13.

O que significa tornar-se cristo

Paulo mostra uma ordem, um a sequncia em que as bnos da salvao vm aos cristos
quando ele escreve em Romanos 8.30: E os que predestinou, a eles tambm chamou; e os
que chamou, a eles tambm justificou; e os que justificou, a eles tambm glorificou. No vdeo
anterior tratamos da predestinao; agora, nos prximos quatro estudos, discutiremos os
outros aspectos desse versculo que eu acabei de citar .

O chamado eficaz

O chamado a que Paulo se refere em Romanos 8.30 no o tipo de vocao que as pessoas,
s vezes, mencionam quando dizem o motivo de ter escolhido uma profisso ou decidiram se
tornar membros de uma determinada igreja. Em vez disso, esse chamado est associado
queles que foram predestinados e que foram justificados. Ou seja, um chamado que
veio especificamente a todos os que creem em Jesus.

Esse tipo de chamado uma convocao do rei do universo; uma convocao que no pode
ser negada, e produz a reao desejada no corao das pessoas. Esse chamado um ato de
Deus Pai, falando por meio da pregao humana do evangelho, na qual Deus convoca as
pessoas a vir a ele de tal forma que as pessoas respondem com uma f que salva. Visto que a
convocao vem de Deus e sempre resulta numa f que salva, s vezes essa convocao
denominada chamado eficaz.

Quando Deus chama as pessoas dessa maneira poderosa, Deus chama as pessoasdas trevas
para sua maravilhosa luz (1 Pedro 2.9); Deus chama as pessoas para a comunho de seu
Filho (ICorntios 1.9; cf. Atos 2.39) e para o seu reino e glria (ITessalonicenses 2.12; cf. 1
Pedro 5.10; 2Pedro 1.3). As pessoas que foram chamadas por Deus so de Jesus Cristo
(Romanos 1.7; ICorntios 1.2) e vieram para um domnio de paz (1 Corntios 7.15; Colossenses
3.15), liberdade (Glatas 5.13), esperana (Efsios 1.18; 4.4), santidade (ITessalonicenses 4.7),
perseverana em meio ao sofrimento (1 Pedro 2.20-21; 3.9) e vida eterna (lTimteo 6.12).

O chamado geral e o chamado do evangelho

Mas existe um sentido mais amplo de chamado que se refere a qualquer pregao do
evangelho a qualquer pessoa, no importa se ela responde ou no. Diferentemente do
chamado eficaz, que sempre produz resposta, podemos falar aqui do chamado do evangelho
em geral, que alcana todas as pessoas, e, s vezes, denominado de chamado exterior ou
chamado geral.

O chamado do evangelho feito por meio da pregao humana do evangelho. Paulo torna isso
claro em 2Tessalonicenses 2.14, quando escreve aos crentes que o seu chamado de Deus veio
por meio do nosso evangelho isto , o evangelho que Paulo e outros pregaram a eles. E
por isso que importante que preguemos ousadamente a mensagem do evangelho, confiando
que Deus, por meio do seu chamado eficaz, faa o que ele fez com Ldia em Atos 16.14: O
Senhor lhe abriu o corao para acolher as coisas que Paulo dizia.

Nem todos os chamados do evangelho so eficazes. A tarefa dos crentes explicar a

mensagem do evangelho; a tarefa de Deus de tornar eficaz essa mensagem ou chamado.
Os elementos do chamado do evangelho

H trs elementos-chave que devem fazer parte de todo chamado do evangelho: uma
explicao dos fatos relativos salvao; um convite a receber a Cristo pessoalmente e com f;
e uma promessa de perdo e vida eterna.

Os fatos relativos salvao so basicamente estes:

1. Todas as pessoas pecaram (Romanos 3.23).

2. O castigo do nosso pecado a morte (Romanos 6.23).

3. Jesus Cristo morreu para pagar o castigo pelos nossos pecados (Romanos 5.8).

Porm, simplesmente afirmar esses fatos no suficiente. Deve haver um convite para se
arrepender e crer nessa boa notcia pessoalmente. Um desses convites, originariamente feitos
por Jesus encontrado em Mateus 11.28-30, deveria ser ouvido como se Jesus estivesse
pronunciando hoje: Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos
aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de
corao, e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o meu fardo
leve.

queles que respondem com f ao chamado do evangelho, Deus promete que os seus pecados
sero perdoados e que eles experimentaro vida eterna vinda do prprio Deus. Porque Deus
amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no
perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3.16). Como Jesus disse em Joo 6.37: de modo algum
rejeitarei quem vem a mim.

Como o chamado recebido

Depois que feito o convite para se aceitar o chamado do evangelho, Deus precisa operar uma
mudana no corao da pessoa antes que a pessoa seja capaz de responder com f. Essa
mudana, que um ato secreto de Deus no qual Deus concede nova vida espiritual a ns, s
vezes chamada de regenerao. Ns no temos papel algum nessa regenerao; ela um ato
realizado completamente por Deus.

Essa mudana de corao descrita em Ezequiel 36.26: Tambm vos darei um corao novo e
porei um esprito novo dentro de vs; tirarei de vs o corao de pedra e vos darei um corao
de carne.

Esse evento instantneo muda tudo. Uma vez que a regenerao acontece, as pessoas
regeneradaos so, nas palavras de 2 Corntios 5.17, uma nova criao; as coisas velhas j
passaram, e surgiram coisas novas. Essa mudana, embora nem sempre realizada
imediatamente, resulta num corao transformado que conduz a um carter transformado
que produz uma vida transformada. Todas as reas da vida so mudadas. Um indivduo
regenerado pode esperar receber um novo amor por Deus e o seu povo (Mateus 22.37-40),
uma obedincia genuna s suas ordens (Joo 14.15) e marcas de carter semelhantes s de
Cristo, as quais Paulo chama de fruto do Esprito (Glatas 5.22,23).

Como se responde a esse chamado

Uma vez que Deus convocou a pessoa por meio de um chamado eficaz e mudou o seu corao
por meio da regenerao, a resposta necessria arrependimento e f. Mas visto que o
chamado do evangelho um chamado pessoal, o chamado requer uma resposta pessoal. Essa
resposta voluntria, pessoal e individual ao chamado do evangelho, na qual a pessoa se
arrepende sinceramente dos seus pecados e deposita a sua f em Cristo para a sua salvao,
chamada de converso.

Simplesmente saber e confirmar os fatos da salvao como afirmados acima, no chamado do

evangelho, no suficiente. A verdadeira f salvadora, embora inclua o conhecimento (ou
seja, conhecer os fatos da salvao) e a sua aprovao (isto , concordar que os fatos so
verdadeiros), tambm requer confiana. Por isso, a pessoa que possui verdadeira f salvfica
avanou do estgio de investigar as alegaes e reivindicaes de Jesus para o de crer que
essas reivindicaes so verdadeiras, e passou do estgio de crer que essas reivindicaes so
verdadeiras para o de confiar em Jesus para o perdo dos pecados e a vida eterna com Deus.
Se eu tenho verdadeira f que salva, eu j no creio meramente nos fatos sobre Jesus; em vez
disso, confio pessoalmente em Jesus para me salvar. A Bblia usa uma linguagem intensa para
descrever essa confiana pessoal: precisamos crer no somente que o que ele diz verdadeiro,
mas precisamos crer nele, isto , colocar a nossa confiana pessoal nele e depender dele:
Porque Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que
nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3.16).

Essa confiana envolve dois aspectos: arrependimento e f. Paulo pregou um evangelho de

arrependimento para com Deus e f em nosso Senhor Jesus (Atos 20.21). O autor aos
Hebreus diz que os dois primeiros elementos do ensino cristo fundamental so
arrependimento de obras mortas e f em Deus (Hebreus 6.1). Arrependimento significa
uma deciso consciente de afastar-se do pecado, e f significa se voltar a Deus para o perdo
desses pecados.

Esse tipo de f admitir que voc no pode se salvar a si mesmo e ao mesmo tempo crer que
Cristo pode.

Arrependimento e f so, na verdade, dois lados de uma mesma moeda. Pois, quando eu
renuncio genuinamente ao meu pecado e o abandono, ento eu me volto em f a Cristo,
confiando somente nele para a minha salvao. E esse arrependimento e f fornecem o
padro para as atitudes do corao, de arrependimento e f, que continuam para o resto da
vida crist. Como Paulo escreve em Colossenses 2.6: Assim como recebestes Cristo Jesus, o
Senhor, tambm andai nele.

A Palavra de Deus constantemente nos chama para nos arrependermos e depositarmos a

nossa confiana em Deus: como est escrito no livro do profeta Isaias 55.6-7:
Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deixe o perverso o
seu caminho, o inquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se compadecer
dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar