Bsquedas

Neo-chamanismo:
lo sagrado en
la vida cotidiana
R En el trnsito hacia nuevos paradigmas, los saberes ancestrales aparecen como puentes
que se entretejen con los conocimientos cientficos, para sealar y acompaar caminos
posibles. La reconocida antroploga e investigadora Ana Mara Llamazares nos explica el rol
del chamanismo en este tiempo de convergencias.
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 X
Ana Mara
Swami
Padmanabha
Llamazares

V
ivimos una poca turbulenta
y paradojal, dolorosa y tam-
bin esperanzadora. Algo est
muriendo, con todas las ten-
siones y resistencias que eso genera. Pero
sin duda, al mismo tiempo, algo est
naciendo y aunque sea incipiente, ya se
percibe la nueva luz. En momentos ag-
nicos como este, se pone en juego uno de
los pilares de la sabidura chamnica: la
inexorable dinmica de la destruccin, la
muerte, la incertidumbre y el renacimien-
to. Por momentos solo parece una noche
eterna, pero en ciertas vigilias, es posible
atisbar el amanecer. El nuevo Pachacuti
-como le dicen los pueblos originarios de
los Andes al momento actual-, no solo es
un darse vuelta la tierra, tambin es el
resplandor de la aurora; una forma muy
potica de ver cmo ambos procesos es-
tn profundamente entrelazados.
Uno de los signos de los nuevos tiempos
son los encuentros, las transversalidades,
los puentes, tanto humanos y sociales,
como tericos y conceptuales. Entre ellos
las convergencias entre los saberes an-
cestrales y los nuevos paradigmas de la
ciencia holstica, que estn abonando el
camino para el surgimiento de una forma
ecumnica y trans-religiosa de espiritua-
lidad, muy en sinergia con las bsquedas
personales de autoconocimiento. En este
marco se sita el cada vez ms creciente
inters por el chamanismo, su cosmovi-
sin y sus tcnicas de sanacin. Mencio-
nar algunas claves para comprender este
notable fenmeno contemporneo.
Datos de la autora
> Su ancestral capacidad
de readaptacin Argentina, antroploga y epistemloga,
El chamanismo es la primera va eco- investigadora del CONICET y profesora
espiritual desplegada por el ser humano, universitaria. Especializada en el estu-
tan antigua como los cazadores y reco- dio del chamanismo y de la evolucin
lectores del Paleoltico y la era glacial, y de la consciencia. Autora del libro Del
tal vez hunda sus races mucho ms atrs. reloj a la flor de loto. Crisis contempo-
Sin embargo, ha logrado sobrevivir y rnea y cambio de paradigmas y del
adaptarse a diferentes tipos de socieda- artculo Occidente Herido. El potencial
des, en distintas pocas y ambientes. In- sanador del chamanismo en el mundo
cluso, en nuestra convulsionada sociedad contemporneo.
hipertecnolgica, no solo en los relictos Contacto:
naturales, sino hasta en las megalpolis www.espacio4vientos.com.ar
urbanas. Con sus luces y sus sombras, hoy www.delrelojalaflordeloto.blogspot.com
en da asistimos a un neo-chamanismo,
muy ligado a las necesidades contempo-
rneas de sanacin y autoconocimiento.
En momentos
> Es universal y ecumnico agnicos como este,
Ha habido chamanismos en todas las
pocas y en todos los rincones del plane- se pone en juego uno
ta. Cada pueblo ha desarrollado su propio
estilo chamnico, algunos utilizando so-
de los pilares de la
bre todo el poder curativo de las plantas sabidura chamnica:
sagradas para alcanzar el trance; y otros
en cambio, el uso intensivo del toque del la inexorable dinmica
tambor y la percusin, pero todos com-
parten un lenguaje simblico universal.
de la destruccin,
El carcter transcultural del chamanismo la muerte, la
abre un espacio comn que favorece el
dilogo entre diferentes culturas. incertidumbre y el
> Es una cosmovisin animista,
renacimiento.
energtica y ecolgica
Nacida de una conexin profunda y emp-

Viaje guiado con tambor

El propsito de los viajes chamnicos en contextos contem-
porneos es de autoconocimiento y sanacin espiritual. Con la
tcnica del toque de tambor se puede inducir un estado suave de
ampliacin de la consciencia, donde junto a la relajacin profun-
da que produce la sincronizacin de las ondas cerebrales con el
ritmo continuo del batido del tambor, se estimula la visualizacin
activa de imgenes y sensaciones que emergen tanto del campo
simblico personal como del inconsciente social y colectivo. El
encuentro de animales, rboles, lugares o guas espirituales con
los que podemos establecer un vnculo ntimo y profundo cons-
tituye uno de los ejes de la espiritualidad chamanstica, que nos
entrega la vivencia de identificacin o comunin energtica con
nuestras fuerzas personales, configuradas como seres animales,
vegetales o espritus de la naturaleza.

33.um
Bsquedas
tica con la Naturaleza, sita al ser humano
en hermandad con las dems especies vi-
vientes, en redes de fraternidad, coopera-
cin y aprendizaje recproco. Mantener el
equilibrio es una responsabilidad capital,
an a travs de los antagonismos. Ayuda a
ver ms all de las diferencias aparentes, el
tejido energtico del que formamos parte,
una dimensin natural en la que todo est
imbuido de espritu y aliento vital.

> Sostiene una visin holstica y mul-

tidimensional
Su concepcin multidimensional del cos-
mos corresponde a una matriz arquetpica
universal, que pertenece a la memoria co-
lectiva de la humanidad y donde an po-
demos alimentarnos para ampliar nuestra
consciencia y profundizar en el camino
del autoconocimiento, la transformacin
personal y de nuestros vnculos con los
dems seres y nuestro entorno.

> Es una maestra integral de vida

Ha desarrollado una exploracin sensible
y respetuosa de las posibilidades de am-
pliacin de la consciencia, ponindola al
servicio de la curacin fsica y la sanacin.
Esun camino integral de conocimiento y
accin, una filosofa prctica, una discipli-
na espiritual y una forma de vida.

> Es un camino para recuperar lo sa-

Talleres de los 4 Vientos: grado en el mundo contemporneo
Junto con el desarrollo del paradigma
Arte, Chamanismo y Espiritualidad materialista moderno, en Occidente he-
Coordinados por Ana Mara Llamazares en Fundacin Columbia, estos encuentros son mos perdido el sentido de pertenencia a
experiencias integradoras donde se explora la cosmovisin chamnica y sus puentes una unidad que nos engloba, y la cons-
con los nuevos paradigmas holsticos, a travs de la complementacin sinrgica de la ciencia de interconexin con un cosmos
palabra, los smbolos, el sonido, la msica, el movimiento, la expresin plstica y la sagrado y lleno de vida. Nuestra espi-
imaginacin creativa. ritualidad se formaliz y la dejamos en
Se integran crculos ceremoniales y de dilogo, presentaciones audiovisuales y expe- manos de las doctrinas e instituciones
riencias vivenciales -viajes con toque de tambor, voz, sonidos tnicos, meditaciones religiosas, como intermediarios vertica-
activas y experiencias plsticas grupales-. listas y generalmente autoritarios, entre
Los crculos ceremoniales abren espacios para descubrir, resonar, comprender, com- la divinidad y nosotros. Adentrarnos en
partir y celebrar. Al recorrer las multi-dimensiones de la realidad se van integrando la cosmovisin chamnica es tambin
sintnicamente los campos ms sutiles y olvidados de la consciencia, reconociendo una invitacin a revisar muchos de los
que el cambio exterior es slo una consecuencia natural de la transformacin personal. preconceptos occidentales habituales;
El taller brinda una visin transcultural y arquetpica, poniendo el nfasis en las tradi- implica atravesar fronteras tericas y
ciones originarias de Amrica, y tambin, retoma las races chamnicas de Occidente. vivenciales, siendo un estmulo para el
Equipo: Graciela Guariglia, Camila Zampatti, Micaela Rosa y Cecilia Righetto cambio de paradigmas.

Ms informacin en: Pero la prctica comprometida y respe-

http://www.espacio4vientos.com.ar/ Actividades/ Talleres tuosa de los caminos chamnicos puede
http://fundacioncolumbia.org/puertas-de-entrada/espiritu/ciclo-talleres-de-los- ser, al mismo tiempo, una va privilegiada
4-vientos-chamanism para sanar las heridas de la fragmentacin
posmoderna y recuperar el sentido de

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 Swami
Padmanabha

Algo ms para leer

A travs de la prctica concreta,
el chamanismo sostiene hoy en
da, una manera de concebir y
actuar en el mundo, radicalmente
diferente a la que hemos desarro-
llado en Occidente. De esta forma,
podramos decir que a travs de
su perduracin, el chamanismo
adquiere casi una condicin filo-
sfica, pues ms que un aporte a
la antropologa o a la historia de
las religiones, su vigencia lo con-
vierte en la viva demostracin de
que es posible vivir de otra manera, bajo otra visin del mundo,
basada en la aceptacin y la convivencia con lo diferente, en la
constante familiaridad con lo `no ordinario, con lo multidimen-
sional y lo energtico, en la bsqueda activa de la complementa-
cin de los contrarios. Ana Mara Llamazares
Fragmento tomado de: Occidente Herido. El potencial sana-
dor del chamanismo en el mundo contemporneo. Publicado
en la Revista Diversidad Intercultural #7 Ao 4, pp. 67-104.
IDEIA-UNTREF, Buenos Aires.
Disponible en www.espacio4vientos.com.ar / Seccin Escritos

Ver tambin la nota Arte, Chamanismo y Autoconocimiento en

UnoMismo / Septiembre 2012

estar vivos y presentes en este momento

co-evolutivo del cosmos y la humanidad.
El neo-chamanismo, en su encuentro con
el arte, con los lenguajes simblicos y ex-
presivos, as como con la reflexividad de
la nueva ciencia holstica, nos impulsa a
ampliar nuestra consciencia.

El acercamiento sensible a travs de los

smbolos y el sonido sagrados nos ayuda
a reconectar con esas antiguas races de
sabidura y enriquecer nuestra espiritua-
lidad, guindonos en el camino hacia el
descubrimiento de nuestro poder perso-
nal, nuestra propia medicina, la fuente
de nuestra energa vital y de la posibilidad
de transformacin. Al mismo tiempo, nos
abre la percepcin y despierta la empata
con todos aquellos seres y espritus que
nos acompaan en el camino. El neo-cha-
manismo acerca la experiencia directa de
lo sagrado en la vida cotidiana, reinstau-
rando la confianza en un orden que nos
incluye, y el sentimiento de participacin
en una trama vital y significativa. l