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PSICOLOGA POSITIVA

LA FELICIDAD

FLORES CUNYA KARLA

URBINA MEZA YOSELINE


A la felicidad no hay por qu buscarla, podemos engendrarla una y
otra vez, cuando te hago sonrer es un claro ejemplo, te sientes bien
y a nadie ms le importa, y sentirse bien si importar qu, eso es
hacer que ests feliz No se trata de ser, nuestra facultad de seres
humanos, hace que tengamos distintas emociones, pero si
aprovecharlas para experimentar cunta felicidad se nos antoje.

Si rio estoy feliz, y al estarlo lo soy, no importa cuanto dure.

Yoseline Urbina
Introduccin
Todos sabemos que la felicidad es un trmino muy difcil de definir, ya que las personas
podemos ser felices por distintos motivos. A su vez, estos motivos van a generar felicidad
en algunas personas y en otras no. As podeImos decir que la felicidad va a depender de
la percepcin que tenga cada ser humano frente a determinados hechos o situaciones.
"Creemos saber qu es la felicidad pero nos resulta difcil buscarle una definicin que
resuelva el dilema para todos."Adems, muchas veces pensamos que algo nos va a
satisfacer plenamente, pero una vez que lo obtenemos nos damos cuenta que no es as.
La felicidad es un sentimiento que nunca se logra por completo. Esto sucede porque,
generalmente, la felicidad se logra luego de haber alcanzado un fin o propsito perseguido.
Pero, sin embargo, luego de satisfecho tal fin, seguramente, surgen otros por los que luchar
y esforzarse para volver a conseguir la felicidad.
CAPITULO l

Qu es la felicidad?
"El ser humano ha tendido siempre a perseguir la felicidad como una meta o un fin, como
un estado de bienestar ideal y permanente al que llegar"
Desde la perspectiva de la psicologa positiva, la felicidad no es slo una cosa, sino un
constructo que comprende varios elementos: el aspecto sensorial y emocional que
incluye las experiencias placenteras, la alegra y las emociones positivas; el componente
cognitivo, que se refiere a como evaluamos nuestra vida y que tan satisfechos estamos
con ella; y el sentido de vida, el sentir que nuestra vida tiene propsito y vale la pena.
Si adems consideramos que la psicologa positiva es el estudio cientfico de las bases
del bienestar y de la felicidad, as como de las virtudes y fortalezas humanas. Su
principal objetivo es desarrollar aspectos como la gratitud, el optimismo, o el amor, y
aprender a identificar y conocer los factores que permiten sacar el mximo partido a la vida
y las competencias para vivirla ms satisfactoriamente.
Algunas consideraciones de la psicologa positiva son que:
Las persona sumamente felices tienen buenas relaciones con los
dems (Peterson, 2006).
Las emociones positivas predicen una mejor longevidad y se correlacionan
especialmente con la salud cardiovascular (Diener y Chang, 2011).
Los individuos que usan sus fortalezas en el trabajo disfrutan ms lo que
hacen y son ms felices (Harter y Rath, 2010).
La gente que expresa frecuentemente gratitud tiene mejor salud, ms
optimismo, bienestar, ayuda ms a otros y avanza ms para conseguir sus
metas (Emmons y Crumpler, 2000).
El bienestar integral se compone de 5 elementos: laboral, social, fsico,
financiero y comunitario. De todos, el que resulta de mayor peso para
conseguir el bienestar integral es el encontrarse satisfecho con
el trabajo (Rath, T. Y Harter, 2010, Gallup, estudio en 150 pases).
Las personas que observan a otras hacer buenas obras, experimentan una
emocin llamada "elevacin" y esto las motiva a realizar buenas obras ellos
mismos (Emmons y Cumpler, 1990).
Aristteles sostiene que "la felicidad es como un bien supremo, es aquello que da sentido
y finalidad a todo otro fin querido por el hombre.""La felicidad no es un ideal de la razn,
sino de la imaginacin."
La psicloga clnica Daniela Salazar dice que "La felicidad es lo que nos hace sentir bien"
y los cientficos de Harvard estn de acuerdo con esta afirmacin. Para ellos, "la felicidad
es una emocin que crea el cerebro cuando satisfacemos ciertos gustos muy particulares".
Para los cientficos, "la felicidad es una emocin".[6] Para llegar a sentir esa emocin ellos
sostienen que debemos caminar por sendas distintas. Adems, en un estudio realizado por
un grupo de cientficos de la Universidad de Harvard, se pudo observar un patrn muy
curioso en el ser humano. ste hace referencia a que no slo todos llegamos por caminos
distintos a la felicidad, sino que tambin tendemos a hacernos expectativas irreales al
respecto. Muchas veces la felicidad nos toma de sorpresa, porque creamos expectativas
tan altas, que no nos permiten ser feliz. "Muchas veces esperamos demasiado de la
felicidad y por eso sentimos que no es tanto como pareca", expone Daniela Salazar,
psicloga clnica.
Desde el punto de vista psicolgico la felicidad es un "concepto con profundos significados,
incluye alegra, pero tambin otras muchas emociones, algunas de las cuales no son
necesariamente positivas; entre ellas se pueden citar el compromiso, la lucha, el reto e
incluso el dolor".
Segn Karl Marx, desde una alineacin econmica; "la felicidad es la perfeccin humana".
[9]Es decir, que es el propio bien del hombre, es aquello que viene de la ocupacin en
distintas cosas y no de la pasividad, por lo tanto, es lo que surge del trabajo y de lo
intelectual. El problema de esta definicin es que, hoy en da, en las sociedades de
explotacin, como las denomina Marx, el sujeto vive el trabajo, su propia actividad, como
algo que no le pertenece; como algo ajeno que se convierte en un objeto que lo domina.
Desde el punto de vista religioso la felicidad no es terrenal, no significa el bienestar
terrestre. "Los cristianos ms profundos y verdaderos han dicho que la felicidad terrestre
aleja al hombre de Dios, y afirman que en cambio las desgracias, los sufrimientos, las
enfermedades, llevan al hombre nuevamente a Dios y que por tanto slo esas desgracias
son apropiadas para el cristianismo para definir la felicidad". Es necesario preguntarse Por
qu esto es as? Esto ocurre porque, aunque no deba ser de esta manera, lo real es que
slo en la desgracia el hombre se dirige a Dios y lo ve como el nico ser necesario para l.
Es decir que, segn la religin, el placer y la alegra distraen al hombre, mientras que la
desgracia y el dolor lo contraen. La religin liga su concepto de felicidad a sus doctrinas,
sostiene que es "Feliz el que cree; e infeliz, perdido y condenado quien no cree".] El objeto
del concepto de felicidad para la religin es Dios. Los catlicos sostienen que "Dios no es
otra cosa que la relacin que hay entre el hombre y su felicidad: Dios es la salvacin
realizada del alma, o sea, el poder ilimitado de realizar la salvacin y la felicidad del
hombre". Los religiosos afirman que cuanto ms sabe el hombre, cuanto ms conocimiento
tiene de la vida, ms se aleja de Dios. En la Biblia, Jesucristo dijo que "la sabidura queda
probada justo por sus obras"[13] (Mateo 11:19; Juan 7:29). Y en este sentido de la
sabidura se hace una diferencia entre sabidura divina y sabidura humana: "la sabidura
divina nos lleva por el camino del xito y la felicidad duraderos, mientras que la sabidura
humana, que pasa por alto a Dios, conduce al fracaso y la infelicidad". [14]Proverbios 2:8,9;
Jeremas 8:9). Oponindose a la religin, Karl Marx sostiene que esta alineacin, al
consolar al hombre del sufrimiento que en este mundo le toca vivir, le resta capacidad,
energa y determinacin para cambiar las situaciones sociales, polticas y econmicas que
son las realmente culpables de su sufrimiento. En este sentido Marx dice que la religin es
el "opio del pueblo", pues, en definitiva, adormece el espritu revolucionario que de otro
modo tendra el ser humano. Es decir que este autor sostiene que la religin "desva al
hombre del nico mbito en donde le es realmente posible la salvacin y felicidad, el mundo
humano, el mundo de la finitud expresado en la vida social y econmica". [15]
Russell, Bertrand sostiene que "la falta de las cosas que el hombre desea es un elemento
indispensable de la felicidad". [16]
"Debemos entender que no ser feliz siempre es la regla, la norma. Nadie es feliz todo el
tiempo, no es algo que sea natural en el humano as que no lo debemos ver como un
problema que tenemos que resolver. El ser humano trata de llegar a un estado de
comodidad y de paz, pero all tampoco encuentra la felicidad".[17]
Jorge Bucay cuando define felicidad hace referencia a la ilusin, la fantasa, el deseo y
otros sentimientos ms. l, en su libro "el camino de la felicidad" nos habla "de la ilusin,
la fantasa, el deseo, la accin y el desafo de ser quien uno es". [18]Para l, la felicidad
"es una palabra que abarca un montn de conceptos, sensaciones, sentimientos, son
momentos que se van dando a lo largo de la vida"[19] Para este autor, felicidad tambin
significa "recorrer el camino que conduce a algo que uno creeamor, xito, tranquilidad,
bienestar" [20]As mismo en su libro, parafraseando a Tita Merello, Bucay dice: "quizs
a la mejor cantante de tangos en la historia argentina, le preguntaban si era feliz, y Tita
(desde el personaje o desde la persona?),responda: De qu me hablas, pibe? La
felicidad es un mito." [21]
El mismo autor, en su libro, justifica la felicidad desde tres posturas diferentes:
1) Desde el punto de vista de los ESCPTICOS IRREDUCTIBLES: La felicidad no existe
o no es posible.
2) Desde el punto de vista de los POSITIVOS CON LIMITACIONES: Existe pero son
solamente momentos felices.
3) Y, desde el punto de vista de los OPTIMISTAS INCURABLES: Existe y se puede
conquistar en forma definitiva.
Segn el hedonismo, doctrina tica que propone el logro del placer como fin supremo al
identificarlo como el bien; "la felicidad es el resultado de la suma de estas tres confusiones:
XITO+PLACER+AMOR=FELICIDAD".
Filosficamente, "la felicidad es la reunin de todos los bienes en su mayor grado". [22]En
este sentido, dos conceptos limitan con el de felicidad: el de bondad y el de placer; por la
bondad, las cosas ejercen sobre el espritu su atraccin, y el placer es el indicio de una
aspiracin satisfecha. "LA FELICIDAD RESPONDE AL ASPECTO AFECTIVO DE LA VIDA
HUMANA". [23]
Mitolgicamente, "la Felicidad era la Diosa de la fertilidad y de los acontecimientos felices".
[24]Es decir, que primitivamente la felicidad y la fecundidad eran consideradas como las
ms grandes de las felicidades.
Debido a estos diversos modos de definir la felicidad, cabe preguntarnos Dnde es
entonces que debemos buscar la felicidad?, En acontecimientos externos y materiales o
en nuestro interior?
Desde mi punto de vista la felicidad se debe buscar en ambos lados, pero principalmente
en nuestro ser interior, en esos sentimientos que viven dentro de nosotros, en esas
aspiraciones que tenemos y en aquellas por las que nos esforzamos. Considero que la
felicidad se logra gracias a las esperanzas que uno mismo tiene. La bsqueda de felicidad
es una accin constante en la vida del ser humano, ya que una vez logradas las metas
propuestas, surgen nuevos objetivos que orientan el camino para el logro de la felicidad.
En respuesta a esta pregunta; Voltaire, Franois Marie Arouet sostiene que "buscamos la
felicidad, pero sin saber dnde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que tienen
una." [25]Es decir que este autor hace referencia a que todas las personas sabemos que
existe una felicidad para cada uno de nosotros, pero lo que no sabemos en concreto es
dnde est esa felicidad y cul es el camino para lograrla.
Respecto a esto, Aristteles dice que "la felicidad es aquello que acompaa a la realizacin
del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le
sobreviene cuando realiza la actividad que le es ms propia y cuando la realiza de un modo
perfecto; es ms propio del hombre el alma que el cuerpo, por lo que la felicidad humana
tendr que ver ms con la actividad del alma que con la del cuerpo" "la felicidad ms
humana es la que corresponde a la vida teortica o de conocimiento [] y a la vida
virtuosa."Adems de esto, Aristteles tambin acepta que "para ser feliz es necesaria una
cantidad moderada de bienes exteriores y afectos humanos." Resumiendo todo lo
expresado, se puede decir que Aristteles afirma que la felicidad se encuentra en el interior
de cada persona, l dice que la felicidad humana corresponde ms a las acciones internas
que externas de los hombres, la felicidad tiene que ver con el conocimiento de la realidad,
con el entendimiento o intelecto, con la voluntad y la virtud de la perfeccin. Y remarca que
la misma consiste en adquirir la excelencia o virtud del carcter y de las facultades
intelectivas. Aristteles tambin sostiene que hay muchos fines para buscar la felicidad, y
podemos buscar algunos en vista de otros: por ejemplo, la riqueza, la msica, el arte de la
flauta, etc. Pero, el carcter que parece tener la felicidad; la buscamos siempre por ella y
slo por ella, y nunca con la mira de otra cosa. Por lo contrario, cuando buscamos los
honores, el placer, la ciencia, la virtud, bajo cualquier forma que sea, deseamos sin duda
todas estas ventajas por s mismas; puesto que, independientemente de toda otra
consecuencia, desearamos realmente cada una de ellas; sin embargo, nosotros las
deseamos tambin con la mira de la felicidad, porque creemos que todas estas diversas
ventajas nos la pueden asegurar; mientras que nadie puede desear la felicidad, ni con la
mira de estas ventajas, ni de una manera general en vista de algo, sea lo que sea, distinto
de la felicidad misma.
"la felicidad depende de una bsqueda personal e intransferible, una postura de
compromiso incondicional con la propia vida".
Segn lo sostenido por Marx en la definicin de felicidad; se podra decir que l afirma,
desde el punto de vista econmico, que la felicidad se logra gracias a acontecimientos
externos; ya que el hombre es feliz gracias al trabajo que es una actividad ajena a s mismo
y un objeto que lo maneja y lo gua para el logro de su felicidad.
La religin sostiene que el hombre encuentra felicidad en su acercamiento a Dios. "Dios es
la salvacin realizada del alma, o sea, el poder ilimitado de realizar la salvacin y la felicidad
del hombre". Pero, Por qu la religin sostiene que para ser felices debemos recurrir a
Dios? Pues bien, esto es as porque los catlicos sostienen, que Dios, nuestro creador,
sabe por qu nos hizo, por qu nos trajo al mundo y cul debera ser nuestro objetivo en la
vida. l conoce nuestra constitucin fsica, mental y emocional; por eso sabe que normas
y acontecimientos nos convienen para ser felices. Adems, "Dios es el amor en persona, y
por tal razn desea que seamos completamente felices" (1 Juan 4:8.)
Muchos autores sostienen que la felicidad no puede hallarse por completo en ningn lado.
Creen que es algo pequeo, que va progresando y puede aparecer o desaparecer
continuamente. Ellos dicen que "la felicidad se compone de pequeos momentos, de
detalles vividos en el da a da, y quizs su principal caracterstica sea la futilidad, su
capacidad de aparecer y desaparecer de forma constante a lo largo de nuestras vidas".
Desde el punto de vista psicolgico la felicidad se logra en los acontecimientos externos al
individuo y no en lo que sucede dentro de l. Los psiclogos sostienen que la felicidad "es
la motivacin, la actividad dirigida a algo, el deseo de ello, su bsqueda, y no el logro o la
satisfaccin de los deseos, lo que produce en las personas sentimientos positivos ms
profundos".
Sin embargo, de manera contraria, Locke, John afirma que "los hombres olvidan siempre
que la felicidad humana es una disposicin de la mente y no una condicin de las
circunstancias". Es decir, que este autor establece una postura contraria a los psiclogos,
ya que para l la felicidad slo se logra con el pensamiento, lo que ocurre en el interior del
ser humano o lo que pasa por su mente; y no en los acontecimientos que sucedan en su
entorno.

CAPITULO ll
Tipos de Felicidad

Se hacen evidentes diferentes maneras de ver la felicidad y el sentido de la vida


segn modelos corrientes, teoras, tendencias, actitudes e ideales.
1) El nihilismo: afirma que la vida carece de sentido, por lo que implica el sinsentido de los
valores, como la justicia y la felicidad. Para los nihilistas, es intil la bsqueda de la felicidad
ya que es directamente imposible de hallarla, porque no existe. Esta se considera una
forma de vivencia de la nada, al carecer de sentido la propia vida,
felicidad, valores supremos. La persona est totalmente aislada de la realidad, sin trato con
el otro y hundida en la propia soledad. Sin alguien a quien dirigirnos y la prdida de los
deseos, amores, pretensiones el hombre puede caer en diversas situaciones de desnimo:
a) la desesperacin: aquel que siendo vctima de la soledad, la indiferencia o el
desengao cree que el futuro no le depara bien alguno. Viviendo profundamente infelices
en una verdad incapaz de soportar, son conducidos a la locura o al suicidio como una
posible solucin.
b) el fatalismo: el hombre no se cree dueo de su destino, sino que hay un elemento
irracional que aleatoriamente otorga felicidad o desgracia llamado Destino o Azar. Cada
persona debe contentarse con la suerte que le ha tocado y resignarse a aceptarlo y adoptar
una actitud pesimista pues no puede cambiarlo.
c) el absurdo: es la vivencia del sinsentido, la realidad resulta ilgica, hipcrita y falsa,
manejada por la masificacin y los grandes poderes que lo colocan al hombre en situacin
de ttere manipulado por fuerzas impersonales.
d) el cinismo: el cnico finge, aparenta, simula interesarse por alguien o algo cuando en
realidad no es as, sino que por contrario intenta obtener un utilidad o un inters. Es una
persona hipcrita que vive en la burla y acepta el absurdo. Vive en la carencia del sentido
de la vida para vivir en el "juego", en la risa, sin tomar nada en serio, es un adorno de la
maldad.
e) el pesimismo: negando a mediana escala el sentido, postula que el esfuerzo por
conseguir bienes arduos se salda siempre con el fracaso, y es preferible resignarse porque
no vale la pena el sacrificio. Como fruto de una mala experiencia, el hombre pierde toda
ilusin y confianza, no cree en nada y se encierra en su amargura u ofensa. Afirma que el
fracaso acompaa necesariamente la vida de la persona individual, por lo que se vive en
continua decepcin.
f) afirmacin eufrica de la vida y la ebriedad: el hombre busca compensar tantos
sentimientos negativos entrando en un estado anmico exagerado. Cuando el hombre se
envuelve en la euforia de golpe, en el placer pujante, en una explosin estimulante lo
llamamos ebriedad, que es un proceso de exaltacin que proporciona el optimismo que l
no termina de sentir. Se trata de abandonar por momentos la cruda realidad y dar rienda
suelta a las sensaciones fuertes y placenteras.
2) El Carpe diem!: es una apuesta por el presente, "vive el momento", "disfruta el da"
antes de que se pase la oportunidad. Se nos invita a vivir lo ms intensamente posible el
presente. La felicidad y el sentido de la vida quedan directamente relacionados con el
placer, con lo que se puede disfrutar inmediatamente. Esto es un grave error, ya que el
placer es momentneo y repetitivo, que termina siendo un hasto. Adems es pasajero y
parcial por lo que afecta slo una dimensin de la vida. La felicidad es todo lo contrario, es
permanente, afecta la totalidad de la persona, y est a un nivel ms profundo. Es un deseo
que se hace cada vez ms intenso y vivo.
Al apostar por el presente, la aspiracin por el futuro se destruye y se conforma con lo que
se tiene ya. No hay expectativas, sino slo goces, del futuro ya no se espera nada y
comienza la desilusin por la infelicidad. La felicidad consiste en saber esperar, atender al
esfuerzo, al dolor, a la limitacin, las amenazas.
3) La postura pragmtica, el inters: es una actitud realista de tinte conservador, cuyo
afn es asegurarse una existencia lo ms cmoda, tranquila y segura posible, sin
sobresaltos y riesgos. Hace depender la felicidad del propio esfuerzo por asegurarse
los recursos. Lo caracterstico de esta modalidad es la moderacin de los objetivos y le
predominio del inters por el propio bienestar. Es un modo de ver la vida que tiene como
fin y valorprimero el "yo" y mis intereses. La postura adquiere un carcter individualista que
no le interesa el otro sino l mismo.
La tentacin de la seguridad se apoya en la tendencia que tenemos los hombres a la
felicidad. Pero esta tendencia es equvoca pues lleva muchas veces a un tipo de felicidad
que es excesivamente inmediata y provisional. La tentacin de buscar una situacin de
felicidad como "bienestar", como situacin "confortable", deriva muchas veces en la
inclinacin hacia la seguridad. La bsqueda de la seguridad implica una pretensin
demasiado directa de la felicidad. Por eso se conforma precisamente con la seguridad que
se puede buscar directamente.
4) La postura contempornea, el bienestar: con una gran difusin en el mundo actual,
esta mentalidad identifica la felicidad no tanto con el placer, como con la ausencia de dolor;
e identifica lo bueno con lo til, y as la utilidad pasa a ser el valor con que se miden las
cosas, incluso las personas. Busca hacer desparecer la miseria, el dolor y el sufrimiento y
hace depender la felicidad de la calidad de vida, de las sensaciones fuertes,
del desarrollo econmico, los adelantos y comodidades tecnolgicas, etc., cosas que
culminan en el vaco. La felicidad no consiste en estar bien simplemente, sino en estar
haciendo algo que llena la vida.
5) El poder del dinero: puramente ambicioso, la felicidad ideal est en el poder. Poder
significa potencia, fuerza, habilidad, capacidad. El poder ms directo y evidente es el
dinero, por su uso amplio, flexible, tcnico y sofisticado. Aparece el lujo como la razn
suficiente para adquirir la felicidad y rendir todo bajo el potencial financiero. Lgicamente,
el dinero no hace a la felicidad, ya que no se puede compartir, sino slo repartir, puesto
que es de uno y de nadie ms. Por eso, donde hay dinero hay discordia, y en la discordia
nadie puede ser feliz. Adems, la misma preocupacin por acumular riquezas materializa
la vida del hombre convirtindola despreciable.
6) El afn de poder y la ley del ms fuerte: el mismo dinero o posicin social determina
la fuerza o el podero que se puede ejercer sobre algo. As, en la vida triunfan la tirana, el
desprecio, el abuso, el atropello, el rechazo por encima de los derechos, la convivencia, y
el respeto. Lo que triunfa es la fuerza, no la justicia. Precisamente, no tiene sentido ser
justo cuando la justicia es la ley que se impone sobre el ms dbil, y no vale la pena
arriesgar o perder los propios intereses frente a los dems. Por tanto, no tiene sentido ser
justo, sino dominar a los dems: la justicia no es otra cosa que la ley del ms apto o el ms
fuerte.

Por qu la felicidad es un imposible-necesario?


Casi todos los hombres coinciden en que la felicidad no existe en este mundo, y resulta
imposible. No obstante, el hombre es el ente que necesita ser feliz y no renuncia a ello a
pesar de las adversidades.
La felicidad como pretensin es compleja y mltiple, y su realizacin es siempre
insuficiente. As, la felicidad es algo que constituye el mvil de todos nuestros actos, pero
nunca acabamos por encontrarla del todo, puesto que siempre hemos de renunciar a algo.
Parece como si la felicidad fuese una necesidad obligatoria e irrenunciable, que sin
embargo es imposible de satisfacer.
El hombre es un ser que necesita ser feliz y que no puede serlo. La pretensin a la felicidad
es irrenunciable, porque coincide con lo que es nuestra vida. Pero, como pretensin que
es, se queda siempre en pretensin. Y la felicidad no es la pretensin, sino su realizacin.
La felicidad tiene siempre un grado de logro y de fracaso en cada momento o instancia.
Por ello, la felicidad se mide por la adecuacin entre pretensin y realizacin.
La felicidad es instalacin; cuando soy feliz, me siento en la felicidad. Felicidad es, pues,
aquello que sentimos como nuestra realidad existencial, sin la cual no somos nosotros, una
realidad plena que caracteriza la vida de los hombres y la diferencia de la de los animales.
Los animales parecen satisfechos si las condiciones objetivas de su vida le son favorables,
y si le son favorables, est contento, sin ms. Pero este no es el caso del hombre, que
siempre est descontento, disconforme con lo que posee. Este sentimiento es lo que lo
mueve a superase y pretender un cierta perfeccin.
La felicidad es una realidad planeada: a eso precisamente corresponde la felicidad como
imposible necesario. Nuestra vida consiste en el esfuerzo por lograr parcelas, islas de
felicidad, anticipaciones de la felicidad plena. Y ese intento de buscar la felicidad se nutre
de ilusin, la cual, a su vez, es ya una forma de felicidad.
La vida humana es temporal y sucesiva, va pasando, y es poseda de un modo deficiente
e imperfecto. El tiempo de la vida humana est cuantificado y cualitativamente
diferenciado, lo cual obliga aun ms a acertar y pone el riesgo la posibilidad de la felicidad.
Esto hace que la vida, la felicidad, se viva a plazos contando con ella siempre en forma
precaria. La vida tiene una pluralidad de dimensiones, pero al mismo tiempo es una
operacin unitaria. A esta totalidad, a la vida misma se refiere la felicidad, a diferencia del
placer, que puede ocupar un parntesis de la vida, apenando la vida en su totalidad. Esto
hace que la felicidad sea an ms difcil e improbable. Y as, se puede ser feliz en medio
del sufrimiento, del mismo modo que se puede ser infeliz en el bienestar o entre placeres.
Pero los sufrimientos, sinsabores, amenazan la felicidad. La realidad condiciona la
felicidad, la hace dramtica, como la vida misma. Es una fantasa soar o imaginar la
felicidad despojada de esa condicin problemtica de la vida. Imposible o ilusorio es querer
escapar de ellas.
En definitiva, podemos decir que la felicidad es aquello a lo que se le dice s, aquello que
sentimos como nuestra inexorable realidad.
La pretensin del hombre, eso que pretendemos ser, que queremos y sobre todo
deseamos, a lo que le decimos "s", requiere la respuesta de la circunstancia. La frmula
orteguiana "yo soy yo y mi circunstancia" es perfecta: mi realidad no es slo yo, yo
como proyecto o pretensin, es tambin mi realidad circunstancial. Si no hay una respuesta
adecuada de la circunstancia la pretensin no se puede realizar, y no es posible la felicidad.
Pero el hombre es capaz de modificar y transformar la circunstancia, y as modificar sus
intenciones y propsitos, limitarlos, elegir entre ellos, optar por el ms necesario, etc.
La felicidad se trata de una utopa necesaria en la vida porque la obliga a tener un sentido.
El sueo es el registro que nos despierta y nos permite imaginar que otro mundo es posible.
Si no sabes a que puerto te diriges ningn viento es favorable.
La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir y la resignacin es un
suicidio cotidiano. "El miedo a perder nos hace perder"... "al miedo no hay que vencerlo
hay que convencerlo, lo que niegas te somete".
La verdadera esencia del ser humano es la bondad; amar, valorar lo que se tiene y
perseguir lo esencial son las claves para conseguir la felicidad. Debemos ir hacia
una sociedad que comparte la solidaridad y tambin las bsquedas. La vida debe
enriquecerse con muchas amistades, ya que la mayor felicidad consiste en ser amado y
amar. El amor cura tanto al que da como al que recibe.
Es de gran importancia saber percibir y vivir en un horizonte vital en el que el sentido de la
existencia est asentado en un absoluto. Entonces la felicidad personal se muestra como
algo tremendamente secundario, y paradjicamente la persona se dispone para
experimentar indirectamente una felicidad que va mucho ms all de la que se puede
buscar por s misma.
La felicidad es una realidad planeada: a eso precisamente corresponde la felicidad como
imposible necesario. Nuestra vida consiste en el esfuerzo por lograr parcelas, islas de
felicidad, anticipaciones de la felicidad plena. Y ese intento de buscar la felicidad se nutre
de ilusin, la cual, a su vez, es ya una forma de felicidad.
La felicidad, en fin, surge de alcanzar una meta, un objetivo, un deseo, cuya obtencin era
improbable

CAPITULO lll

Cul es el sentido de la vida?


El sentido de la vida est claramente vinculado a la idea de felicidad que el ser humano
persigue. Se habla de la "buena vida" o "vida con sentido" tomando en consideracin lo
que debemos hacer y en funcin de ello lo que esperamos conseguir.
De esta manera, el ser humano dirigira todos sus actos a la consecucin de un fin superior,
la esperanza de encontrar sentido a la propia existencia.
Pero no existe acuerdo alguno a la hora de definir qu es la felicidad o cmo podemos
alcanzarla y quizs por eso ha sido denominada como un "imposible necesario" (Julin
Maras) o "utopa necesaria" (C. Daz), algo hacia lo que debemos tender.
En la actualidad existen teoras que han alcanzado una gran popularidad ya que se centran
en la "psicologa positiva", preocupada por estudiar las emociones del ser humano y el
desarrollo de sus virtudes para alcanzar la felicidad.
En realidad esta idea estara muy prxima a la idea de la "buena vida" que defenda
la filosofa moral, ya que se centra en los aspectos que hacen felices a los individuos para
trabajar sobre ellos y potenciarlos.
La fe cristiana nos dice que Dios premiar a los que hayan realizado el sentido de su
existencia. Pero tambin nos ensea que esa recompensa tendr lugar en la "otra vida",
es decir, no en el mismo mbito de existencia en que realizamos nuestras acciones. Esa
felicidad futura debe ser conocida y debe ser objeto de esperanza, pero no debe ser
orientacin concreta de la conducta.
Las fuerzas que mantienen a la persona en la seguridad del sentido de su vida, no son las
que nacen de sus satisfacciones o de sus gozos, sino de la apasionada aceptacin de su
destino. "Estas fuerzas no hunden sus races en la superficie de la existencia sino en el
ncleo del ser, y es por eso ah a donde debe dirigirse la formacin de las personas
verdaderamente maduras" (Antonio Retegui, telogo).
El sentido de la vida no es algo que se alcance con el ejercicio de las potencias en s
mismas. Ni siquiera es asunto de la inteligencia sola, por eso no puede ser objeto propio
de "demostracin", no es algo concreto. Encontrar el sentido de la vida no es,
primariamente asunto de razonamientos, sino de un tipo de experiencia que involucra ms
plenamente a la persona entera.
Descubrir el sentido de la propia vida alcanzar a ver a donde lleva, tener una percepcin de
su orientacin general y su destino final. La vida tiene sentido cuando tenemos algo, una
tarea que cumplir en ella.

Cmo encontrar la felicidad?


Muchas veces, cuando las personas creen que el dinero, la fama o la belleza les traern
felicidad; van tras esas cosas y, sin embargo, no consiguen ser felices. El psiclogo Daniel
Gilbert asegura que no existe una forma nica para lograr la felicidad, pero sostiene que
ayuda mucho ser un poco ms real y no crear expectativas muy altas. "Desarrolle su propio
concepto de felicidad y no se sumerja en el mundo que le venden los comerciales y la
publicidad mundial. Nosotros descubrimos que la felicidad se encuentra en la familia y los
amigos y no en objetos ni en sueos inalcanzables". [37]
La Biblia responde esta pregunta diciendo que: Jess seal cul es la clave de la felicidad,
cuando dijo "Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual" (Mateo 5:3).
Es decir que solo seremos verdaderamente felices si damos los pasos para satisfacer
nuestra mayor necesidad: la sed de saber la verdad sobre Dios y sobre su propsito para
nosotros. Esa verdad se encuentra en la Biblia, y conocerla nos ayuda a determinar lo que
es realmente importante y lo que no. "Cuando dejamos que la Biblia gue nuestras
decisiones y nuestros actos, la vida cobra ms sentido". (Lucas 11:28) (Proverbios 3:5,
6,13-18 y 1 Timoteo 6:9,10.)
Segn Jorge Bucay, "La felicidad es la tranquilidad interior y se consigue con mucho
esfuerzo y trabajo personal".

CAPITULO lV
La felicidad vara segn las edades?
Muchas personas consideran que la felicidad, adems de variar segn las edades,
proviene de los valores que desde nio se adquieren.
Felicidad en la infancia:
"Las claves de la felicidad en la infancia pasan por una buena educacin." [40]Dicha
educacin consiste en ensearle al nio y guiarlo en su vida. Ponerle lmites, reconocerle
sus logros y hacerle saber de sus fracasos, ayudndolo en este ltimo caso. Tambin la
enseanza consiste en saber decir que no. Todas estas cosas, y muchas ms son algunas
de la claves para conseguir que en la infancia, un nio sea completamente feliz. Por otro
lado esta preparacin del nio para enfrentarse a la vida, le permite ser en el futuro, un
adulto ms equilibrado, dispuesto y sabio para buscar su verdadera felicidad. Al respecto,
la psicloga Silvia lava, recuerda que incentivar al nio, hacerle autnomo y reconocerle
los logros son cuestiones fundamentales para conseguir esa ansiada felicidad en la niez.
Alude, adems, que una infancia feliz, en un entorno familiar estable, ayuda a construir una
personalidad ms slida. "Cosas cmo saber decir no o poner lmites, pero sin dedicar ms
tiempo a regaar al nio que a elogiar su buena conducta, son temas que ningn padre
debe olvidar." [41]En sntesis, lo que sostiene esta psicloga es que las claves que hay que
tener en cuenta para lograr una infancia feliz, no van ms all de la educacin y la
transmisin de valores de padres a hijos.
Adolescencia: La felicidad en la adolescencia est muy relacionada con la bsqueda del
placer, los ideales y la libertad. Los adolescentes desean independencia y lo que quieren
es pasarla bien, pero tambin necesitan afecto y seguridad para hacer frente a una
realidad, una edad llena de cambios que pueden hacer oscilar a los adolescentes entre la
felicidad y la tristeza: como lo explica la psicloga Mara Prez "La necesidad de ser y de
significarse, y la incertidumbre y vulnerabilidad emocional propias de esta poca, llevan
con frecuencia al adolescente a situaciones de crisis y a continuos vaivenes de placer,
displacer, felicidad, tristeza, satisfaccin e inconformismo".[42] A su vez, en la revista, una
adolescente de 15 aos, que es consciente de todo lo explicado, sostiene al respecto "A
pesar de que tienes ms responsabilidades, empiezas a poder elegir y disfrutas de ms
libertad. Empiezas a tener tus propios gustos y si no ests conforme con algo, puedes
opinar y, en la medida de lo posible, contribuir a cambiar lo que te desagrada". [43]
Juventud y madurez: En la juventud y, en especial, en la madurez, la felicidad se relaciona
mucho con las expectativas y los logros, como as tambin decirlo; tiene gran relacin con
alcanzar el xito. "La felicidad se alcanza cuando establecemos un balance positivo entre
las expectativas de futuro que nos habamos marcado y los logros alcanzados", indica
Mara Prez. [44]Ambas son pocas en las que las personas estamos llenos de ilusiones
y planes para el futuro, pero a pesar de ello, tras las metas fijadas, tambin nos queda
tiempo para disfrutar del da a da y de los placeres cotidianos que nos toca vivir.
Tercera edad: en esta etapa de la vida, la felicidad ya pasa por admitir la veterana y el
ocio que a las personas nos toca vivir. En la vejez, "la percepcin de la felicidad se ve
influenciada no slo por la suma de experiencias positivas y negativas, sino por la
capacidad para aceptar con estoicismo los acontecimientos adversos", explica la psicloga
Mara Prez. [45]Es una fase en la que los seres humanos quedamos librados de muchas
cargas, como por ejemplo del trabajo, y podemos dedicar nuestro tiempo a aquello que
ms nos gusta. "La felicidad de las personas mayores depende ms de una actitud positiva
que del estado fsico" [46]
"Una actitud positiva ante la vida proporciona mayor felicidad en la vejez que el estado de
salud", segn una investigacin desarrollada por la Universidad de California en San Diego.
El estudio demuestra que el optimismo y la actitud de hacer frente a las cosas son ms
importantes para conseguir un envejecimiento feliz, que las mediciones tradicionales de
salud y bienestar. De esta forma queda asentado que existe una nueva forma de percibir
el envejecimiento, que pone fin a la creencia de que el buen estado fsico es sinnimo de
un envejecimiento ptimo, y que sostiene que la felicidad slo se logra con una actitud
positiva de la vida.
Segn declaraciones del profesor Ubel en el comunicado de la universidad de Michigan, el
secreto para que seamos ms felices en la vejez es muy sencillo: "los tropiezos en la vida
nos hacen ms sabios, lo que provoca generalmente una mejora en nuestras emociones".
Esto significa que sean cuales fueren nuestras condiciones al nacer, y durante nuestra
adolescencia y juventud; las experiencias a lo largo de la vida nos llevan a adquirir
conocimientos, y eso nos hace ms felices, incluso cuando tenemos que hacerle frente a
las adversidades. "Probablemente, con la edad nos parezca ms fcil vivir que al principio
de la vida", insiste Ubel.

La felicidad se relaciona con el estado de la salud?


Durante mucho tiempo se ha credo que las personas alegres y optimistas generalmente
son ms saludables que las estresadas, hostiles o pesimistas.
Una investigacin reciente determin que las personas de "genio alegre" tienen niveles
ms bajos de cortisol, una hormona del estrs que pudiera contribuir a una gama de
enfermedades si se mantiene en un nivel elevado por mucho tiempo. Sin embargo la
medicina sostiene que tales personas tambin tienen bajos niveles de dos protenas que
son indicio de inflamacin generalizada en el cuerpo. El Dr. Andrew Steptoe, del University
College de Londres, explic que "los estados de nimo no son solo una cuestin gentica,
sino que en ellos influyen las relaciones sociales y los logros en la vida".
En cuanto a este tema, el psiclogo Daniel Gilbert, explico en la revista The Harvard
Gazette que: "[] las personas sanas utilizan recursos de adaptacin para explicarse lo
ocurrido y encontrar el lado positivo a las cosas, es lo que conocemos como
racionalizacin. Es nuestra arma y nos saca de los momentos ms duros. La gente tiende
a ver las cosas diferentes al notar que no ha conseguido lo que quera". Debido a la postura
de este psiclogo podemos decir que la salud influye en la felicidad en la medida que, un
ser saludable puede crear armas o recursos de adaptacin frente a los problemas o
fracasos de la vida, de manera tal que convierte esos tropiezos o cadas en momentos un
tanto ms felices que estos otros.
Segn una encuesta realizada sobre Qu piensan las personas que es la felicidad?, Es
posible que el hombre sea feliz?, las personas consideran que han alcanzado la
Felicidad?, Cules son los factores que consideran las personas que influyen sobre la
felicidad humana? Y Cules de esos factores tienen en cuenta para comprobar si han
alcanzado o no la Felicidad?: "la felicidad, es muy personal de cada ser, ya que lo que para
unos puede ser felicidad, para otros, es tan solo un medio que ayuda a su obtencin pero
que no es felicidad en s".
Referente a la primer pregunta; al encuestar a personas de diversas edades y sexos, un
50% de ellas coinciden en que la felicidad est determinada por los valores que cada
individuo adquiere desde su infancia, ya sea desde su familia, amigos y su entorno; o a
partir de su propia construccin de valores como una forma de crear su propio ser. El otro
50% de los encuestados se subdividi en distintas opiniones como estados de nimo, la
experiencia, los momentos espontneos, es decir que las personas que han respondido
esto, consideran que la felicidad consiste slo de momentos pasajeros en sus vidas y que
no hay una felicidad duradera. Y, los restantes encuestados, consideran a la felicidad como
etapas de sus vidas en las que viven conformemente.
En relacin a si es posible que el hombre sea feliz, el 96,6% de los encuestados consideran
que SI es posible dicho propsito, pero slo si se conoce a s mismo, es decir, descubriendo
su propio ser. Por otro lado, slo el 3,4% de ellos respondi que NO, ya que una felicidad
completa no es posible y tampoco deseable, puesto que la bsqueda de la felicidad es
parte inherente del ser humano.
En cuanto al siguiente interrogante, el 63,4% de los encuestados consideran que si han
alcanzado la felicidad, ya que sta siempre se encuentra aunque su bsqueda no sea una
tarea fcil, porque todos los das se puede ir alcanzando algo de ella. Un 16,6% creen no
haber alcanzado la felicidad como un estado al que se llegue y nunca ms se salga de l,
pero si consideran que todos los hombres alcanzan a travs de su vida distintos momentos
en los cuales son felices. El 13,4% respondieron que en parte han obtenido su felicidad; y
el otro 6,6% restante han contestado que la felicidad depende del momento en que se
encuentren ya que hoy pueden encontrarse bien y estar felices, pero maana se pueden
encontrar con una bronca terrible y no estar felices.
En cuanto a los factores que influyen sobre la felicidad humana, el amor es ms influyente,
puesto que las personas encuestadas creen que vivir sin un ser querido, cualquiera sea
ese amor (de un hijo, de una madre, de un compaero, de un vecino), es difcil ya que ste
es el que las conlleva a formar y llevar adelante distintas relaciones que los hacen sentir
felices. En segundo lugar, la familia es considerada como otros de los factores ms
importantes, porque da mucha felicidad estar todos juntos compartiendo distintas cosas,
pudiendo gozar en lo positivo y sobrellevar entre todos lo negativo. En tercer lugar
consideran a la salud como otros de los factores que determinan la felicidad del individuo,
ya que si carecemos de sta no podemos aprovechar de las dems cosas que nos brinda
la vida, ya sean desde las ms simples hasta las ms complejas. El dinero constituye el
cuarto factor ms influyente puesto que evidentemente sin ste no podemos acceder a
algunas cosas, incluso bsicas (como la alimentacin), que tienen que ver con la felicidad.
El quinto de los factores contribuyentes a la felicidad es la sociedad, porque sta es una
de las fuentes ms determinantes de la cual adquirimos valores, o transformamos otros,
que despus terminamos manejando para ser feliz o no. El siguiente factor es el trabajo,
puesto que l nos proporciona un medio de distraccin a otras problemticas. La religin
es el factor que la sociedad cree menos influyente, pero para algunos no menos importante,
ya que piensan que Dios los libra de muchas aficiones, y dicha fe en l les proporciona una
vida feliz. Finalmente, una gran parte de las personas encuestadas consideraron que
existen otros factores que influyen sobre la felicidad, tales como el esfuerzo, el sacrificio,
la entrega, el respeto y la solidaridad.
Conclusin
la felicidad est formada por diversos momentos en la vida, en los cuales las personas
expresan sus mximos sentimientos. Estos sentimientos estn determinados por los
valores adquiridos y por aquellos que forma cada individuo.
Tambin, el trabajo me sirvi para darme cuenta que felicidad no trasciende ms all de
un determinado tiempo, puesto que si fuera una felicidad "eterna", duradera, el individuo
no aprendera de sus tropiezos, ya que stos no existiran, y por lo tanto, no permitiran
que las personas pudieran lograr o perfeccionar nuevamente sus momentos felices.
Adems, pude observar que es posible que el hombre sea feliz, porque su felicidad es una
meta, un deseo innato, es una bsqueda continua, por la que lucha enfrentando situaciones
traumticas hasta lograr llegar, finalmente, a esos momentos de felicidad.
Muchas veces al hablar con la familia, amigos, conocidos y con la gente en general, la
mayora consideran al sentimiento de felicidad como una parte importante en sus vidas,
pero muchos tambin opinan que no siempre se ES FELIZ, sino que se puede ESTAR
FELIZ algunas veces o por etapas.
La idea de "estar feliz" implica la lucha diaria por tratar de estar cada vez ms tiempo alegre,
cada da buscar buenos momentos, intentar estar contento frecuentemente. Es decir,
saberse y sentirse feliz sin perder de vista los momentos de dolor que en la vida son el
precio que debemos pagar todos para poder acceder a los otros, los momentos felices.

Bibliografa
Bucay, Jorge. (2002). "el camino de la felicidad". 8 ed. Buenos Aires: sudamericana.
Revista Despertad! "Cmo tener XITO en la vida?". Noviembre 2008.
Diccionario Enciclopdico: ESPASA CALPE. EDITORIAL ESPASA CALPE. EDICION
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Psiclogo Daniel Gilbert, director de la Universidad de Harvard. "encuentre su formula
personal para ser feliz.