Objetivo:

Descubrir la importancia del Bien Comn para el

desarrollo de la comunidad y el crecimiento de las
personas.
Saludo Inicial.
1- VER
La comunidad zonal o el grupo reunido, inicia el
encuentro cantado:
CON NOSOTROS EST Y NO LO CONOCEMOS
CON NOSOTROS EST, SU NOMBRE ES EL SEOR.(BIS)

Su nombre es El Seor y pasa hambre Su nombre es El Seor y enfermo vive

y clama por la boca del hambriento, y su agona es la del enfermo,
y muchos que lo ven pasan de largo y muchos que lo saben no hacen caso,
acaso por llegar temprano al templo. tal vez no frecuentaban mucho el templo.

Su nombre es el Seor y sed soporta Su nombre es el Seor, y est en la

y est en quien de justicia va sediento, crcel,
y muchos que lo ven pasan de largo, Est en la soledad de cada preso,
a veces ocupados en sus rezos. Y nadie lo visita y hasta dicen:
Tal vez ese no era de los nuestros
Su nombre es El Seor y est desnudo,
la ausencia del amor hiela sus huesos, Su nombre es el Seor, el que sed tiene.
y muchos que lo ven pasan de largo, El pide por la boca del hambriento,
seguros y al calor de su dinero. Esta preso, est enfermo, est desnudo;
Pero el nos va a juzgar por todo eso
CONVESAMOS:
- Qu realidades nos describe el canto?
- Se dan en nuestra actualidad dichas realidades?
- Cul es nuestra actitud frente a estas situaciones diarias?
Nota: Una vez respondidas las preguntas en pequeos grupos, lo ponemos en
comn en el plenario.
2- JUZGAR

Sagrada Escritura:

Todos los creyentes, que eran muchos, no

tenan sino un solo corazn y una sola alma. Nadie
llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en
comn entre ellos. No haba entre ellos ningn
necesitado, porque todos los que posean campos o casas los vendan, traan el
importe de la venta, y lo ponan a los pies de los apstoles, y se reparta a cada uno
segn su necesidad (Hech. 4, 32.34-35).

Trabajamos en grupos:
- Cmo es el estilo de vida de los primeros creyentes?
- Cmo se comportaban?
- por qu no haba ningn necesitado entre ellos?
- Qu era ms importante para ellos, el bien de uno o el bien de todos?

3- PARA PROFUNDIZAR:

El Bien Comn es el conjunto de condiciones sociales que permiten y

favorecen en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los
miembros de la comunidad.

El Bien Comn dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que

armoniza los aspectos individuales y sociales de la vida humana. Es responsabilidad
de todos definirlo y construirlo.

El Bien Comn, es un bien genuino y es autnticamente comn. Que sea

bien quiere decir que da satisfaccin a las necesidades del ser humano en su
entera naturaleza espiritual, moral y corporal, proporcionndole la paz, la cultura y
todo lo necesario para el desenvolvimiento pleno de su existencia; es comn
porque es un bien de la sociedad entera.

El Bien Comn es de todos y para todos. No promueve la ventaja de un grupo

o clase alguna, sino el beneficio de todos, cualquiera que sea el carcter o la funcin
que las comunidades realicen en la sociedad.
 No puede excluirse a nadie de los beneficios del bien comn argumentando
pertenencia a Nacin, religin, sexo, raza, conviccin poltica o posicin social.
Nadie, ni los an no nacidos ni las siguientes generaciones debern ser excluidos
de tales bienes. Esta generacin debe cuidar responsablemente los bienes y
recursos necesarios para las generaciones. por venir.

Tiene preeminencia, porque ocupa una posicin superior a los intereses

particulares de los individuos, como miembros o parte de la comunidad, y una
posicin inferior respecto al supremo fin de cada persona. As, el Bien Comn es
preeminente a los intereses particulares o de grupo, pero inseparable del bien de
las personas. No se deben sacrificar los fines trascendentes del ser humano en
funcin de los intereses de la colectividad: si el bien comn atentara contra el fin
trascendente de una sola persona, dejara de ser bien y dejara de ser comn.

La construccin del Bien Comn es participable, en cuanto todos los miembros

de la comunidad pueden y deben cooperar a integrar el conjunto ordenado de las
condiciones sociales, gracias a las cuales las personas pueden cumplir su destino
material y espiritual.

El respeto al Bien Comn es lo que preserva, asegura y propicia el desarrollo

de los diversos bienes particulares, los cuales se ordenan con base en l. La
realizacin del Bien Comn simultneamente implica la justicia, la seguridad, la
defensa del inters general, el respeto y la proteccin de la persona y sus derechos.

El Bien Comn est siempre orientado hacia el progreso de las personas: el

orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al
contrario [...]. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es
vivificado por el amor (CIC, n. 1906-9 y 1912)

Algunas definiciones dadas en el magisterio de la Iglesia:

Po XI: "Divinis illius magistri": El bien comn temporal es el fin especfico del
Estado. El bien comn de orden temporal consiste en una paz y seguridad de las
cuales las familias y cada uno de los individuos pueden disfrutar en el ejercicio de
sus derechos, y al mismo tiempo en 1a mayor abundancia de bienes espirituales y
materiales que sea posible en esta vida mortal mediante la concorde colaboracin
los activa de todos los ciudadanos.

Po XII: Radiomensaje Navidad 1942: Toda actividad del Estado, poltica y

econmica, est sometida a la realizacin permanente del bien comn; es decir de
aquellas condiciones externas que son necesarias al conjunto de los ciudadanos
para el desarrollo de sus cualidades y de sus oficios, de su vida material, intelectual
y religiosa.

Juan XXIII: "Mater et Magistra": Un sano concepto del bien comn abarca todo
un conjunto de condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo
expedito y pleno de su propia perfeccin.

Juan XXIII: " Pacem in terris": En., la poca actual se considera que el bien
comn consiste principalmente en la defensa de los deberes y derechos de la
persona humana.

Concilio Vaticano II: "Gaudium et spes": El bien comn abarca el conjunto de

aquellas condiciones de la vida social, con las cuales los hombres, las familias y las
asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfeccin.

El Catecismo concreta el bien comn en tres fines:

a) el respeto a la persona en cuanto a tal.

b) el bien comn exige el bienestar social y el desarrollo del grupo mismo.
c) el bien comn implica la paz, la estabilidad y la seguridad de un orden justo.

4.- ACTUAR Y COMPROMISO

Algunos ejemplos de Bien comn:

- La limpieza de las calles luego de una festividad.

- El mantenimiento de tuberas de agua y desage con el fin de evitar
accidentes.
- Construccin de nuevas escuelas, hospitales y otras entidades destinadas
a personas de bajos recursos.
- El cierre de una fbrica para cesar la contaminacin.
- Las campaas en contra de los hbitos como fumar y beber.
- El uso de nuevas tecnologas para brindar mayor seguridad a los
ciudadanos en calles y lugares pblicos.
- La siembra de rboles de forma masiva.
- Ser solidarios con las personas de menos recursos de la comunidad.

Qu VAMOS HA HACER EN BUSCA DEL BIEN COMUN DURANTE ESTE MES?