ISFD MARIANO MORENO

PROFESORADO DE LENGUA Y
LITERATURA

Espacio Curricular: Didctica de la Literatura

Estudiante: Matas Morano

Docente Formador: Ma. Anglica Bentatti

Curso: Tercer Ao

Ao: 2014
1
2
 FUNDAMENTACIN
Propongo realizar una propuesta didctica para la que seleccion textos
literarios y no literarios como una puesta en acto de la cultura escrita cargada de
mltiples conocimientos, as sostiene Carolina Cuesta. Leer dndole relevancia al
reconocimiento del otro para desnaturalizar la selectividad de la mirada.
La consideracin acerca del otro es propia de las relaciones sociales y fue
variando de acuerdo con lo que se hegemoniz en cada momento histrico. As,
en la Edad Media, el comportamiento humano estaba centrado en el
reconocimiento de los cnones de conducta que modelaban al hombre de honor,
de modo que el deshonor constitua, de hecho, un no reconocimiento social.
Posteriormente, el hombre moderno pasa de la cosmovisin centrada en el honor,
a la que atiende de modo sustancial por los valores econmicos y utilitaristas. Esto
tiene como resultado un no reconocimiento social de las clases bajas que no
disponen de los recursos econmicos necesarios para poder vivir con dignidad. En
ambos casos, lo que se explicita es un reconocimiento marcado por la receptividad
y la pasividad. Por lo tanto los otros constituyen la oportunidad para ratificar el
status social logrado.
Se es pobre cuando no se tiene lo indispensable para vivir con dignidad y
esto no es slo no tener dinero, tambin es no poder acceder a una vivienda
digna, no tener un trabajo regular, formal y legal, carecer de educacin de calidad,
o no acceder a la salud; la falta de servicios de infraestructura bsicos como el
agua potable, cloacas, gas de red natural o transporte eficaz y digno implican el
estar marginados, excluidos de la sociedad. Sociedad que paradjicamente
muestra sectores de altos ingresos y consumos, dejando an ms en evidencia
claras asimetras y desigualdades.
Al reconocer acontecimientos estamos definiendo sus lmites entre lo
normal y lo anormal. Pablo Gentili afirma que la anormalidad vuelve los
acontecimientos visibles, al mismo tiempo que la normalidad suele tener la
facultad de ocultarlos. Lo normal se vuelve cotidiano y se naturaliza; la exclusin
se vuelve cotidiana y se naturaliza. La normalizacin de la exclusin comienza a
producirse cuando descubrimos que, al final de cuentas, en una buena parte del

3
mundo, hay ms excluidos que incluido. La suma de las minoras acaba siendo la
inmensa mayora. Y ser mayora tiene su costo: la transparencia. La naturalizacin
del infortunio vivida por muchos, nunca es producto de causas naturales. Se trata
de una construccin histrica, ideolgica, discursiva y moral.
Propongo realizar una panificacin como una puesta en acto de la cultura
escrita cargada de mltiples conocimientos culturales dndole relevancia al
reconocimiento del otro para desnaturalizar la selectividad de la mirada. Como eje
central se encuentra el personaje que vive en villas miserias en obras
seleccionadas de la literatura argentina y textos no literarios de escritores
hispanohablantes.
Debido a este no reconocimiento social de la clase baja por la clase alta
decido hacer esta planificacin para desnaturalizar como conductas
deshonorables las relaciones sociales de los sectores vulnerados, marginados y
excluidos. Para reconocer al otro como un par, defendiendo los derechos
humanos e instaurar cdigos culturales ms diversos para la tolerancia y
aceptacin utilizando como medio la cultura escrita principalmente.
Las prcticas sociales y culturales de/con lenguaje solo se aprenden
mediante la participacin en continuas y diversas situaciones de oralidad, lectura y
escritura, contextualizadas y con sentido personal y social para los estudiantes
En una etapa decisiva de constitucin de la identidad personal y social, la
literatura viene a hacer su aporte con diversas maneras y modelos para
comprender y representar la vida interior, la de los efectos, de las ideas, de los
ideales, de las proyecciones fantsticas, y, tambin, modelos para representarnos
nuestro pasado, el de nuestra gente y el de los pueblos, la historia (Diseo
Curricular del Ciclo Bsico de la Educacin Secundaria 2011)
Leer, para reconocer, para visualizar, para entender, para incluir.

4
INDICE

CONTENIDOS 6
OBRAS Y OTROS RECURSOS 8
BLOQUE 1 LOS COMIENZO DE LA VILLA 9
BLOQUE 2 EL NIO DE LA CALLE 22
BLOQUE 3 EL MUCHACHO DE LA VILLA 27
BLOQUE 4 EL LENGUAJE VILLERO 44
BIBLIOGRAFA 50
WEBGRAFA 51

5
CONTENIDOS
ORALIDAD, LECTURA Y ESCRITURA EN EL MBITO DE LA LITERATURA
Participacin en situaciones de intercambio dialgico.
Construccin de itinerarios personales de lectura, a partir del seguimiento
de un tema teniendo en cuenta obras de la literatura argentina.
Construccin de relaciones temticas, simblicas y estilsticas entre la
produccin literaria argentina, otras artes, otros discursos (histrico,
poltico, etc.) y multimedios.
Participacin en situaciones de lectura de textos literarios de diversos
gneros y subgneros que permitan el anlisis de los modos de
configuracin de la realidad representada.
Anlisis de la configuracin del hroe moderno en diferentes novelas.
Participacin en variadas experiencias de lectura de novelas de la
literatura argentina que evidencien formas de ruptura con la convencin y/o
la tradicin.
Produccin de informes de lectura y de ensayos breves sobre obras
literarias ledas.
Escritura de textos narrativos, poticos, dramticos, atendiendo a
consignas de invencin y experimentacin.

ORALIDAD, LECTURA Y ESCRITURA EN EL MBITO DE ESTUDIO

Intervencin informada y asumiendo roles de participante y moderador
en debates sobre temas polmicos propios de la Orientacin.
Identificacin, registro y sistematizacin de ncleos informativos
relevantes en exposiciones.
Organizacin de estructura y contenido en presentaciones orales de
carcter explicativo y argumentativo.
Lectura de textos expositivos y argumentativo que expresan distintos
enfoques de presentacin de un mismo tema, hecho, fenmeno o teora,
en medios impresos y digitales.

6
 Socializacin de lo comprendido e interpretado empleando y
sistematizando las estrategias apropiadas para cada propsito y contexto.
Produccin de informes de avance sobre lo que se ha investigado, a
partir de informaciones recabadas en diversas fuentes.
Produccin de textos expositivos sobre temas estudiados (informes).
Produccin textual colaborativa para creacin de blogs temticos.

ORALIDAD, LECTURA Y ESCRITURA EN EL MBITO DE LA PARTICIPACIN

Intervencin informada y asumiendo roles de participante y moderador
en debates sobre temas polmicos de la actualidad local, nacional e
internacional.
Escucha crtica de textos referidos a temas controversiales de inters
general provenientes de diversos emisores directos y de medios
audiovisuales.
Interpretacin y valoracin crtica de las marcas de subjetividad en los
enunciados: expresiones que indican apreciaciones y valoraciones
personales.
Participacin en prcticas de oralidad y escritura vinculadas con la
solucin de problemas de la escuela y de la comunidad.
Conocimiento y apropiacin de estrategias de comprensin y produccin
de gneros textuales propios del mbito comercial, laboral e institucional
para incrementar su participacin en la vida pblica.
Exploracin, lectura y valoracin de documentos nacionales e
internacionales sobre derechos y obligaciones de los ciudadanos.
Utilizacin de espacios virtuales para compartir y socializar opiniones,
propuestas y producciones: foros, chat, blogs, redes sociales.

7
OBRAS Y OTROS RECURSOS
BLOQUE 1 LOS COMIENZO DE LA VILLA
mnibus Julio Cortzar (1951)
Villa miseria tambin es Amrica Bernardo Verbitsky (1957)
Cabecita negra Germn Rozenmacher (1962)
Quino y el otro Quino
Mis harapos Antonio Tormo

BLOQUE 2 EL NIO DE LA CALLE

Como un len Haroldo Conti (1960)
La madre de Ernesto Abelardo Castillo (1963)
Hay un nio en la calle Mercedes Sosa ft. Calle 13
Serie Juanito Laguna Antonio Berni (1960)
Serie Ramona Montiel Antonio Berni (1960)

BLOQUE 3 EL MUCHACHO DE LA VILLA

Perros de nadie Esteban Valentino
La palabra equivocada Esteban Valentino
El mundo del revs Fuerte Apache.
El pibito ladrn Los Pibes Chorros.

BLOQUE 4 EL LENGUAJE VILLERO

La bicicleta roja Marcelo Dughetti
El lenguaje en la cultura y la vida social - UNL
De caravana Rosendo Ruiz
Cmo ganado Intoxicado
Crceles Instituto de menores Telefe
Desigualdad Social Pawel Kuczynski

8
 BLOQUE 1 LOS COMIENZOS DE LA VILLA

Como primera instancia el profesor informar sobre el material para todas sus
clases: Antologa El villero en la literatura argentina. Se podr conseguir de
manera impresa en la fotocopiadora de la escuela o de manera virtual en el blog.

Una antologa es una recopilacin de obras notables por algn motivo en

particular (obras cinematogrficas con respecto a un autor, obras musicales de un
determinado movimiento cultural, obras literarias en torno a una temtica, etc.) La
Antologa El villero en la literatura es una seleccin textos que tienen como eje
central el habitante de la villa.

Para comenzar, el docente presentar un afiche en el pizarrn con una frase de

Michel Foucault (historiador de ideas, psiclogo, terico social y filsofo francs
1926-1984) con el objetivo de que los estudiantes reflexionen oralmente acerca
del pensamiento dualista del mundo occidental en el que vivimos. Por medio de
las siguientes preguntas: Qu entienden por expresiones dualistas? Cmo
advierten estas en la sociedad?

Cuando un juicio no puede enunciarse en trminos de bien y de mal se lo

expresa en trminos de normal y de anormal. Y cuando se trata de justificar esta
ltima distincin, se hacen consideraciones sobre lo que es bueno o nocivo para el
individuo. Son expresiones de un dualismo constitutivo de la conciencia
occidental.Michel Foucault (1992)

A continuacin para reforzar esta idea, el profesor escribir en el pizarrn los

siguientes adjetivos calificativos: normal, anormal, frecuente, infrecuente,
comn, raro, bueno, malo. Propondr buscar sus significados en un diccionario
(estos llevados por el docente o a travs de medios tecnolgicos) para luego
leerlos en voz alta.

9
 Normal: una cosa que se halla en su estado natural; que sirve de norma o
regla; una cosa que, por su naturaleza, forma o magnitud, se ajusta a ciertas
normas fijadas de antemano.
Anormal: que accidentalmente se halla fuera de su natural estado o de las
condiciones que le son inherentes; infrecuente.
Frecuente: repetido a menudo; usual, comn.
Infrecuente: que no es frecuente.
Comn: una cosa que no siendo primitivamente de nadie, pertenece o se
extiende a varios; corriente, recibido y admitido de todos o de la mayor parte.
Raro: que se comporta de un modo inhabitual; extraordinario, poco comn o
frecuente.
Bueno: til y a propsito para algo; gustoso, apetecible, agradable, divertido.
Malo: daoso o nocivo a la salud; que se opone a la razn o a la ley; de mala
vida y costumbres.

El docente explicar la funcin de los adjetivos calificativos con el objetivo de

mostrar el alto valor estigmatizante (marcar a uno con hierro candente. En
sociologa se aplica cuando una persona o grupo de personas desaprueban
severamente caractersticas o creencias personales que son sealadas como
opuestas a las normas culturales instituidas. El trmino estigma fue acuado por
Erving Goffman (1963). Este socilogo considera que las personas estigmatizadas
son devaluadas, rechazadas y denigradas) que posee esta clase de palabras.

El adjetivo es una clase de palabra que complementa y acompaan a

un sustantivo para calificarlo y explicarlo, pone de relieve una cualidad por medio
de caractersticas o propiedades atribuidas al nombre.

Con esta actividad se pretende advertir el pensamiento dualista normalizado en

nuestra sociedad y cmo esta doctrina afirma la existencia de dos principios
supremos, complementarios y antagnicos: uno del bien y otro del mal. Donde un

10
concepto obtiene su valor en oposicin con otro, por ejemplo lo anormal adquiere
valor a partir de lo normal; depende el significado del observador y su contexto.

Teniendo en cuenta lo comentado en el intercambio verbal, el docente leer en

voz alta el cuento mnibus (Cortzar, 1950) mientras los estudiantes siguen la
lectura en voz baja. Al finalizar realizar las siguientes preguntas oralmente con el
objetivo de asociar la nocin de normal y anormal con los personajes: Cmo son
los personajes del cuento? Cmo se caracteriza a los nuevos pasajeros y los que
ya venan viajando? Qu semejanzas y diferencias observan en todos ellos?
Cmo es el clima que se genera en el mnibus? Qu sensacin les produce la
lectura? Desde un punto de vista dualista Quines son los normales y quines
los anormales? Por qu piensan eso?

En el cuento el docente enfatizar primero los personajes y sus caractersticas

esperando que los alumnos adviertan una nia pobre, trabajadora y humilde; un
joven pobre, valiente y defensor; muchos pasajeros que comparten una misma
ideologa, montonos, consumistas y excluyentes; un conductor excluyente,
poderoso y violento; un guarda discriminador, poderoso y justiciero:
Clara: Pas don Luis, el relojero, y la salud apreciativo, como si
alabara su figura prolija/ Sbitamente inquieta, dej resbalar un poco el
cuerpo / Quiso hacerles bajar los ojos, mocosas insolentes, pero eran
cuatro pupilas fijas y tambin el guarda, el seor de los claveles, el calor en
la nuca por toda esa gente de atrs
El Joven: Esper, ajeno al escrutinio: De quince, oy Clara. Como
ella: de quince / Despus Clara sinti que el muchacho posaba despacio
una mano en la suya /y detrs de l paso velozmente Clara, tirndose
escaln abajo mientras l se volva y la ocultaba con su cuerpo.
El Guarda: El guarda esperaba con cara de pocos amigos... /sin
que el tipo le sacara los ojos de encima, como extraado de algo /el
guarda se le puso por delante -del conductor-, negndose con rabia, como
si le doliera.

11
 El Conductor: el conductor se dio vuelta y tambin la mir, con
trabajo por la distancia pero buscando hasta distinguirla muy hundida en su
asiento / Dos veces lo detuvo un polica de trfico, y dos veces quiso el
conductor tirarse contra ellos / y en el mismo momento en que la puerta
se abra el conductor corri por el pasillo con las manos tendidas.
Los Pasajeros: En el fondo del mnibus, instalados en el largo
asiento verde, todos los pasajeros miraron hacia Clara, parecan criticar
alguna cosa / Las dos muchachitas de nariz cruel que se sentaban
adelante en uno de los asientos laterales sostenan entre ambas el ramo de
los pobres, crisantemos y dalias, pero ellas no eran pobres y miraban a
Clara con altanera / Hubo un momento... en que todos los pasajeros
estaban mirando al hombre y tambin a Clara / Eran insoportables
Usted vio cmo se haban puesto de acuerdo para clavarnos los ojos?

Luego el docente propondr releer las siguientes situaciones y cuestionarlas

oralmente para as incursionar ms profundamente en el texto. El propsito de
esta actividad es visualizar la exclusin por diferencia de ideologas, la
normalizacin de las actividades de masas, la estigmatizacin de grupos,
caractersticas de la exclusin, y las mltiples reacciones del poder frente a la
discriminacin:
Situacin 1: En el fondo del mnibus, instalados en el largo asiento
verde, todos los pasajeros miraron hacia Clara, parecan criticar alguna
cosa en Clara que sostuvo sus miradas con un esfuerzo creciente, sintiendo
que cada vez era ms difcil, no por la coincidencia de los ojos en ella ni por
los ramos que llevaban los pasajeros; ms bien porque haba esperado un
desenlace amable, una razn de risa como tener un tizne en la nariz (pero
no lo tena); y sobre su comienzo de risa se posaban helndola esas
miradas atentas y continuas, como si los ramos la estuvieran mirando.
Por qu cree Clara los pasajeros la miran? Por qu miran los
pasajeros a Clara? Son coincidentes lo que cree clara con lo que hacen los

12
pasajeros Por qu la miran de ese modo? Qu connotacin tienen los
ramos? Es decir que significado literario tiene esa figura metonimia.
Situacin 2: Clara segua furiosa con las chicas de adelante, que la
miraban un rato largo y despus al nuevo pasajero; hubo un momento,
cuando el 168 empezaba su carrera pegado al paredn de Chacarita, en
que todos los pasajeros estaban mirando al hombre y tambin a Clara, slo
que ya no la miraban directamente porque les interesaba ms el recin
llegado, pero era como si la incluyeran en su mirada, unieran a los dos en la
misma observacin.
Qu hacen los pasajeros al unir ambos personajes en una misma
mirada? Por qu llama ms la atencin el recin llegado?
Situacin 3:
Tanta gente dijo l, casi sin voz. Y de golpe se bajan todos.
Llevaban flores a la Chacarita dijo Clara. Los sbados va
mucha gente a los cementerios.
S, pero...
Un poco raro era, s. Usted se fij...?
S dijo l, casi cerrndole el paso. Y a usted le pas igual, me
di cuenta.
Es raro. Pero ahora ya no sube nadie.
Qu quieren decir los puntos suspensivos? Cul es la intencin del
autor con esa oracin? Qu piensan ustedes que hubiera dicho la nia?
Situacin 4: Las gomas negras apresaron una mano del conductor,
sus dedos rgidos y blancos. Clara vio a travs de las ventanillas que el
guarda se haba echado sobre el volante para alcanzar la palanca que
cerraba la puerta.
Qu representan estos personajes en el cuento? Por qu crees que el
guarda cerr la puerta? Qu te hace pensar la mano del conductor
apresada?

13
 Se propondr advertir el recurso literario (sirven para reforzar los sentimientos y
emociones) de metonimia:
Metonimia: Tropo que consiste en designar algo con el nombre de otra cosa
tomando el efecto por la causa o viceversa, el autor por sus obras, el signo por la
cosa significada, etc.; p. ej., las canas por la vejez; leer a Virgilio, por leer las obras
de Virgilio; el laurel por la gloria, etc. (Real Academia Espaola)

Para que los estudiantes adviertan la representacin de la sociedad a partir de

esta obra, se realizarn las siguientes preguntas: Cmo describiran al mnibus?
Con que otra cosa o idea se pueden relacionar esas caractersticas? Qu
significado tiene el vehculo? A quines representan los distintos personajes?
Por qu? Se espera que adviertan que el autobs es una metonimia de la
sociedad en la que hay vctimas y victimarios de la exclusin.

Una vez finalizado el anlisis del cuento, el docente entregar una copia de la
tira cmica perteneciente al dibujante y humorista argentino Quino para
relacionarla con el tema del cuento: la dualidad del yo y el otro. Para ello, se
har la siguiente pregunta: En qu punto consideran que se encuentra la relacin
entre lo que plantea el humorista y lo reflexionado a travs de cuento?

Luego el docente propondr una actividad de escritura que deber realizarse de

forma individual y entregada para su correccin con el fin de ser ledas en clase.
La consigna ser la siguiente:
Redact una secuencia de palabras donde no haya verbos.
Formando parejas de sustantivo-adjetivo relatars un hecho que hable
sobre el sentimiento, pensamiento y reaccin de un excluido por la
sociedad. Luego le pondrs un ttulo que situ el tema. Por ejemplo Clara
escribi: mnibus oscuro. Miradas fijas. Personas malvadas. Sentimiento
triste. Conductor violento. Asiento incmodo. Amigo fuerte. Manos tiernas.
Miradas discriminadoras. Amigo amable. Manos defensoras. Plaza libre.
Normalidad anormal.

14
 Para comenzar con la segunda lectura seleccionada, el docente propondr
hacer una lluvia de ideas que giren en torno a la palabra villa, la cual estar
escrita en el pizarrn. Se espera que los estudiantes adviertan cul es la temtica
y arriben a cmo se expresan las estigmatizaciones sociales respecto de los
habitantes de la villa mediante alusiones a la pobreza, miseria, villeros, exclusin,
discriminacin, marginalidad, violencia, robos, suciedad, zapatillas, muertes
jvenes, hambre, pibes, familias distintas, sexualidad temprana, desocupacin,
negros, droga, armas, alcohol, cumbia villera, sobrenombres, gauchito gil, lenguaje
vulgar, esperanza. Se escucharn comentarios, historias, ancdotas y preguntas
que genere la situacin, ya que la idea es activar las impresiones que sobre el
habitante de la villa manifiesten los estudiantes.

Luego el profesor afirmar que para problematizar la existencia de villas en la

actualidad es necesario conocer cmo estas fueron creadas. Dictar la siguiente
consigna:
Produc un texto breve en el que intentes explicar por qu habrn aparecido
las villas de emergencia, quines fueron sus primeros habitantes y por qu
la mayora de ellas o las ms populosas se hallan concentradas alrededor
de los grandes conglomerados urbanos.

Se les solicitar que entreguen los escritos y se leern cinco de ellos elegidos al
azar. Con esta actividad se espera dialogar sobre las explicaciones previas a la
siguiente lectura, para poner en evidencia cmo operan ciertos prejuicios sociales
y qu tipos de discursos se construyen e impregnan en lo que manifiestan ellos
mismos.

Propondr la lectura de 5 captulos del libro Villa miseria tambin es Amrica

(1957) de Bernardo Verbitsky con el objetivo de conocer cmo las villas fueron
creadas y advertir los siguientes temas: caractersticas de los habitantes,
caracterstica de la villa del 50, figura del migrante criollo, multiplicidad de miradas

15
y estigmatizacin, posicionamiento del adentro/afuera, diferencia entre pobreza
digna/indigna, mtodos de visualizacin de los marginados.

El docente dividir el curso en tres grupos, designando una temtica particular

para cada uno. Las actividades sern las siguientes:
Busc y marc en la novela las partes que reflejen las caractersticas
de los habitantes de la villa y la figura del migrante criollo.
Busc y marc en la novela las partes que reflejen las caractersticas
de la villa miseria del 50 y los mtodos de progreso.
Busc y marc en la novela las partes que reflejen la estigmatizacin
de los habitates de la villa y la personificacin de la pobreza digna/indigna.

La forma de lectura ser en voz alta y por parte del profesor y los alumnos
seguirn la lectura en sus antologas o en el blog. Se destinar las horas ctedras
a la lectura por captulos y se ir registrando los siguientes aspectos:
Captulo 1: invisibilidad de la villa en los medios de comunicacin,
injusticia normalizada en las villas, Aureliano Gmez (habitante trabajador
con la vivienda ms cmoda), Fabin Ayala (habitante de la villa que es
escuchado).
Captulo 2: reaccin convulsiva ante la injusticia, estigmatizacin
social de la villa como lugar de la barbarie y del villero como montanera
gaucha, bsqueda del progreso mediante la unin, la organizacin y el
trabajo, Nicandro y Filomeno (habitantes que recuren a la violencia), Fabin
Ayala (habitante pacificador e idealista), Godoy y Pez (habitantes
trabajadores y cooperativos), Benitez (habitante individualista, violento y
con mala voluntad), Ramos, Elba y Roberto (familia que busca el progreso
mediante el trabajo para salir de la villa).
Captulo 3: Galeano (figura e historia del migrante paraguayo),
presentacin de la Comisin de vecinos como organizacin de la villa,
Fabin Ayala (presidente de la Comisin)

16
 Captulo 7: visin de la inmigracin como una invasin,
reconocimiento de dos corrientes inmigratorias: europeos y
latinoamericanos, proceso industrial argentino privilegiando a Buenos Aires,
crecimiento demogrfico argentino.
Captulo 9: el Seor Grosso (burgus propietario del terreno)
estereotipa al habitante de la villa.

Luego, mediante un intercambio oral con toda la clase y a partir de las

siguientes preguntas, se pretende arribar a la temtica abordada en el texto
seleccionado. Cmo se formaron las primeras villas miserias? Quines la
habitaban? Cmo eran tratados los habitantes de la villa? Cmo vea la
sociedad lo que ocurra all? Existe algn medio para salir de ese lugar? Cul?

Se advertir que la novela est escrita en forma de ficcin (1, 2, 3 y 6) y ensayo

(7) con las siguientes preguntas: Todos los captulos estn escritos de la misma
forma? En qu se diferencian? Qu informacin nos brindan? Cul es la
intencin de los diferentes discursos? El docente realizar comentarios acerca de
las caractersticas de estos tipos de escritura:

La narracin es una secuencia de acciones que se desarrollan en un tiempo y

en un espacio. Se presenta a partir de la secuencia que tiene tres momentos:
posibilidad abierta de un acontecimiento; realizacin del mismo; cierre del proceso:
xito o fracaso. (Hacia una gramtica del texto)

El ensayo es un texto argumentativo en lengua literaria, donde un autor

expone, analiza y comenta un tema determinado con la intencin de esclarecerlo.
Posee siempre carcter subjetivo. El tema escogido es tratado sin pretensiones de
agotarlo, pues en el ensayo no se intenta dar una solucin a una cuestin que se
desarrolla, sino aprobar una interpretacin sobre ella. (Hacia una gramtica del
texto)

17
 Luego el docente propondr la siguiente actividad individual con el objetivo de
generar una empata entre el estudiante y el habitante de la villa:
Ponindote en el lugar de un habitante de Villa Miseria escrib una
carta para dirigirla al gobernante de tu provincia. En ella enumer qu
cosas necesita tu comunidad.

Para comenzar la ltima lectura que integra el bloque escucharemos un tango

titulado Mis harapos de Antonio Tormo. Luego los estudiantes leern un verso
cada uno y el docente har las siguientes interrogaciones: Quin es el personaje
principal? Cmo es descripto en la cancin? Cmo se describe al rico? Qu
situacin relata el caballero? Qu significa el trmino noble?

Esperando que los estudiantes arriben a la visin de un hombre pobre, enfermo,

que piensa, escribe y suea como protagonista, con un primo rico, poderoso y
bien querido. El primero viste harapos y el segundo smoking. La situacin se
produce al encontrarse ambos y la reaccin del burgus, de mano blanca,
alejndose avergonzado de su primo (se visualiza la exclusin, el racismo). El
caballero entristece y llega a la conclusin de que sus harapos son ms nobles
que su frac. Se espera que los estudiantes adviertan la oposicin que se
manifiesta en la letra de la cancin: uno acta de buena manera, sin ninguna
maldad o doble intencin y el otro lo hace en representacin de la sociedad
burguesa, en la imagen del primo. Luego, el docente pedir que busquen el
significado del trmino popular argentino cabecita negra.

Busc en internet que significa del trmino cabecita negra.

Se espera que arriben a algo similar a la siguiente nocin:

El trmino cabecita negra comienza a ser utilizado en Buenos Aires en la
dcada de 1940 cuando se inici una gran migracin interna. Los porteos de
clase media denunciaban a travs de este rtulo, la invasin a la que se venan
expuestos, el aluvin migratorio proveniente principalmente de las zonas rurales

18
de las provincias del norte. Estos desplazamientos estaban orientados por la
bsqueda de trabajo e hizo que muchos provincianos empobrecidos, vieran en las
urbes, entre ellas Buenos Aires, la posibilidad de insertarse en las
nuevas fbricas que se creaban como resultado de un amplio proceso
de industrializacin. (Wikipedia)

En esta bsqueda, seguramente encontrarn alusiones al cuento argentino

Cabecita negra (1962) de Germn Rozenmacher por lo tanto el docente
propondr su lectura y lo har en voz alta mientras los estudiantes siguen el texto
en sus respectivas antologas. El objetivo es ver la relacin racista que
establecieron las clases altas de Buenos Aires con los migrantes del interior o de
las provincias argentinas pertenecientes a la clase trabajadora de la dcada del
40, adems de asociar la nocin del dualismo yo/otro en relacin con los
personajes: Qu sensacin les produce al leer el cuento? Cmo se caracterizan
los personajes del cuento? Cmo se describe al Sr. Lanari? Cmo es la mujer
que estaba en la esquina? Cmo es el polica? Cmo son las relaciones que se
generan entre ellos? Qu piensa el Sr. Lanari sobre los negros? Cmo
reacciona cuanto ellos estn dentro de su casa? Qu dualidades se observan?
De qu lado se ubica el protagonista?

Para dar cuenta de estos interrogantes, se releern a los siguientes fragmentos:

Caractersticas del Sr. Lanari: Su mujer y su hijo se haban ido a
pasar el fin de semana a la quinta de Paso del Rey llevndose a la sirvienta
as que estaba solo en la casa / Su padre haba sido un cobrador de la
luz -un inmigrante que se haba muerto de hambre sin haber llegado a
nada.
Caractersticas de la mujer: De pronto una mujer grit en la noche.
De golpe. Una mujer aullaba a todo lo que daba como una perra
salvaje / Entonces el seor Lanari baj a la calle y fue en la niebla, a
tientas, hasta la esquina. Y all la vio. Nada ms que una cabecita negra
sentada en el umbral del hotel que tena el letrero luminoso "Para Damas"

19
 en la puerta, despatarrada y borracha, casi una nia, con las manos
cadas sobre la falda, vencida y sola y perdida
Caractersticas del polica: Entonces se dio cuenta que el
vigilante tambin era bastante morochito pero ya era tarde / lo miraba de
costado, con desprecio, con duros ojos salvajes, inyectados y malignos,
bestiales con grandes bigotes de morsa. Un animal. Otro cabecita negra.
Pensamiento del Sr. Lanari: Era una china que poda ser su
sirvienta / El seor Lanari sinti una vaga ternura, una vaga piedad, se
dijo que as eran estos negros, qu se iba a hacer, la vida era dura,
sonri, sac cien pesos y se los puso arrollados en el gollete de la
botella pensando vagamente en la caridad / Mire estos negros, agente, se
pasan la vida en curda y despus se embroman y hacen barullo y no
dejan dormir a la gente / Nunca haba pisado una comisara. Toda su vida
haba hecho lo posible para no pisar una comisara. Era un hombre
decente / Era como si de pronto esos salvajes hubieran invadido su casa.
Relaciones racistas y violentas: aquel hombre podra ser un
asesino disfrazado de polica que haba venido a robarlo y matarlo y
sacarle todas las cosas que haba conseguido en aos y aos de duro
trabajo, todas sus posesiones, y encima humillarlo y escupirlo / Hubiera
querido sentarse amigablemente y conversar de libros con ese
hombre. Pero de qu libros podra hablar con ese negro? / De pronto
se precipit a revisar todos los cajones, todos los bolsillos, baj al garaje a
ver si el auto estaba todava, y jadeaba, desesperado a ver si no le
faltaba nada / "La chusma", dijo para tranquilizarse, "hay que
aplastarlos, aplastarlos", dijo para tranquilizarse. "La fuerza pblica",
dijo, "tenemos toda la fuerza pblica y el ejrcito", dijo para
tranquilizarse. Sinti que odiaba. Y de pronto el seor Lanari supo
que desde entonces jams estara seguro de nada.

Luego el profesor preguntar respecto del tipo de narrador que postula el texto,
esperando que respondan que es un narrador en tercera persona, annimo y

20
omnisciente y se espera que los estudiantes adviertan qu implica narrar desde
esa voz. Quin narra la historia? Participa de los sucesos? Qu sabe acerca
de los personajes? En qu persona gramatical se relata?

El narrador es la voz que cuenta y relata sucesos, historias o ancdotas, en

cierto orden y con una determinada presentacin. El narrador en tercera persona
se encuentra fuera de la historia, no participa como actor. El narrador
omnisciente es el que todo lo conoce o sabe sobre la historia. Comenta las
actuaciones de los personajes, muestra sus pensamientos y sentimientos, conoce
el fututo y el pasado; utiliza la tercera persona del singular o plural. El narrador
annimo hace referencia a que la identidad del mismo es desconocida.

Propondr la eleccin de una actividad de escritura que se realizar de forma

individual y ser entregada para su correccin con el fin de ser ledas en clase. El
objetivo es generar una empata entre el estudiante y el habitante de la villa. Las
consignas sern las siguientes:
Redact un episodio ficcional narrado en tercera persona, con una
visin omnisciente y de forma annima. En l contars lo que le sucede,
piensa y siente un pibe que vive solo en la Villa Miseria del 1950, que llega
a su casa de chapa y la encuentra totalmente destruida. Luego elegile un
ttulo. Puedes recodar los temas que advertimos en el libro Villa Miseria
tambin es Amrica.
Redact un episodio ficcional narrado en tercera persona, con una
visin omnisciente y de forma annima. En l contars lo que le sucede,
piensa y siente un pibe cabecita negra que vive en la Villa Miseria del
1950, que se enamora de un nio burgus. El padre del mismo est en
contra de la relacin y da lugar a un episodio racista. Luego alegile un ttulo.

Se orientar a los alumnos con las siguientes preguntas disparadoras

correspondientes a las diferentes ideas:

21
 Cmo se llama el pibe? Dnde estaba? De dnde vena? Cmo
se senta? Cmo era su casa? Cul era su objeto ms preciado que
perdi? Puedo recuperar algo? Cmo reaccion? Qu sinti? Quin
piensa que fue? Cul es el motivo de la destruccin?
Cmo se llama el pibe? Cmo es el lugar donde vive? De quin
se enamora? Dnde se conocieron? Cmo se caracterizan las diferentes
clases sociales? Cmo es la actitud del padre? Logran seguir juntos?

Luego, los estudiantes podrn leer sus producciones a los compaeros.

22
 BLOQUE 2 EL NIO DE LA CALLE

Para comenzar el profesor propondr a los estudiantes escuchar la cancin Hay

un nio en la calle interpretada por Mercedes Sosa y Calle 13 mientras leen la
letra en sus antologas o en el blog. Se dar la siguiente actividad:
- Marc en la cancin la frase que te produzca ms sentimiento, que te
haga vivenciar o rememorar alguna situacin, que te permita identificarte.

Luego cada uno leer la frase que eligi. Se espera que los estudiantes
adviertan algunas como las siguientes: A esta hora exactamente hay un nio en la
calle /la alegra y el canto porque de nada vale si hay un nio en la calle
/robo billeteras pero soy buena gente, soy una sonrisa sin diente / Arroz con
piedra, fango con vino y lo que me falta me lo imagino / soy oxgeno para este
continente, soy lo que descuid el presidente /yo soy un elemento ms del
paisaje... El objetivo de esta actividad es generar una apropiacin de la produccin
escrita y establecer vnculos de sentido con la msica.

El docente remarcar la importancia de la polifona de voces en el bloque.

Preguntar Cules son las dos voces que nos presenta el tema musical? Se
espera que los estudiantes identifiquen la voz de la mujer (en voz testigo)
angustiada por la existencia de un nio en la calle y l mismo (en voz
protagonista) que cuenta su pensamiento, su historia. Tambin se propondr
advertir el registro y su variacin sociolingstica a partir de las siguientes
preguntas: Cmo se registra la voz de la mujer y la voz del chico? Con qu
ritmos se acompaan? Qu objetivo piensan que tiene esa variacin? Se espera
que los estudiantes comenten sobre la variacin sociolingstica que es evidente
en la cancin, tanto por lo musical como literario. Pensar en la diversidad
sociocultural que existe y cmo esta caracterstica social atraviesa el lenguaje que
la expresa.

23
 Se generarn preguntas de forma oral con el objetivo de lograr empata entre el
estudiante y el nio de la calle: Cmo se imaginan a ustedes mismos siendo un
nio de la calle?
Proponiendo que todos los estudiantes sern un nio de la calle respondern el
cuestionario que realizar el docente: Cmo es su vida? Cmo se sienten?
Cul fue la situacin ms difcil que vivieron esta semana? Qu fue lo ms lindo
que les pas esta semana? Qu cosas estn acostumbrados a ver? A qu hora
almuerzan? Qu es el dinero para ustedes? Qu son ustedes? Sienten que la
sociedad los excluye? Qu significa la frase que marcaron luego de escuchar la
cancin?

Se espera que los estudiantes construyan un intercambio verbal desde el lugar

y la voz de un nio de la calle cmo protagonista.

El docente propondr la lectura del cuento Como un len de Haroldo Conti.

Este ser ledo por el docente en voz alta y los estudiantes continuarn la lectura
en sus antologas. Al finalizar, realizar las siguientes preguntas oralmente con el
objetivo de advertir el cambio de protagonista al comprarlo con los textos del
bloque 1: De quin es la voz que narra la historia? Dnde vive este personaje?
Cuntos aos piensan que tiene? De un punto de vista dualista Quines son el
yo y quienes son el otro? Qu les sugiere el texto? Al compararlo con el
cuento Cabecita Negra Quines son los personajes protagonistas en ambas
historias? Con quin se identifica al personaje de Lito? El objetivo principal es
advertir el cambio del personaje protagonista: ya no es un personaje testigo que
nos muestra la discriminacin hacia el pobre, sino que ahora es la voz del nio de
la villa que inocentemente nos cuenta su realidad como protagonista.
Los estudiantes debern advertir primero la voz del nio protagonista, la vida
cotidiana en la villa miseria, el trabajo de los habitantes, el pensamiento sobre el
sistema educativo y los peligros a los que se expone esta infancia a partir de la
presencia del pedfilo como personaje en este relato. Para eso se escribirn en el

24
pizarrn las siguientes temticas: El habitante, la villa, el trabajo, la escuela y el
abusador.

Se propondr que los estudiantes busquen fragmentos del texto que hagan
alusin a los temas escritos en la pizarra para desarmar la narracin. El propsito
de esta actividad es advertir el protagonismo en un nio de la villa, los bajo
recursos de la villa miseria, el trabajo forzoso de los habitantes, el trabajo infantil,
la preocupacin y/o desvalorizacin del sistema educativo y los peligros a los que
es sometido a partir de la presencia de un abusador de menores.

El docente leer algunos fragmentos:

La villa: Yo no s qu pensarn los otros, digo los miles de tipos que
viven en la villa, que sudan y tiemblan, que ren maldicen en medio de todo
este polvoriento montn de latas, pero lo que es yo no lo cambio por
ninguno de esos malditos gallineros que se apretujan a lo lejos y trepan
hasta los cielos del otro lado de las vas. Aqu est la vida, la ma por lo
menos. Esta es una tierra de hombres, con la sangre que empuja debajo de
su piel. No hay lugar para los muertos, ni siquiera para los botones.
Qu piensan los habitantes de la villa de su lugar de perteneca? Qu
piensa Lito de ella? Cmo describe la ciudad? Dnde elige vivir el nio?
Por qu? La villa es tierra de quines? Por qu no hay lugar en la villa
para los botones? Qu es un botn?
Habitantes de la villa: Todo lo que piden de la vida es un pedazo de
pan, una botella de vino y que no se les cruce un botn en el camino.
Qu pide el habitante de la villa? Qu significa eso? Qu ms
piensan que necesita un villero? Cmo es el vnculo entre la polica y el
chico de la villa? Cmo piensan que tendra que ser? Qu visin se
desprende de los agentes de seguridad? Por qu es visto como una
amenaza el polica?
Otros tipos: Hay otros tipos que caminan en la misma direccin.
Salen de las calles laterales y se juntan a la fila que marcha en silencio

25
hasta el portn de entrada. Mientras tanto los grandes tipos duermen all
lejos en su lecho de rosas.
Quines son esos otros tipos que caminan en la misma direccin?
Quines son esos tipos que duermen all lejos en su lecho de rosas?
Desde dnde se narra el fragmento? Desde una visin dualista qu que
espacios se crean? Creen que estos son complementarios, es decir que
uno depende de otro?
La escuela: Tambin me gano unos pesos abriendo las puertas de
los coches en Retiro hasta que aparece un botn. Hay muchas formas de ir
tirando hasta que llegue el da pero a la vieja no le gusta que haga nada de
eso. A cada rato me da una lata brbara sobre el asunto. Quiere que
termine la escuela, lo mismo que mi hermano, y aunque no entiendo muy
bien el motivo no tengo ms remedio que darles el gusto. La pobre vieja
entretanto se rompe el lomo limpiando casas por hora. Eso me envenena
las tripas porque mientras ella deja el alma yo estoy en la escuela calentado
un banco.
Con qu objetivo trabaja nio? Cul creen que es el pensamiento de
la madre con respecto a la educacin? Por qu piensan que es importante
terminar la escuela? Con qu objetivo trabaja la madre? Cmo se siente
el chico en la escuela? Qu les hace vivenciar ese fragmento? Qu es lo
que le preocupa al nio?
La escuela: Despus me pongo el maldito guardapolvo, meto otro
pedazo de galleta en la maldita cartera y me largo para la maldita escuela.
Cmo describe el nio a la escuela? Cmo interpretan el uso de ese
adjetivo calificativo? Qu piensan que es la educacin para l? Por qu?
La escuela: El Negro pasa tirando del carrito con el gordo Lujn que
es el cerebro del asunto, como se dice, y por lo tanto no tira del carrito sino
que fuma y piensa en grandes cosas. Agacho la cabeza y me pego a las
casillas porque me revienta que me vean con el guardapolvo y la cartera
como un nene de mam.

26
 Qu estn haciendo los amigos de Lito? Qu caractersticas tienen?
Hacia dnde se dirige el nio? Por qu no quiere que los amigos lo
vean? Qu significa como un nene de mam?
La escuela: No dudo, o por lo menos no discuto, lo cual adems
sera perfectamente intil con la vieja, de que la escuela sea algo tan bueno
como ella dice, pero todava dudo mucho menos de que yo sirva para eso.
Es cosa ma y de ninguna manera generalizo. A esta altura creo que ni la
misma gorda lo pone en duda y estoy seguro de que se sacara un peso de
encima, de los pocos que pueden quitarse entre los muchos que le sobran,
si alguna de estas maanas no apareciera por all. La gorda es la maestra.
El primero o segundo da puso su manito sonrosada sobre mi cabeza de
estopa y dijo que hara de m un hombre de bien. Pareca estar convencida
y a la vieja se le saltaron las lgrimas.
Por qu Lito piensa que no sirve para estudiar? Cmo nombra a la
maestra? Qu piensa l sobre ella? Qu piensa l que ocurrira si dejara
la escuela? Creen que est en lo correcto? De qu forma se define la
accin de la maestra en el texto? Qu piensan que significa un hombre
de bien? Qu intenta hacer la maestra al decirle eso? Cmo reacciona
la madre del chico?
La escuela: Yo no vea nada por ms que forzara la vista, pero me
contagiaba esa loca alegra y trataba por lo menos de imaginarme todo el
ruido y la vida de aquellas viejas locomotoras que corran por su
cabeza. La maestra golpea con el puntero en el pizarrn y vuelvo a la jaula.
Pero al rato estoy pensando en otra cosa. Cuando llega el verano me
parece que voy a estallar. Nos largan a las cinco, que en este tiempo es
casi de noche.
Cmo es el universo que construye Lito? Cmo piensan que se
siente? Cundo vuelve a la realidad? Cmo es el universo que se
construye junto a la maestra? Qu tiene en comn el aula con una jaula?
Demuestra ganas de estar en clases? Por qu?

27
 Hermano mayor: All me tom por el cuello y me rompi los huesos
con un dedo atravesado sobre los labios cada vez que yo iba a gritar. No s
cmo lo hizo, porque no poda poner mucha atencin, pero cuando termin
no se le haba movido un pelo. Despus que me sacud el polvo me puso
un brazo sobre los hombros y caminando juntos me empez a hablar sobre
la vida. Espero a que me soplara los mocos y entonces me hizo prometer
que iba a terminar la escuela as tardase mil aos. Yo lo mir brevemente
en los ojos y dije que s. No tena ms remedio, pero de cualquier forma lo
dije de corazn.
Qu rol cumple el hermano en el desarrollo de Lito? Qu le ensea?
De qu forma lo hace? Piensan que l aprende la leccin? Qu
caractersticas tiene esta escena? Cmo es la actitud del nio?
Abusador: Estaba mirando el coche cuando el tipo pareci despertar
y me sonro tristemente, un poco ms que los otros. Era un tipo viejo y
refinado. Abri la puerta y dej que mirara dentro. Luego me pregunt si
quera subir y yo, naturalmente, le dije que s. Digo naturalmente porque los
coches me entusiasman tanto como las locomotoras a mi viejo y si tuviera
uno me llevara todo por delante.
Cmo se caracteriza el personaje que estaba dentro del coche? De
qu es dueo? Con qu cautiva la atencin del chico? En qu est
pensando Lito? Cul es el objetivo del seor? De qu forma se construye
la respuesta del nio?
Abusador: Segn parece era muy desdichado y la verdad que no
tena necesidad de decrmelo. Se haba dado vuelta y me susurraba al odo
toda esa desdicha, una desdicha muy particular porque a m nunca se me
hubiera ocurrido que un tipo poda ser desgraciado por todas esas
tonteras. Se vea que nunca haba pateado la calle con las tripas vacas, ni
haba tenido que saltar entre los vagones con un par de botones a
remolque.

28
 Cmo se describe al hombre? Cmo se describe la conversacin?
Cules piensan que son esas desdichas? Qu piensa Lito al respecto?
Creen que tiene razn? Por qu? Quin es este tipo?
La villa: Las villas cambian y se renuevan continuamente. Son algo
ms que un montn de latas. Son algo vivo, quiero decir. Como un animal,
como un rbol, como el ro, ese viejo y taciturno len. Como el len,
justamente. Lo siento en mi cuerpo que crece y se dilata en las sombras y
de pronto es toda la gente de las villas, toda esa gente que empieza a
moverse en este mismo momento y no se pregunta qu ser de ella el resto
del da y menos el da de maana sino que simplemente comienza a tirar
para adelante.
Qu son las villas? Cmo son las cosas con que la compara? Cmo
nombra al habitante de la villa? Cmo explicaran la relacin entre el len,
la villa y la gente? En qu piensan los que viven all? Por qu creen que
el habitante de la villa comienza a tirar para adelante y no se pregunta qu
ser de l el resto del da?
Nio: A esta hora las villas lucen mejor que en cualquier otra. No s
cunto durare aqu, pero de quedarme quieto no cambiara esto por nada
del mundo. Ni la vieja ni los muchachos han vuelto todava. Dejo la cartera
y el guardapolvo que traigo enrollado debajo del brazo, agarro un pedazo
de pan y doy una vuelta antes de que regresen.
Cmo se siente Lito? Cmo ve a la villa? Qu hace despus de que
llega de la escuela? Creen que a l le gusta vivir all? Por qu?

Espero que los estudiantes lleguen a la concusin general de que el habitante

de la villa la describe como un lugar precario, irregular y de baja calidad
refirindose a la vivienda, trabajo, educacin, salud y servicios. Esto lo lleva a ser
marginado, excluido por la sociedad. A pesar de eso, el habitante de la villa
tambin la describe como un espacio de reivindicacin como hbitat permanente
y donde es aceptado sintindose parte. El nio villero quiere vivir all, no en la gran
ciudad de tipos grandes. La escuela pierde su funcionalidad para algunos, a pesar

29
de que otro sector la reconoce como la posibilidad de progreso. Es un lugar donde
encontramos una multiplicidad de habitantes totalmente diversos hacindonos
rechazar las generalizaciones.

Continuando la idea del bloque el docente proyectar imgenes de la serie

Juanito Laguna del pintor argentino Antonio Berni. El objetivo de esta actividad es
generar una identificacin con el personaje, propiciando el inters por el cambio y
el compromiso en la transformacin de las condiciones sociales desigualitarias.
Mientras se proyectan los retratos, el docente leer el siguiente texto sobre ocho
principales derechos de los nios:

Todo nio tiene derecho a vivir. Esto significa que todo nio tiene derecho a no
ser asesinado, a sobrevivir y a crecer en condiciones ptimas. Todo nio tiene
derecho a recibir una educacin, a disfrutar de una vida social y a construir su
propio futuro. Este derecho es esencial para su desarrollo econmico, social y
cultural. Todo nio tiene derecho a comer, a no pasar hambre y a no sufrir
malnutricin. Sin embargo, cada cinco segundos muere un nio de hambre en el
mundo. Los nios deben ser protegidos de las enfermedades, tienen derecho a la
salud. Se les debe permitir crecer y convertirse en adultos sanos. Los nios tienen
derecho al acceso de agua potable de calidad y tratada en condiciones
sanitarias correctas. El derecho al agua es esencial para su salud y su desarrollo.
Todo nio tiene derecho a tener nombre y apellido, nacionalidad y a saber quines
son sus padres. El derecho a la identidad representa el reconocimiento oficial de
su existencia y de sus derechos. El derecho a la libertad. Los nios tienen
derecho a expresarse, a tener opiniones, a acceder a la informacin y a participar
en las decisiones que los afectan. Los nios tienen derecho a la libertad de
religin. Los nios tienen derecho a vivir en un contexto seguro y protegido que
preserve su bienestar. Todo nio tiene derecho a ser protegido de cualquier
forma de maltrato, discriminacin y explotacin.

30
 Luego, el docente propiciar el siguiente intercambio verbal: Quin es Juanito
Laguna? Dnde y cmo vive? Qu condiciones polticas, sociales y culturales
se relacionan con la situacin en que vive el habitante de la villa? Qu preguntas
creen que se hace Juanito Laguna? Cules son sus sueos y pesadillas?
Cundo piensan que est contento o triste? Cmo vincularan las problemticas
de los derechos del nio y la inclusin social con el personaje? Quines son los
Juanitos Lagunas actuales? Dnde y cmo viven?

El objetivo principal es generar una empata entre el estudiante y el nio de la

villa, a partir del dilogo que es posible establecer entre diferentes tipos de textos
y representaciones artsticas, reflexionar sobre los derechos principales y cmo el
habitante de la villa no puede ejercerlos.

Una vez concluido el intercambio verbal, se continuar con la siguiente

actividad:
Formen grupos de 4 estudiantes.
Elijan una frase del cuento Como un len que d cuenta de lo
reflexionado a partir del cuento y los cuadros.
Recolecten materiales que no usen (tapitas, lana, hojas de rboles,
papeles, envoltorios, cinta, arena, algodn, csped, polenta, arroz, etc.) y
con estos reproduzcan la frase elegida sobre un cartn como un cuadro
artstico.

Luego se expondrn los trabajos y cada grupo comentar lo realizado delante

de sus compaeros.

Como segunda lectura, el docente presentar el cuento La madre de Ernesto de

Abelardo Castillo. Preguntar qu les sugiere el ttulo para proponer hacer una
lluvia de ideas respecto a la nocin de madre: Qu es una madre? Cmo es?
Qu cosas hace? Qu la caracteriza? Luego l leer la narracin en voz alta y
los estudiantes continuarn la lectura es sus respectivas antologas o en el blog. El

31
objetivo es continuar trabajando desde la voz del nio como protagonista y cotejar
la nocin estereotipada de una madre con la del cuento.

Luego de la lectura, se realizar un cuestionario de forma oral para advertir

cambios en la nocin estereotipada de madre: Qu sensaciones les provoc la
lectura? Cmo es la madre de Ernesto? Qu hace para ganarse la vida?
Cmo la describen los nios? En qu tono est contada la historia? Quin es
el narrador? Qu caractersticas del estereotipo de madre conserva la madre de
Ernesto?
El docente dar la siguiente consigna:
Marc en el cuento las parte que hagan referencia a la madre de
Ernesto.
Diferenci los que hablen de ella como madre y como prostituta.
Escrib una breve conclusin de cmo se construye el personaje de
la madre comentado debajo del cuento que est en el blog. Si no sabs
como hacerlo mir este tutorial.

Se espera que los estudiantes arriben a la conclusin de que la mujer se

construye por medio de dos sustantivos fuertemente fijados por los nios como
antagnicos: la madre y la prostituta; quedando totalmente desvalorizada la vida
de la mujer, estigmatizada como indigna. Se arribar a esto con las siguientes
referencias:
La madre de Ernesto: Era morena y amplia; no tena nada de
maternal /cuando bamos a jugar con Ernesto, y ella, la mujer morena y
amplia, nos preguntaba si queramos quedarnos a tomar la leche. La mujer
moreno. Amplia /aquella tarde cuando ella estaba limpiando el piso, y era
verano, y el escote al agacharse se le separ del cuerpo, y nosotros nos
habamos codeado / Cerrndose el deshabill lo dijo.
Prostituta del Alabama: Al fin de cuentas es una mujer de la vida
/una chancha tambin tiene chanchitos / la tipa /es un castigo...una

32
 vergenza en nombre de Ernesto, para que no sea atorranta / El deshabill
abiertola mujer era rubia ahora. Rubia y amplia.

Tambin se propondr analizar cmo se construyen las relaciones humanas

con respecto a Ernesto y su madre releyendo e indagando los siguientes
fragmentos:
Fragmento 1:
Qu tiene que ver Ernesto?
Julio sac un cigarrillo. Sonrea.
Saben quin es la mujer que trajo el turco?
Anbal y yo nos miramos. Yo me acordaba ahora de la madre de Ernesto. Nadie
habl. Se haba ido haca cuatro aos, con una de esas compaas teatrales que
recorren los pueblos: descocada, dijo esa vez mi abuela. Era una mujer linda.
Morena y amplia: yo me acordaba. Y no deba de ser muy mayor, quin sabe si
tendra cuarenta aos.
Atorranta, no?
Hubo un silencio y fue entonces cuando Julio nos clav aquella idea entre los
ojos. O, a lo mejor, ya la tenamos.
Si no fuera la madre...
No dijo ms que eso.
Qu creen que significa la sonrisa de Julio ante la primera pregunta? Cmo
se caracteriza a la mujer? Cmo la miran los nios? Con qu completaran los
nios la penltima oracin del fragmento?
Fragmento 2:
Pero es la madre.
La madre. A qu llams madre vos?: una chancha tambin pare chanchitos.
Y se los come.
Claro que se los come. Y entonces?
Y eso qu tiene que ver. Ernesto se cri con nosotros.

33
 Yo dije algo acerca de las veces que habamos jugado juntos; despus me
qued pensando, y alguien, en voz alta, formul exactamente lo que yo estaba
pensando. Tal vez fui yo:
Se acuerdan cmo era.
Claro que nos acordbamos, haca tres meses que nos venamos acordando.
Era morena y amplia; no tena nada de maternal.
Con qu se compara a la mujer? Por qu? Cmo una prostituta se puede
comer a sus hijos? Al hablar del hijo de la prostituta, cmo reaccionan los nios?
Por qu? Qu cosas creen que recordaban de su amigo? Qu cosas creen
que recordaban de la madre de su amigo? Por qu la mujer no tena nada de
maternal?
Fragmento 3:
Y los diez minutos volvieron a ser largos; pero ahora eran largos exactamente al
revs. No s. Acaso era porque yo me acordaba, todos nos acordbamos, de
aquella tarde cuando ella estaba limpiando el piso, y era verano, y el escote al
agacharse se le separ del cuerpo, y nosotros nos habamos codeado.
Julio apret el acelerador.
Al fin de cuentas, es un castigo tu voz, Anbal, no era convincente: una
venganza en nombre de Ernesto, para que no sea atorranta.
Qu castigo ni castigo!
Cmo se describe a la mujer? Por qu se codean los chicos? Qu opinan
sobre su amigo? Cmo castigaran a la prostituta? Qu obtendran como
resultado? Cul es el motivo por el cul la castigan?

El objetivo es advertir la relacin de superioridad que se encuentra desde los

nios hacia la madre prostituta caracterizndola como indigna y merecedora de su
soledad, al igual que del maltrato y el castigo. La relacin de los nios con Ernesto
se forma a partir de la crianza junto a ellos y la repulsin del trabajo de su madre;
se genera un castigo para defender la dignidad de su amigo.

34
 Luego el docente proyectar por medio de una pantalla imgenes de la serie
Ramona Montiel del pintor argentino Antonio Berni. El objetivo de esta actividad es
promover una identificacin con el personaje, propiciando el inters por el cambio
y el compromiso en la transformacin de las condiciones sociales que fomentan la
discriminacin, exclusin y marginalizacin. Se realizarn las siguientes
preguntas: Quin es Ramona Montiel? Dnde y cmo vive? Cules piensan
que son algunas de las formas de supervivencia que construyeron las mujeres en
contextos de pobreza? Cul piensan que es el sueo de Ramona? Qu opinan
acerca de la prostitucin?

Una vez concluido el intercambio oral, se continuar con la escritura de un texto

argumentativo. El docente preguntar Cul creen que es la funcin del texto
argumentativo? Y propondr leer la definicin que aparece en el blog. Luego se
pedir a los estudiantes que indaguen las siguientes crnicas periodsticas,
entrevistas, comentarios y noticias de diferentes diarios argentinos con el fin de
construir un punto de vista fundamentado. La actividad ser la siguiente:
Escrib una opinin fundamentada en el que sostengas tu
pensamiento acerca de la prostitucin como forma trabajo.

La segunda instancia de la escritura ser la incorporacin de estrategias

argumentativas, las cuales sern explicadas por el docente con anterioridad y los
estudiantes tendrn que ejemplificarlas tratando de incluirlas a sus opiniones. La
actividad ser la siguiente:
Reescrib el texto fundamentando tu idea principal con algunas
estrategias argumentativas para lograr una mayor conviccin acerca de tu
opinin.

El argumentador para fundamentar sus aseveraciones utiliza estrategias

variadas, lgicas y discursivas. Los procedimientos de argumentacin ms
frecuentes son:

35
 Ejemplificacin: cuando se aplica una afirmacin general o caso particular.
Explicacin: cuando se ampla la informacin para una mejor comprensin.
Refutacin: cuando se rebaten, niegan o destruyen las razones del
adversario.
Concesin: cuando se realizan objeciones a una proposicin, de manera
total o parcial.
Hesitacin: cuando se presentan dudas sobre lo afirmado.
Formulacin de causa y consecuencias.
Otras: generalizacin, comparacin, definicin, argumentos de autoridad y
del saber popular.
(Hacia una gramtica del texto)

Como tercera instancia se propondr terminar el texto argumentativo mediante

la incorporacin de introduccin, tesis y conclusin para lo que encontrarn en el
blog las funciones de cada momento. Para cumplir ese objetivo se dar la
siguiente actividad:
Agreg una introduccin, tesis y conclusin a tu texto para obtener
como resultado un texto argumentativo.

Los trabajos sern corregidos por el docente y devueltos a sus productores con
el objetivo de ser utilizados en otra actividad posterior.

Se construir una conclusin oral sobre el texto argumentativo preguntando

Cmo est escrito el texto? Qu funcin cumple? Qu lo caracteriza en
comparacin con otros textos? Dnde y para qu lo usaran?

36
 BLOQUE 3 EL MUCHACHO DE LA VILLA

El docente comenzar el bloque proponiendo escuchar la cancin El mundo

del revs interpretada por Fuerte Apache y leer la letra en el blog. El objetivo es
advertir el mensaje del habitante de la villa que conoce, vivi y critica a la misma
desde un conocimiento prctico y no terico. Qu sensacin te causa la cancin?
Qu les sugiere la letra? Cules son sus pareceres? Qu les provoca? Qu
les hace rememorar? Qu les hace vivenciar? Piensan que partes de la cancin
refleja el pensamiento de algunos pibes que viven en la villa? Cmo se
caracteriza el emisor del mensaje? Cmo se caracteriza el mensaje en s
mismo? Cmo relacionaran las caractersticas del emisor con el mensaje?

Luego se dar la siguiente actividad:

Eleg un fragmento de la cancin y cre un caligrama.

En el blog podrn encontrar la definicin de qu es un caligrama y dos

ejemplos; igualmente el docente lo explicar para evitar dudas. Los estudiantes
entregarn la actividad y se les ser devuelta corregida por el profesor, quien
propondr pegar estas en el patio de la institucin con la intencin de compartir y
socializar sus producciones.

Se propondr la lectura del cuento Perros de nadie del escritor argentino

Esteban Valentino de forma oral, se solicitar a los estudiantes que lean un
fragmento mientras los dems continuarn la lectura en sus blogs o antologas. El
objetivo es comenzar a generar una prctica de lectura en clases posibilitando al
docente hacer observaciones, adems de transferir a la actualidad los temas
vistos hasta el momento: el nio habitante de la villa como protagonista; sumando
diferentes temtica que caracterizan a la villa miseria en el siglo XXI. Para cumplir
este objetivo, se generarn las siguientes preguntas de forma oral: Quines son
los perros de nadie? Qu los caracteriza? Qu sensaciones les genera la
lectura al advertir al nio de trece aos como protagonista? Qu elementos

37
simblicos sealaran en el cuento que forman parte de la villa? Con qu
necesidad creen que Bardo y su grupo deciden robar? Qu sensaciones les
genera la lectura al advertir que todos los personajes son nios? Qu impacto
produce en el lector la utilizacin de las edades constantemente? Creen que
existe un adulto responsable que controle, ponga lmites, conduzca la
adolescencia de estos nios? Su destino est marcado? Creen que existe la
esperanza en la villa?

Se releern los siguientes fragmentos para continuar indagando el texto:

Fragmento 1: Dicen por all que el sol sale para todos y tal vez no est
mal eso que dicen por all, pero nadie ignora que si es cierto que menos los
muertos todos amanecemos, esos perros de polvo amanecen menos Qu
importancia tiene el amanecer para ustedes? Por qu alguien amanecera
menos? Qu consecuencias traera? Ac observamos otro cuento que
vuelve a hacer alusin a los muertos En qu nos hace pensar este
trmino?
Fragmento 2: Por una de esas puertas sale Bardo todos los das. Hace
tiempo tena nombre y apellido pero a la Villa le gusta alejarse de esos
temas de documentos y papeles oficiales. Ahora Bardo es Bardo para
todos, hasta para los que lo bautizaron con aquellos nombres de papel. Un
pibe. Sptimo grado. Trece aos. Bardo Qu significa el trmino Bardo?
Qu implica el cambio de nombre de una persona? Cmo sera que a la
villa le gusta estar alejada de los documentos y papeles oficiales? Cuntos
aos tiene el personaje principal?
Fragmento 3: El lenguaje usado es complicado para los que no somos
miembros del grupo pero parece evidente que estn planeando algo alejado
de las convenciones legales, tal vez un robo A quin le pertenece el
lenguaje usado? Por qu creen que no entenderan el mensaje los
miembros que no son del grupo? Qu significa el trmino convencin y
legal? Creen que la delincuencia est naturalizada en las villas?

38
 Fragmento 4: Tal vez tener un 22 corto le pese mucho a un chico de
trece aos, tal vez un chico de trece aos que tiene un 22 corto piensa que
as las cosas entre l y el mundo estn ms parejas Cmo se sentiran
ustedes en esa situacin con el 22 corto en la mano? De dnde creen que
sac el arma Bardo? Qu beneficios tiene un arma en el mundo actual?
Por qu el narrador dice que las cosas entre l y el mundo no estn
parejas?
Fragmento 5: Supo que all se terminaba la noche y que tal vez su
madre tendra una visita ms que hacer y que malditas las dos cuadras
para ac, maldita la pizzera, maldito el 22 y maldito el pibe de diez que
eligi justo esa noche para sentirse un poco mal. En qu me equivoqu?,
parece que pens cuando gir el picaporte con cuidado y se llevaba las
manos a la nuca Cmo describe el narrador a los momentos claves de la
narracin? Cmo interpretan el uso de ese adjetivo calificativo? En qu
se equivoc Bardo? Cmo piensan que sigue la historia?

Pretendo que los estudiantes lleguen a la conclusin de que los habitantes de la

villa carecen de muchos derechos volvindolos excluidos por la sociedad,
generando por parte del marginado un rechazo ante las convenciones legales
establecidas. Determinar la cultura cmo reflejo de un determinado contexto social
con sus normas, costumbres y creencias; adems del cdigo lingstico. Advertir
en la narracin el narrador testigo quien interpela constantemente al lector y nos
muestra un universo estigmatizado que carece de esperanza.

Una vez finalizado el intercambio verbal se propondr una actividad de escritura

a partir de la cancin El pibito ladrn de Los Pibes Chorros. El objetivo principal
es generar una prctica de escritura de una narracin corta teniendo en cuanta la
construccin de sentidos intertextuales produciendo una empata con el habitante
de la villa. Esto se llevar a cabo escuchando la cancin, leyendo su letra en el
blog y con la siguiente consigna:

39
 Escrib una breve narracin ficcional en el que trates de contar una
aventura del pibe de la cancin teniendo en cuenta las siguientes temticas:
el nio, la ilegalidad, la delincuencia, la pobreza, la supervivencia, la polica,
el destino, la muerte.

Para ayudar a los estudiantes se indicar las caractersticas de los textos

narrativos: la narracin es una secuencia de acciones que se desarrollan en un
tiempo y en un espacio. Se presenta a partir de la secuencia que tiene tres
momentos: posibilidad abierta de un acontecimiento; realizacin del mismo; cierre
del proceso: xito o fracaso. Las acciones menores entre ncleos se denominan
catlisis y los ndices son los indicadores de tiempo y lugar. (Hacia una gramtica
del texto)

Los textos escritos sern corregidos y solicitados por el docente en formato

digital envindolos a un mail creado con anterioridad (ej:
lenguayliteratura@gmail.com) con la finalidad de crean un blog al finalizar el
bloque y compartir los escritos.

Luego el profesor propondr la lectura de otro cuento del autor Esteban

Valentino: La palabra equivocada, de forma oral leyendo un fragmento cada
estudiante, los dems continuarn la lectura en sus blogs o antologas. El objetivo
es comenzar a generar una prctica de lectura en clases posibilitando al docente
hacer observaciones, adems de transferir a la actualidad los temas vistos hasta
el momento: la diferencia de construccin de sentido entre el nio habitante de la
villa y la escuela. Una vez finalizada la lectura se realizarn las siguientes
preguntas: Cmo es el mbito donde se desarrolla la ficcin? Qu vivencias les
genera la lectura? Qu valor adquiere la palabra en el cuento? Qu piensa
Nueve acerca de la educacin? Cmo caracterizaras al profesor de Lengua y la
profesora de Qumica? Qu significa un adulto responsable que controle,
conduzca y ponga lmites en la vida de un nio? Por qu creen que expresa sus
ganas de estudiar Qumica y Lengua? Creen que el problema se solucion

40
correctamente? Qu hubieran hecho ustedes si fueran los directores? Por qu?
Su destino est marcado? Qu creen que signific en la vida de Nueve la
expulsin de la escuela?

Para finalizar el anlisis del cuento se observarn la construccin del sistema

educativo en diferentes fragmentos:
Fragmento 1: Nueve haba vuelto a la escuela porque era una buena
excusa para salir de la casa. Afuera siempre haba otras posibilidades y Nueve ya
haba aprendido que a las posibilidades hay que aprovecharlas. Pero estar en
clase no le impeda demostrarles a todos que segua siendo un hombre libre, un
espritu sin cadenas Por qu creen que a Nueve le gusta salir de su casa?
Habla de las posibilidades marcando como una la educacin? Creen que es
caracterstico de los nios el querer ser libres? Por qu se refiere al aula como
un lugar que encadena a ciertos estudiantes?
Fragmento 2: La de Qumica lo dej helado con lo que ella era. Nueve no
saba que las profesoras de Qumica podan ordenarle que se levantara del piso
de una forma tan maravillosa. Y tampoco saba que l poda obedecer sin decir ni
a y sin sentirse avergonzado. En ese momento se prometi estudiar Qumica. Con
el otro que tuvo que cambiar de estrategia fue con el de Lengua. El tipo lo mir
desde el primer banco, lo llam con cuidado y se lo llev afuera. Nunca quiso decir
lo que hablaron. Apenas confes ms tarde que el coso no haba sido delicado y
que en ese momento se prometi estudiar Lengua En qu se caracterizan
ambos profesores? Creen que es una funcin de la escuela establecer lmites?
Cundo reconoce que cumpli la orden de la profesora de Qumica sin decir nada
A qu se refiere? Por qu lo hace de esta manera? Con otro docente cmo
creen que reaccionaria? Por qu se promete estudiar Lengua?
Fragmento 3: - Estamos hablando de mandar a la calle para siempre a un pibe
que est a un paso de ser chorro y hacer que eso no pase (el de Lengua).
- Tampoco podemos nosotros (el director)
Por qu el profesor de Lengua quiere que Nueve siga estando en sus clases?
Creen que el primero estigmatiza al nio destinndolo a ser chorro? Qu

41
piensan que encontraramos como resultado si la expulsin no se hubiera
concretado? Con qu mensaje les parece que el director hubiera terminado la
oracin?
Fragmento 4: Adems nunca me gust estudiar. Me qued algo de Qumica y
algo de su materia pero la verdad no mucho. Mejor as. Ahora puedo laburar en la
calle y ando siempre con guita. Y en lo que venga. A veces descargo camiones
all en el mercado. A veces ayudo a arreglar algn jardn Qu es lo ms
significativo que gener la escuela en Nueve? Por qu despus de dos aos
sigue recordando a ambos profesores? Cules son las oportunidades que se
generan fuera de la casa sin poder ir a la escuela? Se puede comparar el trabajo
con la educacin? Por qu?

Se espera que los estudiantes observen el pensamiento de un chico de la villa

en relacin a la escuela. Cmo un pibe se cra sin tener de modelo a un adulto
responsable que controle y conduzca su vida, evadiendo sus preguntas,
conteniendo sus tristezas y compartiendo sus alegras; y las consecuencias que
esto genera. Un pibe as vive en un mundo hostil hasta el momento en que se
encuentra con un docente comprometido que interviene en su vida,
transformndola. La importancia que tiene al escuela como un lugar donde se
contiene a los chicos, donde se encuentra modelos y donde se valoriza su
accionar, a pesar de haber mltiples formas de pensamiento que conviven all. Un
sistema educativo que est descripto a la perfeccin en el relato.

Luego de terminar el anlisis del texto se propondr una actividad de escritura

con la siguiente consigna:
Escrib tu opinin acerca de cmo resolver el problema con Nueve.
Para eso tendrs que decidir que correctivo ejercern, opinar sobre las
decisiones de los dems docentes y fundamentar todo lo escrito.

Los textos escritos sern corregidos y solicitados por el docente en formato

digital envindolos al mail establecido en la actividad anterior.

42
 Como actividad final se propondr utilizar un espacio virtual para compartir y
socializar sus producciones adems de aprender a crear un blog. Primero, el
docente explicar la finalidad que tiene este espacio virtual y luego se generarn
las siguientes consignas para ser trabajadas en grupos:
Formen un grupo de cuatro integrantes.
Creen una cuenta de Gmail.
Creen una cuenta de Blogger.
Publiquen en el blog las ltimas dos narraciones escritas, pueden
agregar imgenes, frases, videos entre otras cosas que se relacionen con
la temtica.
Difundan la direccin del blog en la escuela.

Para que los estudiantes comprendan mejor la creacin del blog y puedan
realizarlo desde una apropiacin audiovisual el docente propondr ver en grupos
el siguiente tutorial.

1. m. Sitio web que incluye, a modo de diario personal de su autor o autores,

contenidos de su inters, actualizados con frecuencia y a menudo comentados por los
lectores. (Real Academia Espaola)

El docente dar por finalizado el bloque con esta actividad de tecnologas de la

informacin y la comunicacin y agregando al blog de la antologa los links de todo
el estudiantado.

43
 BLOQUE 4 EL LENGUAJE VILLERO

El docente comenzar preguntando Qu entienden por cdigo? Qu es

cultura? Cmo explicaran el trmino cdigo cultural? Para arribar a una breve
nocin del concepto y adems se leer la siguiente afirmacin:

En su libro El Cdigo Cultural, Clotaire Rapaille (2007) nos muestra cmo la

sociedad debe entender sus propios cdigos culturales para dar una respuesta
pertinente a las diversas conductas que presenta. Un cdigo cultural es un
significado inconsciente que le damos a cualquier objeto segn la cultura en la que
nos hemos criado; la forma de expresar la vida de las personas basada en sus
propias experiencias. Entender el cdigo cultural nos brinda herramientas para
comprender el actuar de las personas. Cada cdigo cultural tiene su origen en las
improntas que vamos cultivando desde que somos nios. Una impronta es el
conjunto de caractersticas culturales y humanas que son consecuencia del
contacto de una persona con un grupo social.

Luego presentar el programa Crceles (transmisin televisiva argentina

producida por Endemol que muestra la vida de personas presas, es decir, privadas
de su libertad; emitido por Telef en el ao 2007) proponiendo ver el captulo
Instituto de menores para observar los cdigos culturales relacionados al
habitante de la villa y cmo las situaciones o escenas descriptas son
construcciones sociales. Luego se realizar un intercambio oral para que los
estudiantes adviertan que los protagonistas, habitantes de estos institutos, se
hallan atravesados y comparten similares situaciones: las familias
desestructuradas, bajo nivel econmico, recurrente fracaso escolar, falta de
motivacin diaria, educados en la calle con roles sociales agresivos, la ley del
ms fuerte, la delincuencia, la droga, los tatuajes, las mujeres, la vestimenta, el
lenguaje, la muerte, el mate, la msica, la discriminacin, la polica, etc.

Para centrarnos en el mbito de los cdigos lingsticos en relacin a la cultura y

la sociedad, el profesor propondr la lectura de un texto acadmico: El lenguaje

44
en la cultura y la vida social. Dialectos, registros, gneros de la Universidad
Nacional del Litoral (Ghio E. y Fernndez, M.D. 2005). Se leern los textos
pertenecientes a los siguientes subttulos:
1. El lenguaje en la cultura y en la vida social.
2. El significado y el contexto.
3. La cultura y los textos.
4. La variacin lingstica y la estructura social.
5. La variacin dialectal: dialectos sociales, antilenguajes y lenguajes
oprimidos.

J. Padrn (1996) seala que se llama "texto acadmico a cualquiera de las

producciones orales, escritas, audiovisuales, etc. que tienen lugar en el marco de
las actividades cientficas y universitarias, que responden tpicamente a la
intencin bsica de producir o transmitir conocimientos sistemticos de alcance
social y cuyos destinatarios son los miembros de las distintas comunidades
cientficas y universitarias a nivel local, nacional o transnacional"

Al finalizar se respondern preguntas que genere la lectura del material y se

realizar una actividad de escritura individual con el objetivo de plasmar una
conclusin; para esto se dictar la siguiente consigna:
Escrib una conclusin sobre cmo el lenguaje villero refleja la cultura y la
vida social de este sector. Ten en cuenta los siguientes conceptos:
Lenguaje, sociedad, cultura, significados, contexto, situacin, textos,
dialecto, registro, antilenguaje, lenguajes oprimidos.

Los estudiantes entregarn los escritos, el docente los corregir y propondr la

inclusin de los mismos en el blog realizado el bloque anterior.

El docente propondr la lectura del cuento La bicicleta roja del escritor

villamariense Marcelo Dughetti; se solicitar a los estudiantes que lean un
fragmento, los dems continuarn la lectura en sus blogs o antologas. El objetivo

45
es lograr un acercamiento a la literatura regional y observar el pensamiento del
nio como protagonista. Para lograr esto, el profesor preguntar Quin es el
narrador de la historia? Cmo es el nio? Cul es la intencin cuando dice que
el miedo siempre me acompaa? Cmo describe al maestro? A qu se deben
las continuas intervenciones del joven tratando de defender al mayor? Cmo est
descripto Ramn? Creen que existe un adulto responsable en la vida de estos
nios? Cmo piensan que es su casa? Qu creen que significa cuando dice el
maestro me come la cabeza con eso de los derechos? Cmo reacciona el
personaje principal al ver una bicicleta sola? Cmo reacciona su compaero?
Por qu creen que se observan diferentes patrones de comportamiento ante
situaciones similares?
Luego se propondr la siguiente actividad con el objetivo de lograr una produccin
visual que d cuenta de la historia narrada en este cuento:
Cre una imagen (fotografa o dibujo) que represente lo interpretado a partir
del cuento.

Estas imgenes sern exhibidas en los espacios comunes de la escuela.

El profesor propondr ver la pelcula cordobesa De caravana dirigida por

Rosendo Ruiz. Esta comienza con la llegada de Juan Cruz a un boliche cuartetero
para tomarle fotos a la Mona Jimnez. El muchacho, perteneciente a la clase alta
cordobesa, queda impresionado ante la belleza de Sara una encantadora pero
peligrosa joven del ambiente. Comienza un camino de entrada al submundo
mafioso local, del cual no le ser fcil escapar, lejos de resignarse o buscar a la
polica, Juan Cruz asume el riesgo vislumbra ese mundo desconocido y delictivo
que estaba a la vuelta de casa y que le genera una mezcla de curiosidad y
singular atraccin.
Los personajes son:
Juan Cruz Interpretado por Francisco Colja.
Sara Interpretada por Yohana Pereyra.
Penelope Interpretada por Martin Rena.

46
 Maxtor Interpretado por Rodrigo Savina.
Laucha Interpretado por Gustavo Almada.

Antes de comenzar con la proyeccin por medio de un can multimedia, el

profesor propondr la siguiente consigna para que los estudiantes tomen apuntes
para luego, producir un texto escrito:
Recuper los siguientes puntos en la pelcula: cdigos culturales, cdigos
lingsticos, desigualdades sociales, normales y anormales, universo
delictivo, la opresin en el monlogo del Laucha, el cuento de Maxtor.

Luego de ver la pelcula el docente preguntar Cmo relacionaran la pelcula

con los otros textos? Qu caractersticas tienen cada uno de los personajes?
En qu se asemejan y diferencian? Cmo son las reacciones de los personajes
antes el robo, la violencia y la droga? Cmo son las reacciones de los personajes
antes el amor y la confianza? Por qu creen que se observan diferentes patrones
de comportamiento ante situaciones similares? Cmo es el lenguaje que utilizan?
Qu elementos hacen reconocible al contexto? Y propondr la siguiente
actividad:
En grupos de 3 escriban una reflexin acerca del cuento de Maxtor Cmo
se describe el frasco? Qu hay adentro? Qu simboliza el frasco? Qu
simbolizan las pulgas? Cmo se comportan las pulgas que estn adentro?
Por qu se diferencian las pulgas? Por qu creen que alguien quiere
entrar o salir del frasco? Es importante vivir adentro? Dnde preferiras
vivir? Piensan que las reglas encierran a la sociedad? Por qu dice que
las personas no son felices viviendo en base a reglas? Estn de acuerdo
con la nocin de normal y anormal que se plantea?

Se espera que los estudiantes observen en la pelcula mltiples cdigos culturales

que reflejan caractersticas de las clases sociales: la vestimenta, la msica,
comida, trabajos y especialmente el lenguaje. Adems, que puedan advertir cmo,

47
a pesar de la desigualdad social existente entre las personas, es posible el amor y
cmo las nociones de normal y anormal se vuelven cada vez ms difusas.

Los escritos sern entregados al docente y corregidos por el mismo, luego subidos
al blog de cada grupo.

Para finalizar el docente propondr solamente escuchar la cancin Como ganado

del grupo Intoxicados, los estudiantes leern su letra en la antologa. Primero, el
docente indagar acerca de las nociones del trmino ganado Qu es ganado?
Cul es la intencin del hombre ante el ganado? Cmo es la relacin del
hombre con el ganado? Luego los estudiantes leern nuevamente la letra de la
cancin para poder dar cuenta de que la desunin produce que la sociedad pueda
ser manejada como un ganado.

Retomando el trmino unin y dualidad, el docente presentar un afiche en el

pizarrn con una frase de Michel Foucault y preguntar: Qu se entiende por
expresiones dualistas? Cmo adquieren valor estos trminos? Cul creen que
sera la solucin ante la desigualdad social establecida a partir de un pensamiento
dualista liderado por la economa? Cmo relacionaran la frase con lo que dice la
cancin?

Cuando un juicio no puede enunciarse en trminos de bien y de mal se lo expresa

en trminos de normal y de anormal. Y cuando se trata de justificar esta ltima
distincin, se hacen consideraciones sobre lo que es bueno o nocivo para el
individuo. Son expresiones de un dualismo constitutivo de la conciencia
occidental.Michel Foucault (1992)

Cmo actividad integradora final el docente propondr la siguiente consigna:

En grupos de tres reflexionen sobre las imgenes Qu mensaje quiere
transmitir el pintor? Qu sensaciones producen? Qu elementos
predominan? Quines son los protagonistas? Qu nos dicen?

48
 Escriban una frase debajo de cada imagen que trate de sintetizar lo visto y
ledo en toda la propuesta.
Suban lo realizado a su blog.

49
 BIBLIOGRAFA
CUESTA, C: Discutir sentidos: la lectura literaria en la escuela, Libros del Zorzal,
Buenos Aires, 2006.

BOMBINI, G: Reinventar la enseanza de la lengua y la literatura, Libros del Zorzal,

Buenos Aires, 2006.

GENTILLI, P: La exclusin y la escuela en Cdigos para la ciudadana. La

formacin tica como prctica de la libertad, Santillana, Buenos Aires, 2000.

ROMERO, J L: Breve Historia de la Argentina, Tierra Firme, Buenos Aires, 2004.

CONTI, T y SOSA, S: Hacia una gramtica del texto, Comunicarte, Crdoba, 2006.

KAPLAN, C: La inclusin como posibilidad, Ministerio de Educacin, Ciencia y

Tecnologa de la Nacin Argentina, Buenos Aires, 2006.

FREIRE, P y FAUNDEZ, A: Por una pedagoga de la pregunta, Siglo Veintiuno

Editores, Buenos Aires, 2013.

DUSCHATZKY, S y SKLIAR, C: La diversidad bajo sospecha, Rosario, 2000.

FOUCAULT, M: Microfsica del poder, La Piqueta, Madrid, 1992.

RAPAILLE, C: El Cdigo Cultural, Norma, Bueno Aires, 2007.

GOFFMAN, E: Estigma La identidad deteriorada, Amorrortu, Bueno Aires, 2003.

MACCARI, A: Pobreza: Literatura y Realidad, IFD Mariano Moreno, Bell Ville, 2009.

VERBITSKY, B: Villa miseria tambin es Amrica, Sudamericana, Buenos Aires,

2003.

CORTZAR, J: mnibus de Bestiario, Alfaguara, Buenos Aires, 2011.

CASTILLO, A: La madre de Ernesto de El candelabro de plata y otros cuentos,

Alfaguara, Buenos Aires, 2012.

CONTI, H: Como un len de Cuentos Completos, Emec, Buenos Aires, 1994.

50
VALENTINO, E: Perros de nadie de El desafo, Alfaguara, Buenos Aires, 2000.

VALENTINO, E: La palabra equivocada de Un desierto lleno de gente,

Sudamericana, Bueno Aires, 2011.

DUGHETTI, M: La bicicleta roja de La bicicleta roja, Ediciones Recovecos,

Crdoba, 2007.

GHIO, E y FERNNDEZ M D: El lenguaje en la cultura y la vida social en

Lingstica Sistmico Funcional. Aplicaciones a la lengua espaola, Waldhuter,
Santa Fe, UNL, 2008.

Diseo Curricular de la Educacin Secundaria Ciclo Bsico 2011-2015 (Ministerio

de Educacin de la Provincia de Crdoba)

Diseo Curricular de la Educacin Secundaria Orientacin Ciencias Sociales

2011-2015 (Ministerio de Educacin de la Provincia de Crdoba)

Diseo Curricular de la Educacin Secundaria Orientacin Comunicaciones

2011-2015 (Ministerio de Educacin de la Provincia de Crdoba)

WEBGRAFA
http://www.humanium.org/es/derechos/
http://www.rae.es/
http://www.quino.com.ar/
https://www.youtube.com/
https://es.wikipedia.org/
https://www.blogger.com/
http://www.musica.com/
http://www.pagina12.com.ar/
http://www.lanacion.com.ar/
http://www.clarin.com/
http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/juanitoyramona/

51