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17 a 21 de setembro de 2012
ISSN 2237-146X
ManausAM
Introduo
Considerando a importncia da percepo do meio ambiente para o
entendimento mais abrangente da questo ambiental, faz-se necessrio uma
ampla difuso de conhecimentos para esclarecer que o meio ambiente no se
reduz aos aspectos da fauna e da flora, ecologia, ou aos ecossistemas. Esses
aspectos so importantes na concepo do meio ambiente, mas representa uma
parcela da totalidade da dimenso ambiental.
De acordo com Capozzoli (2008), a Amaznia constitui mais de 60% do
territrio brasileiro. Somente a apresentao deste dado justifica promover
discusses voltadas para o desenvolvimento e a integrao dessa regio, to
cheia de potencial e de beleza e que tem inspirado to diferentes vises
apresentadas populao. A Amaznia um dos locais do mundo que mais
necessitam da conexo dos elementos da floresta para se desenvolver de
maneira sustentvel. Este autor ainda ressalta que a Amaznia traz trs
percepes: riqueza, mistrio e fragilidade.
A primeira percepo o da exuberncia, que se expressa atravs da sua
riqueza em sua biodiversidade e abundancia. Considerando-se a dimenso
continental da Amaznia brasileira necessrio sensibilizar para
compreendermos que somos donos de um tesouro que a natureza demorou
milhes de anos para construir e que guarda em seu meio a riqueza e o poder da
cura para muitas doenas.
A segunda percepo a de mistrio, ligado ao ainda pouco e fragmentado
conhecimento cientfico que se tem a seu respeito que, a cada dia buscam-se
alternativas para novas descobertas, atravs da biotecnologia da regio.
A ltima percepo necessria para completar o quadro da Amaznia a
fragilidade. Pois acreditamos que a mesma proporo apresentada em riqueza
a mesma apresenta em fragilidade. Onde conhecemos a cada dia a gravidade
dos problemas ambientais. Toda essa enorme biodiversidade, entretanto, est
ameaada pela m ao antrpica, ou seja, pelo mau gerenciamento do homem
dos recursos naturais.
Monteiro (2010), nos alerta que a alfabetizao que tivemos foi apenas no
sentido da escrita e da leitura, j que os valores morais eram transmitidos no seio
das famlias e das religies. Portanto, acreditamos que o ser humano precisa ser
alfabetizado no sentido ecolgico, para no perder de todo o seu vinculo com a
natureza e assim viver em harmonia com o meio.
Assim nos propormos compreender as possibilidades de alfabetizao
ecolgica para a conservao dos ambientes naturais na Amaznia. Para tanto,
nossa pesquisa de cunho bibliogrfico esta fundamentada nas obras de Capra,
Monteiro, Carvalho, Nunes, Tozoni, Alcntara e Fachn-Tern na busca de um
novo olhar dentro do cenrio Amaznico pautado na Alfabetizao Ecolgica.
A relao Homem-Natureza
Para compreender o sentido da relao homem-natureza, Tonzoni (2008),
nos mostrar uma sntese para a compreenso epistemolgica da educao
ambiental. Nela podemos identificar trs concepes distintas de tendncias da
relao homem-natureza: aquelas que so consideram pressupostos bsicos:
Sujeito Natural, Sujeito Cognoscente e Sujeito Histrico.
A concepo do Sujeito Natural indica a igualdade entre todos os
elementos da natureza para voltar ao equilbrio natural. Essa concepo refere-se
ao carter idlico da relao homem-natureza: os seres humanos so
representados como viles que precisam encontrar seu lugar, naturalmente
determinado. Temos aqui uma concepo romantizada, na qual a ideia de
integrao sugerida pela volta ao paraso perdido. Os problemas ambientais e
suas solues esto permeados pela subjetividade; embora a intencionalidade
dos indivduos aparea em suas relaes com o ambiente, ela determinada pela
vontade subjetiva desses indivduos.
Na concepo de Sujeito Cognoscente, encontram-se as representaes
da relao homem-natureza que, reconhece a desigualdade presente nessa
relao, aponta a falta de conhecimentos sobre as leis da natureza como
determinantes dos problemas ambientais. Aqui, o conhecimento aparece como
mediador da relao homem-natureza, mas uma mediao imediata, direta,
automtica, mecnica, como se fosse assim: conheceu,...preservou. Essa
tendncia refere-se ao carter utilitarista da relao dos indivduos como o
ambiente em que vivem: saber (conhecimentos tcnicos e cientficos) usar, para
poder usar mais e sempre, mas sempre usar.
A Concepo Sujeito Histrico, marcada pela intencionalidade dos
sujeitos. Segundo essa concepo homem-natureza esto presentes as
condies histricas, sociais, polticas, econmicas e culturais. Essa relao
entendida pela tica da relao sociedade-natureza. A ideia sntese que essa
relao construda pelas relaes sociais: a histria e a cultura so
condicionantes e mediadoras, conferindo-lhe um carter scio-histrico. O
desenvolvimento da tecnologia aparece como um dos instrumentos dessa
relao, pois exige a intencionalidade dos sujeitos para conservar ou impactar,
estabelecendo a relao entre a cultura e a histria. A importncia dos
conhecimentos tcnicos cientficos reconhecida, no numa relao direta e
mecnica, mas definida pela vontade intencional - portanto histrica dos
sujeitos.
A compreenso das relaes homem-natureza tem sido tema central nas
reflexes sobre o agravamento acelerado da crise ambiental que se tem vivido,
nas ultimas dcadas. O desenvolvimento intenso e acelerado dos conhecimentos
tcnicos cientficos que permitem um conhecimento mais profundo dos processos
ecolgicos da natureza no tem conseguido mudar a relao dos homens com o
ambiente em que vivem.
Entendemos que uma das alternativas alfabetizar ecologicamente o ser
humano de maneira que conserve os recursos naturais da floresta. Nesse sentido,
Monteiro (2010) nos alerta que ser ecologicamente alfabetizado, significa
entender os princpios de organizao das comunidades ecolgicas e usar esses
princpios para criar inclusive as nossas comunidades educativas, comerciais e
polticas, de modo que os princpios da Ecologia nelas se manifestem como
principio de educao, de administrao e poltica. Pois atravs dela possvel
entender as mltiplas relaes que se estabelecem entre todos os seres vivos e o
ambiente onde vivem, e como tais relaes se configuram na teia que sustenta a
vida no planeta (NUNES, 2005).
Alfabetizao Ecolgica
O termo Alfabetizao Ecolgica pelo olhar de Fritjof Capra, tem como
proposta uma educao pautada na satisfao das necessidades humanas sem
prejudicar as prximas geraes, iniciando pela compreenso dos princpios
bsicos que regem a vida na Terra.
Assim a Alfabetizao Ecolgica, na concepo de Capra, reside em dois
pressupostos: o de conhecer os princpios ecolgicos bsicos para extrair e seguir
determinadas lies morais; e o de transferir essa moralidade presente na
natureza para as formaes sociais humanas, a fim de se retomar o rumo
civilizacional em padres sustentveis.
Nessa perspectiva, entendemos que a alfabetizao ecolgica no uma
proposta de transformar a educao ambiental num processo de ensino e
aprendizagem de ecologia, nem de reduzir sua abrangncia e complexidade
poltica, mas de contribuir para que a educao ambiental agregue s suas
mltiplas dimenses, a alfabetizao ecolgica, como quela que abarca a
dimenso biolgica do ser humano, considerado enquanto ser bio-psico-social.
Segundo Freire (1994), a alfabetizao uma estratgia de liberao que
ensina as pessoas a lerem no s a palavra, mas tambm o mundo. Isso significa
que ensinar/ aprender a ler desenvolver atitudes de questionamento, de anlise
e inferncia sobre situaes, idias, linguagens, textos. Tais atitudes somente
sero desenvolvidas na exata medida que se estuda/ analisa o contexto em que
esses elementos so produzidos.
Capra defende que a compreenso sistmica da vida, a qual hoje est
assumindo a frente da cincia, baseia-se na compreenso de trs fenmenos: