Participantes del

banquete

Fedro Pausanias Erixmaco Aristfanes Agatn Scrates

Poeta trgico que Filsofo clsico

Discpulo de los Es el amante de Es medico igual que Es un cmico que cosecho numerosos ateniense considera
sofistas como Lisias Agatn su padre Acmeno platn nos presenta xitos durante el do como uno de los
siglo de Percles ms grandes
 Segun Fedro

El hombre que es
El hombre que ama
amado

Si comete un acto malo

La persona que ama es Encuentra en quien
no hay nada que lo
su mayor inspiracion ama el soporte que
averguence mas que
para todo lo que hace necesita para avanzar
presentarse a su amado
 Pausanias divide el amor
en 2

EL amor de la venus El amor de la venus

popular celeste

Dirigidola inteligencia,
por lo tanto, al sexo Este amor es digno de El primero, sensual,
La ms joven, hija de Es un amor vergonzoso y
orientado a la ser honrado y deseado La antigua hija del cielo brutal, popular, slo se
Jpiter y de Dione que es necesario evitar
inteligencia, al sexo por todos dirige a los sentidos
masculino
 El amor es:

Bello Feo

Si se observan las Si no se toman en

reglas de honestidad cuenta dichas reglas

Es honesto si se Inhonesto es al
concede por motivos Conceder sus favores
justos a un hombre a un hombre vicioso
virtuoso o por malos motivos
 El amor reside en
el cuerpo

Cuerpo sano Cuerpo enfermo

Conceder favores
Lo bello conceder
lujuriosos, en lo
favores a un Amor legitimo Amor vulgar
depravado lo que
amigo virtuoso
se considera malo
 Tres clases de seres
humanos

Hombre Mujer Androgino

Hombre y mujer
Sol Tierra Luna nacen de la
division de este ser
 Funcion de un demonio

De ellos procede toda la

La divinidad entra en
esencia adivinatoria, los
Intrprete y medianero contacto con el hombre Son muchos y de
sacrificios, a los
entre los dioses y los por medio de los muchas clases, y el
misterios, a los
hombres demonios que utilizan Amor es uno de ellos.
encantamientos, a las
la vigilia o los sueos
profecas y a la magia

Por esto es su
Nacimiento del amor Nace el mism dia que
acompaante y porque
Venus
Venus es hermosa

Quienes filosofan?

Es siempre pobre, y
lejos de ser bello y
Hijo de Poros y Penia
delicado

La sabiduria es hermosa
Los nios filosofan y el amor la ama por
esto

Siempre est a la pista

de lo que es bello y Filosofa sin cesar;
encantador, mgico, Los dioses, los sabies y
bueno, es varonil, Esta entre la sabiduria y
sofista los ignorantes no
atrevido, perseverante la ignorancia
filosofean
Ambos se encuentran
entre el sabio y el
ignorante
De qu utilidad es El que ama lo
para los hombres bello a qu aspira? A poseerlo Que le resultara
el amor de poseer lo bello?

El que ama lo
bueno a que
aspira? A poseerlo Que le resultara
de poseerlo? Sera dichoso

Entonces todos Solo a las personas

Todos los hombres No todos tienen el En otras especies
los hombres que se dedican al
quieren ser mismo amor y se emplea otro
quieren lo que es amor se les aplica
dichosos voluntad termino que no es
bueno? las palabras amor,
amor
amar y amante
 No es buscar tu
otra mitad
Amar

Los hombres aman Aspiran a poseer En eso consiste el

lo que es bueno siempre lo bueno amor

Que activa el La produccion de la

amor? belleza del cuerpo y La belleza es divina
y fecunda Que es el objeto
el alma
del amor?

Es la generacion y Esta inmortalidad

produccion de La generacion La inmortalidad es La inmortalidad
Le da inmortalidad consiste en la se mantiene por el
belleza perpetua la familia a la mortalidad igual al objeto de paso de
amor muerte de un ser y
el nacimiento de conocimiento de
otro una a otra
 Para conseguirlo no
El hombre desea un
les importa arriesgar
nombre y una gloria
su vida, su salud o
inmortal
vienes
Asi el hombre deja un Los hombres que
Todo hombre quiere
inmortal recuerdo de buscan la inmortalidad
esta inmortalidad de
su virtud mediante el cuerpo,
la virtud procrean para
mantener su nombre

Los que buscan la

inmortalidad por el Y va de un lado a otro Cuando un cuerpo
espiritu lo hacen por La sabiduria mas alta y Si alguien lleva estas
virtudes deseara en busca de la belleza bello encuentra un
medio de la sabiduria bella es la prudencia y
producir y engendrar ya que en la fealdad alma bella esto le
y las artes justicia
no podra conseguirlo complace

Y ambos alimentan el Creando hijos de su Estos hijos han valido

fruto de su union por inteligencia que son templos mientras que
medio de sus virtudes mas bellos e los engendrados de
inmortales una mujer no han
engrandecido a nadie