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XVIII-XIX)
254 TRASHUMANTE | Revista Americana de Historia Social 8 (2016): 254-274. ISSN 2322-9381
Jonathan Fachini da Silva
nde de So
marina da ca-
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ite e amas de
dministrao
e Rio Pardo, a
e demogrfica
A administrao da exposio de crianas pelas
Cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro,
nde de San sc. XVIII-XIX)
Jonathan Fachini da Silva
amarina de la
n sobre este Introduo
contratacin
ntender cmo
pel de las C-
yor extensin
A prtica do abandono de crianas, de alguma forma, perpassa a Histria do
ocidente desde sua antiguidade. A maneira como se praticava esse ato, seus pre-
textos e significados mudaram conforme o tempo e o espao. No caso das socie-
dades de Antigo Regime, a denominada exposio de crianas era um fenmeno
comum e amplamente difundido.
Em Portugal, o ato de expor ou enjeitar uma criana, entenda-se, abdicar de
18th-19th sua criao e deix-la num convento, na porta de uma igreja ou de um domiclio
de maneira sigilosa no anonimato da noite , era completamente tolerado, pois,
So Pedro in assim, no se fazia dessa prtica um infanticdio. Esse fenmeno pode ser entendido
de these ins- como uma resposta ao controle normativo da Igreja tridentina sobre a moral de
his paper is to seus fiis. Nesse sentido, a exposio foi compreendida por muitos especialistas no
the Chamber tema como resultado dos desvios morais, frutos das fraquezas da carne, bem como,
) as the main em determinados contextos, principalmente coloniais, foi resultado da vulnerabi-
lidade social das famlias.1
Esse fenmeno atravessou o Atlntico na bagagem do colonizador e, tanto no
Reino como em suas possesses, a legislao portuguesa tomou medidas para dar
s ultramarinas conta da criao dessas crianas no intento de salvar almas para a Igreja e futuros
4. vassalos para a Coroa. Essas iniciativas delegaram s Cmaras municipais a respon-
sabilidade pela administrao e o custeio para com o cuidado dessas crianas por
terceiros, o que, em muitas reas da Amrica portuguesa, no acontecia.
A legislao era bem clara, desde as Ordenaes Manuelinas (1521):2 as Cma-
ras municipais eram responsveis por angariar fundos para a contratao de amas de
leite e amas de criao para com os cuidados e bons tratos dos pequenos enjeitados.
e do Rio dos
1. Renato Pinto Venncio, org., Uma histria social do abandono de crianas. De Portugal ao Brasil: sculos
XVIII-XX (Belo Horizonte: Ed. PUC Minas / So Paulo: Alameda, 2010).
2. Ordenaes Manuelinas, 5 vols. (Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1984).
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ies,
matr- 6. Sobre o entendimento de uma monarquia corporativa como um corpo no apenas mstico,
mas tambm relacionada a um corpo humano, ver: Pedro Cardim, O Processo Poltico (1621-
se das 1807), Histria de Portugal, vol. 4, coord. Antnio Manuel Hespanha (Lisboa: Estampa, 1998);
oeo Antnio Manuel Hespanha, Imbecillitas. As bem-aventuranas da inferioridade nas sociedades de Antigo
o fio Regime (So Paulo: Annablume / Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais, 2010).
ciais e 7. Dessa forma assumimos a proposta de Antnio Hespanha de uma monarquia corporativista em
nesse que cada membro tinha uma funo determinada, cabendo ao Rei a garantia desse funciona-
mento, a harmonia dos rgos, a justia baseada na equidade a e distribuio da Graa (mercs
rgias). Nesse modelo corporativista de monarquia, o poder real no era unitrio, mas sim polis-
sinodal, ou seja, um emaranhado de poderes atuantes paralelamente. Antnio Manuel Hespanha,
Asvsperasdoleviathan. Instituies e poder poltico. Portugal - sc. XVII (Coimbra: Livraria Almedina,
1994). Outro modelo explicativo que avana na proposta inicial de Hespanha a ideia de uma
monarquia pluricontinental. Apresentada incialmente por Nuno Monteiro, a monarquia pluri-
continental compreende a monarquia portuguesa pela sua fraca administrao central, sem um
Editora projeto definido de colonizao, mas que deu forma a uma sociedade to diversa, reconhecida
como uma torre de Babel. No modelo pluricontinental, a monarquia pensada em sua expan-
Madre so territorial, incluindo a frica, a sia e a Amrica.Ver: Nuno Gonalo Monteiro. A tragdia
Vale do dos Tvora. Parentesco, redes de poder e faces polticas na monarquia portuguesa em meados
do sculo XVIII, Na trama das redes. Poltica e negcios no imprio portugus. Sculos XVI-XVIII, eds.
ebe de Joo Fragoso y Maria de Ftima Gouva (Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010).
entido, 8. Maria Fernanda Bicalho, As Cmaras Ultramarinas e governo do Imprio, O Antigo Regime
Histria nos trpicos. A dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII), orgs. Joo Fragoso y outros (Rio de
urg, O Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001) 173.
9. Bicalho 173-174.
estudo clssico de Charles Boxer, que aponta que eram dois os sustentculos da real e
administrao portuguesa: os Conselhos municipais (cmaras) e as Misericrdias. Rio G
Para o autor, essas duas instituies podem ser descritas apenas com um ligeiro A
exagero como os pilares gmeos da sociedade colonial portuguesa, na medida orden
em que garantiam uma continuidade que governadores, bispos e magistrados no cmara
podiam assegurar.10 nrio
Para nossos objetivos, importante reafirmar que essas duas instituies esto do co
intimamente ligadas s crianas expostas e sob a responsabilidade de ambas est a expos
criao destas pequenas e indefesas criaturas. No perodo que estudamos, coube que e
Cmara este encargo, por conta tambm da inexistncia da Roda dos Expostos11 juiz a
na Capitania durante esse perodo. criado
Conforme Maria Fernanda Bicalho nos indica, cada cmara reinol e ultra- ruado
marina tinha uma configurao prpria e um equilbrio historicamente tecido ressalt
ao longo do tempo e das diferentes conjunturas econmicas, sociais e polticas no ser h
amplo espao geogrfico da monarquia portuguesa no Antigo Regime.12 uma s
No perodo que abordamos, a Capitania do Rio Grande de So Pedro contava nenh
apenas com uma Cmara, com jurisdio sobre todo o territrio: a da Vila de Rio de ate
Grande, entre 1751 e 1809. Entretanto, com a invaso espanhola localidade, os o que
oficiais foram obrigados a deixar o local s pressas, refugiando-se no povoamento M
de Viamo, quando corria o ano de 1763, levando consigo todo o aparato burocr- porta
tico.13 Anos mais tarde (1773), por deciso do governador, Jos Marcelino de Fi- cas so
gueiredo (1769-1780), a Cmara foi transferida novamente para a recm-fundada camad
Freguesia Madre de Deus de Porto Alegre. Alm da Cmara, desse momento em procis
diante, a freguesia passou a sediar a casa do governador, a provedoria da fazenda posi
As
10. Charles Ralph Boxer, O Imprio Colonial Portugus, 1415-1825 (Lisboa: Edies 70, 1981) 263. indep
11. O nome Roda dado por extenso casa dos expostos provm do dispositivo de madeira polti
onde se depositava o beb. Com uma forma cilndrica e uma divisria no meio, esse dispositivo eram
era fixado no muro ou na janela da instituio. No tabuleiro inferior da parte externa, o exposi- ultram
tor colocava a criancinha que enjeitava, girava a Roda e puxava um cordo com uma sineta para tribut
avisar vigilante ou Rodeira que um beb acabara de ser abandonado, retirando-se furtiva-
tratos
mente do local, sem ser reconhecido. Maria Luiza Marclio, Histria social da criana abandonada
(So Paulo: Hucitec, 1998) 56. Na Provncia do Rio Grande de So Pedro houve trs Rodas
dos expostos, nas localidades de Porto Alegre (1838), Rio Grande (1843) e Pelotas (1862). Uma 14. M
discusso mais aprofundada com dados sobre a exposio de crianas nessas instituies pode ser Ale
vista em: Jonathan Fachini da Silva, Entre teorias e prticas: as formas de assistncia s crianas do
expostas no extremo sul do Brasil (Sc. XVIII-XIX), Instituies e prticas de controle social. Pers- 15. Bo
pectivas de pesquisa, orgs. Paulo Roberto Staudt Moreira y otros (So Leopoldo: Oikos / Editora 16. No
Unisinos, 2016) 58-83. cia
12. Bicalho 193. de
13. Em correspondncias da Cmara de Rio Grande com o Conselho Ultramarino ficam regis- 17. Ma
trados os danos causados aos comerciantes e como tiveram que se retirar s pressas. Adriano (17
Comissoli y Tiago Lus Gil, Camaristas e potentados no extremo da Conquista, Rio Grande 18. Bo
de So Pedro, 1770-1810, Monarquiapluricontinentale a governana da terra no ultramar atlntico 19. Ri
luso. Sculos XVI-XVIII, orgs. Joo Fragoso y Antonio Carlos Juc de Sampaio (Rio de Janeiro: ju
Mauad X, 2012) 241-260. Hi
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20. Adriano Comissoli, Os homens bons e a Cmara Municipal de Porto Alegre (1767-1808) (Porto O
Alegre: Cmara Municipal de Porto Alegre, 2008) 67. veread
21. O antroplogo Marcel Mauss, em seu estudo sobre o sistema de trocas nas sociedades arcaicas, forme
analisou o regime do direito contratual e de prestaes econmicas de diversas culturas, sobre- pela d
tudo de ilhas da Polinsia e algumas tribos norte-americanas. Mauss constatou a regularidade de ca a p
certos fatos que extrapolavam o mbito do econmico, do jurdico, do poltico. O autor va um
percebeu que nessas sociedades havia um sistema de reciprocidade (dar-receber-retribuir) que
conceituou como ddiva. Na tentativa de explicar as origens humanas da troca, o autor descobre
fiscali
princpios fundamentais da organizao e da lgica econmica e social das sociedades de reci- judici
procidade. A ddiva e a contraddiva pertencem a uma dialtica social e econmica, polarizada pelo anualm
prestgio e pela honra. Essa polaridade, por si mesma, probe no s reduzir o sistema ddiva/
contraddiva a uma troca (intercmbio), mas tambm probe explicar o princpio de redobra- 2. A a
mento da ddiva pelo interesse do primeiro doador. Nesse caso, h um princpio voluntrio
do dar (sem interesse algum) e, nesse mesmo processo, de receber a ddiva, e, assim, o princpio
operava em retribu-la. A economia era baseada nesses sistemas voluntrios de trocas, desde o de Desde
conceder a ddiva, de receb-la e de restitu-la. Marcel Mauss, Ensaio sobre a ddiva (So Paulo: pal se
Cosac Naify, 2013). A inspirao de Mauss sobre as trs fases que compem a ddiva (o dar, o re- batism
ceber, e o retribuir) est atrelada aos conceitos de Dom e Contradom, que foram desenvolvidos por entre
Maurice Godelier. O autor partiu dos estudos de Mauss para mostrar que a ddiva na cultura na fre
ocidental em sociedades com uma economia material diferentemente das sociedades analisadas
por Mauss contraa uma relao de dependncia entre aquele que dava e o que a recebia, que
seque
ficava na obrigao de retribuir. O estudo de Maurice Godelier foi ponto de partida para se
entender as relaes de reciprocidade estabelecidas nas sociedades de Antigo Regime. Maurice
Godelier, O enigma do dom (Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001).
22. Pode-se referir ao que Xavier e Hespanha denominam de economia moral do dom. ngela 24. AH
Barreto Xavier y Antnio Manuel Hespanha. As redes clientelares, Histria de Portugal, vol. 4, 25. Co
coord. Antnio Manuel Hespanha (Lisboa: Estampa, 1998) 121-156. Ph
23. Bicalho 195. 26. So
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mui- o palco de atuao dos agentes camarrios e a base poltica em que atuaram na
or, no instituio que definiu o destino das crianas ali enjeitadas.
os ao Podemos afirmar que a Cmara, desde que foi transferida para Porto Alegre,
e So colocou o tema da exposio como primeira preocupao entre os assuntos trata-
mao dos. J na primeira ata de reunio dos vereadores realizada em Porto Alegre, datada
nquis- de seis de setembro de 1773, o Senado se props a administrar a prtica do aban-
a, em dono a partir da contratao de amas de leite, como j vinha fazendo ao tempo em
que a instituio atuava na vila de Rio Grande.
das na
lnia, Acordaram que porquanto se tinham exposto vrias crianas enjeitadas pelas portas de
ordem alguns moradores da capela de Viamo, e estes as iam entregar ao procurador do
unica- Conselho para que custa deste as mandasse criar, e porque se no podia nem vinha
vores, no conhecimento de quem as enjeitava, determinaram todos que o procurador do Conselho
mbm procurasse amas e as custeasse para criar os ditos enjeitados expostos, dando-lhe
uies algum vesturio para se embrulhar as mesmas crianas e reparar a desnudez das
efcios carnes com que as expuseram, e porque na forma da lei e costume da vila do Rio Grande assim
abas- o deviam fazer, mandaram fazer este acordo e nele formar os assentos dos mesmos enjeitados seus
temos nomes, e de quem os cria e o quanto se lhe dava por ms.24
ngela 24. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 6 de setembro de 1773. Grifo do autor.
vol. 4, 25. Codigo Philippino, ou, Ordenaes e leis do Reino de Portugal recopiladas por mandado dEl-Rey D.
Philippe I (Rio de Janeiro: Typographia do Instituto Philomathico, 1870).
26. Sobre as atribuies do Procurador, ver: Codigo Philippino, livro 1, ttulo LXIX.
seguinte, 1791-1800, para 52 (3,8% do total de batizados); e por fim, em 1801- Como
1810 o nmero duplica para 117 (6,6% do total de batizados) crianas expostas.27 tos e
Frente esse quadro ilustrado pelos batismos, a Cmara tinha como orientao termo
administrativa, conforme a legislao portuguesa, preparar um livro de matricula28
para os expostos fazendo uma relao das crianas matriculadas e organizando o An
pagamento de salrios de criao. Esses salrios se mantiveram estveis para esse po
perodo, com alguns poucos ajustes no seu valor. Joa
Com relao aos valores dos salrios pagos s famlias criadeiras de expostos, atr
estes variavam de acordo com a idade da criana: at os trs anos de idade, o valor Erm
pago era de 3$200 ris por ms; dos trs aos sete anos, o valor cairia pela metade, 20
passando para 1$600 ris por ms. A esses valores acrescentava-se ainda o paga- Ro
mento anual de 3$200 ris pelo vesturio da criana. Alm dos salrios de criao, tre
a Cmara, em alguns poucos casos, arcou com as despesas funerrias no enterro Cu
das crianas, mas no houve um padro para esses gastos fnebres, contrariamente cri
regularidade encontrada em relao s despesas com a criao e com o vesturio. os
Citamos o caso do exposto Tristo, por exemplo: seu falecimento importou em
4$323 reis e com 3$200 ris de mortalha faz a quantia de 7$523 ris.29 N
Sobre os salrios pagos, deve-se salientar, ainda, que o montante estipulado pela de de
Cmara, apesar de padronizado, era flexvel, conforme a demanda e a disponibili- camar
dade dos cofres pblicos. A Cmara ficava meses, quase um ano inteiro, sem realizar autor
pagamentos aos indivduos que criavam os expostos, acumulando meses de atraso. aos ex
De qualquer forma, cabe destacar que, embora esse salrio oferecido para a expre
criao de expostos parea modesto, se somarmos os trs primeiros anos de criao Co
(36 pagamentos mensais de 3$200 ris), alm do montante relativo ao vesturio reao
(3$200 ris anuais por trs anos), teremos o valor de 124$800 ris. Para termos 17 ter
uma dimenso desse peclio, um escravo de primeira linha (sexo masculino, situa
entre 20 e 29 anos de idade) custava, entre 1812 e 1822, um valor mdio prximo crian
de 170$000 ris. Nesse sentido, criar um exposto que sobrevivesse at os sete das na
anos renderia um pagamento que estaria prximo dos valores de mercado de um Nest
escravo com vigor fsico e com capacidade mxima de trabalho.30 dou p
A partir do ano de instalao da Cmara Municipal na Madre de Deus (1773) Es
at 1809, houve o registro nos Termos de Vereana de nada menos que 499 recor- tatar,
rncias de pagamentos de salrios de expostos; isto , em 37 anos, uma mdia que pagam
se situava acima de 13 pagamentos anuais, relativos a despesas com os enjeitados. das de
acuso
27. AHCMPA, Porto Alegre, Livros de registros de batismos, 1772-1810.
tuio
28. Apesar de os termos de vereana deixarem claro que existiam esses livros de matrculas de
expostos para Porto Alegre, infelizmente, em minhas incessantes buscas, os mesmos no foram So P
localizados. Provavelmente, foram extraviados em meados do sculo XX, quando os arquivos
municipais e estaduais comeavam a organizar e dividir seus acervos.
29. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 5 de junho de 1799. 31. AH
30. Gabriel Santos Berute, Dos escravos que partem para os portos do Sul: caractersticas do trfico 32. AH
negreiro no Rio Grande de So Pedro do Sul, c.1790-c. 1825 (Dissertao de mestrado em 33. AH
Histria, Universidad Federal de Ro Grande del Sur, 2006). 34. AH
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1801- Como ilustrao, segue a relao do pagamento dado a alguns criadores de expos-
stas.27 tos e quanto passariam a receber, arrolados nos registros assentados no primeiro
ntao termo de vereana de Porto Alegre:
cula28
ndo o Antonio, acriar em casa de Antonio Dias Manso de 15 de Abril de 1773 atres mil eduzentos
a esse por mes -
Joaquim, inegeitado acriar emcasa de Francisco Martins Sebastio desde 26 de Abril de 1773
ostos, atres mil eduzentos por mes
valor Ermenigildo, ingeitado acriar em casa de Thomazia crioulla forra fiador Joo Pereira Chavaes desde
etade, 20 de mayo de 1773 vence tres mil eduzentos por mes -
paga- Roza - acriar em casa de Jorge Collo desde 31 de agosto de 1773 vence decriao por mes
iao, tres mil eduzentos reis -
nterro Cujas declaracoens mandaro fazer os officiais dacamara para lenbrana do dia que sedero a
mente criar emandaro que oprocurador do concelho os vestisse parca menteeasistisse acada hu dos que
urio. os criava com o porduto que cosnta dos assentos j declarodos hu mes.31
u em
Numa tentativa de estimar o montante dos valores gastos com o pagamento
o pela de despesas relativas aos expostos, valemo-nos de um quadro das despesas anuais
nibili- camarrias para o perodo de 1773 a 1780, elaborado por Adriano Comissoli,
ealizar autor j referido. Com isso, pretende-se uma aproximao s despesas referentes
atraso. aos expostos, a partir do montante de pagamentos arrolados como despesa geral,
para a expressos nos termos de vereana, conforme a Tabela 1.
riao Contudo, chamamos a ateno para o fato de que muitos dos termos de ve-
urio reao podem omitir os valores pagos. Assim, entre os anos de 1803 e 1804, h
ermos 17 termos em que foi registrado o pagamento, mas no o valor pago. Certamente,
ulino, situaes como essa tero como resultado a subestimao da quantia gasta com as
ximo crianas enjeitadas, como se pode constatar atravs das frases que foram recolhi-
s sete das nas fontes consultadas: Nesta vereana se mandou pagar a exposta Maria;32
de um Nesta vereana se mandou pagar a cinco engeitados;33 Nesta vereana se man-
dou pagar a hum engeitado e se mandou tijollo para a caza de aougue.34
1773) Este quadro das despesas camarrias, apesar do sub-registro que pudemos cons-
ecor- tatar, pode nos proporcionar algumas reflexes. Conforme consta, o acmulo de
a que pagamentos aos criadores de expostos fazia com que, em certos anos, mais de 20%
tados. das despesas fossem creditadas criao dos enjeitados. Inclusive, o ano de 1779
acusou um percentual que chegou a superar os 50% do total das despesas da insti-
tuio com os encargos relativos aos pequenos abandonados.
ulas de
bom lembrar que, at a diviso administrativa da Provncia do Rio Grande de
foram So Pedro, a Cmara cobria a administrao de todo o territrio; nesse caso, alm
rquivos
31. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 6 de setembro de 1773. Grifo do autor.
trfico 32. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 9 de fevereiro de 1803.
do em 33. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 9 de novembro de 1803.
34. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 1 de fevereiro de 1804.
Fr
de Porto Alegre, havia pagamentos efetuados para famlias residentes nas freguesias dev
Vila
de Viamo, Rio Pardo, Aldeia dos Anjos, entre outras. Neste sentido, no de es-
tranhar a alegao da Cmara de falta de recursos nos cofres pblicos.
Contudo, teramos ainda que contabilizar os valores que eram oferecidos por
particulares para auxiliar na criao dos enjeitados, que, nesse momento, no eram
includos na receita. Um exemplo dessa situao o caso de Francisco Lopes Nu- Fr
nes, que pagou 7$400 ris referente ao salrio de criao de duas expostas.35 De dev
Vil
qualquer forma, durante esse perodo da administrao camarria, dos 205 expos-
tos contabilizados at 1809, a Cmara assistiu a 170, ou seja, prximo de 83% os
restantes eram criados pela caridade particular ou no sobreviveram.
Fonte: AH
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Em nota anexa carta, Paulo Jos da Silva Gama argumentava que a existncia
o de apenas uma cmara e um juiz ordinrio representava grande dificuldade de
aplicao da justia em toda a capitania. Devido a esse problema, propunha que
ris
se criassem quatro distritos, cada um com uma vila com sua respectiva cmara e
ris juiz (vilas de Porto Alegre, Rio Grande, Rio Pardo e Santo Antnio da Patrulha).37
ris Mais adiante segue a descrio das freguesias que comporiam as Vilas de Porto
Alegre e Rio Pardo, respectivamente, conforme o anexo enviado pelo governador
ris
da provncia (Tabela 2).
ris
ris Tabela 2. Populao por Freguesias e Distritos (Porto Alegre e Rio Pardo) conforme anexo
carta em 1803
ris
Total do
Vilas Denominao das Freguesias Almas
ris Distrito
Nossa Senhora de Deus de Porto Alegre
(sede da Capitania) 3,297
Freguesias que
devem se anexar Nossa Senhora da Conceio de Viamo 2,065 11,747
uesias Vila de Porto Alegre
de es- Nossa Senhora Bom Jesus do Triunfo 3,037
Nossa Senhora dos Anjos da Aldeia 2,718
s por Vila do Prncipe (Nossa Senhora do
eram Rosrio do Rio Pardo) 3,739
Nu- Freguesias que Santo Amaro 1,661
35
De devem se anexar 9,599
Vila do Prncipe So Jos do Taquari 916
xpos-
% os Nossa Senhora da Conceio da Cachoeira 3,283
.
Fonte: AHU, Rio Grande do Sul, Conselho Ultramarino 019, Cx.7, doc. 484
ardo
Alegre A diviso territorial da Capitania com essa nova repartio administrativa pode
ue se ser contemplada com mais clareza no mapa em anexo. Dessa diviso, vamos nos ater
uatro Cmara instalada em Nossa Senhora do Rosrio de Rio Pardo, que entrou em
e So funcionamento no dia 20 de maio de 1811, conforme o seu termo de criao.38
803.36
va do
muni-
37. Carta do [governador da capitania do Rio Grande de So Pedro do Sul], Paulo Jos da Silva
Gama, ao prncipe regente [D. Joo] sobre a dificuldade de aplicao da justia em toda a capi-
tania, com uma s cmara e um s juiz ordinrio, e propondo a criao de quatro distritos, cada
um com uma vila com a sua respectiva cmara e juiz: vila de Porto Alegre, vila do Rio Grande
de So Pedro, vila de Nossa Senhora do Rosrio do Rio Pardo e vila de Santo Antnio da Pa-
a Silva trulha, Porto Alegre, 4 de dezembro de 1803. AHU, Rio Grande do Sul, Conselho Ultramarino
os anos 019, Cx.7, doc. 484.
bro de 38. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Leis, decretos e posturas, Livro Termo de
Criao da Vila de Rio Pardo LTCVRP n. 1, 1811.
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Quanto aos que receberam expostos aps 1811, os passos seguiam a legislao Tabela
encontrada para outras localidades: o receptor do exposto deveria batiz-lo e, com
uma cpia desse registro, deveria fazer a matrcula da criana na Cmara.45 No
que tange ao Livro de Matrculas dos Expostos, documentao que foi extraviada
referente Cmara de Porto Alegre, podemos ter algumas dimenses no universo
administrativo da recente Vila.
A Cmara de Rio Pardo fez o arrolamento dos primeiros expostos criados no Livro
de Matrcula dos expostos, entre os anos de 1811 at 1873, com um total de 114 expostos
matriculados. Nesse perodo, para Rio Pardo foram dadas assistncias a 61 (53,5%) me-
ninas e 53 (46,5%) meninos; com uma diferena de 7%, as meninas expostas tiveram
maior representatividade do que os meninos expostos.46 Em Porto Alegre, de 1773 a
1809, dos 496 registros de pagamentos em que mencionaram o sexo da criana, 229
(46,2%) eram meninas e 267 (53,8%) eram meninos. No caso de Porto Alegre, a dife- Fonte: AH
rena 7,6% era em relao aos meninos expostos, que foram mais representativos nos
pagamentos dos salrios.47 Essa comparao pode nos indicar que o sexo da criana
no era determinante para que esse recebesse a assistncia camarria, pois a diferena Pro
de sexos em ambos os casos no era to significativa. Am
No que se refere s crianas expostas cujos criadores deram entrada direta na ve
Cmara de Rio Pardo, a predominncia (81,6%) eram da sede da Vila, ou melhor, ob
da Freguesia de Nossa Senhora do Rosrio de Rio Pardo. Como podemos per- da
ceber, poucos foram os receptores de expostos que se deslocaram das freguesias
vizinhas, pertencentes jurisdio administrativa de Rio Pardo, para matricularem O
os expostos na inteno de receberem salrios para sua criao, o que pode nos in- evide
dicar que os ndices de exposio nessas freguesias eram baixos e que essas crianas dos sa
eram amparadas gratuitamente nessas localidades, ou ainda que, assim como Porto Alm
Alegre, procuraram expor na sede da Vila no caso em questo, Rio Pardo. Mas, expos
para maior certeza dessa afirmativa, so necessrias pesquisas futuras se utilizando porqu
dos registros de batismos dessas freguesias (Tabela 4). adian
Os valores pagos seguem os valores estipulados pela Cmara de Porto Alegre, rela
com alguma variao. O pagamento em Rio Pardo ficava a cargo do tesourei- Ao
ro da Cmara, como em Porto Alegre. Entretanto, interessante ressaltar que os quni
salrios pareceram se diferenciar em diferentes casos no havia uma igualdade Aps
administrativa. Prova disso um dos pontos destacados no Auto de Audincia Geral odo d
de Correio pelo corregedor e provedor da comarca, Bernardino de Sena Ribeiro clnio
da Costa, em maro de 1816:48 foram
De
expos
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Jonathan Fachini da Silva
os nos
riana
erena Proveo, que grande vigilancia e cuidado devem merecer os mizeraveis expostos, epara que haja
Amas, que de boa vontade as criem, se lhes far pagamento daqui em diante aos quarteis
eta na vencidos dos seus salarios, que no devem ser diferentes huns dos outros, como se
elhor, observou na presente Correio, mas deve todas Amas ser pagas com igualdade segundo o estado
s per- da terra...49
uesias
larem O trecho transcrito remete a uma correio realizada pelo corregedor que
os in- evidenciava, num primeiro ponto de destaque, que houve atrasos nos pagamentos
ianas dos salrios s amas criadoras de expostos, o mesmo verificado para Porto Alegre.
Porto Alm disso, merece destaque um segundo ponto: que algumas amas que criaram
. Mas, expostos receberam salrios com valores diferenciados de outras. Entendermos o
zando porqu dessas diferenciaes um dos pontos de nossa reflexo.Voltaremos a isso
adiante, pois antes preciso esclarecer melhor a situao financeira da Cmara em
Alegre, relao administrao dos expostos.
ourei- Ao observarmos a flutuao das entradas de matrculas de expostos por quin-
ue os qunios, percebemos que sua maior recorrncia se d no perodo de 1816 a 1825.
ldade Aps esse perodo h uma queda nas entradas, aumentando novamente no per-
Geral odo de 1831 a 1835. Nos perodos posteriores (1836-1850) evidenciou-se o de-
ibeiro clnio da assistncia aos expostos pela Cmara de Rio Pardo, pois poucas crianas
foram matriculadas (Figura 1).
Devemos ressaltar que uma das explicaes para o declnio da assistncia aos
expostos pode estar relacionada ecloso dos conflitos gerados pela Farroupilha50
49. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Correspondncia, Cdice Geral CG n. 12,
, Livro 1823, 150f. Grifo do autor.
50. A Revoluo Farroupilha foi uma guerra civil que provocou uma separao e independncia de
uma parcela do Rio Grande do Sul, proporcionando uma mudana poltica na ocasio, em 1836,
G n. 12, da Proclamao da Repblica Rio-Grandense. Porm, importante ressaltar que a Revoluo
Farroupilha no provocou uma transformao na estrutura das relaes econmicas e sociais
existentes desde o perodo colonial e que no territrio rio-grandense coexistiram dois governos: 52. An
o provincial e o outro, o da Repblica Rio-Grandense. Maria Medianeira Padoin, A Revoluo (S
Farroupilha, Histria Geral do Rio Grande do Sul, vol. 2, dirs. Helga Iracema Landgraf Piccolo 53. AH
yMaria Medianeira Padoin (Passo Fundo: Mritos, 2006) 39. de
51. Schmachtenberg 75. 54. So
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vernos: 52. Antnio Jos Gonalves Chaves,Memrias ecnomo-polticas sobre a administrao pblica do Brasil
oluo (So Leopoldo: Editora Unisinos, 2004) 154.
Piccolo 53. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Justia, Subsrie Juizado de rfos, Livro
de Registro de Expostos LRE n. 7, 1811-1873, 5v. Grifo do autor.
54. Sobre a desigualdade naturalizada das hierarquias sociais, ver Hespanha, Imbecillitas 52-53.
para tentar sanar o problema. Neste contexto, a Cmara mantinha os expostos sob Impre
sua administrao, angariando fundos para manter famlias criadeiras que exer-
ciam essa funo. Codig
Aps a diviso administrativa da capitania em quatro distritos em 1809, confor-
me as solicitaes do governador, quatro Cmaras passaram a atuar nesse territrio.
Somados os resultados obtidos para Porto Alegre, agora nos debruamos sobre a Chav
Cmara da Vila de Rio Pardo, que nos expandir no apenas o lcus de pesquisa,
como a dimenso desse fenmeno em outra escala. Assim, nosso primeiro passo Orden
foi procurar entender como iniciou a administrao da exposio em Rio Pardo.
O que a documentao nos mostrou que os pagamentos e as matrculas das Biblio
famlias nesse circuito tiveram um continuum em relao a Porto Alegre. Nesse
novo territrio, a documentao j nos deu pistas de que os expostos passaram Berut
por um sistema classificatrio mais rgido: a cor agora registrada, bem como as
condies da criao dos expostos no domiclio receptor. Assim, podemos nos
perguntar: ser que os expostos no brancos eram custeados da mesma forma
que os expostos designados brancos? A mesma pergunta pode ser referida cor Bicalh
das amas de leite e amas de criao: todas eram tratadas da mesma forma? Como
percebemos, havia diferenciaes nos pagamentos, que poderiam ser relativas cor
dos expostos, bem como cor das amas. Dessa forma, se mantinham as hierarquias Borre
sociais estabelecidas nessa sociedade com resqucios do Antigo Regime.
Nesse sentido, o que a historiografia nos mostra que as pesquisas estiveram Boxer
atentas ao fenmeno da exposio como bagagem do colonizador europeu. Nada
sabemos, efetivamente, a respeito do fenmeno da exposio sobre uma perspec- Cardi
tiva tnica, ou seja, como as diversas etnias que compartilhavam o mesmo espao
(crioulos, africanos, indgenas e europeus) interferiram ou no nas causas desse Comi
fenmeno. As populaes indgenas expunham crianas? No caso dos forros, era
uma forma de livrar definitivamente a criana da sombra do cativeiro, visto que o Comi
exposto era um sujeito livre? Perguntas como essas ainda merecem um tratamento
mais detalhado para estudos futuros e o caso de Rio Pardo pode ser um laborat-
rio frutfero para respond-las.
Fontes Silva,
Manuscritas
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os sob Impressas
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ardo.
as das Bibliografia
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