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QU ES LA POLTICA?
Preparado por:
Juliana Loaiza
La Estrella, Antioquia
Ao: 2017
LA POLTICA.
Si tomamos un breve repaso sobre la historia del hombre a travs de los siglos, podemos
evidenciar que gran parte de ella y de sus eventos ms contundentes son conformados por
las guerras. Inicialmente me gustara aclarar meramente como opinin personal que
considero al ser humano a partir de hechos como las guerras mundiales, guerras civiles,
entre otras como un ser de naturaleza destructiva, devastadora, egosta e interesada, y
me baso en los argumentos de Thomas Hobbes (1588 1679) para afirmar, tal como l lo
hizo, que homo homini lupus o el hombre es un lobo para el hombre. Pero, qu quiere
decir Hobbes con esta frase? Tiene sta algn vnculo con el egosmo del hombre? y Qu
posible relacin se podra encontrar entre homo homini lupus y la poltica actual? El
hombre es un lobo para el hombre en realidad tiene una gran conexin con la naturaleza
del hombre, ya que esta proposicin manifiesta que en todo individuo existe una maldad
en un estado de naturaleza, que segn Hobbes representa un mundo sin sociedad, leyes,
normas, ni justicia, en la que es capaz de cometer atrocidades, y proviene del intento de no
slo protegerse a s mismo, sino de la sed de ste por obtener poder y dominacin,
conservar su vida y oprimir la de los dems. Para el hombre simplemente no es suficiente
con tener poder, ste siente otra necesidad: exponerse, exhibirse y hacer reconocer a otros
su mandato. Ante el temor a la muerte en un estado sin normas, de insistente y tenaz
enfrentamiento, los hombres, siendo dotados de la capacidad de razonar (a diferencia de
los animales), llegan a la conclusin de que es hora de reemplazar la guerra por la paz,
cambiar la lucha por un pacto irrevocable que mantendr el orden y la paz.
El afn de saber y las artes de la paz inclinan a los hombres a obedecer un poder
comn, porque tal deseo lleva consigo un deseo de ocio y, por consiguiente, de tener
la proteccin de algn otro poder distinto del propio." (Hobbes. Leviathn, p. 116).
De esta manera es cmo surge el Contrato Social o Estado de Sociedad, y es aqu donde se
encuentra la conexin entre el hombre y la poltica, pues los hombres transfieren su poder
a un poder comn que se convierte en soberano entre ellos. Hobbes seala que el
soberano elegido habr de gobernar, si fuera necesario, mediante el terror y la violencia
para mantener el inseguro orden social, pero en esta instancia es donde mi opinin difiere
con la de este filsofo. A pesar de la afinidad que he presentado hasta ahora con el
pensamiento de Hobbes, no creo que la poltica se tenga que llevar por medios violentos,
pues si sta es la actividad practicada por el hombre determinada a ordenar la vida social
humana, su deber es buscar el bien social y el bien vivir de la comunidad, la poltica debera
reforzar nuestros ideales e unirnos para luchar por ellos en un mundo lleno de desacuerdos,
y conflictos, debera fortalecer nuestra libertad en vez de restringirla; y es exactamente el
problema que se presenta con la teora del filsofo, visto que pretende crear unas
condiciones poco realistas en las que se evite el enfrentamiento y que alguien mande
estrictamente por la fuerza.
Para que mi punto de vista sobre la poltica quede ms claro, me gustara retomar lo que el
filsofo Andr Comte-Sponville (1952 - ) dijo alguna vez sobre esta:
Justo como Comte-Sponville lo expres, la poltica es la actividad por la cual los seres
humanos creamos acuerdos para evitar los conflictos violentos, pues la vida en comn es
conflictiva, y a menos de que hablemos utpicamente, est siempre lo ser, la poltica por
esta razn [] es el arte de tomar el poder, de conservarlo y utilizarlo. Pero es tambin el
arte de compartirlo; porque, en verdad, no hay otra forma de tomarlo. Podemos decir
finalmente que conocemos qu es la poltica, su razn existir y por qu es necesitada?