanho, a insuportabilidade de conviver com gente que se auto

justifica, gente sem ter um corao arrependido; De viver com

religio pro lado de fora, esquecendo-se do religar dentro, em Cristo;

De viver apenas de aparncias litrgicas, sem ter o altar de adorao

habitado no corao, e faz-lo em esprito e em verdade. Portanto, a

ovelha se perdera para ser encontrada, pois quem perder, ach-la-,

quem buscar encontrar. A busca do sumo pastor por coraes

arrependidos.

Prova disso, que na parbola o pastor no retorna com esta ovelha

para o tal rebanho, e sim para casa, no confundam o hino com o

texto da palavra de Deus, no volta ao aprisco, nem o pastor volta

para aquele aprisco, mas volta para casa (lugar de intimidade), com

ela nos ombros (alvio das cargas), chama amigos para uma festa

(dimenso de alegria no Evangelho), e se regozija. Motivo? Encontrei

a minha ovelha perdida (marca de pertencimento, no te abandona

nunca O Pai me deu e ningum as arrebatara das minhas mos.

Tudo porque teve seu corao arrependido.

No seja um rebanho de noventa e nove, seja uma ovelha que foi

encontrada por Ele, e pertena a este Bom Pastor.