Introduccin al trabajo social

Trabajo Social UAH

Habermas. J. Identidades nacionales y post-nacionales: identidad nacional e identidad

post-nacional. Entrevista con J.M FERRY. (1989). Madrid: Editorial Tecnos.

De acuerdo al fragmento que analizamos de este libro pudimos determinar los diferentes
ejes que consideramos ms importantes que se tratan a lo largo de las preguntas y
respuestas de la entrevista.

Antes que todo, es preciso destacar y dar a entender el contexto en el que se sita el eje
de la entrevista; la etapa nacionalista que significo la llegada potente del fascismo, la
posterior Repblica Federal de Alemania y finalmente, el post-nacionalismo como
mecanismo de reconstruccin de Alemania en modo de reconciliacin consigo misma.

J.M. Ferry se ve frente a la disyuntiva de la identidad de Alemania, ya que, es posible

diferenciarla en dos etapas diferentes, una antes y otra despus de la segunda Guerra
Mundial, hito que marca a las generaciones tanto alemanas como tambin europeas y
que influye fuertemente en todos los mbitos de la sociedad. Por esto, el entrevistado se
refiere a una identidad europea post-nacional, que busca dejar atrs las tradiciones
alemanas empleadas durante el conflicto blico, las cuales no enorgullecen a las nuevas
generaciones pero sin olvidar que sin embargo estas fueron quienes formaron la actual
identidad que no se podr modificar. Pese a lo anterior, los alemanes necesitan estar
consientes y dispuestos a superar los principios de la identidad alemana nazi de la
poca, para dar paso a la post-nacionalidad y as poco a poco ir borrando de la
conciencia alemana de ideologa establecida.

Para explicarnos con un ejemplo sencillo lo que ocurra en Alemania durante la segunda
guerra mundial, se nos entrega el ejemplo de la catstrofe de Auschwitz; como
reflejo del cambio en la sociedad durante el arribo del fascismo donde se toma una
actitud de compromiso con este cegndose frente a los asesinatos masivos que ocurran
da tras da y de manera silenciosa. se efectu bajo una apariencia de normalidad ()
Lo monstruoso sucedi sin perturbar el tranquilo aliento de la vida cotidiana (p.114)

Pero fue luego del desastre, que el pueblo alemn se percato de lo que ocurra y dejo de
confiar con todas sus fuerzas en el hombre, en el antropocentrismo generado, y por
sobretodo en la complejo de tradiciones que de generacin en generacin se van
traspasando.

() a mi juicio, es esta base de confianza la que quedo destruida con las cmaras de
gas (p.113)
La identidad post-nacional es la forma de vida vlida para reemplazar la identidad
nacional, pese a que no puede ser despojado de sus races la realidad que de una u otra
forma es parte de su historia, y deben asumir llevar esto entre sus antecedentes, pero sin
embargo no volver a repetir tal situacin y ser modificada entorno a los principios
universales que proponen un Estado de Derecho y la propia democracia, siendo esto
logrado mediante el patriotismo constitucional, que surge como respuesta a la necesidad
de obtener un sistema democrtico y dotar de este a la sociedad alemana posblicas del
momento.

Este patriotismo constitucional se fundamenta con la construccin de una sociedad civil

post-nacional, que requiere fielmente la participacin ciudadana para as ir en busca de
un bien comn mediante la estipulacin de la Constitucin que adhiere aspectos que
pretenden ser universales, tales como los Derechos Humanos y la instauracin de los
principales pilares de un Estado de Derecho, sumado esto a la capacidad de los
ciudadanos de llegar a acuerdos que permitan la convivencia entre diferentes personas.

Pero estos aspectos universalistas, deben ser, segn el entrevistado, flexibles y capaces
de adecuarse a los diferentes contextos y situaciones culturales de cada pas, es decir, no
se puede hablar de una identidad globalizada, universalista y de ciudadanos
cosmopolitas si no se comprende en primera instancia la identidad cultural de cada uno
de los pases en cuestin.

En conclusin, podemos decir que lo que J.M FERRY nos intenta dar a entender, en
pocas palabras es que a pesar de no sentirse orgullosos de lo que alguna vez caracterizo
a su pas, esto es, quieran o no parte de su identidad como nacin pero que eso no
conlleva el continuar con este concepto, al contrario, usarlo de fundamento para saber
qu es lo que no debe volver a ocurrir, al final de cuentas no se puede asumir el pasado
como algo terminado y superado sino como una herramienta para no volver a cometer
los mismos errores.