(2012) Ene Lo Cutrez de La Eidomaquia

XIX PREMIO DE POESA CIUDAD DE CORDOBA "RICARDO MOLINA" -- 2012
XIX PREMIO DE POESA CIUDAD DE

CORDOBA "RICARDO MOLINA"
::: PARTICIPANTE :::
Ttulo de la obra:
LO CUTREZ DE LA EIDOMAQUIA
Autor (seudnimo):
MUSTAF AL-KASSIM1
1
Mustaf Al-Kassim es el seudnimo utilizado por WILLIAM ALVAREZ MONTOYA para su obra
Potica. El Autor es un Poeta Independiente. mak2050@gmail.com walvarem81@gmail.com
Pgina 1 de 57 LO CUTREZ DE LA EIDOMAQUIA
-1-
No duermen los Poetas No duermen los Poetas cuando suena la metralla
ni cuando en las manos nos matan la esperanza.
No duermen los Poetas cuando en ciudades y campos
se abrillantan los crepsculos con la sangre del hermano.
No duermen los Poetas cuando el nio en tus rodillas

ya no cabalga por los campos de Inglaterra;
ni cuando la nia de tus ojos, esa tierna y dulce nia,
ya no llora por los muertos ni se aterra
No duermen los Poetas cuando a la vuelta de la esquina

hay un ALMA que hondo gime y que suspira.
No duermen los Poetas cuando el amigo muere
ni cuando el No-FUTURO el corazn nos duele
NO!... No duermen los Poetas Ellos cantan a la VIDA
y enarbolan cada vez mucho ms alto: La Potencia de su Lira

-2-
Las sonrisas espirilas de los saurios

No duda en afirmar que Dios se ausenta
de la mesa sin pan donde los negros
imploramos el amor de las cigeas
y las migajas vanistorias del gobierno.
No duda en afirmar que Dios prefiere
las pieles blancas y la casa de los ricos
donde siempre abundan el azcar y el billete,
la pupila azul y la sonrisa
y hay una profusin de leche y miel en las baeras
antes de ir a la misa del Domingo.
No duda en afirmar que Dios lamenta
haber creado el primigenio aullido
donde la piel de bano se hizo carne y sangre con la tierra.
No duda en afirmar que Dios se aleja
hasta el ltimo confn del universo
cuando los negros entonamos las plegarias
al ritmo del tambor sanguinolento...
Slo as podrase explicar la soledad del negro en este mundo;

la carcoma que le agrieta los testculos
y el tero agiganta de morrias;
la miseria que lo obsede y apachurra;
la esclavitud que cuelga de sus manos
el hielo ms propincuo a los olvidos...
Pues slo as podrase explicar
el abandono en que yacemos con los hijos
en la tierra donde medran las lloviznas
y se hacen sopa de arroz, carnestolendas,
las promesas espirilas de los saurios...

-3-
El negro paria descarg el rimero
Bajo los almendros de obscuro plstico y cartones sucios.

Bajo el almendro exhal el cansancio
temblando magro en el silencio ustorio.
Estrellada y clara
la noche entera desgaj su verso
al son del rito musical de Enero.
La luna llena le peg en el rostro
un artilugio de ambarino encanto.
Un ave negra enarbol su treno
hacia la ruta de los desamparados.
Cuando la aurora se visti de luces

orl de trinos al horadado cuerpo,
la negra pelambre bajo los almendros,
y en la mirada de los perros tristes
surgi -de pronto- un aye lastimero...

-4-
Mas las manos que asesinan no son manos,
Las manos que asesinan no son manos podramos llamarlas garras, garfios, pezuas,
extremidades fantasmales y simiescas
propias de bestias abismales y grotescas...
No puede el vocabulario nombrar exactamente

a las manos que asesinan al hermano;
podra decirse que apenas son muones retorcidos,
perdularios, patas en un procaz abecedario,
infernales herramientas de metralla,
fusil, pistola, bomba o dinamita,
de la abisal negrura incombustible...
Mas las manos que asesinan no son manos

aunque esgriman el slido argumento de la guerra
y sealen con el humo de la lgica las tardes sin verdor,
las noches sin rescoldo en el hogar
y al campanario sobrepasen en su fragor y en su maldad...
Mas las manos que asesinan no son manos:

esto lo debera de saber cualquiera
que ose autonombrarse humano...

-5-
Llegaron con la sonrisa entre las brochas
Diorama de los pintores y el color a flor de piel entre los labios.

Desnudaron los muros y los techos
y los vistieron de color blanco durazno.
Recorrieron metro a metro los pasillos
y una a una las sombras de las oficinas.
llevando el color de lo nuevo en sus brochazos.
Pero fueron atrapados de repente
en la complicada trama de un extrao caso.
Y los agentes del orden los llevaron
y les aplicaron los derechos humanos
de la eficiente democracia: el derecho a ser pateado en el trasero;
el derecho a ser golpeado con culatas;
el derecho a ser paleado en los cojones;
el derecho a ser inyectado con pentotal sdico
o alguno de sus derivados
para decir la verdad sin calambures;
el derecho a ser amenazado con pistola
para firmar el formato oficial, inmarcesible,
donde haces constar que los golpes y los moretones,
y los dientes partidos o aflojados
es slo la consecuencia exacta de haberte resbalado
mientras caminabas con malas intenciones.
Hablaban el idioma del color.
Mas slo eran unos simples pintores de brocha gorda
entre las paredes y los techos
que en mala hora y en el lugar equivocado
llegaron con las sonrisas entre las brochas
y el color a flor de piel entre los labios...

-6-
Grisalla de la luz y de la muerte

Cay trmula la luz sobre la estancia.
Y en la eximia grisalla de las sombras,
recorri, inquisitiva, uno a uno los rincones
y los muebles de la sala.
Indag, curiosa y cespitante,
entre las formas del comedor y la cocina.
Pepen con fruicin, en la eidomaquia de su instinto,
la razn de su ser y de su magia sobre las tarimas y los lechos.
Parpade slo tres veces

acompaando la rotura incongruente
que con los trenos de la metralla fulgurante
se hizo de la gara y de la noche.
Entre los flbiles ecos de la estrige
se marcharon las luces de la vida
y entre rufos dioramas, sobre las tarimas y los lechos,
se quedaron las silentes grisallas de las sombras.
Cay, trmula otra vez, la luz sobre la estancia.

Y entre la eximia solercia de Las Parcas
busc con fruicin la fusca salida de la muerte.
Y el diuturno diorama del olvido
cay desde esa noche por la casa...

-7-
La esperanza se cae
Pefata naen por su paciencia propia.
El silencio recaba su drsena de olvidos,
heliotropos y dispora.
-"Pefata naen"- (Libertad) dice el guahibo
mientras una bandada de pjaros azules
deja un rastro tembloroso en el crepsculo.
La soledad perfora con su afilado rostro

el rauco pervigilio
y el corazn de miel
cuando el noctuida es voz y es viento
acompasando el vagido cantinflesco
del umbro gatopjaro.
-"Pefata naen"- cimbra iridiscente entre los aires

en tanto las manos y los pasos,
la sonrisa, el amor y la ternura
sucumben bajo las cadenas de hierro
y de cobaltos
que subyugan los siglos de la estirpe.
-"Pefata naen"- y la bandada de pjaros azules

deja un rastro tembloroso en el crepsculo...

-8-
La calculada explotacin del hombre por el hombre
Economa Potica no es el pecado capital de los burgueses.
Ni siquiera su desmesurado afn de gloria y de poder.
De lesa humanidad es su pecado,

en la inmisericorde explotacin del capital humano,
el hacernos creer -incluso al duende-
que tal explotacin es necesaria,
natural, socialmente conveniente;
que es un atributo sine qua non de reyes y tiranos,
ministros de estado, presidentes,
de grandes industriales, de comerciantes y terratenientes,
de las grandes empresas multinacionales,
cuya herencia divina -inobjetable- a la plus vala
y al lucro cesante y a los intereses,
al erario pblico y al moderno derecho de pernada
es inherente a su eximia condicin de dioses
de la democracia y de la sabidura
Agregad a todo esto, la venta del Amor y la Ternura,

la Justicia, el Honor y la Inocencia
en frasquitos de treinta grageas cada uno
para tomar cinco pastas de una vez cuando convenga...

-9-
Siento en tus manos la caricia leve
Caricia & Fuego que sosiega los ritos de la calle
y el sortilegio rufo de los versos.
Siento en tus manos el olvido suave
engarzado a la dispora en el ro
y a los rituales que la luna teje
entre las alas de los colibres.
No permitas, Amor, que llueva tanto

entre sus vuelos de mrice y clepsidra
ni que en sus alas florezcan astromelias
que habran de opacar sus transparencias.
No dejes que retorne a mis derrotas
ni a mis noches de otoos obsedidas,
para que siga la ruta de las brisas
que delatan el fin de la estacin.
Siento en tus manos la caricia y fuego,

la luz y soplo y fuerza de la vida
que al arte de mis versos solivianta.
No permitas, Amor, que el llanto inunde

la solercia y premura de sus pasos
para que rauda llegue hasta la estancia
do surge la ternura en los jazmines.
Gua sus luces de mbar y topacios
y que no llegue a tocar mi desencanto
ni siquiera con el nimbo de sus alas.
Persista en su memoria la ambrosa

de tanta dicha atesorada y pura

para que no encuentre nunca reflejados
mis rostros ms obscuros y llorosos
en el espejo de la melancola.
Slo en tus manos la caricia puede

ser luz, derrota y lgrima y cicuta
hacedora del diorama transparente
y del ufla ritual de los albatros.
Slo en tus manos siento la caricia

urdidora de amor y de delicias
que sealan el pilago del numen.
Slo en tus manos la caricia late
y circunda la flor de los senderos
donde medra diuturno y desvalido
ese rauco altazor que fue lo nuestro.
No permitas, Amor, que vuele tanto

hasta el punto que llegue hasta mi llanto,
ni que roce con sus alas mis desvelos
o la incombusta seidad de mis dulas.
Djala, Amor, que siga con sus vuelos
hasta ese mundo de horizontes perfumados
donde el olvido no manche su belleza
ni su luz musical de malvasas.

-10-
Ovillos en el atrio Tal vez slo sea una pizca de nostalgia

lo que se asoma
a los ojos mustios de los desechables.
spera nostalgia del afecto.
Formas desvadas de unas manos
acariciando las rosas y los panes.
En el transcurso de un tiempo impronunciable

han estado encerrados en el submundo ustorio
y urticante, desde donde no huye siquiera
una sonrisa iridiscente
por el tortuoso sendero de los sueos.
Y aunque son tibias las noches en el parque,

un fro los recorre lentamente
cuando se ovillan en un rincn del atrio.

-32-
Recuerdo bajo tierra

Regresan como olas
a su lugar y tiempo.
Van dejando un rastro
que cabalga con la prisa
vesperal del viento.
La multitud les abre campo

como partida en dos
por un cuchillo rusiente y proceloso.
Cuando cae la noche

se acurrucan, vencidos,
en sus obscuros sitios
como buscando a tientas
un recuerdo bajo tierra.

-33-
Distribuyen las horas
Rutina de los das

como les viene en gana
al ritmo del momento en las esquinas.
Con ademanes de un ritual acompasado y puro

deciden dnde llega la luz
y la sombra cubre,
dnde el silencio enarbola sus puales,
dnde el olvido amortaja la esperanza.
Catalogan los instantes

segn una ruleta de terciopelo azul
y cuelgan de los pasos
un cierto ritmo de estudiada indecisin.
Al crepitar de los semforos

suelen navegar al garete
en un mar de polcroma indiferencia.
Pero, a pesar de todo,

son bellas las sonrisas de sus ojos
y hay una inconclusa sinfona
danzando entre sus manos.

-34-
Vagan por el estropicio citadino a veces al garete,
Basuriegos otras veces hacen gala de una vistosa formacin militar,

y en ocasiones son presa de un extrao movimiento browniano.
Pero en sus ires y venires se defecan
en las investigaciones exhaustivas del gobierno,
en las encuestas a la opinin pblica,
en las campaas polticas de los curacas
tras el codiciado voto de los electores,
en las oraciones acarameladas de los curas
al amparo de la capa pluvial;
en el salario mnimo establecido por decreto,
en los bellos ideales de la democracia,
en la apertura y en la transparencia
y en la internacionalizacin de la economa;
en la honestidad y filantropa de los senadores y congresistas;
en los editoriales de peridicos y noticieros ms adictos al Sistema;
en la estructura burocrtica, paquidrmica y corrupta.
En las maanas del Domingo y de los das festivos

se orinan lentamente, con fruicin,
en la Constitucin Nacional,
y en las manidas declaraciones de los Ministros del Despacho.
Pero esgrimen alegremente su risa alobunada

y su aplauso de cobaltos
cuando en el Festival de Poesa
los Poetas lanzan al aire tibio de la tarde
sus versos sitibundos.

-35-
Que sus rostros acuarelados de miserias
persistan entre la prisa
Testimonio fehaciente polcroma de las multitudes,
los carros de ltimo modelo
y los diuturnos carnavales,
como testimonio fehaciente
que la humanidad no ha progresado un pice
desde las crcavas umbras de la edad de Piedra.
Que sus cuerpos flagelados por el smog

y la lluvia cida
sea ese sendero de oropel y pedrera
por el cual la humanidad transita,
ineluctable, hacia el abismo.

-36-
Cancin de los neomiserables Cul es la cancin que cubre las paredes

y los sucios rincones /donde dormitan alucinados/
los neomiserables de albaal?
Cul es la esencia de su ritmo?
Musitan las brisas de la noche

su secreto de muerte enfurecida.
Tan slo queda en los resquicios de los muros

el rastro de un grafiti de quebrantos.
Despus que las aceras y los cerros se pueblan

con los absintios cadveres del alba,
nada perturba la paz de las iguanas,
ni las sonrisas espirilas de los saurios.
Cuatro palomas en la alborada vuelan

y es una hoguera el horizonte trs los cerros.
Saben de sobra los neomiserables

que en el estropicio sangrante de la guerra
ellos son la carne de can de metralla
y el ms propincuo alimento de la tierra.
Pero ms all de la regin del miedo

persisten los curacas y sus ritos,
los discursos polticos de siempre,
calcinando los trinos de la alondra

y las horas del Amor y la Esperanza.

Cul es el canto que cimbra en las paredes
y en las negras oquedades
donde dormitan /alucinados/
los neomiserables de albaal?
Cul es la esencia de su ritmo?
Sufren, a veces, al son de las milongas y los tangos

y el treno de su rumbo de cobaltos
lo seala la hoz de los fusiles
y la estadstica en los programas del gobierno.
Cuatro palomas en la tarde vuelan
y los ladridos de un perro, lastimeros,
son toda la herencia en sus destinos.

-37-
Auriga de los rboles, en su cendal inerme,
va horadando los brazos manchados de petrleos
Costillar de pnicos donde la bestia impura urdi su astronoma
y se colg a la spera sapiencia de los hombres
un cardumen de litros del insecto apocalptico.
Le crece en las entraas la ustoria contumelia

donde engast la sierpe su collar de mandrgoras
para que el felino ltimo de la devastacin
sepa toda la ciencia y la trama
y urdimbre de todas las tristuras.
La maraa de sueos que se cuece despacio

en las huesudas manos del afiebrado llanto
no le es suficiente para auscultar el rumbo
presente desde siempre
en su impronta de sangres
y en su costillar de pnicos.

-38-
Inexorablemente, prosigue su destino
urdido de saudades.
Ustorio sortilegio La huella de la hembra le cimbra entre los pasos,
selale los labios y cantos del sochantre
donde a ritmos del treno del primigenio aullido
se seca entre las ingles la piel de la esperanza.
En el inicio del tiempo se supo desde entonces

que no habra ni un ngel,
ni un azur de crepsculos, ni playa de topacios,
para saciar la sed de la pupila agreste,
para avivar la llama de primigenia magia.
Ustorio sortilegio desde siempre ha sido

la clave de la esfinge
y el brillo de la aurora,
el secreto camino y el Arcano innombrable.
De pronto en las esquinas un canto de liblulas

anuncia al sicofante
donde la yedra cuece su rito de cobaltos
y hay una ternura de antigua crisopeya
danzando entre las manos
de la Virgen que sana las heridas del tiempo.

-39-
Doblando las esquinas la noche lo saluda
y un pjaro azulino sobre los techos vuela.
Destino amargo
Se pregunta a ritmos de un tango citadino
qu dios ha pronunciado palabras de amargura
para desatar la ustoria soledad de los mendigos
y el filo acerado que esgrime la nostalgia
en los ojos y manos y piel de los gamines.
Tal vez alguna diosa de genio indescifrable

dej caer los negros fantasmas del olvido
sobre la espalda magra del ltimo arrabal
para que ellos fueran detritos de la estirpe
y la quejumbre frgil del tango de la noche,
para que nunca exista el Amor y la Esperanza
en su destino amargo ni en su cama de cartn.

-40-
La miseria por siempre ha marcado sus pasos,
La voz de su paciencia inclusive en la otra que duplica su lucha,

y que arrastra con sudores el carro de hojalata
hasta la ltima rosa nacida con las lluvias.
No importa que los das horaden la moneda

que refulge en sus ojos
y el ramo de magnolias que en sus manos se pudre
cuando la luna afila su mirada y su canto.
En su cerebro danzan las luces citadinas,

presagio de la cifra del vuelo de los pjaros
dibujada en las nubes a ritmos de su historia.
En el alma le quema la luz de la esperanza

brillando entre paredes, camelias y cobaltos,
cuando la urbe esgrime su mueca escarolada.
Pero mantiene firmes los pies sobre la tierra

para trazar con ellos la voz de su paciencia.

-41-
Cuarenta junios
Podra mudar la costra de pelambres
as como las sierpes mudan de piel.
Podra dejar en el escombro la cola de lagarto.
Pero le pesan tanto esos cuarenta junios
que ha pasado a rastras del sol y los desvelos,
llenando de cenizas la soledad y el miedo,
hurtando caracolas en la playa candeal.

de no hacer su voluntad, de estar siempre a la zaga
del olvido y silencio,
de llenar los himnarios con duelos y azafranes.
Le pudre las entraas el insecto apocalptico

y un animal enorme le atosiga los sueos
donde no basta el oxgeno
para llegar al bao del murcilago triste
y el oro que se oculta
en el seno purpreo de la ltima vestal.

para volver al nio que jugaba suspiros
en la playa ambarina de una luna de Mayo;
para volver a la piel, al corazn y al sexo
de la hembra que otrora desgaj sus silencios;
para volver al socaire
de la otredad diuturna
donde cierne el amor su carcoma de olvidos.

-42-
Asperillo & Mazapn

Comparte los escombros con rombos y alacranes
llenando los instantes de su reducto espacio
con la obscura sea que dejan las hormigas
y el orn en los trebejos que trae la percanta.
Le marcan las heridas los vientos de esta urbe

trayendo hasta su cuerpo los ltigos del tiempo
y dejndole en las manos el polvo de oquedades
donde el vino del astro le llena de morrias
la herencia que en los astros cuaj su astronoma.
No sabe que algoritmia se cuece por los nmeros

conque la iguana cuelga los rezos en la iglesia
cuando son los domingos de uvas y de iras
recostados al numen de su costillar celeste.
Un brillo en el zodiaco desata los sudores
que son imprescindibles al hombre y su destino
en el duro trasiego de llantos y astromelias
para cruzar las aguas del mar de los olvidos
y navegar insombre en busca del amor.
No le son suficientes tres copas de aguardiente

ni la baraja incompleta preada de alfileres
para saciar la sed urdida en los escombros
que el hombre apocalptico amontona en las calles.
Tampoco habr afilado el duende su tristeza
en la drsena del sueo plena de nenfares
para escanciar la copa de hiel de los mendigos
en el blando asperillo que hoy tiene el mazapn.

-43-
El ojo estaba inmvil ante la absorta mirada de la luna.
La calle fabulada
Por la calle iba y vena la rufa estela de los pjaros del llanto.
Y se escanciaban pequeos los instantes
por entre la polvareda de las dudas,
logrando que el acertijo pendular de las esquinas girara en redondo
y cercenara las manos y las voces del tango y la milonga.
El ojo estaba inmvil. Escarolados los dientes del naufragio.

Y la prisa iba y vena, suba y bajaba,
asida al desparpajo de las sombras.
En el muro transparente de la noche se escriban una a una

las letras refulgentes del proscrito diorama de los desplazados.
El miedo se escurra entre los dedos y en los labios serpenteaba
el amargo sabor de las despedidas.
La voz estaba inmvil. La luna pintaba desde el patio

el ambarino arabesco de las incertidumbres.
Nadie osaba mirar. Nadie osaba andar ese sendero,
saborear ese acertijo, asir el color de los momentos
o la medida exacta de los presentimientos.
La duda ondulaba pendular, dehiscente,

Indagando, explorando, entre los despojos de los vientos
por el principio de la mirada,
por el origen de las manos,
por la causa de las voces,
por el inicio de los pasos.

A dnde se ha ido el sacrificio de los corazones?

Por dnde se han marchado el azafrn de las sonrisas
y el arcoris de las miradas?
Transparentes las hilaturas del zodaco han acunado entre los
lechos
y los ros el algoritmo magntico de los caracoles
y la aguja broncnea de las noches y los das,
que seala un azimut hacia la crcava del viento.
El ojo estaba inmvil en la calle fabulada.

Innmeras, las voces desataron los corros de liblulas
por entre los ramajes de los tamarindos estriles
y la ceiba escarolada de los vaticinios.
Ninguna de las voces logr desatar el ritmo de los desvaros

ni el vidrio roto de las esperanzas.
Eran tres icosaedros o siete pjaros azules
los que danzaban por entre la bruma de los ciparisos?
Echaron a andar, parsimoniosos, los siete jinetes del desastre,

quemando con sus bocas fulgurantes lo rspido del beso,
la quietud del ansia
y los lienzos pintados de arreboles y de pjaros, del paisaje urbano.
Entre los humos del incendio, salan despotricando

los rombos desarrapados de los sicofantes,
las esmirriadas esferas de los neomiserables de albaal,
los tringulos decapitados de los vendedores de ocasin,
los conos truncados de los asesinos.

Cul es el perfil del miedo y el algoritmo de la desesperanza?

El ansia volvi sobre sus pasos
y desat los ritmos de las tesmoforias.
Los dioses tutelares del carnaval brindaron al unsono,
cabrioleando de arriba abajo,
por la calle fabulada,
llevando a los resquicios del llanto de la iguana,
un silbido de ncar para la voz del hombre.
Por ensima vez, el miedo recorri

la pgina transparente de la noche,
el llanto hizo do con el corro de liblulas
y los pjaros del fuego se hicieron humo y cenizas
en los ritmos nostlgicos del tango y la milonga.
Y la mujer de pasos menuditos desgaj sus lgrimas

sobre los ojos inmviles
del ltimo cadver de la noche.
La calleja, entonces, abrillant los fucsias del quebranto
y el trazo de ambarinos arabescos de la luna en el frondaje,
acompasando los trenos de la estrige somnolienta

-44-
... La pobrera ha medrado en la espesura
a ritmos de claxn y de concreto,
La pobrera con la estrategia del glasnost y la apertura...
Est clara la verdad: ser pobre duele.

Y ms an si se es un miserable: rada la ropa,
la pelambre hirsuta,
el afilado rostro pegado a los cristales
donde el burgus devora presa a presa
las carnes ms propincuas al olvido,
con salsas de colores y alabanzas;
la huesuda mano estirada hasta el cansancio
en aras de un billete, una moneda,
soportando la sonrisa espirila de los saurios
y la mueca vanistoria de las hienas.
Est clara la verdad: los pobres mueren

de enfermedad senil, pluscuamperfectos,
en su diuturna aburricin y deterioro.
Se arruman en las calles

estorbando el trfico vehicular
y en los semforos se anan al concierto citadino
para esgrimir sus huesos y dolencias,
sus mugre y sus harapos, al son de las milongas y los tangos.
Est clara la verdad: los pobres rezan

y adems se confiesan y comulgan
ardidos en sentimientos de vergenza

por ser tan miserables y podridos,

merecedores de la soledad y del oprobio.
Est clara la verdad: los pobres sufren.

Y en la jungla de hormign y pavimento
a veces lloran
al comps de las milongas y los tangos
bajo un vuelo tembloroso de palomas
y la mirada displicente de la edromaquia y la luna...

-45-
Sus rostros afilados se hallan
Los desechables
por casi todos los lugares. Son perennes
como el sol o como la hierba milenaria.
Adornan de un sucio gris las calles y los das;
en las noches se anan a la sombra diuturna
para llenar el alba de sueos y cadveres.
Innmeros, cual plaga de langosta

o como las cucarachas,
nacen cuando en el sistema
se colapsan las fbricas,
o cuando el hombre esgrime
su ponzoa de litros
y la parbola aquella del reino de los cielos.
Crecen como el viento

entre los caaverales.
Se alimentan del clima. Se aferran
a la costra putrefacta del tiempo.
No sirven para nada, salvo
para las prcticas de tiro al blanco
en algunas madrugadas
o para las estadsticas del gobierno de turno.
Se multiplican como conejos

con la tendencia ascendente
del producto interno bruto, del ndice
de precios al consumidor y de las exportaciones
no tradicionales.

Se les llama con nombres

iridiscentes y raucos: mendigos, basuriegos,
orates o lagartos,
gamines en las calles, suripantas en lo obscuro,
ene enes en la morgue, o simplemente: escorias de la especie,
desechos del sistema.
Son resistentes al xido de la economa,

a lo cido de los discursos polticos,
a la infeccin del capitalismo salvaje,
neoliberal, y a las ptridas aguas de los albaales.
Se les ve los domingos,

cuando la tarde es bella, por los verdes espacios
inventariar las nubes,
baarse en las aguas turbulentas y letrinosas del ro
o de las propincuas quebradas.
Se saben de memoria las calles y los puentes,

los rincones y las aceras, los aleros y los atrios,
las bancas de los parques.
Como las cucarachas, sus especies son muchas.

Confan en los canes pero no en los humanos.
Conviven con los pjaros

de vuelos vesperales
y asisten cada da al ruido de los trenes,
al estropicio citadino de los elefantes blancos
y a la explosin de los motores

que contaminan el ambiente.
Gustan a los filntropos pero no a los burgueses.

Se sacian de nelumbios,
de cangrejos e iguanas,
de la trama incombusta de la historia,
de los vuelos matutinos de palomas
y del bermejo crepitar de los crepsculos.
Siempre estn ah, parecen topos
y slo a lo nimio le hacen juego.
Son tan necesarios como el agua

o como el aire
pues con base a ellos se puede decir:
-"Aqu est la miseria, all estn los obreros,

ms arriba es la lite"-, o -"esto es un desastre"-.
Nunca se les ve limpios. Su estilo es la carroa.

Su moda es la de siempre: hedionda
y harapienta, detritos y humedad.
Pero tambin le sirven a la ciencia:

sin ellos, algunos experimentos seran imposibles.
A veces, cuando las urbes

se engalanan de fiesta,
los alcaldes de turno
los empacan en los camiones con rumbo a otra ciudad.
Mas con el ritmo de la horda apocalptica

los cuelgan de los cojones

para escarmiento pblico
y los sirven en bandeja
en la cena de los buitres...
En fn... ellos son los endrinos desechables del sistema

que pululan por doquier, a cuatro manos,
cargando con su cruz y con sus penas...
pero ellos tambin son nuestros hermanos...

-46-
Cuando tu voz, tu mirada
estuvieron junto a mi
Dcimas del olvido y yo tan slo te di
un beso en tu mano amada,
fue un Paraso, amada,
de incomparable belleza
y de sublime certeza,
tan puro y maravilloso
que su recuerdo es mi gozo
aqu en mi antigua tristeza.
Ay! Que larga es la distancia

que el destino inexorable
va poniendo inevitable
entre tu Amor y mis ansias.
Como un nio que en su infancia
slo vive en el ensueo
as soy sin ser tu dueo
ni poder vivir contigo.
La soledad, cruel castigo!
es la que guarda mi sueo.
Esta tarde volv a verte

como otra vez en la calle;
v que el fuego de tu talle
enarbolaba mi muerte.
No s si alcance la suerte
para ensearte el Arcano
y el misterio que el milano

va dejando por el aire

como tu gracia y donaire
que me llevan de la mano.
Esta tarde volv a verte
con tu prisa y juventud,
la escarolada inquietud
de tus ojos que convierte
los rigores de mi suerte
en fulgor de Paraso.
Quizs Dios que tambin hizo
el alto cielo y la flor
decret que por tu Amor
viva siempre en un hechizo.
Decirte cuanto te quiero

y la verdad de mi Amor
slo es posible al candor
de los astros en el cielo.
Por qu ser que yo te quiero
ave de vuelo sin par?
Hoy al saber que te vas
slo siento que mi Amor
va transido de dolor
junto a tu vuelo fugaz.
Qu es Amar? Oh dama hermosa!

Me pregunto a cada rato
al comps del pizzicato
de tu mano cariosa,
y tu mirada preciosa

que me arrebata y me obsede

e ignorar lo que sucede
en tu corazn de alondra.
Y no hay voz que me responda:
Por qu amarme t no puedes?
Voy gritando entre los vientos

que t nunca me has querido,
que slo medra tu olvido
en mis versos y lamentos;
no hay en tus sentimientos
algo que te acerque a m.
Voy gritando por ah
que t nunca me querrs,
que por siempre ya te vas:
nunca estar junto a ti.
Aqu te vuelvo a escribir

estos poemas sentidos,
sintiendo como tu olvido
me ha hecho tanto sufrir.
Ya no puedo suprimir
tu recuerdo de mi mente
y vivo continuamente
slo pensando en ti,
aunque s que t por mi
slo eres indiferente.
Esta noche con la luna

cre verte en la ventana

donde siempre te engalana

mi recuerdo cual ninguna.
De las voces slo una
se destaca en esta noche
cuando regresa el fantoche
de tu olvido entre mis manos.
ngrimo cual los milanos
slo en ti pienso en derroche
Est la ciudad vaca,

la noche de algo se viste
y con este verso triste
quiero recordar el da
en que tu Ser encenda
el Amor en mi corazn.
Es eterna la cancin
que slo para ti escribo.
Pensndote siempre vivo
todo pleno de ilusin.
Quizs es slo el embrujo
de tu extraa hechicera
lo que logra da a da
esto que en mi mente estrujo
en mi cubil de cartujo:
Tu recuerdo y la esperanza
de estar fiel entre la danza
con tu Ser y tu osada.
Mi corazn se extasa
con lo que mi verso alcanza.

Yo no te quiero mujer
por tu cuerpo o por tu sexo.
Te quiero porque eres nexo
con la Deidad del Saber.
Conoce el cuerpo el placer
y lo sensual de la vida.
Por Amor es conocida
esa magia del Arcano
y el misterio del milano
que hacen al Alma sabida.
Yo no s por cuanto tiempo
te amar con este ardor.
Slo s que por tu Amor
siempre vago temulento,
aorando aquel momento
cuando estuve junto a ti.
Una niebla carmes
me enceguece y atosiga
y hace que constante siga
con tu voz dentro de m.
Slo olvido se resume
en tu abrazo y en tu risa,
en tu andar siempre de prisa
y el recuerdo me consume.
Yo no s por qu se asume
que el Amor es siempre Bello
cuando slo es un destello
que sepultan los amantes
entre el ruido itinerante
de lo ftil y su sello.

-47-
Desde el principio se supo
Hollar la maestra vida

que slo habra esperanza
y un lagar de sndalo y liblula
para saciar la duda del ngel y la bestia.
Que para el hombre slo habra
una cancin de cuna y una lpida,
y en dicho lapso: la diuturna estacin de los cerncalos
cimbrando rauca en el vientre y escozor del desvaro.
La memoria incombusta se esparce entre los lamos

donde antes caban una mujer y un hombre
y entre los dos: un zumo de cerezas
que mitigar pudiera la sed de los noctudas.
Cenizas slo quedan, entre los ciparisos,

del fuego que horadara al beso y la caricia
y a ese poema indito de la paciencia antigua
donde le plugo al ltimo conserje de los dioses
colmar las astromelias de ojos y de pjaros.
Un fragor de mandrgoras /inmerso entre los murdagos/

recuerda que el camino es sudor y es lgrima
y sangre y sacrificio
para todos los que intentan /entre los universos/
hollar la maestra vida...

-48-
Jos Asuncin Silva, In Memoriam /a 115 aos de su
muerte/ (el Poeta a solas con su Elvira muerta...)
Nuestras sombras que fueron en las noches de luna

Elvira & Yo
esa sola caricia del follaje y del pasto.

Nuestras sombras trenzadas por un sino nefasto,
por lucirnagas tristes, eidomaquia versuna.
Hoy no vagan unidas al ladrido de perros
ni columbran la noche adumbrando los cerros.
De tus labios tan plidos se ha escapado aquel canto

que en otrora secara la oquedad de mi llanto.
Nuestras sombras trenzadas al rielar de la luna

eran toda la magia de la noche tan sola,
el aroma impoluto de la triste amapola,
la seidad coruscante de la niebla tan bruna.
Suripantas y daifas, los garufas y el numen.
Cada loco enarbola su rugoso volumen.
Y en tus ojos cerrados detenido est el lloro.

Y las ranas entonan sus dulas en coro.
Nuestras sombras que antao deambularon unidas

por la vasta llanura de lucirnagas rufas,
y danzaron febriles con los ritmos garufas,
hoy gravitan dispersas, solitarias, vencidas.
La grisalla inconstil apuala la noche
y compulsa la endecha del umbro fantoche.

En tus ojos cerrados detenido est el estro

demarcando los trenos de un futuro siniestro.
Nuestras sombras se amaron al fragor de los vientos

en la niebla inconstil de la noche tan bruja.
Este hogao el olvido los ramajes estruja
y el rielar de la luna va alumbrando lamentos.
La percanta enarbola su dula cimera.
La morria urticante desmorona al linyera.
Y en tu piel de alabastros detenido est el numen.

Y la Parca escarola fragoroso chirumen.
Nuestras sombras ahora solitarias transitan

por la senda que antao era toda tan nuestra.
Hoy la luna rojiza sus destellos nos muestra
y un diorama de olvidos los ramajes musitan.
En tu cuerpo tan mo ya no vibra el deseo
ni tu boca desata el cantarino solfeo.
Nuestras sombras se funden en el ltimo abrazo

y la noche huidiza va olvidando su trazo...

-49-
El alba estaba triste gimiendo sobre el mar.
A la muerte de una nia

Y el cuerpo de la nia sin vida en su mirar.
Un barco se asomaba all en el horizonte.
Y la nia sin vida al canto del sinsonte.
Era Enero en los astros entre un aire de hiel.
Y la nia sin vida en su ocelada piel.
Volaron las gaviotas al despuntar el da.
Y la nia sin vida, en silencio segua.
Hubo un tremor de branquias y de vuelos azules.
Y la nia sin vida entre sedas y tules.
Cantaron las sirenas un treno nunca odo.
Y la nia sin vida, sin un solo vagido.
Taeron las campanas su lamento a la vida.
Y est muerta la nia de mi amada venida.
Sobre las olas rufas bulle el da feroz.
Y sobre la nia muerta est la mano de Dios.
Enmudecido el Numen no pronunci vocablo.
Y sobre la nia muerta est la risa del Diablo.
Ritm su endecha rauca el diuturno estrellero.
Marc la nia muerta lo rudo del sendero.
Tenan los cuatro vientos un dejo de morria.
Se fue en silencio rauco la vida de la nia.
La tragedia pas en la ciudad amurallada.
La Muerte por la nia lleg de madrugada.
Los labios de la amada perdieron su fulgor.
Era la nia muerta el fruto del amor.
Fue la magia del nmero el uno cuarenta y tres.
La nia fue enterrada debajo de un ciprs.

-50-
No basta que se digan tres miradas
Diorama de las tres miradas Para saciar la voz de las reptiles

Ni una drsena de espejos amarillos
Para fricar la hiel de la ternura
All donde es propincuo el desespero
En brazos de la hirsuta suripanta.
No basta que los pjaros esgriman

Al socaire de la tarde tres miradas
Para saber que ese animal /obeso y calvo/
Otrora fue un arcngel inefable
Que desafi el azul de los nirvanas.
No basta que el diorama grite -amor-

Con el eco de las brisas vesperales
Ni que una mujer piponcha y cabizbaja
Se orine de dolor en los marjales
Para saber que Dios descansa un Martes /por la tarde/
cuando el orn del tiempo se hace espeso
y el hombre regurgita en la espesura
el sexo de la hembra y su estropicio.
No basta que se digan tres miradas

para que el verso pula su quejumbre
y su rito enloquecido y temulento
bajo el arte cisorio de la luna
y el rspido siseo tembloroso,
all donde los diuturnos ciparisos
entrecruzan sus sombras nocturnales.

-51-
Yo te recuerdo aqu, yo te recuerdo,
De soledad y de olvido prendida en mi soledad sin escindirte

con el misterio alambicado de las sombras,
sin detener siquiera los lmites del beso
con esa tu piel ardiendo entre la noche
llenando los instantes, la esperanza,
los ruidos de la fronda y la alborada.
No te presiento aqu, no te presiento,

vistiendo la saudade y los paisajes
que se pueblan de voces sitibundas
tradas y llevadas por el viento.
No te vislumbro aqu, no te vislumbro,

llenando el universo con tus manos,
mientras afuera se visten los ramajes
con ese arte suasorio de la luna
y el ladrido alobunado de los perros.
No te detengas, no; no te detengas

en la luz agrisallada de mis pasos
ni en el ritmo enloquecido de mis voces.
Persiste en tu silencio y en tu olvido,
prosigue la morria de tus prisas
y el ansia incontenible de tu sino,
mientras yo desfallezco muy despacio
al socaire de mis noches solitarias
bajo el ritmo de milongas y de tangos...

-52-
El lbrico ritual de los cangrejos

Esprame desnuda
en las marismas grises
para el lbrico ritual de los cangrejos,
en su marcha diuturna, primaveral y azul.
Que sea cristalino tu rer

y la ternura de tu negra piel
atraiga con la fuerza de la mar fusente.
Que en el espejo licuescente de irisados rizos

navegue tu caricia de calidez nocturna,
y en el ebnico cielo de tu vientre palpitante
naufrague la azurina punzada de mi verso...
Que sea la luna de esta noche de Luna

la mortaja y cruz de tu dolor y el mo
para que no haya duda de la tragedia antigua
que reverdece en el sexo cuando la sombre llega...

-53-
Brndame tu oquedad de imgenes ustorias,
Otredad & malvasas

con su rufa coruscacin y melarcha,
para llegar hasta la drsena de armios
donde la iguana afila su otredad y desarraigo.
Burila la seidad endrina del olvido

con tu luz musical de malvasa
para que no haya un resquicio en el quebranto
donde pueda medrar la cantinela
de la urticante medida de la ausencia,
o el treno del desamor rauco y cansino.
Ensame en tu voz de terciopelo

la ruta hacia la crcava del viento
para taer diuturna y suavemente
la ctara de paz y de esperanza,
para volver tan quedo como el agua
a tu nicho de amor en madreselva
para urdir en tu entraa de arabescos
la herencia del poema y de los siglos ...

-54-
La ritual epiqueya, cafeinmana impronta.
La edromaquia & la luna Regurgitan las hienas su locuaz disparate.

Y en el verso que enhebra con la noche el orate
un connubio de olvidos los ramajes afronta.
Vaga en celo mi gato por la noche de luna
y el vagido que esgrime sitibundo confronta
la astromelia incesante de la magia perruna.
La sensual edromaquia, la ritual sinecura,

abrillantan las cosas, del curaca algoritmos
conque incauta las masas, conque cimbra en los ritmos
de la activa campaa por la glauca espesura.
y el vagido que enhebra con la rtila altura
escarola en las sombras la edromaquia gatuna.
La seidad del sochantre en la oquedad miserable

apretuja los bollos en las manos del paria
y en su oblonga clepsidra, contumaz, solitaria,
la gamina sucumbe bajo un lodo innombrable.
y el vagido que engarza en el cendal desechable
abrillanta en las sombras melarcha gatuna.
La orfandad se acrecienta por el campo y ciudades

cuando danzan curacas en ritual sinecura
y en el crudo estropicio de su vida tan dura
los mendigos enhebran soledad con saudades.
Vaga en celo mi gato por la noche de luna.

Su vagido desata en la oquedad, soledades,

y abrillanta en las sombras la edromaquia gatuna.
Un ustorio silencio se diuturna en la estufa

de la burda casucha, del umbroso tugurio.
Y acuciado de olvidos, de un intil augurio,
con milongas y tangos se hace canto el garufa.
Vaga en celo mi gato por la noche de luna.
Su vagido es la endecha de la magia tan rufa
conque traman los vates su algoritmia versuna...

-55-
Bajo los puentes,
De un raro color las astromelias

se acuesta la belleza noche a noche,
en su ritual de ojos y humedades.
Noche a noche,
la belleza teje su vestido multicolor bajo los puentes.
Danza con el ritmo de milongas y de tangos
all donde un corro de grillos y liblulas
estrenan a media voz la soledad diuturna
del ltimo cadver de la noche.
Bajo los puentes, la belleza se esconde,

se hace humo y ceniza,
se mimetiza en piedra y en madera,
se hace ruido y gasolina, esponja,
arrugado papel de colgadura,
se tie de negro las pestaas
y de un raro color las astromelias.
Bajo los puentes,

la belleza huye en su estropicio y cifra
para decir -a cuatro vientos- que no hay belleza,
que todo es vanidad y un espejismo

-57-
Si nombrarte quisiera en forma exacta y precisa,
Diorama del olvido

sin grisalla en las manos ni temblor en la boca,
necesario sera convocar la remisa
y profusa virtud que todo cambia y trastoca;
convertir a la vida los recuerdos inertes,
transmutar en libdine esa fra afrodisia,
del azar obtener las glaucas, plcidas suertes,
ser cantor de Las Parcas con la musa propicia;
trasegar sin medida por los mares de ensueos;
los dioramas de ayer, pletricos en los trenos,
revivirlos hogao en el mejor de los sueos;
y a las horas marchitas en momentos amenos;
necesario sera ser mastro en el arte
de cambiar las substancias todas unas por otras,
transformar infinito ese celeste estandarte
que El Creador ha plasmado en las esencias nosotras.
Mas el tiempo clemente ya ha dotado al olvido

de aquesa ampa armadura de la glauca epiqueya,
sofrosines, grisallas del diuturno cupido,
y libdines lautas del faraute Maitreya.
Por la glauca llanura de clepsidras va el numen

trasegando la ruta de dioramas de olvido,
la bandurria cimbrando con tesn y cacumen
al vibrtil influjo rosicler de Cupido;
lleva en ristre la flauta vencedora de endriagos,
y el escudo y su yelmo, protectores del nauta,
aquistaron victorias sobre ftiles, vagos,

lupercales nefastos del umbro eronauta.

Y en su aurora fulgente el eidonauta divino
va dejando su impronta sobre seres y cosas,
cuyas formas burilan el difcil camino;
va impregnando el ambiente con fregancias de rosas.
Si nombrarte quisiera sin dolor ni soflamas,

sin tristura en los ojos ni saudades de embriago,
necesario sera recoger los dioramas
esparcidos al viento por la altura de endriagos,
desurdir los tramados de los trgicos dramas,
destruir los dolamas de terrores aciagos;
ser solaz de tus noches con pendn de oriflamas,
regresar las corrientes de tus nbiles lagos.
Si nombrarte quisiera sin grisallas exarcas,

sin temblor en la boca ni dioramas de olvido,
necesario sera trasegar con Las Parcas;
necesario sera el no existir ni haber sido...

-59-
Al beber en tus labios del elixir divino
La otredad del fantoche y encontrar en tu pecho el secreto y la ciencia,

de los seres que saben con despierta consciencia,
se mitigan rigores del rocoso camino.
Tiene gusto a mandrgoras tu licor femenino.
Y en su goce, eidomaquia de falaz dehiscencia,
escanca La Parca su ritual de demencia
como droga o veneno de color purpurino.
En tu sexo y diorama procrastinan espantos

y al tremor de tu historia slo medran los llantos.
Cada vez que los tangos engalanan la noche
se oye un grito estentreo de tu boca escarlata,
y al vaivn del connubio se revisten de plata:
la morria diuturna y la otredad del fantoche.
Y en los ecos que emergen desde el ro en la aurora
el diorama de olvidos su algoritmia clamora.
Y en la ustoria milonga se acidula la pena
del proscrito chirumen de procaz cantilena.
En el alba, tu sexo tiene olores a vino;

rememora la endecha de sin par vanistoria
y la urdimbre y la trama de la llaga suasoria
donde el rastro que queda del cadver cetrino
se hace corro y liblula de la ftil deidusa,
contumaz esperpento de los parias sin nombre,
otredad del fantoche de la splica insombre
y carcoma y quebranto de la llaga profusa.

El aleve cansancio de los cuerpos vencidos

regurgita los trenos de la estirpe poluta,
la metfora antigua de la ednica fruta
y el ustorio diorama de los crueles olvidos.
Y el callado algoritmo de tu cuerpo en la alcoba
es un smil perfecto de la garra y la loba.
En tu pubis se pierde la batalla del mundo;

derrotado el guerrero de la glauca armadura,
escanciada hasta el fondo la glacial amargura,
acallados los versos en silencio profundo.
Rosicler se desgrana tras los raros bulbules;

la desidia es carcoma de los cuerpos desnudos,
El connubio un recuerdo de los nmenes mudos,
de tu labio escarlata, del Amor y sus tules.
Y en el rastro que deja tu licor femenino,

el diorama de olvidos se acrecienta cansino
al comps de los tangos que despiden la noche,
de la ustoria milonga, otredad del fantoche.
En tu vientre se gesta la seidad del momento,

la prosapia del numen, la nostalgia del verso,
la consciencia divina de infinito universo,
de la ustoria milonga, su algoritmo y lamento.
Cada vez que los versos se hacen ritmo del tango,

la eidomaquia en tu sexo es reseda y fandango.

Un regusto a mandrgoras tu licor femenino.

La otredad del fantoche es mi angustia y mi numen,
dehiscencia cadente de mi amargo chirumen
y la magra oquedad de mi artilugio y destino.
Cada vez que los tangos apualan la noche
regurgita su treno la otredad del fantoche.
Un diorama de olvidos atosiga en tu sexo

la seidad del sochantre de procaz vanistoria,
la grisalla dantesca de tu risa y tu historia,
la oquedad coruscante del malevo convexo,
y la arritmia sonora de los tiempos sombros.
Un diorama de sangres, levedad de tu olvido

y el desastre profuso de los astros venido
acompasa al connubio ya plagado de hastos.
Cada vez que en el ro se ensangrienta la noche
surge el treno profuso en la otredad del fantoche.
La ciudad se reviste con el ritmo del da.

La calleja retorna a la angustia y saudade,
la solercia del paria que los rumbos invade
y al proscrito chirumen con su obscura grafa.
Cierto dejo en el paso del diuturno mendigo
preconiza la endecha de los pueblos vencidos,
la miseria y la noria de los raucos olvidos,
la alharaca del numen cal cimero testigo
de que surge la inedia, la invasin del soroche,
la profusa morria en la otredad del fantoche.

-60-
Todo en Ella era gracia de la luz, la osada
de sus labios, sus manos, su mirada y su andar.
Lo cutrez de la eromaquia
En su cuerpo la magia de los dioses traa
y un extrao artilugio con su gesto y su hablar.
Un derroche en los astros cada noche tena
y en su voz la eidomaquia se senta aflorar.
Cada paso en la senda con Amor lo saba
y era dicha en los ojos slo verla pasar.
La euritmia en su cuerpo hoy la fronda retrata
y un diorama de olvidos su caricia escarlata.
Todo en Ella era gracia de la luz y los astros,
crisopeya diuturna de su sino en el mo.
La enterr aquella tarde con ademn sombro
y en su gesto y su magia slo llueven cadastros.
Incombustible diorama su boca que rea

bajo la tarde ustoria del rufo carnaval;
sus ojos tan brillantes, tan glaucos como un mar,
su risa que vibraba, su piel que fue tan ma.
Trasunto ineluctable mi vida en su destino
al son de la milonga y del tango fatal.
Un hado misterioso sign nuestro camino
de hirsuta psicodelia y del hlito del mal.
Recuerdo es la ternura de su pecho en mi pecho
en el silencio ustorio de la noche estrellada,
la noche que conserva su risa y su mirada
y el insombre deliquio de mi cuerpo en su lecho.
Al ritmo de los tangos beb de su ambrosa
y de su mano de ngel perd toda cordura.

Mas hoy se pudre en silencio en la fra sepultura

su risa que enervaba, su piel que fue tan ma...
Con tus ojos podridos inmersos en la tierra

han medrado races, astromelias, las flores,
los silencios de aromas, los vistosos colores
conque visten tus manos el misterio que encierra
el olvido diuturno con la magia del numen.
Han pasado los aos en tu cruz y en tus huesos
anegando de inedias el ritual de los besos
y llenando de versos la seidad del cacumen.
En la rada, samanes, caracolas, la ondina
rememoran los trenos de tu rudo destino,
la euritmia silente del rocoso camino
donde medra La Esencia que lo ftil calcina.
Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino
bajo el ltigo fusco del lagar purpurino.
Se han podrido tus huesos en tu crcava umbra

al tremor de los astros del zodaco severo;
ha trazado crudeces, el rigor del sendero,
el diuturno artilugio de otredad, melarcha;
caracolas, sisimbrios, los samanes, la rada,
la memoria incombusta de tu aciago destino,
los cangrejos, las dunas, la ruindad del camino,
el ustorio algoritmo del no-ser y la nada.
Se han podrido tus huesos y la vida que pasa
va agostando los ojos, nuestros pasos, las manos;
un hirsuto presagio del volar de milanos
va trazando la ruta que los litros tasa.

Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino;

la grisalla mostrenca va horadando el camino.
Nuestra vida que pasa trasegando callejas,

burilando cantigas, lo cutrez, cantilenas;
y tasando los bordes de la ftiles penas,
las grisallas, dioramas de inconstiles quejas.
Nuestra vida de insulsa soledad y dula,
laberintos, sandungas, pasmarotes, saudade;
la diuturna estrategia que silencios invade
con su lastre de ustoria y contumaz melarcha.
Nuestra vida se pasa perfilando la idea
del control, la avaricia, lo sagaz, la riqueza,
y se anega de tramas y de urdimbres, pobreza
de las manos vacas, la seidad que moldea
nuestros cuerpos podridos al fragor citadino
entre estircol, cutreces, lo mendaz del destino.

(2012) Ene Lo Cutrez de La Eidomaquia

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(2012) Ene Lo Cutrez de La Eidomaquia

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XIX PREMIO DE POESA CIUDAD DE CORDOBA "RICARDO MOLINA" -- 2012

XIX PREMIO DE POESA CIUDAD DE

::: PARTICIPANTE :::

No duermen los Poetas cuando el nio en tus rodillas

No duermen los Poetas cuando a la vuelta de la esquina

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Las sonrisas espirilas de los saurios

Slo as podrase explicar la soledad del negro en este mundo;

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Bajo los almendros de obscuro plstico y cartones sucios.

Cuando la aurora se visti de luces

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No puede el vocabulario nombrar exactamente

Mas las manos que asesinan no son manos

Mas las manos que asesinan no son manos:

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Diorama de los pintores y el color a flor de piel entre los labios.

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Grisalla de la luz y de la muerte

Parpade slo tres veces

Cay, trmula otra vez, la luz sobre la estancia.

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La soledad perfora con su afilado rostro

-"Pefata naen"- cimbra iridiscente entre los aires

-"Pefata naen"- y la bandada de pjaros azules

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De lesa humanidad es su pecado,

Agregad a todo esto, la venta del Amor y la Ternura,

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No permitas, Amor, que llueva tanto

Siento en tus manos la caricia y fuego,

No permitas, Amor, que el llanto inunde

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de tanta dicha atesorada y pura

Slo en tus manos la caricia puede

Slo en tus manos siento la caricia

No permitas, Amor, que vuele tanto

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Ovillos en el atrio Tal vez slo sea una pizca de nostalgia

En el transcurso de un tiempo impronunciable

Y aunque son tibias las noches en el parque,

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Recuerdo bajo tierra

La multitud les abre campo

Cuando cae la noche

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Rutina de los das

Con ademanes de un ritual acompasado y puro

Catalogan los instantes

Al crepitar de los semforos

Pero, a pesar de todo,

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Basuriegos otras veces hacen gala de una vistosa formacin militar,

En las maanas del Domingo y de los das festivos

Pero esgrimen alegremente su risa alobunada

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Que sus cuerpos flagelados por el smog

Pgina 16 de 57 LO CUTREZ DE LA EIDOMAQUIA

Cancin de los neomiserables Cul es la cancin que cubre las paredes

Musitan las brisas de la noche

Tan slo queda en los resquicios de los muros

Despus que las aceras y los cerros se pueblan

Cuatro palomas en la alborada vuelan

Saben de sobra los neomiserables