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Evolucin del
Derecho
Constitucional
Mexicano
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Unidad 13
Evolucin del Derecho Constitucional Mexicano
a) Postulados y principios
b) El centralismo y el Supremo Poder Conservador
c) Las Bases de Organizacin Poltica de la Repblica Mexicana
a) Antecedentes
b) Aportaciones
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Objetivos de aprendizaje
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Las instituciones polticas que conformaron el Mxico independiente derivan de
dos vertientes: Por una parte, la revolucionaria, que armas en mano se expres en
la Declaracin de Independencia, la abolicin de la esclavitud y la Constitucin de
Apatzingn, donde se tomaron las primeras decisiones polticas fundamentales de
la repblica. Por otra, la institucional, moderada y criolla, cuya principal
manifestacin se dio en las Cortes del Imperio Espaol resumidas en Cdiz.
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catolicismo como religin oficial; establece la divisin de poderes (ejecutivo,
legislativo y judicial); instaura los derechos y deberes de los ciudadanos; en
resumen, la Constitucin presenta las bases para el establecimiento de un estado
burgus. Los legisladores gaditanos resentan una fuerte influencia de Rousseau o
Montesquieu, de los postulados liberales emanados de la revolucin francesa,
particularmente en lo relativo a la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano proclamada por la Asamblea Nacional del 26 de agosto de 1789, y por
supuesto de la Constitucin Francesa de 1791.
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Los legisladores tampoco rompen con la monarqua declarando que el Gobierno
de la Nacin espaola es una Monarqua moderada hereditaria. Ciertamente que
divide el gobierno en los tres poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), sin embargo
instituyen la atribucin legislativa del monarca compartida con los representantes,
de tal forma que la potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.
El Artculo 16 ubica al monarca en el campo del poder ejecutivo, estableciendo
que la potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey.
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michoacanos Rayn y Morelos. En 1813 Morelos, adems de sostener las
acciones de guerra, decide convocar al Congreso de Chilpancingo, es ante este
cuerpo legislativo que el 14 de septiembre del mismo ao, el caudillo insurgente
presenta los Sentimientos de la Nacin.
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estableca la religin catlica como la nica reconocida en el pas. Para fines del
sufragio, institua juntas electorales de parroquia, de partido y de provincia.
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agosto de 1821 aparece hoy ante nuestros ojos, cuando menos, como
controversial. Tan es as que una iniciativa reciente de adicionar esta fecha a la
Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, no fue aceptada por el
Senado. Siempre es difcil el juicio sobre hechos concretos en el marco de un
proceso tan complejo como fue el de la independencia de Mxico. Sin embargo,
es conveniente analizarlos desapasionadamente, y tomar en cuenta las
circunstancias, antecedentes y consecuencias directas de la firma de estos
Tratados.
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De conformidad con el Plan de Casa Mata, el Congreso
se desintegr para conformar el nuevo Constituyente.
Desde el 30 de octubre de 1823 se realizan las juntas
preparatorias de reglamento para el segundo Congreso
Constituyente, el mismo se instala solemnemente el da
7 de noviembre del mismo ao. Entre los puntos ms
importantes, el Congreso Constituyente discuti el
modelo de repblica a construir, dos expresiones se
enfrascaron en acalorados debates, quienes queran
una Repblica Centralista y quienes se definan a favor
de una Repblica Federal. Tomando como modelo el
rgimen constitucional federal de los Estado Unidos de
Norteamrica, pero igualmente por razones culturales y
geogrficas propias, la mayora de los diputados
simpatizaban con la Repblica Federal y la consiguiente soberana para cada uno
de los Estados que componan la Repblica. Los centralistas fracasaron en el
intento de hacer pasar sus tesis. Es en este contexto que se nombra presidente de
la Comisin de Constitucin a Don Miguel Ramos Arizpe, quien, auxiliado por los
lderes federalistas, redact un Proyecto de Acta Constitutiva de 36 artculos, el
documento se present al Congreso el 20 de noviembre de 1823, concluy su
discusin en enero del siguiente ao, y se aprueba el 31 de enero de 1824 bajo el
ttulo de Acta Constitutiva de la federacin, das despus, el 3 de febrero de 1824
se sanciona con gran solemnidad.
Con la cada de Iturbide se haban empezado a gestar las pugnas entre las
corrientes federalista -republicana y de inspiracin democrtica- y centralista
monrquica y defensora de privilegios-. El conflicto poltico entre ambas se
recrudeci al instituirse en la constitucin de 1824 el cargo del Presidente de la
Repblica para aquel que resultara ganador en votaciones, y de vicepresidente
para el vencido, lo que provoc numerosos enfrentamientos entre federalistas y
centralistas.
a) Postulados y principios
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El 17 de septiembre de 1835, el Sr. Michelena present para su primera lectura
el proyecto de constitucin que sera discutido y finalmente promulgado el 29 de
diciembre de 1836 bajo el nombre de Leyes Constitucionales. El proyecto original
presentado por Michelena contemplaba en su primer artculo, de manera integral,
todo lo relativo a los ciudadanos mexicanos, el Artculo 1o. aprobado en las
Leyes Constitucionales, se refiere nicamente a los mexicanos y diferencia el
carcter de ser mexicano con el de ser ciudadano de la Repblica Mexicana, se
separan los derechos y deberes de los mexicanos, entre otros aspectos que
denotan retroceso, para ser ciudadano de la Repblica se requera cumplir con los
cinco primeros prrafos del Artculo 1 (ser nacido en Mxico o en el extranjero de
padres mexicanos, etc.), pero adems, que tengan una renta anual lo menos de
cien pesos, procedentes de capital fijo mobiliario, de industria trabajo
personal honesto y til la sociedad, este requisito desconoca de tajo la
ciudadana mexicana a la mayor parte de la poblacin, particularmente a millones
de indgenas, jornaleros agrcolas y sus familias, igualmente haca nugatorio sus
derechos polticos.
Para ms decir del retroceso, el numeral 10 del mismo artculo estableca que los
derechos particulares del ciudadano se suspenden: (...) por el estado de sirviente
domstico (...) por no saber leer y escribir desde el ao de 1846 en adelante (...)
por ser vago, mal entretenido, o no tener industria modo honesto de vivir.
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Las bases que daran lugar a "Las Siete Leyes" fueron aprobadas para sustituir a
la Constitucin de 1824 y se llaman as porque su expedicin se dio en 7 etapas.
El Poder Judicial estaba regido por la 5. Ley y sus once miembros seguan la
misma forma de eleccin que se llevaba a cabo con el Presidente; en sntesis, el
proceso de eleccin se daba entre las mismas personas.
La ltima de estas leyes, la 7., impeda por espacio de 6 aos cualquier reforma a
las mismas, siendo el Congreso el nico capacitado para resolver cualquier duda
con relacin a "Las Siete Leyes".
Las revueltas internas entre federalistas del Partido Liberal y centralistas del
Partido Conservador no cesaron. Adems sacudi al pas la separacin de Texas,
el intento que en 1840 se hizo para proclamar la independencia de Yucatn, la
amenaza de invasin extranjera, el descontento popular por las arbitrariedades de
Santa Ana y la posibilidad de que ste intentara establecer una monarqua
constitucional.
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La creacin ms importante de la Constitucin de 1836, y el complemento natural
de la declaracin de derechos del mexicano, es sin duda- el Supremo Poder
Conservador. La inclusin de este organismo en la Segunda Ley Constitucional y
la aceptacin por el Congreso Constituyente del complejo de sus atribuciones, fue
la cuestin ms debatida y la que dio motivo a las ms apasionante controversias,
no tan slo jurdicas, sino fundamentalmente polticas, ya que Santa Anna, que sin
desmayo luchaba por la conquista del poder absoluto, siempre vio con malos ojos
la posibilidad de que existiera en la ley fundamental una institucin que podra, por
su propia naturaleza, tanto ms si llegaba a tener eficacia, ser usada en contra de
sus aspiraciones. En esta situacin, el ministro Tornel que era un instrumento dcil
de Santa Anna, directamente y por medio de sus adictos, luch tenazmente por
evitar fuera aprobada la adopcin del Supremo Poder Conservador. Por otra parte,
los autores del proyecto de Constitucin, con Tagle a la cabeza, dieron la ms
enconada batalla en su defensa, hasta lograr, despus de largos meses de lucha
parlamentaria, se aprobara en sus trminos la Segunda Ley Constitucional.
Para el Maestro Noriega Cant, hoy da, el Supremo Poder Conservador, tiene el
mrito especial de haber sido la primera institucin jurdico-poltica que existi en
nuestro Derecho Pblico, que tuvo la misin especfica de proteger la pureza de la
Constitucin, al tener la facultad de declarar la nulidad de una Ley o Decreto,
"cuando fuere contrario a articulo expreso de la Constitucin"; as como tambin la
facultad de declarar la nulidad de los actos del Poder Ejecutivo, cuando estos
fueran contrarios a la Constitucin o a las Leyes; de tal manera que, aun cuando
se trata, evidentemente, de un sistema de conservacin de la Constitucin de tipo
poltico, en rigor histrico, debemos considerar al Supremo Poder Conservador
como un antecedente del juicio de amparo, aun cuando este sea un sistema de
carcter jurisdiccional y no poltico.
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Entre los escritores mexicanos que con mayor objetividad han juzgado al Supremo
Poder Conservador, se encuentra el eminente jurista, Ministro de la Suprema
Corte de Justicia y autor de una de las ms estimables obras de nuestro modesto
acervo poltico constitucional, don Jos Mara Lozano. En su clsica obra rotulada
Tratado de los derechos del hombre, al examinar los antecedentes de nuestro
juicio de amparo, afirma que la idea de establecer un medio prctico y eficaz para
contener a la autoridad en los limites de sus atribuciones, haciendo prevalecer
contra sus actos los principios constitucionales, surgi antes de que se formara y
promulgara la Constitucin de 1857, y se encuentra en la Segunda Ley
Constitucional de diciembre de 1836. En ella, -dice- se organiza un "Poder
Conservador", depositado en cinco individuos con muy amplias atribuciones.
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La Junta, en su proyecto de Bases de Organizacin, sostiene que la Nacin
Mexicana es independiente, libre y soberana, adoptando un gobierno interior en la
forma de Repblica representativa y popular; que su territorio comprenda lo que
haba sido el Virreinato de la Nueva Espaa, Capitana General de Yucatn, las
Comandancias de las provincias internas de Oriente y Occidente, la Baja y Alta
California y los Chiapas; mantiene la divisin poltica en Departamentos; elimina el
principio de soberana popular, en su lugar afirma que la suma de todo el poder
pblico reside en la nacin; consolida la divisin del poder en ejecutivo, legislativo
y judicial; ratifica su profesin catlica, apostlica y romana con exclusin de
cualquier otra; continua la abolicin de la esclavitud ninguno es esclavo en el
territorio de la nacin, y el que se introduzca, se considerar en la clase libre,
quedando bajo la proteccin de las leyes; mantiene los derechos fundamentales a
la propiedad, la libertad de opinin, de equidad ante la ley, la inviolabilidad del
domicilio y el libre trnsito; ratifica la existencia de un Congreso dividido en dos
Cmaras; deposita el supremo poder ejecutivo en un magistrado al que denomina
Presidente de la Repblica con una duracin de cinco aos; presenta un avance
en materia de seguridad social, al instruir al ejecutivo para dar jubilaciones y
retiros, conceder licencias y pensiones, con arreglo a lo que dispongan las leyes
as como cuidar de la salubridad pblica y reglamentar la conveniente para
conservarla; aumenta de manera notable las atribuciones generales del ejecutivo,
particularmente en el campo legislativo; instituye las Asambleas departamentales
con un nmero que no pase de 8 vocales ni baje de siete, persiste en anular a los
Congresos locales, preservando a los gobernadores departamentales que seran
nombrados por el presidente de la repblica.
a) Antecedentes
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Congreso Constituyente y el Presidente Ignacio Comonfort.
b) Aportaciones
"Los derechos del hombre son la base y el objeto de las instituciones sociales",
seala la Constitucin, y entre sus preceptos resaltan el mantenimiento del
federalismo, la abolicin de la esclavitud, las libertades de trabajo, de propiedad,
de expresin de ideas, de imprenta, de asociacin, de peticin y de comercio.
Igualmente, se establece que son ciudadanos con derecho a voto todos los
mexicanos varones que hayan cumplido 18 aos si son casados y 21 si no lo son.
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estrategia de los reformadores fue minar el poder econmico del clero,
nacionalizando sus propiedades, al tiempo que lo despojaba de todas las
atribuciones y facultades que deban de ser desempeadas por el Estado; esto
ltimo se obtendra mediante la creacin del registro civil, la institucin del
matrimonio civil y la administracin estatal de cementerios y camposantos.
El anuncio de las Leyes de Reforma tuvo como preludio una acalorada discusin
entre los compaeros de Jurez durante su gobierno en Veracruz, pues, mientras
unos promovan la promulgacin inmediata de las Leyes de Reforma, otros
consideraban que si la Constitucin de 1857 y las leyes promulgadas con
anterioridad, especialmente la Ley Lerdo, haban provocado una guerra civil, emitir
otras nuevas, ms radicales, sera como echar combustible al fuego: los pocos
apoyos conseguidos podran perderse y la guerra se tornara ms violenta. Sera
ms prudente opinaban derrotar a los conservadores, asentar nuevamente el
gobierno en su sede y esperar unos tres o cuatro aos, dando tiempo a que las
pasiones menguaran y a que la opinin pblica comprendiera la necesidad de
nuevas leyes; entonces se seguira adelante con la Reforma.
Sin embargo, para poder llevar a cabo un programa de tal magnitud, era
indispensable el triunfo de la causa liberal. As lo expres Jurez: La nacin se
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encuentra hoy en un momento solemne, porque del resultado de la encarnizada
lucha que los partidarios del oscurantismo y de los abusos han provocado esta vez
contra los ms claros principios de la libertad y del progreso social, depende todo
su porvenir.
El oscurantismo aludido por Jurez era el fantasma del pasado colonial de Mxico,
cuya defensa enarbolaban los conservadores con tanto encono. Los liberales,
especialmente los de postura ms radical grupo integrado por Jurez y sus
colaboradores ms cercanos, saban que para conservar su independencia
Mxico deba, aun tardamente, emprender el camino de la modernidad. Negarse
a abandonar prcticas e instituciones arcaicas le haba costado en 1848 la prdida
de una parte importante de su territorio, haca que el erario pblico se mantuviera
en bancarrota perpetua e impeda que todos los mexicanos alcanzaran el estatus
de ciudadanos.
Los hombres de la Reforma nunca fueron, como se dijo en ese tiempo, enemigos
de la religin ni de la Iglesia. Deseaban simplemente que ninguna corporacin
llmese clero, ejrcito, sociedad comercial o estamento estuviera por encima del
poder del Estado, para lo cual era necesario, venciendo una multitud de
obstculos, la creacin de un autntico sistema jurdico y econmico moderno,
pues la propiedad inmueble amortizada y en poder de las corporaciones impeda
la existencia de una economa nacional y de unas finanzas pblicas sanas. En
suma, como pas independiente, era necesario que Mxico adquiriera su propia
identidad y dejara de mantener un pie anclado en la Nueva Espaa, con la mitad
de su sistema jurdico y econmico sustentado en instituciones pertenecientes al
antiguo rgimen.
Una de las ms grandes aspiraciones del liberalismo de los siglos XVIII y XIX fue
alcanzar y consolidar la igualdad jurdica entre los hombres. Esto haba sido
tambin uno de los principales anhelos de los insurgentes. Recordemos cmo
Miguel Hidalgo suprimi la odiosa distincin producida por el sistema de castas
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imperante en la Nueva Espaa. El Plan de Iguala, por su parte, proclam que slo
el mrito y la virtud seran la medida para clasificar a los hombres. Sin embargo,
tras la independencia, dos estamentos haban logrado conservar y an fortalecer
sus privilegios de grupo: el clero y el ejrcito. Los intentos reformistas
emprendidos por Valentn Gmez Faras en 1833 se vieron frustrados por
levantamientos armados, patrocinados por la Iglesia y ejecutados por los militares,
quienes utilizaron como divisa la expresin Religin y fueros.
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Fuera de que cualquiera exencin, es una injusticia y un constante amago a las
garantas individuales, cuando el engreimiento con los privilegios, la
preponderancia de ciertas clases, y la impunidad de todo gnero de excesos,
hacen que se abuse del fuero hasta el punto de que se desatienda toda
consideracin social en favor de los no privilegiados; entonces esos privilegios son
un cncer que corroe a la sociedad; acaban por sobreponerse a ella, y se agitan
despus en una celosa disputa entre s mismos y llegan a hacer imposible todo
orden, toda garanta para el pueblo.
Una vez ledo el dictamen, los oradores tomaron la palabra. Como prueba del
espritu liberal prevaleciente en el Congreso, ninguno de los que hicieron uso de la
tribuna lo hizo para defender los fueros que se pretenda desaparecer. Las
propuestas ms reiteradas fueron, por una parte, reservar una materia tan
delicada y trascendente para el debate de la constitucin proyectada; otros
opinaron que los diputados deberan de ocuparse de otros asuntos de mayor
urgencia y necesidad social, en lugar de distraerse atendiendo cuestiones tan
controversiales. La discusin dur dos das, al trmino de los cuales se procedi a
la votacin, siendo aprobado el dictamen de la Comisin por 71 votos contra 13.
Se vot entonces por la ratificacin de la Ley en su conjunto, la cual tuvo una
mayor aceptacin, pues fue aprobada por 82 votos contra uno de Marcelino
Castaeda.
b) El Registro Civil
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Las Leyes de Reforma promulgadas durante los aos de 1855 y 1856, as como
entre 1859 y 1863, representaron el intento ms decidido de los liberales para
instituir una sociedad regulada por el Estado de Derecho. De la cuna a la
sepultura, la Iglesia catlica haba controlado la mayora de los ritos, celebraciones
y formalidades de la poblacin en Mxico. Nacimientos, matrimonios, defunciones,
convalecencias y auxilios humanitarios en casos de orfandad, viudez o ancianidad,
haban tenido como nico sustento la administracin, los archivos, el respaldo
material y econmico de las instituciones religiosas.
En la medida que las Leyes de Reforma volvieron tangible la separacin entre los
negocios y potestades de la Iglesia y el Estado, result indispensable la creacin
de un aparato jurdico e institucional que generase los estatutos, los archivos y los
documentos mediante los cuales pudiera corroborarse la regulacin de los asuntos
de la poblacin, pero ya no en calidad de creyentes o feligreses, sino como
individuos sujetos a los cdigos civiles, con derechos y obligaciones.
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Ahora el Estado defina al matrimonio como un contrato civil que se contraa lcita
y vlidamente ante la autoridad. Para ello bastara que los contrayentes, una vez
cubiertas las formalidades, se presentasen ante el juzgado civil para expresar
libremente su voluntad de unirse en matrimonio.
Los artculos de la ley son reveladores de las garantas que ofreca el Estado a los
cnyuges, pero tambin de las prcticas sociales y del universo mental de la
poca. En primer lugar, los contrayentes gozaban de los derechos que la ley
conceda a los casados en materia de filiacin legtima, patria potestad, herencia,
administracin y reparto de bienes en caso de divorcio. El matrimonio que no se
formalizara ante el juzgado del Registro Civil, no surtira efectos legales y se
considerara tan slo como un matrimonio de hecho, pero no de derecho.
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Una condicin presente tanto en las fuentes cannicas como en el derecho civil,
estriba en que el matrimonio slo poda realizarse a condicin de que los
contrayentes se presentasen a manifestar su libre voluntad ante el juez del
Registro Civil. De hecho se consideraba el libre arbitrio como la esencia del
contrato matrimonial. Al momento de atender la solicitud del matrimonio, el juez
deba levantar un acta en la que constase el nombre de los pretendientes, su edad
y domicilio, as como el nombre de sus padres y abuelos. El acta quedara
asentada en el libro correspondiente y se sacaran copias para fijarlas en los
parajes pblicos, a fin de que llegando a noticia del mayor nmero posible de
personas, cualquiera pueda denunciar los impedimentos que sepa tienen los que
pretenden el matrimonio. De no haber objeciones, el oficial del Registro Civil
dejara constancia en el acta, sealando el lugar y la fecha para celebrar el
matrimonio. El da convenido se presentaban los interesados en compaa de sus
testigos. La autoridad civil preguntaba a cada contrayente si era su voluntad unirse
en matrimonio con el otro. Verificado el asentimiento, se daba lectura a los
artculos 1, 2, 3 y 4 de la ley en la materia, adems de enunciar la clebre
epstola de Melchor Ocampo, donde se expresaba que el matrimonio civil era: el
nico medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y de suplir las
imperfecciones del individuo que no puede bastarse a s mismo para llegar a la
perfeccin del gnero humano. Ms an, declaraba en tono romntico la
sacralidad de los cnyuges y defina por separado las cualidades de los esposos:
Que el hombre cuyas dotes sexuales son principalmente el valor y la fuerza, debe
dar, y dar a la mujer, proteccin, alimento y direccin, tratndola siempre como a
la parte ms delicada, sensible y fina de s mismo, y con la magnanimidad y
benevolencia generosa que el fuerte debe al dbil, esencialmente cuando este
dbil se entrega a l, y cuando por la sociedad se le ha confiado. Que la mujer,
cuyas principales dotes son la abnegacin, la belleza, la compasin, la perspicacia
y la ternura, debe dar y dar al marido obediencia, agrado, asistencia, consuelo y
consejo, tratndolo siempre con la veneracin que se debe a la persona que nos
apoya y defiende, y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte
brusca, irritable y dura de s mismo.
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matrimonio, as como los derechos y obligaciones derivados del mismo. Ningn
matrimonio celebrado sin las formalidades de ley sera reconocido como legtimo
para los efectos civiles; no obstante, los casados podran, segn su voluntad,
recibir las bendiciones de los ministros de culto.
Pese a todo, en el siglo XIX se ratific el principio del matrimonio civil como un
contrato cuyos requisitos y efectos estaban determinados bajo la exclusiva
competencia de las autoridades civiles. El desarrollo posterior de los cdigos
relativos al matrimonio tendi a suavizar el predominio de los varones en favor de
las mujeres, as como a reconocer otras formas de establecer vnculos similares.
Una de las instituciones creadas por Benito Jurez fue la del Registro Civil, nacida
en los meses ms lgidos de la Guerra de Reforma, cuando Jurez y su
generacin emprendieron la formulacin y expedicin de una serie de leyes que
intentaban establecer un poder civil laico superior al de la Iglesia.
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Tambin en ese pas, durante el Siglo de las Luces, el rey Luis XVI dispuso el
establecimiento de un rstico Registro Civil para que los nacimientos, matrimonios
y defunciones fuesen inscritos ante los oficiales de la justicia real. Como
consecuencia de la Revolucin francesa, en 1804 se regul su funcionamiento al
aplicarse el Cdigo de Napolen, que otorg al Estado la facultad de autentificar y
dar fe de los actos jurdicos civiles de la persona.
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Llegada la Guerra de Reforma, el 28 de julio de 1859, el presidente Benito Jurez
promulg la Ley Orgnica del Registro Civil. El mandatario, al exponer los motivos
de la ley, subray la idea de separar cabalmente al Estado respecto de la Iglesia,
delimitando el papel que le corresponde a cada uno y reafirmando las tareas que
son inherentes al Estado como la ms alta organizacin de la sociedad.
Como las dems Leyes de Reforma, la que cre al Registro Civil tiene su origen
en los principios republicanos y liberales, as como en las ideas sociales y
humanistas de Melchor Ocampo, el rigor jurdico de Manuel Ruiz y la
determinacin de Jurez de que la ley se ejecutara.
El establecimiento del Registro Civil fue complicado; Mxico era un pas en donde
la ignorancia, la apata, la pobreza, la escasez de oficinas, las grandes distancias
y la falta de vas de comunicacin de las poblaciones obstaculizaron el registro de
las inscripciones. Los nacimientos pasaban inadvertidos para ser registrados,
contrastando notablemente con los fallecimientos. Por ejemplo, en una localidad
veracruzana no se asent en todo un ao una sola acta de nacimiento.
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Caso notable se dio en el estado de Tamaulipas, en donde se exigi el acta de
nacimiento como requisito indispensable para la inscripcin de un infante en las
escuelas, bajo pena de multa a los directores que violaran la disposicin.
Durante el perodo de 1911 a 1921 fue escasa la aplicacin del registro civil
debido a la destruccin de archivos durante las luchas revolucionarias. Por
ejemplo, en Chihuahua, un incendio destruy la mayor parte de los archivos
estatales.
c) La Ley Lerdo
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Labastida y Dvalos, obispo de Puebla que recin haba sido desterrado de la
Repblica por sus intromisiones en poltica, a bordo del vapor Isabel la catlica y
frente a las costas de Vigo, escribi una protesta por la aprobacin de la Ley.
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favoreciera efectivamente a aquellos ms necesitados, que era a quien se
deseaba beneficiar.
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confinamiento de los muertos entindase cementerios y camposantos. En su
lugar, esta responsabilidad pasara a manos de los jueces del Estado civil.
En ese sentido, los lugares utilizados para dar sepultura, inclusive los recintos
destinados al culto que poseyeran algn cementerio, quedaban sometidos nica y
exclusivamente a la inspeccin de la autoridad civil, estableciendo adems, la
prohibicin de enterrar cadveres en los templos.
Al revisar los puntos de la Ley, materia del presente artculo, es manifiesto que
sta no atentaba contra la religiosidad del pueblo mexicano, como tampoco lo
haca ninguna de las dems Leyes de Reforma.
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La Ley de Secularizacin de Cementerios conservaba su esencia reformista, en
tanto confera al Estado, a partir de ese momento, el control de las defunciones,
adems de contemplar, como se ha sealado lneas arriba, la existencia de jueces
del Registro Civil y las funciones que desempearan las autoridades civiles y
religiosas en los cementerios laicos.
En las tres primeras dcadas del siglo XIX, haciendo eco de planteamientos de
mdicos e higienistas similares al anterior, orientados a controlar la propagacin
de enfermedades infecto-contagiosas, las autoridades civiles y sanitarias de
Mxico, principalmente las de la capital, insistieron en que los cementerios ya no
deberan estar en las iglesias sino en un punto alejado de las urbes.
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Se estipul cmo tenan que efectuarse las inhumaciones: no podran realizarse
sin autorizacin escrita del juez del Estado civil o conocimiento de la autoridad
local, en los pueblos en donde no existiera aquel funcionario. Era obligatorio
esperar 24 horas antes de proceder a la inhumacin, contar con la presencia de
por lo menos dos testigos y llevarse un control mediante una nota avalada por la
autoridad local. Finalmente, se consideraba un delito violar un sepulcro y quedaba
prohibido enterrar algn cadver sin conocimiento de la autoridad. Todos los
artculos estaban encaminados a cumplimentar un efectivo control laico de los
cementerios, sin dejar de lado sus implicaciones y las disposiciones o prcticas
implementadas hasta el ao de 1859.
Los liberales estaban convencidos de que lo mejor para Mxico era dirigir la
marcha del pas hacia la conformacin de una nacin moderna, en cuyos
cimientos se encontraran los principios de libertad e igualdad.
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El 12 de julio de 1859, el gobierno que encabezaba Benito Jurez decret la Ley
de nacionalizacin de bienes eclesisticos y de separacin de la Iglesia y el
Estado. Esta ley fue la respuesta del legtimo mandato emanado de la Carta
Magna al extremismo mostrado por las autoridades eclesisticas desde que, tres
aos antes, el 26 de junio de 1856, siendo presidente sustituto Ignacio Comonfort,
se haba expedido el decreto que contena la Ley de desamortizacin de bienes de
la Iglesia y de corporaciones, conocida como Ley Lerdo.
En la Ley Lerdo de 1856 se evidenciaba que una de las mayores trabas a las que
se haba enfrentado la nacin en bsqueda de su prosperidad y engrandecimiento
era la inexistente movilidad y circulacin de gran parte de las propiedades que se
encontraban en posesin de manos muertas, pertenecientes en su mayora a las
corporaciones eclesisticas.
Sin embargo, la Ley Lerdo contena una faceta que podra calificarse de moderada
ante las circunstancias y, an ms, que legitimaba la tenencia de esas posesiones
para la Iglesia, otorgndole la posibilidad de recibir como pago lo que antes
obtenan como renta.
Fue el propio Benito Jurez quien, quiz con cierto sarcasmo, manifest su
opinin al respecto, en su afn de desvirtuar la mala opinin que gener la
aplicacin de este precepto legal, exaltando que la ley no era del todo mala para la
institucin religiosa, pues dejaba en ella el goce de los productos de dichos
bienes y slo le quitaba el trabajo de administrarlos. Y para darle mayor
relevancia, predic con el ejemplo: al poco tiempo de entrar en vigor el articulado
jurdico lerdista, Jurez pidi la adjudicacin de una finca en la ciudad de Oaxaca,
donde funga entonces como gobernador del estado.
Pero la mesura con que se pretendi atajar el problema fue interpretada por la
jerarqua catlica como una afrenta directa y con el tiempo devino en la rebelda y
en el apoyo irrestricto a la causa conservadora, en lo que se conoce como la
Guerra de Reforma o de Tres Aos, suscitada a partir de diciembre de 1857.
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de extremar las providencias legales contra ese enemigo declarado de los
constitucionalistas.
En cuanto a los conventos de monjas, se dejara un capital suficiente para que con
las rentas que percibieran atendieran a la reparacin de fbricas y gastos de las
festividades de sus patronos y otras celebraciones, pero antes de destinar estos
recursos deban presentar los presupuestos ante la autoridad civil de su localidad,
que los revisara y, en su caso, aprobara. Todos los bienes que sobraran de
dichos conventos pasaran al tesoro de la nacin, as como las dotes de aquellas
monjas que murieran intestadas.
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ministros radicaba en delimitar sin cortapisas la independencia absoluta del poder
civil y la libertad religiosa.
De ese tamao era la labor que llev a cuestas este notable grupo de hombres,
que sin duda se merece el calificativo que generaciones despus les otorgar
Antonio Caso como gigantes.
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de poderes, la no reeleccin y la legislatura bicameral con garantas para los
derechos civiles y polticos. Como la de 1857 despus de las reformas, impone
restricciones a la Iglesia y al clero, exige ciertos actos de la ciudadana, establece
un guardin legislativo en la forma de una comisin permanente y prohbe los
monopolios. Pero, a diferencia de la de 1857, establece como supuesto
fundamental el papel del Estado en los asuntos econmicos y sociales, que
bsicamente se asent en los artculos 27 y 123, pero que tambin aparece en
otros. Los revolucionarios estaban orgullosos de sus logros, de ser mexicanos,
decididos a crear una nacin que les perteneciera y sin obligaciones con nadie. Su
experiencia durante los aos previos les haba demostrado que podan enfrentarse
a los Estado Unidos, una de las grandes potencias del mundo. Los
revolucionarios, en fin, supieron coronar felizmente la obra de la Revolucin
Mexicana y dar a Mxico la gloria de haber sido el primer pas de la tierra que
pudo constitucionalizar los derechos sociales
La respuesta fue una serie de equilibrios polticos al integrar las comisiones que
dictaminaran las credenciales de los presuntos diputados, una tuvo mayora
obregonista y la otra carrancista. Con ello aparece un primer equilibrio. Luego vino
la calificacin, una mayora sin problema, que representaba con atingencia su
distrito y la dinmica poltica del mismo; por otro lado, se calific individualmente a
los que presentaban dificultad. Excepcionalmente se rechaz la presencia y
participacin de algn presunto constituyente, pues ste era el segundo equilibrio
en la conformacin del Congreso, la entrada de unos por otros, de obregonistas
con nexos convencionistas por carrancistas sospechosos de participar en el
huertismo. Al concluir los trabajos del Congreso, circul una dura crtica a los ex
renovadores, a los que calific de colaboracionistas y oportunistas, fue firmada por
94 diputados, una mayora relativa de los diputados asistentes a sesiones.
a) Antecedentes
Conocidas son las cusas del malestar nacional al final de la era porfiriana y las
causas que generaron la primera etapa de la Revolucin (1910). Un hombre que
vivi la poca y que fue el gran idelogo de la Revolucin y de la Constitucin de
1917, el Licenciado Luis Cabrera, en su famoso artculo intitulado La solucin
del conflicto, resume certeramente las causas del conflicto, a escasos y previos
das de las renuncias del presidente Daz y del vicepresidente Corral.
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El caciquismo, o sea, la presin desptica ejercida por las autoridades
locales en perjuicio de las clases proletarias.
El peonismo, es decir, la esclavitud de hecho o servidumbre feudal en que
se encontraba el pen jornalero.
El fabriquismo, esto es, la servidumbre personal y econmica a que se
hallaba sometido de hecho el obrero fabril.
El hacendismo, o sea, la presin econmica y la competencia ventajosa
que la gran propiedad rural ejerca sobre la pequea, que produca la
constante absorcin de la pequea propiedad agraria por la grande.
El cientificismo, es decir, el acaparamiento comercial y financiero y la
competencia ventajosa que ejercan los grandes negocios sobre los
pequeos.
El extranjerismo, esto es, el predominio y la competencia ventajosa que
ejercen en todo gnero de actividades los extranjeros.
El propio Carranza as lo intuy con las adiciones que, por decreto de 112 de
diciembre de 1914, hizo al Plan de Guadalupe. En su carcter de Primer Jefe del
Ejrcito Constitucionalista, encargado del Poder Ejecutivo, expidi leyes que
incluiran varios de los nuevos anhelos revolucionarios como fueron, entre otras:
La Ley del Municipio Libre y la del divorcio (25 de diciembre de 1914); la Ley
Agraria (6 de enero de 1915); la de Reformas al Cdigo Civil (29 de enero de
1915); y la de Abolicin de las Tiendas de Raya (22 de junio de 1915).
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Congreso Constituyente que reformara la Ley Suprema, y la pusiera acorde con el
nuevo Mxico que de la Revolucin estaba surgiendo.
b) Postulados principales
Todos estos preceptos tienden a asegurar la soberana territorial del pas sobre
sus recursos naturales y sobre actividades estratgicas.
El derecho de propiedad
El artculo 1o. del ttulo primero de la Constitucin de 1917 consagr las garantas
individuales de los derechos del hombre, aunque posteriormente se agregaron
importantes derechos sociales. En efecto, dicho captulo garantiz la libertad de
los hombres, prohibiendo la esclavitud (artculo 2o.); estableciendo la igualdad
ante la ley del varn y la mujer (artculo 5o.); el derecho a decidir, de manera libre,
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responsable e informada el nmero y espaciamiento de sus hijos (artculo 4o.); la
libertad de profesin, industria y trabajo, siendo lcitos (artculo 5o.); la libertad de
manifestacin de las ideas (artculo 6o.); la libertad de escribir y publicar escritos
sobre cualquier materia (artculo 7o.); el derecho de libre peticin, siempre que
sta se formule por escrito, de manera pacfica y respetuosa (artculo 8o.); la
libertad de asociacin o reunin en forma pacfica con cualquier objeto lcito, sin
que se proteja la reunin armada o en la que se profieran injurias contra la
autoridad, ni se haga uso de violencia o amenazas para intimidarla u obligarla a
resolver en el sentido que se desee (artculo 9o.); el derecho a poseer armas en
su domicilio para seguridad y legtima defensa (artculo 10); la libertad de trnsito
para entrar en la repblica, salir de ella, viajar por su territorio y mudar de
residencia (artculo 11); la libertad de profesar la creencia religiosa que ms le
agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo,
siempre que no constituyan delito o faltas penadas por la ley (artculo 24).
El apartado B del propio artculo 123 regula las relaciones laborales entre los
poderes de la Unin y el gobierno del Distrito Federal y sus trabajadores. Estas
relaciones entre los estados y sus trabajadores se regirn por las leyes que
expidan las legislaturas de los estados (artculo 16, fraccin IV), as como las
relaciones laborales entre los municipios y sus trabajadores (artculo 15, fraccin
VIII), en ambos casos con base en el artculo 123.
Obvio es decir que el alcance de las obligaciones del Estado para atender los
derechos sociales dependen del potencial econmico de cada pas y de su
sistema de distribucin de la riqueza y el ingreso. Sin embargo, el derecho
internacional ha producido declaraciones de derechos sociales que inducen a los
Estados nacionales y a las organizaciones internacionales a promover y a hacer
efectivos tales derechos. Tal es el caso de la Declaracin de los Derechos
Humanos, suscrita por los estados miembros de la Organizacin de las Naciones
Unidas (ONU) desde 1948, y de otras varias declaraciones derivadas de la propia
ONU o de organismos internacionales como es la Organizacin de Estados
Americanos (Declaracin de los Derechos y Deberes del Hombre, 1948;
Convencin Americana sobre Derechos Humanos, 1969).
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Los derechos polticos
Soberana popular
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La Constitucin vigente no contempla la posibilidad de que un nuevo congreso
constituyente sea convocado para elaborar y promulgar una nueva Constitucin
que la sustituya. Las modificaciones a la misma slo pueden realizarse mediante
el procedimiento que seala el artculo 135. Si se decidiera en el futuro convocar a
un nuevo congreso constituyente tendra que adicionarse la actual Constitucin
mediante un precepto especfico que determinara el procedimiento para hacerlo.
Hay quienes opinan que la nueva Constitucin no podra suprimir o afectar
sustancialmente a decisiones o principios polticos fundamentales de la vigente y,
en todo caso, el proyecto aprobado por la nueva asamblea constituyente debera
someterse a un referndum especial, con el voto universal, directo y secreto de
todos los ciudadanos de la Repblica, as como al voto de las legislaturas de los
estados, dada la forma federal de nuestra organizacin poltica.
La forma de gobierno
El sistema federal
El municipio
Divisin de poderes
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sobre las cuales el Congreso de la Unin legislara en materia de culto pblico, de
iglesias y agrupaciones religiosas.
ENLACES
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Formato pdf, Disponible en Internet biblio.juridicas.unam.mx/libros/libro.htm?l=594,
ISBN 968-36-5151-8
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
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todas las atribuciones y facultades que deban de ser desempeadas
por el Estado
Identifique con que nombre se conoce al ordenamiento que promovi
la igualdad jurdica entre los hombres, al restringir los fueros militar y
eclesistico.
Identifique con que nombre se conoce al ordenamiento se le
responsabiliza del despojo de tierras que sufrieron las comunidades
indgenas y de la formacin de los grandes latifundios que
caracterizaron al porfiriato.
Identifique cuales son los principales postulados de la Constitucin de
1917
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