Sobre los devenires, devenir mujer

Qu es lo ms hermoso en hombres viriles? Algo femenino. Qu es lo ms hermoso en mujeres femeninas? Algo

masculino - Susan Sontag.

En el libro Mil Mesetas, escrito por Gilles Deleuze y Flix Guattari se hace referencia al devenir
como transformacin, desarme, fuga de las identidades dadas. Un desmembramiento del sujeto
constituido, para dar lugar a nuevas discusiones, nuevas enunciaciones y nuevos lugares.

En el captulo que se llama Devenir-intenso, devenir-animal, devenir-imperceptible los autores

hablan del devenir-mujer y se detienen a explicar sus implicaciones. As expresan que todos los
devenires son transformaciones que socaban las identidades dadas, pasajes a lo minoritario.

Es por esta razn que los autores hablan de un devenir-mujer y nunca de un devenir-hombre, en
tanto lo masculino, lo macho, lo varn forma parte de las construcciones mayoritarias en razn de
las cuales se ocultaron y sometieron las fugas, las desviaciones.

Sin embargo este devenir-mujer no tiene que ver con la mujer como gnero, aunque segn enuncian
tambin los autores ms adelante, sigue siendo indispensable que la mujer haga su poltica
mayoritaria en funcin de una conquista de su propio organismo, de su propia historia y de su propia
subjetividad.

El devenir-mujer tiene que ver con un desvo que lejos de oponerse a las formas mayoritarias
establecidas, las socave subrepticiamente para crear la mujer molecular, lo mnimo femenino que
escapa a las formas mayoritarias de Hombre y, tambin, de Mujer. No dejar lo femenino atrapado en
la mquina dual que lo opone al hombre y le asigna formas, funciones y lugares. Y entrar en este
devenir-mujer es una tarea tica tanto para el hombre como para la mujer, en la que esta ltima no
est necesariamente en una posicin de privilegio.

"Pues el problema no es, o no slo es el del organismo, el de la historia y el del sujeto de

enunciacin que opone lo masculino y lo femenino en las grandes mquinas duales. El problema es
en primer lugar el del cuerpo - el cuerpo que nos roban para fabricar organismos disponibles -. Pues
bien, a quien primero le roban ese cuerpo es a la joven: 'no pongas esa postura', 'ya no eres una
nia', 'no seas marimacho', etc. A quien primero le roban su devenir para imponerle una historia o
una prehistoria, es a la joven. El turno del joven viene despus, pues al ponerle la joven como
ejemplo, al mostrarle la joven como objeto de su deseo, le fabrican a su vez un organismo opuesto,
una historia dominante. La joven es la primera vctima, pero tambin debe servir de ejemplo y de
trampa"
(Fragmento de Devenir-intenso, devenir-animal, devenir.imperceptible...' en Mil Mecetas de
Gilles Deleuze y Flix Guattari en Mil Mesetas)
FUENTE http://palabraenfuga.blogspot.com.uy/2016/03/mujer-deviene-mujer.html