Literatura - 1er Año - II Bimestre - 2014

I.E.
P CRUZ SACO GUA COMPLEMENTARIA Literatura
TEMA: 1 PICA
PICA GRIEGA:
GRIEGA: HESIODO
HESIODO
BIOGRAFA DE HESIODO
Naci en Ascra, cerca de Tebas hacia la segunda mitad del siglo VIII a. C. o la primera del
siglo VII a. C. Fue campesino e hijo de un comerciante. La tradicin lo sita como
contemporneo de Homero e incluso rival suyo en certmenes poticos.
Suele considerarse el ms antiguo de los poetas helenos despus de Homero y, durante

buena parte del siglo XIX, la crtica lleg a dudar de su autntica existencia, aunque sta
parece fuera de toda duda en la actualidad. La familia de Hesodo estableci su residencia en
Beocia, procedente de Cime de Eolia, lugar de origen de su padre. Poco se sabe de su vida;
parece que fue fundamental en ella la enemistad con su hermano Perses a causa de la
herencia paterna, y este tema abord en su obra Trabajos y das. Muerto su padre, Hesodo se
estableci en Naupacto, donde pas su juventud al cuidado de un rebao de ovejas y llevando
la vida plcida y sencilla de los campesinos griegos. Los actuales especialistas sitan como
contemporneo de Homero a Hesodo, mas su poesa, muy alejada del estilo pico y
grandioso de la de aqul, est destinada a instruir ms que a exaltar. Se sabe tambin que en
Calcis (Eubea) particip en un concurso de aedos y obtuvo la victoria. Muri al parecer en
Ascra y sus cenizas se conservaron en Orcmeno, donde se le rindieron honores como a un fundador de la ciudad.
Muchas de las obras que durante la Antigedad se le atribuan, como los poemas sobre arte adivinatorio La ornitomancia,
Los versos mnticos y Las explicaciones de los prodigios, no son realmente suyas. Lo que parece probado con seguridad
es que fue el autor de los Trabajos y das, de la Teogona, que explica el origen del universo y la genealoga de los
dioses, y de los cincuenta y cuatro primeros versos del El escudo de Heracles. Junto con las de Homero, las obras de
Hesodo se convertiran en parte del corpus fundacional de la cultura griega, gracias a su labor de sistematizacin del
conjunto de mitos heredados y al inicio de su interpretacin en un sentido moral y prctico. La cultura griega se
caracterizara en todo momento por la compleja relacin que mantendra con el conjunto de concepciones mitolgicas y
religiosas de sus propias tradiciones, tanto para rechazarlas como para reverenciarlas, aunque siempre extraera de all
sus ms fecundas intuiciones
LA CREACIN SEGN HESODO
Segn Hesodo en un principio slo exista el CAOS. Despus emergi GEA (la Tierra)
surgida de TRTARO, tenebroso de las profundidades y EROS (El amor) elemento
primordial que no hay que confundir con Eros o Cupido, hijo de Afrodita. Del Caos por la
accin de Eros surgieron EREBOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendan por
debajo de Gea, y NYX (la oscuridad o la noche). Erebos y Nyx originaron a ETER y
HEMERA (el da) que personificaron respectivamente la luz celeste y terrestre.
Con la luz, Gea cobr personalidad y comenz a engendrar por si sola. Es as como
surgi URANO (El Cielo Estrellado). Tambin produjo las altas montaas.
Urano contempl a su madre desde las elevadas cumbres y derram una lluvia frtil
sobre ella, naciendo as las hierbas, las flores y los rboles con los animales que
formaron como un cortejo para cada planta. La lluvia sobrante hizo que corrieran los ros
y al llenar de agua los bajos se originaron los lagos y los mares, todos ellos deificados
con el nombre de Titanes: OCANO - CEO - CRO - HIPERIN - CRONOS; y las Titnidas: TEMIS - REA - TETIS - TEA -
MNEMOSINE - FEBE; de ellos descendieron los dems dioses y hombres.
Adems Urano y Gea crearon otros hijos de horrible aspecto: los tres Cclopes primitivos: ARGES - ASTROPES -
BRONTES, quienes tenan un slo ojo redondo, eran inmortales y representaban respectvamente el rayo, el relmpago y
el trueno. Finalmente engendraron a los Hecatnquiros o Centimanos, tres hermanos con cincuenta cabezas y brazos
cada uno que se llamaron: COTO - BRIADERO - GIGES.
Por su parte la noche engendr a TNATOS (La muerte), a HIPNO (El sueo) y a otras divinidades como las
HESPRIDES (Celosas guardianas del atardecer cuando las tinieblas empiezan a ganar la batalla de la luz diurna,
fenmenos que se repite cada da), las MOIRAS (Defensoras del orden csmico, representadas con hilanderas que rigen
con sus hilos los destinos de la vida) y NMISES (La justicia divina, perseguidora de lo desmesurados y protectora del
equilibrio)
Nuestra Central: Jr. Carlos Salaverry N 3816 -1- Telfono: 719 8282
II
I.E.P CRUZ SACO GUA COMPLEMENTARIA Bimestre 1 Grado de
Secundaria
EL MITO DE LA FORMACIN DE LA VA LCTEA
Se cree que fue Hera, la esposa de Zeus el dios de dioses, la que dio origen a la Va
Lctea, nuestra galaxia.
Zeus era muy aventurero y le gustaba mucho tener diferentes mujeres, por lo que
nunca le guard fidelidad a su mujer. En una de estas aventuras, Zeus se uni con
Alcmena en ausencia de su marido. El dios se hizo pasar por el ausente, y como la
mujer le gustaba mucho decidi estar con ella en una noche que durara mucho, por
lo que por orden de l, el sol no sali cuando tena que haberlo hecho.
Despus el esposo de Alcmena, Anfitrin, regres y se uni a ella. De ambas

uniones Alcmena qued embarazada. El hijo de Zeus fue Heracles (Hercules en la
tradicin latina) y el hijo de Anfitrin fue Ificles.
Heracles fue desde su concepcin, el favorito de Zeus a lo cual Hera respondi con
ira y celos, pues no soportaba la idea de que el hijo de otra mujer fuera tan querido para su divino esposo.
As, la diosa decidi complicar el nacimineto de Heracles quien se qued 10 meses dentro del vientre de su madre. Y
adems ella es la responsable de que el hroe tuviera que sufrir los Doce Trabajos y cuando era un beb de ocho meses,
Hera le envi dos terribles serpientes para asesinarlo, sin embrago el nio supo defenderse sin problemas.
Ahora bien, exista la condicin de que Heracles slo sera inmortal si mamaba de Hera y esto no iba a ocurrir con el
consentimineto de la diosa.
Sobre esta historia existen dos versiones. Primero, se cree que Hermes, el mensajero de los dioses, llev al nio a donde
Hera mientras ella dorma y lo puso en su seno para que mamara la leche divina. Cuando Hera se despert y descubri a
Heracles en su pecho lo retir brucamente y la leche sigui manando, se esparci por el universo y form la Va Lctea.
La otra versin indica que Hera iba con Atenea paseando por el campo cuando vieron al nio descansando en la hierba.
Atenea convenci a la diosa de que lo amamantara, pues era muy hermoso. Hera accedi, pero pronto Heracles chup la
leche con tal violencia que hiri a la diosa. Hera lo apart de su seno vigorosamente y la leche sigui fluyendo hasta que
form la Va Lctea.
NARCISO
Narciso era hijo del dios boecio del ro Cefiso y de Liriope, una ninfa acutica. El famoso vidente Tiresias ya haba hecho
la prediccin de que vivira muchos aos, siempre y cuando no se viese a s mismo. A los 16 aos Narciso era un joven
apuesto, que despertaba la admiracin de hombres y mujeres. Su arrogancia era tal que, tal vez a causa de ello, ignoraba
los encantos de los dems. Fue entonces cuando la ninfa Eco, que imitaba lo que los dems hacan, se enamor de l.
Con su extraa caracterstica, Eco tenda a permanecer hablando cada vez que Zeus estaba con alguna ninfa. Narciso
rechaz a la pobre Eco, tras lo cual la joven languideci.
Su cuerpo se marchit y sus huesos se convirtieron en piedra. Slo su voz permaneci intacta. Pero no fue la nica a la
que rechaz y una de las despechadas quiso que el joven supiese lo que era el sufrimiento ante el amor no
correspondido. El deseo se cumpli cuando un da de verano Narciso descansaba tras la caza junto a un lago de
superficie cristalina que proyectaba su propia imagen, con la que qued fascinado. Narciso se acerc al agua y se
enamor de lo que vea, hasta tal punto que dej de comer y dormir por el sufrimiento de no poder conseguir a su nuevo
amor, pues cuando se acercaba, la imagen desapareca.
Obsesionado consigo mismo, Narciso enloqueci, hasta tal punto que la propia Eco se entristeci al imitar sus lamentos.
El joven muri con el corazn roto e incluso en el reino de los muertos sigui hechizado por su propia imagen, a la que
admiraba en las negras aguas de la laguna Estigia. An hoy se conserva el trmino narcisismo para definir la excesiva
consideracin de uno mismo.
PANDORA
Segn el mito hesidico, Pandora es la primera mujer, como Eva en la religin judeocristiana. Hefesto (dios del fuego) la
model a imagen y semejanza de las inmortales, y obtuvo la ayuda de Palas Atenea (diosa de la sabidura). Zeus ordena
su creacin para castigar a la raza humana, por que Prometeo se haba robado el fuego divino para darselo a los
hombres.
Cada dios le otorg a Pandora una cualidad como la belleza, la gracia, la persuacin, y la habildad manual, entre otras;
pero Hermes (mensajero de los dioses, e intrprete de la voluntad divina) puso en su corazn la mentira y la falacia.
Segn Los Trabajos y Los Das de Hesodo, haba una jarra que contena todos los males. Pandora apenas la vio, la
abri y dej que los males inundaran la Tierra. Para cuando logr cerrar la jarra, lo nico que quedaba adentro era la
esperanza, por lo que los humanos no la recibieron. De este mito proviene la expresin 'abrir la caja de Pandora'. En esta
tradicin, Pandora representa la perdicin de la humanidad al igual que Eva.
De acuerdo con otra tradicin, la jarra contena ms bien todos los bienes y Zeus se la entrega a Pandora, para que se la
regale a Epimeteo el da de su boda, pero ella la abri imprudentemente, y todos los bienes se escaparon y volvieron al
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Olimpo (lugar donde viven los dioses), dejando a los hombres afligidos por todos los males, con el nico consuelo de la
esperanza.
EJERCICIOS DE APLICACIN
I. Responde las siguientes preguntas
1. Quin es Hesiodo?
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2. Por qu se denomina a Hesiodo como el padre de la pica Griega?

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3. Qu es un mito? Cul es su diferencia con la leyenda?

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4. De qu trata la TEOGONA?
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5. Qu obras escribi Homero?

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6. Por qu es importante el aporte mitolgico de Hesiodo y Homero?

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7. Narra cmo se form la Va Lctea.

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8. Quin era Narciso? Qu significa el trmino Narcisismo?

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9. Qu significa abrir La caja de Pandora?

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II. Cmo fue la creacin segn Hesiodo? Elabora un esquema o mapa conceptual
II
Secundaria
TEMA: 2 PICA
PICA GRIEGA:
GRIEGA: LA
LA ILIADA
ILIADA
LECTURA
LA ILIADA
La Pelea entre Hctor y Aquiles
Hctor continuaba atosigado por la persecucin de Aquiles, que no consegua evitar. Y cuantas veces intentaba
acogerse a la muralla, para que lo protegieran desde arriba con las flechas, otras tantas se le adelantaba Aquiles y lo
echaba hacia la llanura. Suceda igual que en los sueos, cuando el perseguido y el perseguidor no logran rematar el
particular esfuerzo, y Hctor no habra podido salvarse en la carrera trgica, an cuando Apolo acudiese por ltima vez
a infundirle nimo y mayor agilidad a sus pies. Seguro Aquiles de triunfar, hizo una seal a los aqueos, prohibindoles
arrojar amargas flechas contra Hctor, por miedo a que, si le alcanzaban, le quitasen a l la gloria de vencerlo,
dejndole en segundo lugar para rematarlo.
Al llegar por cuarta vez los dos guerreros a las fuentes, Zeus tom sus balanzas de oro y coloc en los platillos
dos suertes de la Muerte que abate a los hombres: la de Aquiles y la de Hctor. Y cuando el dios movi la aguja
indicadora, la amenaza fatal marc el lado de Hctor por lo que Apolo decidi abandonarlo a su destino. Entonces la
diosa Atenea se dirigi hacia el hijo de Peleo y, ya a su lado, le dijo:
Espero, ilustre Aquiles, amado de Zeus, alcancemos los dos una gran victoria sobre los troyanos al matar a
Hctor, por larga, que sea la batalla. No podr escaprsenos, an cuando Apolo se empeara en ello, echndose a los
pies de Zeus. Preprate y toma aliento, que yo convencer a ese hombre para que se te enfrente.
Aquiles, alegre de corazn, detvose en seguida, apoyndose en el fresno de su lanza. Entonces Atenea fue en
busca de Hctor en la figura y con la voz poderosa de Defobo, y dijo al hroe.
Veo que el rpido Aquiles no te deja resollar, persiguindote alrededor de la ciudad. Basta ya. Detnte y
hagmosle frente.
Hctor, el del rutilante casco, le contest:
Ya antes, Defobo, eras para m el hermano ms querido, entre los hijos que somos de Hcuba, y hoy ms que
nunca me propongo ser digno de ti, pues has osado salir del amparo de la muralla, donde quedan los otros.
A esto respondi la diosa de los ojos de lechuza, siempre en su fingida apariencia masculina.
Nuestro padre y nuestra venerable madre me encarecan quedar all, y asimismo los compaeros, dominados
todos por el miedo; pero mi corazn sufra vindote en tan fuerte peligro. Peleemos ahora con nimo vibrante y no
demos paz a las lanzas hasta ver si Aquiles se lleva nuestros despojos sangrientos a las cncavas naves o si
logramos abatirlo.
Dicho esto, Atenea, insistiendo en el engao, sigui adelante y, cuando se hall cerca de Aquiles, Hctor habl
en tono desafilador al hijo de Peleo, bien que declarando el deseo de que, si era vencido, entregase el cadver a
los suyos, segn se propona hacer l si quedaba victorioso.
Mirndolo de arriba a abajo, despectivamente, Aquiles replic:
No vengas, inolvidable Hctor, a hablarme de acuerdo alguno entre nosotros. De igual modo que no hay
juramento posible de lealtad entre hombres y leones, y no se da coincidencia de sentimientos entre lobos y corderos,
pues slo piensan en hacerse dao, tampoco existe ni puede haber amistad ni juramentos entre los dos antes que uno
caiga y su sangre llegue a saciar al cruel dios Ares. Armate as de todo tu valor, pues te ser necesario como diestro en la
lanza y guerrero audaz, ya que no habr para t salvacin. Palas Atenea no tardar en abatirte con mi arma y bastar un
slo golpe para que pagues, hombre furioso, los muchos duelos que has ocasionado entre mis compaeros.
Aquiles blandi su lanza de larga sombra y la arroj contra Hctor, quien logr evitarla con un gil movimiento.
El bronce fue a clavarse en tierra, de donde Atenea la arranc para entregrsela a Aquiles, sin que lo advirtiera
Hctor, quien dijo a su adversario:
Te ha fallado el golpe, Aquiles, semejante a un dios, y se ve que Zeus no te ha comunicado todava su
pensamiento acerca de mi destino, segn pretendas con tu palabrera engaosa para atemorizarme y hacer que
olvide ni nimo y valenta. Ten la seguridad de que no huir, ni te dar ocasin para que me claves tu lanza en la

espalda, sino en el pecho, si alguna divinidad lo permite. Ahora cudate de mi dardo, que ojal entre completo en tu
cuerpo, pues la guerra sera as ms llevadera para los troyanos, ya que eres su mayor azote.
Dicho esto, Hctor arroj valientemente el arma, que fue a dar en el escudo de Aquiles, donde rebot ante la
irritacin de Hctor, al advertir la inutilidad de su esfuerzo. Decepcionado dio gritos a Defobo, el de la blanca
rodela, pidindole le llevara una lanza grande, pues se haba quedado desarmado, pero ya el falso Defobo haba
desaparecido. Al advertirlo Hctor, comprendi todo y exclam:
Ha llegado ay! mi ltima hora. No era Defobo el que yo crea, y Atenea me haba engaado. No hay
salvacin para m ya. Sin duda era esto lo que deseaba Zeus y su hijo, el que hiere a distancia, pues si antes
acudieron a salvarme en las situaciones difciles, ahora me abandonan a mi suerte. Sin embargo, morir con valor y
mereciendo la gloria, despus de una hazaa cuya memoria llegue a la posteridad.
Seguidamente sac su fuerte y afilada espada y, luego de recoger sus movimientos, se lanz resuelto y fiero
contra el enemigo, como el guila que vuela en el cielo se precipita a travs de tenebrosas nubes para hacer presa
en una tierna corderilla o en atemorizada liebre. A su vez Aquiles, el pecho cubierto con el hermoso escudo y
sacudiendo el rutilante casco de cuatro cimeras, cual astro entre los astros Vspero, el ms hermoso de todos
blanda la aguda lanza tramando el golpe que dara a Hctor, mientras calculaba dnde cedera ms fcilmente su
fina piel. Pudo ver as que el cuerpo de su adversario se hallaba protegido por la armadura de bronce que Hctor
haba tomado a Patroclo y que solamente quedaba al descubierto el cuello o lugar por donde el alma sale ms
rpidamente.
All precisamente fue donde el divino Aquiles meti su lanza a Hctor, atravesndolo de un lado a otro, pero sin
herirlo en la trquea, para que pudiese responder a las preguntas que deseaba hacerle. Cado Hctor en el polvo,
Aquiles habl triunfador.
Al despojar a Patroclo te creas, Hctor, a salvo y te desentendas de m porque estaba lejos. Insensato! Si
me hallaba cerca de las concabas naves, no por eso dejaba de valer ms que t y de pensar en la venganza que
acabo de lograr abatindote. Y mientras tu cuerpo ser desgarrado horriblemente por los perros y las aves, Patroclo
recibir de los aqueos las hornas fnebres que le son debidas.
Desfallecido, Hctor dijo todava.
Por tu alma y por tus padres, no dejes que me devoren los canes cerca de las naves aqueas. Acepta el bronce
y el oro que en gran cantidad habrn de darte mi padre y mi madre venerable, y entrega este cuerpo a los mos
para que lo consuma la hoguera que enciendan los troyanos y las troyanas, sus esposas.
Mirndolo con desprecio, Aquiles respondi:
No me supliques, perro, por mis padres, y ojal tuviera yo nimo para devorar tu misma carne cruda; tanto ha
sido el dao que me has hecho. Nadie defender tu cabeza de los canes, an cuando me ofrecieran rescates diez y
veinte veces mayores y me prometieran otras compensaciones, inclusive si Pramo quisiera valorar tu peso en oro.
Ni an con esto le dara a tu venerable madre la ocasin de acomodarte en un lecho para llorar tu muerte, sino que
har te devoren entero los perros y las aves.
Ya moribundo, Hctor dijo an:
Bien te muestras ay! como eres, sin posibilidad de ser convencido, pues es de hierro tu corazn. Cuida, sin
embargo, de que los dioses no se vuelvan contra ti, por mi causa, el da en que Pars y Apolo decidan perderte.
Hctor rindi el ltimo suspiro y su alma vol a los dominios de Hades, lamentndose de su suerte, pues dejaba
un cuerpo joven y fuerte. Aunque ya no le oa, Aquiles, exclam an:
Muere!, que yo recibir a la divinidad funesta cuando lo decidan Zeus y los otros inmortales.
Luego retir del cadver su lanza broncnea, que puso a un lado, y lo despoj de la ensangrentada armadura.
Acudieron otros aqueos, que contemplaron la talla y belleza admirable de Hctor; pero ningn dej de herirle con su
arma, mientras decan:
Ah! es mucho ms fcil tocarle ahora que cuando incendiaba las naves.
Una vez que el divino Aquiles lo hubo despojado de las armas, habl a los aqueos que lo rodeaban:
Amigos, guas y consejeros de los argivos, ya que los dioses me han concedido matar a este hombre, que
tantos daos haca, ms que todos los dems guerreros juntos, acerqumonos armados a la ciudad para ver de
averiguar cul es el plan de los troyanos; si, muerto Hctor, abandonarn la plaza, o si deciden resistir. Ms por
qu me detengo a pensar en esto cuando el cadver de Patroclo yace en la proximidad de las naves sin que nadie
lo llore y sin sepultura? Yo no he de olvidarlo mientras viva. Vmonos ahora y regresemos, jvenes aqueos, a
nuestros cncavos navos cantando el Pean, y llevemos el cuerpo de Hctor. Hemos conseguido una gran victoria
al abatir a quien los troyanos se vanagloriaban de estimar como un dios.
EN TU CUADERNO
Elabora un resumen sobre el texto ledo. Recuerda que no debe ser menos de 120 palabras.
CLASICISMO
II
Secundaria
I. Concepto: Es el primer movimiento de la literatura universal, el cual se desarroll en Grecia y Roma durante la Edad
Antigua.
Se entiende por clsico a todo aquello que es tomado como modelo o arquetipo a seguir
Caractersticas:
- Es racional, intelectual y humanista - Su finalidad es la belleza y la verdad
- Bsqueda de perfeccin entre fondo y forma - Es original
LA PICA
Significa lo que se expresa por la palabra. Es narrativa en verso. Sus difusores fueron:
AEDAS: Cantan creaciones propias
RAPSODAS: Recitan creaciones ajenas
Homero y la pica Heroica
- Naci en Esmirna en el S. IX a.C.
- Su verdadero nombre fue Melesgenes ya que Homero significa ciego (probable)
- Viaja por Grecia al lado de Mentes
- Mueren en Ios en el s. VII a.C.
La Cuestin Homrica
- Homero no escribi las obras, inclusive no existi - Homero fue un rapsoda (poeta) o sea reuni las obras
- Homero, al parecer, s escribi las obras
Obras:
- La Iliada - La Odisea - La Batrocomiomaquia
E PO P E YA S D E H O M E R O
L A IL IA D A L A O D IS E A
C A N TO S 2 4 2 4
# V E R S O S 1 5 ,6 7 4 1 2 ,1 1 0
G N E R O p ic o p ic o
TE M A L a c le ra d e A q u ile s E l re g re s o d e U lis e s a
I ta c a
Estilos y Recursos
Unidad y Condensacin Eptetos y Smiles Anticipacin
La Omnisciencia Caracterizacin de personajes
I. Completa las siguientes oraciones
a) El ___________________ es el primer movimiento de la literatura universal, el cual se desarroll en Grecia y

Roma durante la Edad Antigua
b) A Homero se le atribuyen las obras: ____________________ , ________________ y _______________
c) La palabra Homero significa _____________________________
d) En la Ilada se plantea como tema ________________________
e) La Ilada y la Odisea pertenecen al gnero __________________
f) El tema del regreso de Ulises a taca corresponde a la ____________________
II. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda

a) Temporalmente la Ilada se ubica en el ltimo ao de la guerra de Troya ( )
b) El tema de la Ilada es la clera de Aquiles y sus funestas consecuencias ( )
c) La esclava de Aquiles es Briseida ( )
d) En seal de protesta, Aquiles, con su ejrcito de mirmidones, decide mantenerse al margen de la batalla, en
su campamento, junto a las naves griegas atracadas en las playas del Estrecho de los Dardanelos, cercano
a Troya

III. Completa el siguiente cuadro sobre la clera de Aquiles expuesto en la Ilada
TEMAS
1 CLERA DE AQUILES 2 CLERA DE AQUILES
SUCESOS
CAUSA
CONSECUENCIA
IV. Responde las siguientes preguntas
1. Quin es Aquiles? Cmo logr ser casi inmortal?

________________________________________________________________________
2. Cul fue la causa que motiv la guerra entre griegos y troyanos?

________________________________________________________________________
3. Quin era Briseida? Por qu la secuestr Agamenn?

________________________________________________________________________
4. Qu predijo Patroclo antes de morir?

________________________________________________________________________
5. Cmo termina la epopeya?

________________________________________________________________________
TEMA: 3TEATRO GRIEGO ESQUILO: LA ORESTIADA

TEATRO GRIEGO ESQUILO: LA ORESTIADA
En el ao 334 a.c. Aristteles postul que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror)
es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones. Este proceso, que se denomina "catarsis", es la
purificacin interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. El fondo comn de lo trgico ser la lucha
contra un destino inexorable, que determina la vida de los mortales; y el conflicto que se abre entre el hombre, el poder,
las pasiones y los dioses. Sus temas, sin duda grandilocuentes, no solo no han perdido vigencia, sino que adems se
resignifican y materializan continuamente, en los distintos sucesos que padece la humanidad.
EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA.
Los griegos fueron los creadores de la tragedia. En un principio, le
confirieron un profundo sentido religioso, ya que la obra trgica naci
como representacin del sacrificio de Dionisio (Baco) y formaba parte
del culto pblico. Los teatros deban edificarse en las inmediaciones
del templo del dios. Los actores y cantores eran considerados por los
sacerdotes, personajes inviolables y sagrados. Para los antiguos
griegos, Dionisio era la divinidad protectora de la vida y smbolo del
placer, el dolor y la resurreccin. Durante la poca de la vendimia en
su honor se cantaban a coro distintos himnos llamados ditirambos. En
los poblados y en las plazas, donde el pblico danzaba, 50 coreutas
hacan una ronda alrededor del altar.
Representaban a los "machos cabros" o "stiros" (seres mitolgicos

que tenan cuerpo de hombre y piernas de cabra) que lamentaban el
sepelio del dios. Primitivamente, slo se trataba de una ceremonia mimtica, pero con el correr de los aos, las tcnicas
fueron evolucionando y la magia del disfraz enriqueci la puesta en escena. Cuando los actores interrumpan sus
lamentos para tomar aliento, se introduca entre las estrofas el "solo" de un recitante.
A partir de esta primera innovacin, ya no slo se conmemoraba la pasin de un dios sino tambin, todos los rasgos de la
leyenda, que eran interpretados por gemidos que emita la concurrencia a modo de acompaamiento. Esta ceremonia
reciba el nombre de "coro cclico".Las ofrendas del pblico consistan generalmente en un macho cabro, que era
consagrado a Dionisio. Etimolgicamente, la palabra "tragedia" tiene mucho que ver con este ritual. El nombre deriva de
"trago da" (del griego tragos, que significa macho cabro y de oda, que significa canto). El primer trgico fue Tespis, que
II
Secundaria
triunf en el ano 536 a.C. en el Primer Concurso Trgico instituido por Pisstrato para las grandes dionisacas (fiestas que
se celebraban durante los primeros das de abril y que duraban 6 das).
Tespis reemplaz el pintarrajeo grosero de los coreutas por una mscara de gnero estucado. Las mscaras
representaban las facciones de los distintos personajes. Las ms primitivas estaban hechas de corteza de rbol luego de
cuero forrado con tela y finalmente, de madera. Los creadores eran verdaderos artesanos, la abertura de la boca era
grande y prolongada como un embudo hecho de cobre. Este formato contribua a aumentar el volumen de la voz en
escena.
Hubo varias clases de mscaras: cmicas, trgicas y satricas. Las primeras eran ridculamente toscas, con los ojos
bizcos, la boca torcida y las mejillas desvencijadas. Las trgicas eran notablemente grandes, tenan la mirada furiosa, los
cabellos erizados y las sienes o la frente deformes. Las satricas eran las ms repugnantes y representaban solamente
figuras extravagantes y fantsticas, tales como cclopes, centauros, faunos y stiros.
Con las innovaciones que introdujo Tespis, la mscara griega dej de lado el bestiario fabuloso y la tragedia adquiri un
tenor ms humano. A comienzos del siglo V a. C, la tragedia ya se haba instalado como gnero dentro de la literatura.
Podra decirse que el eje central de toda obra trgica es el restablecimiento doloroso del orden, y el alumbramiento
traumtico del deber en su doble aspecto. Desde el plano religioso, desarrolla el antagonismo que existe entre el hombre
y el cosmos. Y en el plano poltico explica la conflagracin subyacente entre el hombre y el poder.
Tanto en un aspecto como en otro, la representacin ser el vrtice del debate. No es casual, por ejemplo, que la figura
ms relevante de las obras clsicas sea la de los reyes. Esto se debe a que ellos representaban los blancos ms visibles
de la sociedad, y en consecuencia, eran los ms susceptibles, ya que la vida privada de los monarcas, en un espectculo
pblico perteneca a todo el mundo.
Este aspecto formaba parte de la mentalidad de los griegos. De hecho, la Polis era considerada como un todo, y la
justicia, para este pueblo era un valor excelentsimo. Si no haba justicia en sus gobernantes la Polis tampoco poda ser
justa. Por eso, para los griegos, la poltica y los polticos eran los encargados de ejecutar justicia, pero en una dimensin
propiamente humana. No haba posibilidades de realizacin individual dentro de un rgimen injusto. La justicia era para
ellos una perfeccin valiosa; algo que no se buscaba por sus ventajas, y cuyos designios, sin embargo eran implacables.
La finalidad de los festivales dramticos era la de exaltar la tradicin mtica, el patriotismo; aleccionar, conmover, marcar
nuevos rumbos, como as tambin dar lugar a cuestiones honorficas y cuando no, farandulescas. Muchos actores
obtenan premios tales, como la corona de hiedra o placas recordatorias llamadas ex-voto. Desde luego que tampoco
faltaron los "intereses creados". En los teatros, en primera fila y en los palcos de honor, haba un gran sitial destinado al
sacerdote del dios.
El coro (coreutas) estaba a cargo de los ciudadanos ricos y hacendados, quienes corran con todos los gastos del
espectculo, creyendo que cumplan as un deber de piedad patritica" (piedad que, por cierto, contribua tambin a la
conquista de los sufragios populares). Los asistentes eran clasificados por categoras: los sacerdotes, magistrados y
generales; luego los ciudadanos y por ltimo el pueblo. Al entrar al teatro los espectadores entregaban a los revisores una
ficha de hueso o de marfil, que con anterioridad haban comprado en la taquilla a un empresario, y que indicaba el sitio
que deban ocupar. El publico poda, si quera, aplaudir la obra o silbar en seal de desagrado.
Esquilo (Padre de la tragedia griega), Sfocles (mximo representante de la tragedia griega) y Eurpides (El ms trgico
de los trgicos) son, sin duda los ms grandes referentes, no ya de la literatura, sino del modo existencial del pensar y del
ser.
ESQUILO
N. en Eleusis (525-456 a NE). De cuna aristocrtica, encarn el ideal griego de su poca: Particip como soldado
de infantera en la batalla de Maratn y se le llam Poeta Nacional por su Tragedia Los persas cuyo asunto es la derrota
de Jerjes por los griegos.
En el 484, obtuvo su primera victoria, particip en todos los certmenes literarios hasta que fue vencido por
Sfocles. Su balance fue: 13 triunfos que significaron 52 obras premiadas; y, por las modificaciones que introdujo en las
representaciones, es considerado como el Creador de la Tragedia Griega.
Sus ltimos das se amargaron por la hiel de las calumnias, pues envidiosos por su reputacin, le acusaron ante
el Arepago de haber revelado los misterios de Eleusis..... y, cuando el pueblo exiga su muerte, l se defendi
ensendoles las cicatrices que haba conseguido en defensa de la patria. Disgustado, se retir a la Corte de Hieron, rey
de Siracusa: El final de su vida lo pas en la ciudad de Gela.
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E S Q U Talentos
IL O
O BRAS:
L A S S U P L IC A N T E S
LO S PE R SA S
S IE T E C O N T R A T E B A S
PR O M ETEO ENCADENADO
T
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L A O R E S T IA D A
I
L
O
G AG AM EN N

A
LA ORESTADA
GNERO: Drama.
ESPECIE: Tragedia.
TEMA PRINCIPAL: La destruccin continua, heredada de generacin en generacin, que traen a la Casa de los tridas
odios sangrientos y crmenes.
ESTRUCTURA: Consta de tres partes: Agamenn Las Coforas Las Eumnides.
ARGUMENTO:
a. AGAMENN
Agamenn (Rey de Micenas) regresa a su patria tras la toma de Troya llevando consigo como esclava a Casandra.
En el palacio se encuentra su esposa, Clitemnestra, que ha planeado su muerte como venganza por el sacrificio de su
hija, y ms an, dado que la ausencia de su esposo ha durado diez aos, Clitemnestra ha sucumbido a una relacin
adltera con Egisto, primo de Agamenn . Entonces, al ser anunciada a la reina la llegada del hroe, sta finge una
alegra que no siente y lo recibe con hipcrita complacencia. Lo invita al palacio en cuya fachada queda Casandra quien
protagoniza tal vez la ms pattica escena de la obra cuando profetiza su propia muerte y la del Rey; luego entra al
palacio del que salen gritos de dolor. Se abren las puertas y aparecen los cuerpos de las vctimas en el suelo.
Clitemnestra aparece y celebra su crimen mientras el coro la interpela. Egisto aparece y felicita a la reina por lo que ha
hecho.
b. LAS COFORAS.
Las portadoras de libaciones. Trata de la reunin de los dos hijos de Agamenn,
Electra y Orestes y su venganza. Orestes mata a su madre y a Egisto por la
muerte de su padre. Esta venganza convoca a las furias quienes perseguirn a
Orestes. Pero de acuerdo a las leyes de la violencia de sangre, esta venganza
era una obligacin para Orestes; pero tambin comprende una accin
problemtica e incompatible, que es la de asesinar a la madre. La obligacin de
Orestes es necesaria, pero terrible, y traer funestas consecuencias.
c. LAS EUMNIDES.
Espritus benevolentes. Muestra cmo Orestes es llevado a juicio ante el tribunal
divino. Orestes debe enfrentar su culpa por haber transgredido una ley humana
elemental al dar muerte a su madre. Las Furias (divinidades), azuzadas por el
espritu de Clitemnestra, exigen la muerte de Orestes, quien confiado en la
proteccin de Apolo se presenta ante el tribunal y es absuelto. Las furias son
transformadas en espritus benevolentes y protectoras de Atenas . Esta
conversin simboliza el abandono de la ley del Talin ( ojo por ojo y diente por diente) y las sangrientas rias privadas, a
favor de un juicio pblico legal. Simboliza tambin la justicia, la cual es
equilibrada por la razn y la misericordia.
FRAGMENTO DE AGAMENN
Casandra: _ Ay! Ay de m! Oh dolor! La fatiga cruel del espritu proftico

vuelve a atormentarme; el preludio del canto anunciador de desgracias turba de
II
Secundaria
nuevo mi espritu. No veis a esos nios, sentados all ante el palacio, semejantes a imgenes del sueo? El crimen de
aquellos que los queran fue causa de su muerte. Vedlos ah, sosteniendo en sus manos su propia carne, sus entraas,
sus corazones _ lamentable carga! de las que un padre habr de comer! Pero la maldad ser vengada. Un len, un len
cobarde medita su venganza. Se revuelve en el lecho conyugal; desde el fondo del palacio acecha, ay, la llegada de mi
dueo. S, mi dueo, pues que sufro el yugo de la servidumbre! Ah! Y el general de la armada, el destructor de Troya,
no ve lo que se oculta bajo la larga salutacin, bajo la dulce sonrisa de la canina execrable, el atroz destino que le
prepara en la sombra. S, a todo se atrever; una mujer ser la homicida de su marido. Qu nombre podra dar a
monstruo tan aborrecible? Le llamar serpiente de doble cabeza? Escila habitando en los roquedales, azote de los
marineros? Sacerdotisa del Averno? Slo contra los suyos respira su odio implacable! Oh! Con qu alegra ha
lanzado, la audaz, su grito de triunfo! Dijrase que acaba de vencer a un enemigo, y pareca exultar de alegra por el
retorno de su esposo! Si despus de esto todava no se me cree _ Al fin y al cabo es mi suerte! _, qu puedo hacer? Lo
que ha de venir vendr. Muy pronto los ojos sern testimonios de mis palabras, y entonces, gimiendo, me llamarn
profetisa demasiado verdadera.
El Coro._ El festn de Tiestes he reconocido horrorizado: ese festn en que un padre comi las carnes de sus hijos! Me
estremec de espanto al or palabras tan verdaderas. En cuanto a lo dems, lo he odo, y me pierdo en conjeturas, sin
poder adivinar ahora lo que se oculta en tus palabras.
Casandra._ Digo que vas a ver la muerte de Agamenn.
El Coro._ Qu dices desgraciada? Cierra tus labios.
Casandra._ La desgracia que os anuncio no tiene remedio.
El Coro._ No, en verdad, si llega a suceder; ms quieran los dioses que no suceda tal cosa!
Casandra._ T formulas votos, pero ellos slo piensan en matar.
El Coro._ Y quin ser el que cometa ese crimen?
Casandra._ Mal comprendes en verdad mis vaticinios.
I. Relaciona correctamente
1. Cantos corales dionisacos de donde surge la tragedia griega. ( ) El que responde.

2. Solista o director del coro. ( ) Los coreutas.
3. Significado de actor para los griegos. ( ) Catarsis.
4. Tragedia etimolgicamente significa... ( ) Grandes dionisacas.
5. Formaban parte del coro ( ) Ditirambo.
6. Espacio limitado entre el pblico y el escenario. ( ) Coregas.
7. Purificacin que se daba mediante la compasin y el miedo y que era el motivo de la representacin. ( ) Leneas.
8. Se celebraban dos veces al ao en Atenas duraban tres das y se presentaban tres tragedias seguidas de un drama
satrico. ( ) Orquesta.
9. Ciudadanos ricos a cuyo cargo corran los grandes gastos de la escenificacin ( ) El canto del macho cabro.
10. Se celebraban a principio de ao y slo se representaban comedias. ( ) Corifeo.
II. Responde correctamente:
1. Los tres grandes autores trgicos griegos son:

__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
2. Cul es la virtud del arte?

_________________________________________________________________________________________
3. Qu cosa retratan las tragedias griegas? Explica con tus propias palabras.
_________________________________________________________________________________________
4. Explica qu cosa era la catarsis para Aristteles y cmo la entiendes t.

_________________________________________________________________________________________
5. Qu innovaciones introdujo Tespis a las representaciones primitivas?

____________________________________________________________________________________________
III. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda sobre la tragedia griega.
Segn Aristteles, la catarsis es una purificacin de, o mediante, la compasin y el miedo ( )
Las representaciones teatrales se celebran dos veces al ao: en las grandes dionisiacas o urbanas y en las
dionisiacas rurales o leneas ( )
En la tragedia griega, la concepcin fatalista implica la nocin del destino inevitable. ( )
La palabra corifeo significa "el que responde" ( )
Los machos cabros eran denominados stiros ( )
La funcin del coro era aspirar a ser parte del squito de Dionisos ( )
IV. Relaciona correctamente sobre la dramtica griega

I. Su criterio de unidad artstica se llevaba a cabo en un conjunto de tres tragedias o triologa.
II. Prefiri el drama aislada y no la triloga.
III. Escenifica con xito cuestiones sociales, polticas y religiosas, censurando toda innovacin que considera
demaggica y negativa.
( ) Aristfanes
( ) Sfocles
( ) Esquilo
V. Relaciona correctamente sobre la obra La Orestiada de Esquilo
1. Esquilo escribi. ( ) Casandra

2. Mata a su esposo Agamenn ( ) Padre de la tragedia griega
3. Amante de Clitemnestra ( ) Los Persas
4. Eumnides significa ( ) Las Furias
5. A Esquilo se le considera ( ) Egisto
6. Esclava que lleva Agamenn a su patria. ( ) Electra.
( ) Las Furias.
7. Hermana de Orestes. ( ) Espritus benevolentes.
8. Los que exigen la muerte de Orestes ( ) Clitemnestra
( ) Prometeo encadenado.
VI. Marque la alternativa correcta
1. Sobre la Orestiada:
I. Toda la Triologa est regido por la idea de la culpa hereditaria.
II. La conversin de las Furias es Espritus benevolentes y protectores de Atenas simboliza el abandono de la ley
del Taln.
III. En Agamenn, se relata la muerte del rey en la toma de Troya.
IV. En las Coforas, Orestes se venga de su madre y de Egipto por la muerte de Clitemnestra.
V. El tema de la venganza se complementa con el tema de la justicia racional y equilibrado, es decir la sofrasine
griega.
Es correcto:
a) I, II, III, IV c) II, IV, V e) III y IV
b) I, III, IV V d) I, II y V
2. En la Orestada el hroe, que regresa a su patria despus de la guerra contra Troya, es:
a) Orestes b) Egisto c) Odisea d) Agamenn e) Aquiles
VII. Relata brevemente:
1. Tema de AGAMENON:
_________________________________________________________________________________________
2. Tema de LAS COFORAS:

_________________________________________________________________________________________
3. Tema de LAS EUMENIDES:

_________________________________________________________________________________________
4. Quines eran las furias o Erinnias y por qu perseguan a Orestes?

_________________________________________________________________________________________
TEMA: 4 SOFOCLES:
SOFOCLES: EDIPO
EDIPO REY
REY
Fue mimado de los Dioses: Triunfa en muchas competencias gimnsticas; y derrota, a

los 28 aos, a Esquilo (quien era casi invencible); en adelante ganar todos los concursos
presentando hermosas tragedias; a l se debe el incremento del nmero de actores, y de
escenarios muy decorados.
En el 443-2 a NE. fue administrador del tesoro de los aliados y, en el 441, participa
con Pericles en la Guerra contra Samos. Sfocles muri nonagenario (406) acab
hermosamente sin sufrir ningn mal, considerado hroe nacional.
LECTURA
Edipo Rey (fragmento)
Edipo.- Horror! Ay! Ay! Ay! He aqu la verdad desnuda, Horror! Toda la verdad! Oh luz!. Por ltima vez te
ven mis ojos. Para ver claro lo ocurrido. Nac de quienes no debiera, me cas con quien no debiera y he matado a
quien no deba.
(Vse precipitadamente y entra en Palacio.
Desaparecen todos lo dems, quedando slo el Coro)
II
Secundaria
Coro.- Oh generaciones humanas! Vuestra vida no vale nada. Apariencia es lo que el hombre puede robar a la
fortuna, y apenas se muestra, desaparece. Ante tu ejemplo Oh Edipo!, aseguramos que nada que los humanos alcancen
puede llamarse felicidad. T, que con gloriosa audacia y talento te alzaste en nuestro pas, desterrando de l
calamidades y muertes, poderoso entre los poderosos, y por eso te proclamamos nuestro rey, soberano de Tebas, la
magnfica; t eres ahora el ms desdichado de los hombres, el de ms triste suerte. Quien es tan desventurado? A
quin le anonad tan sbita catstrofe? Edipo, Edipo, como esposos y como hijo ocupaste el mismo lugar sin que el seno
maternal, en tanto tiempo, diese muestras de su repulsa Cmo pudo sufrirte en silencio durante tantos aos?
Para pesar tuyo, ha descubierto el Tiempo, que todo lo ve, el maridaje inmaridable, la promiscuidad fatal, Oh hijo de
Layo ! Ojala no te hubisemos conocido jams!. Ya no pueden brotar de nuestros labios sino ayes de dolor. No podemos
cerrar los ojos al infortunio.
Paje.- (Sale corriendo, despavorido, de Palacio).- Oh espantosas nuevas las que vais a or! Cuadro siniestro el que
vais a ver! Grandes seores de este reino: preparaos al dolor que ha de apretar vuestro corazn, si os afecta la suerte
de la familia de Lbdaco!.
Todas las aguas de Istro y del Fasis juntas no bastaran para lavar la mancha que ensucia a Palacio y que muy pronto
saldr a luz del da y al conocimiento de todos. Voluntariamente se ha cometido el mal, y son los males que se realizan
voluntariamente los ms abominales.
Corifeo.- Los que nos contecan bastaban ya para colmar nuestra congoja, conoces otros que vengan a sumarse a
ellos?
Paje.- Una sola noticia os lo explicar todo: la divina Yocasta ha muerto.
Corifeo.- Desventurada! Quin la ha matado?
Paje.- Ella misma se ha dado muerte. Yo no present el hecho, pero he aqu lo ocurrido: Apenas entr en Palacio
llena de furia, corri a la cmara nupcial y tendindose en el hecho, al tiempo que se arrancaba los cabellos, daba gritos
llamando al difunto Layo, recordndole al hijo que engendraron en aciago da. Y le deca cmo este hijo era el asesino de
su padre y maldecan el lecho donde estaba, pues en l un esposo le dio esposo, y un hijo le dio hijos. Cmo hizo
Yocasta para suicidarse no puedo decirlo porque no lo vi. Omos un alarido que nos estremeci:era Edipo, que con paso
vacilante iba de aqu para all, como sonmbulo, como si algn ser misterioso le dirigiese. Peda una espada y reclamaba
la presencia de su mujer de la que era hijo y esposo y con la que penetr en la estancia. All se hallaba ahorcada,
Yocasta, balancendose su cuerpo al final de la cuerda.
Edipo emitiendo rugidos de fiera, fue a descolgarla, y cuando ya estuvo tendida en el suelo, presenciamos una escena
espantosa. Edipo la arranc los dos broches de oro que sujetaban su tnica, provistos de una larga aguja ada uno, y los
clav con fuerza en sus propios ojos, exclamando: Ojos mos, sumidos en la noche eterna! Si visteis lo que hice y lo
estaba sucediendo, no veis ms lo que ocurra fuera de m! Nunca ms veris lo que yo tanto deseaba ver! Sepultaos
en la negra noche!
Una y otra vez repiti estos conceptos, mientras se destrozaba los prpados y los globos de sus ojos, ensangrentados
su bitas y sus mejillas hasta que la sangre dej de ser roja. y, formando de una masa ennegrecida, le cubri todo el
rostro. La desdicha ha arrollado al rey y a la reina. Pasaron aquellos tiempos de felicidad, trocados en los de hoy, que son
de maldicin, lgrimas, lamentos, ignominia y de cuantos males tienen nombre en la tierra.
Ni uno solo falta.
Corifeo.- Algo se habr aplacado el desventurado.
Paje.- Pide a gritos que le abran las puertas y sea visto como parricida de su madre con quien...(cosas grita que me
resisto a repetir), y expulsado de la patria, se cumplan en l las maldiciones que a s mismo se encara. Pero carece ya de
fuerza y necesita quien le gue. Se abren las puertas de Palacio y l sale. Oh espectculo capaz de apiadar hasta a los
ms feroces enemigos!
(Sale Edipo ciego, ensangrentado, y con inseguro paso avanza lentamente).
Coro.- Oh inaudito espectculo! Desgarradora presencia! Jams vimos tal suceso! La locura se apoder de Edipo, y
el infeliz, bajo las garras del espritu maligno, sucumbe poco a poco! Ay, ay desdichado!. Estremecidos estamos y nada
acertamos a decirte.
Edipo.- Horror sobre m! A qu rincn del mundo huir? En qu solitario paraje se perder mi voz? Espritu del mal
nunca llegaste tanto!.
Coro.- Duplicadas vemos tus desgracias, duplicados omos tus lamentos. brese el abismo para tus ojos para tu voz!
Edipo.- Tinieblas, noche ma tan ntima , honda, indescriptible, funesta! Ay de m! Punta de acero cruel cun adentro
me has penetrado! Recuerdos de males ms crueles! (Al Coro) Amigos verdaderos, tenis an nimos para contemplar
a este ciego? Os reconozco en medio de las tinieblas! Oigo an el acento de vuestras voces!.
Coro.- Tristsimo castigo el tuyo. Cmo has podido cegarte a ti mismo? El ms perverso espritu te ha posedo!
Edipo.- Ha sido Apolo quien ha descargado sobre m tantos males. Pero he sido yo quien se ha cegado, porque, para
qu quiero unos ojos que no haban de ver ms que cosas que me serviran de tormento?.
Coro.- T lo dices y as ser.
Edipo.- Decidme, amigos, qu podra ver ya que me fuese amable o escuchar algo que me agradase?. Desterradme
sacadme del pas, expulsad al ser ms funesto que existe. Soy el mortal ms aborrecido de los dioses.
Coro.- Infeliz, no slo por sus desgracias mismas, sino por cmo las conoces! Ojal no las hubieras conocido nunca!
Edipo.- Sea maldito aquel que en el bosque me salv quitndome los grilletes que atenazaban mis pies y librndome
de la muerte, me desvolvi a la vida! Fatal beneficio! Muerto entonces, me habra ahorrado tantos sufrimientos y no sera
hoy mi espanto propio y el dolor de mis amigos.
Coro.- Tambin nosotros lo creemos as.

Edipo.- No hubiera sido el asesino de mi padre, ni nadie podra acusarme de ser el marido de mi madre, rbol de
infame himeneo, de miserable fruto donde yo mismo recib el ser. De todas las abominaciones es autor es desventurado
Edipo!.
Coro.- Sin embargo, no podemos aprobar lo que has hecho. Ms te valiera morir que vivir ciego.
Edipo.- Basta ya de palabras, os lo ruego. Vuestra reprobacin no tiene fundamento.Con qu ojos podra ver en los
infiernos a mi padre y a mi madre habiendo cometido con ellos delitos para los cuales en la tierra con la horca no se
pagara? Podra acaso gozar mi vista con la presencia de mis hijos nacidos como nacieron? Jams! Ni la ciudad, ni sus
torres, ni las imgenes sagradas de nuestros dioses debo ver ms, y por eso me conjur a m mismo cuando orden a
todos que arrojasen de sus casa al impo, al odiado de los dioses el legtimo descendiente de Layo! . Ni deba ver ya mi
tan horrible mancha. Si adems de ciego pudiera ser sordo, tambin obstruira mis odos para no dar entrada en ellos a la
voz humana. El aislamiento absoluto es el mejor lenitivo para el alma, cuando todo lo que le rodea por fuerza es tan
doloroso.
Oh monte Citern! Por qu me recibiste, en vez de rechazarme, aplastndome contra una roca, para que no supiese
el mundo mi triste nacimiento? Oh Plibo! Oh Corinto! Mi hogar era un tumor, que al reventar me hizo salir de m, infame
hijo de infames. Lugares escondidos y valle y bosque aquellos, y cruce aquel de tres caminos que se empap con la
sangre de mi padre vertida por m. Qu hice yo all, y que ac, al volver para contraer matrimonio? Monstruoso conjunto
de padres, hijos y hermanos en torpe promiscuidad! Mezcla de doncellas, esposas, madre, y cuanto se quiera. Todas
abominaciones que son posibles entre los hombres. Pero amigos podis acercarnos y tocarme sin miedo. Mis torturas
son mas y slo yo he de soportarlas (...)
Corifeo.- Ciudadanos de Tebas, nuestra querida patria! Contemplad el ejemplo de Edipo, el soberano venturoso de
ayer, el que descifraba los enigmas, el que se hallaba en la cumbre del poder y al que se miraba con envidia por los
goces que disfrutaba; vedle ahora hundido en el negro abismo de la desdicha. Jams llamis feliz a ningn ser humano
hasta que, traspasado el umbral de la muerte, pueda afirmarse con certeza que nunca conoci la desventura.
(Entra Edipo en Palacio. Le siguen Creonte, hermano de Yocasta, y las dos nias. El Coro se retira.)
Tarea: Escribe el resumen del texto ledo. Luego, haz un breve comentario.
EJERCICOS DE APLICACIN
I. Relaciona correctamente las siguientes columnas
1. Actor que introdujo Sfocles a la escena ( ) Parricidio e incesto.

2. Tema principal de Edipo Rey. ( ) Tiresias.
3. Otros temas en Edipo Rey. ( ) Creonte.
4. Edipo era rey de ... ( ) Tritagonists.
5. Padre de Edipo. ( ) Es vctima de la fatalidad.
6. Adivino ciego que no quiere hablar. ( ) Plibo y Mrope.
7. Madre y esposa de Edipo. ( ) El destino del hombre sometido por los dioses.
8. Cuado de Edipo, qued como nuevo rey de Tebas. ( ) Layo.
9. Edipo es un personaje trgico por excelencia porque .... ( ) Yocasta.
10. Edipo se crea hijo de .... ( ) Tebas.
II. Elige la alternativa correcta
11. El tema de la obra de teatro Edipo rey es el b) La recuperacin del honor perdido
siguiente: c) La muerte justa de Yocasta
a) La preocupacin por el destino de Tebas d) La reverencia al dios Dionisos
b) En salida de Edipo desde su posicin elevada e) La verdadera perspectiva de la vida.
c) En destino de Layo ligado al pueblo Tebano.
d) El odio de Yocasta como esposa de Edipo 15. La comedia griega alcanza su apogeo con la obra
e) La limitacin humana en controlar su destino de:
a) Virgilio b) Sfocles c) Homero
12. En las nubes de Aristfanes, se realiza un vigoroso d) Aristfanes e) Esquilo
ataque en contra de_______________,
oponindose a la educacin Tradicional la 16. En las nubes, Aristfanes critica severamente
moderna, representada por los________________ a..........................y lo acusa de......................
a) Platn - filosfos a) Platn - filsofo
b) Fidpides - eupicureos b) Aristteles - farsante
c) Scrates - sofistas c) Sfocles - maestro
d) Aristteles - stiras d) Scrates - maestro
e) Scrates - machos cabros. e) Scrates - sofista
13. En relacin a Esquilo, el teatro de Sfocles se 17. En la tragedia Edipo rey, los ancianos sacerdotes
caracteriza por: de Tebas confan en que su Rey los pueda liberar
a) Ms obras representadas en conjunto de la peste porque:
b) Predominio del coro a) Era considerado hija de los dioses
c) Mayor cantidad de actores b) Antes lo haba hecho con la Esfinge
d) Mejor accin dramtica c) El orculo haba confirmado que slo el puede
e) Menos dilogos en escenas salvarlos
d) Yocasta podra ayudar a encontrar el antdoto
14. La ceguera de Edipo representa: e) Un mensajero de Corinto revelara el origen de
a) La bsqueda de la belleza Edipo
II
Secundaria
d) Que an no se han castigado a quin o
18. En la tragedia de Sfocles. Edipo Rey, la causa de quines asesinaron al rey Layo
la peste que azota Tebas se debe a: e) La venganza de la Esfinge por la derrota
a) El parricidio cometido por Edipo contra su sufrida ante Edipo
padre el rey Layo
b) El matrimonio entre una madre con su hijo
c) La deslealtad del pueblo en no guardar luto por
la muerte de su rey Layo
TEMA: 5 LITERATURA
LITERATURA LATINA
LATINA
LITERATURA LATINA
La pica en Roma: Se entiende por pica aquellas manifestaciones literarias de carcter narrativo que cuentan con
un lenguaje solemne y majestuoso las hazaas legendarias de hroes o los orgenes mticos de un pueblo. La pica
surge en las culturas primitivas vinculada con la tradicin oral: son composiciones que se transmiten oralmente,
generalmente con acompaamiento musical y que no tienen ni un nico autor ni un texto fijo. A este estado pertenecen
las dos grandes epopeyas de la India el Ramayana y el Mahabarhata , y los poemas homricos. Precisamente la
enorme influencia que ejerce en toda la civilizacin occidental la cultura griega hace que, a partir de la Ilada y la Odisea,
la pica se convierta en un gnero literario con caractersticas bien definidas. Surge de esta forma el poema pico o
pica culta, producto de la voluntad de su autor que escoge el tema y utiliza conscientemente los recursos estilsticos a
su alcance. A este ltimo tipo de poesa pertenecen todas las obras de carcter pico de la literatura latina.
Origen del gnero pico en Roma: El origen y desarrollo del gnero pico en Roma podemos observar tres
caractersticas fundamentales:
Influencia homrica
Utilizacin de la historia nacional como argumento pico
Influencia de la poesa alejandrina
Como ya se ha dicho los dos poemas homricos son el punto de arranque de toda la pica occidental. En Roma
Livio Andrnico, poeta tarentino del siglo III a. de J.C., tradujo, o ms bien realiz una versin libre de la Odisea en versos
saturnios. Esta obra, que dio a conocer los poemas de Homero en Roma, ejerci una enorme influencia y fue utilizada en
las escuelas.
Desde poca muy temprana los autores latinos sustituyen los elementos mticos y legendarios por sus propias
gestas histricas como tema de sus poemas picos. Las primeras obras originales de gnero pico son epopeyas
nacionales y, en cierto sentido, as se pueden considerar tambin los dos grandes poemas picos que se nos han
conservado completos: La Eneida y La Farsalia.
2. ASPECTOS DE LA LITERATURA LATINA

2.1. La Tradicin.
2.2. Caractersticas:
La tradicin latina: Las primeras manifestaciones de la literatura latina proceden del siglo III a.C. Despus fue
evolucionando y transformndose, a travs de distintos gneros y formas. La desintegracin del Imperio romano y el
desarrollo gradual de las lenguas romnicas a partir del latn vulgar (la lengua no literaria del pueblo llano) no afect
durante siglos la posicin del latn como lengua literaria predominante en Europa occidental. La literatura latina, en
una forma cristianizada, continu desarrollndose durante la edad media, cuando el latn era la lengua oficial de la
Iglesia catlica. Con la aparicin del humanismo, en el siglo XIV, y su nfasis por recuperar las formas clsicas del
mundo antiguo, se dio un nuevo impulso creativo al latn, que se mantuvo hasta el siglo XVII. Hasta no hace mucho
tiempo, en la cultura occidental el conocimiento de la literatura clsica latina (as como de la griega) era considerado
condicin necesaria de una slida educacin.
Caractersticas de la Literatura latina: La literatura romana se model a partir de la literatura griega y sirvi a su vez
como referencia bsica, especialmente en el renacimiento, para el desarrollo de las literaturas europeas posteriores.
Por su estrecha dependencia formal de los modelos griegos, los escritores latinos ensalzaron las cualidades
especficas de la cultura romana y, lo que es ms importante, casi todos los escritores romanos contribuyeron con
sus escritos a la misin civilizadora de Roma en el mundo. Los logros ms importantes de la literatura latina se
encuentran en la poesa pica y lrica, en la retrica, la historia, el drama cmica y la stira, gnero literario
que los romanos inventaron.
Representantes:
- Cicern : Filpicas
- Virgilio : La Eneida
- Horacio : Epstola a los pisones
- Ovidio : El arte de amar
* VIRGILIO:
- Publio Virgilio Marn naci en Andes, cerca de Mantua en el 70 a.c.
- De origen campesino.
- Recibi una educacin esmerada a pesar de todo.
- Despojado de sus tierras traba amistad con Mecenas, con el propio emperador y otros principales
personajes.
- En Npoles empieza a escribir La Eneida y alentado por la idea de conocer los lugares donde se
desarrolla el poema viaja a Grecia.
- A causa de la fatiga del viaje muere en Brindis, el 19 a.c.
Obras:
- Las Buclicas
- La Eneida
- Las Gergicas (en 4 libros)
Estilo:
1. Es el poeta del sentimiento que se engrandece con su amor por la naturaleza.
2. Musicalidad en sus poemas.
3. Cuidado exquisito de sus versos.
La Eneida (Poema Nacional)

Tema: Las guerras y aventuras que enfrent Eneas, y sus luchas por establecerse en Italia.
Personajes: Eneas, Dido, Anquises, Latino, Turno, Lavinia
LECTURA
LA ENEIDA (Eneas en el pas de los sueos, en busca de la sombra de su padre)
La terrible Sibila, no poseda an totalmente del espritu de Apolo, se esfuerza por

sacudir su influencia, revolvindose como una bacante en su caverna, pero tanto ms
el dios fatiga su espumante boca, y domando la fiereza de su corazn la dispone para
proferir los orculos. Abrense por s la profetista: Oh, t que evitaste los inminentes
riesgos del pilago; otros ms graves te aguardan en tierra. Los troyanos penetrarn,
s, en el reino Lavinio; arroja del corazn este cuidado, pero les pesar de haber
penetrado all. Veo guerras, hrridas guerras, y al Tber espumante lleno de copiosa
sangre. No faltarn aqu tampoco el Simais ni el Xanto, ni los ejrcitos griegos; ya est
preparado en el Lacio otro Aquiles, tambin hijo de una diosa y en todas partes estar presente Juno la enemiga de los
troyanos. Entonces t de qu naciones itlicas y de qu ciudades no implorars socorro en sus apuros?. La causa de
tan profundas calamidades. Ser otra vez una mujer que dar hospedaje a los Frigios. Pero t no cedas a las
adversidades, sino al contrario mustrate ms animoso de lo que permitira tu fortuna. Lo que t menos piensas, una
ciudad griega ser tu principal recurso.
Tal fue el orculo proferido desde el fondo del santuario por la atronadora voz de la sibila; tales fueron las terribles
verdades por ella auguradas, en trminos oscuros. El dios Apolo, la refrenaba en sus arrebatos y la agitaba en lo
profundo de su pecho. Cuando sus sentidos recobraron la calma y el silencio reemplaz a sus furores, dijo Eneas:
Divina profetisa, no son para m nuevos los trabajos y peligros por t anunciados; todo lo he previsto y a todo estoy
dispuesto . Una sola gracia te pido: ya que la puerta de los infiernos est, segn dicen en lugares en que Aqueronte forma
un lago, same permitido descender a aquellas lbregas mansiones para ver a mi caro padre; mustrame el camino y
breme las puertas sagradas. Llevndole sobre mis hombros atraves las sagradas llamas y en una lluvia de dardos yo le
arranqu de brazos del enemigo: l me acompa en mis viajes y sostuvo impvido todas las fatigas del mar siendo
dbil y de extrema vejez, y me exhort a que implorase rendido y proteccin.
Compadcete, oh santa Virgen, de un padre y de su hijo; t lo puedes todo, y no en vano te confi Hcate la guarda de
los bosques sagrados del averno. Si pudo Orfeo con su canora ctara penetrar hasta los abismos para evocar los manes
de su cara esposa; si Cstor y Plux vuelven alternativamente a la Tierra y se redimen recprocamente; Por qu he de
mentar a Teseo y al gran Alcides?. Tambin yo soy descendiente del supremo linaje de Jpiter.
Esta era la pltica de Eneas asido del altar cuando la sibila empez a hablar en la siguiente forma: Oh hijo de
Aquises, descendiente de los dioses; fcil es bajar a los infiernos; de da y de noche est abierta la puerta del negro
Plutn, pero retroceder y volver a las sublimes auras del justo Jpiter o elevados hasta el cielo por su generosa virtud han
podido lograrlo. Todo el centro del averno est ocupado por las selvas, que el Ccito de negra corriente circuye. Con
todo, si tan gran amor y tan vehemente deseo tienes de atravesar los ros estigios y de ver dos veces el negro trtaro, y si
te place emprender un vano trabajo, oye lo que ante todo debes hacer: Bajo la espesa copa de un rbol se oculta un
ramo, cuyas hojas y flexible tallo son de oro y est consagrado a la infernal Juno; todo el bosque lo cubre y las sombras
lo encierran entre valles tenebrosos. Nadie puede penetrar en las entraas de la tierra sin haber antes desgajado el rbol
II
Secundaria
esta rama de oro. Este es el tributo que la hermosa Proserpina dispuso le fuese ofrecido. Apenas lo arrancan del rbol
cuando retoa otro del mismo metal. Bscalo pues, pon ojos vidos cuando le hayas hallado, arrncale con la mano con
todo respeto: porque si los destinos te llaman, l mismo espontnea y fcilmente se desprender de su rama; de lo
contrario no podrs arrancarlo con fuerza alguna, ni cortarlo con el duro hierro. Adems yace insepulto cadver de un
amigo tuyo (ay, mientras t lo ignoras!) e infestas, con su muerte, toda la flora, en tanto t requieres las respuestas y
ests junto mi puerta. Lleva primeramente a ste a su corriente morada y sepultado. Despus sacrifica sobre su
sepulcro algunas ovejas negras; sean stas las primeras expiaciones.
As vers finalmente las selvas espigias; regin inaccesibles a los seres vivientes. As habl y cerr los labios.
Dejando Eneas la caverna, parte con semblante triste y los ojos bajos, y revuelve en su interior los misteriosos
orculos. A su lado va el fiel Acates preocupado por las mismas inquietudes. Los dos iban discutiendo entre si tristemente
cual sera el compaero cuya muerte augur la Sibila, y cuyo cadver se haba de sepultar. Ms luego que se reunieron
con los suyos, divisan en la rida ribera del mar el cadver de Miseno...
Todos en torno se lamentaban con penetrantes clamores, ms que todos el piadoso Eneas.
Ejecutaban llorando las rdenes de la Sibila, sin dilacin, y a porfa levantan una hoguera casi tan alta como el cielo. Van
a una selva, profunda guarida de fieras; caen los pinos, resuenan los golpes de la segur y la encina y sucumben los
fresnos; las copas rompen en endeble roble y los altos lamos de la montaa. Tambin Eneas toma activa parte en
aquellas faenas y orando con los mismos instrumentos, incita a sus compaeros. Entretanto medita esto en su
angustiado corazn mirando la espaciosa selva y a solas dice: Oh, si ahora, en esta dilatada selva se ofreciese a mis
ojos el ramo de oro; puesto que la sibila, Oh Miseno, ha proferido orculos demasiado inciertos en cuanto a t!.
Apenas haba pronunciado stas palabras, cuando dos palomas que casualmente volaban por el aire, pasaron
delante de l y se posaron en la verde tierra . Entonces el insigne hroe reconoce las aves de su madre, gozoso exclama:
Oh, guiadme si hay algn camino y desde el aire dirigid mi rumbo hacia la selva, donde el precioso ramo sombrea la
fecunda tierra; y t, oh diosa madre ma, no me desampares de la vida.
Dicho esto, se par mirando qu indicios le daban y a dnde dirigan su vuelo. Ellas picoteando entre las yerbas, se
adelantaron tanto como los ms perspicaces ojos podan alcanzar. Despus, as que llegaron a la orilla del ftido averino,
levantndose con ligereza y deslizndose por las tenues auras, pranse en su lugar ameno, sobre un rbol de los
troncos, desde donde el resplandor del oro de color diferente se traslucia entre las ramas.
Cual suele en la selva, durante los fros invernales, brotar el murdago con nuevas hojas entre los rboles a que
crece pegado y circunda los redondos troncos con su fruto amarillo. Tal semejaba el ureo follaje en la copuda encina y
cruja el ramo mecido por el blando crifo. Cgelo al punto Eneas, lo arranca impacientemenete y se apresura a llevarlo a
la masin de la Sibila...
1. Horacio en sus odas muestra la temtica del tiempo y

el tpico del: 5. La literatura clsica est conformada por
a) Amor b) Locus amenus la.................................... y........................
c) carpe diem d) Beatus ille a) egipcia persa
e) destino b) hebrea mesopotamia
c) sumrica hurrita
2. Poema pico que fue redactado en el siglo de d) hitita Babilonia
Augusto. Hijo de Venus, que deba ir a Lacio a e) griega latina
fundar la estirpe latina que dara origen al Imperio
Romano: 6. Segn la literatura clsica la destruccin de Troya se
a) La Odisea b) La Eneida narra en:
c) Buclicas d) La Ilada a) La Odisea b) Electra c) La Ilada
e) Gergicas d) La Eneida e) La Orestada
3. Relacionar: 7. Lo buclico en la Literatura Latina se asocia con la

1. Pndaro a. Agamenn idea de:
2. Aristfanes b. Odas a) Campo idealizado
3. Esquilo c. Antgona b) Juventud idealizada
4. Sfocles d. Las Nubes c) Honor guerrero
A) 1a,2b,3c,4d B) 1b,2a,3c,4d C) 1b,2d,3a,4c d) Amor filial
D) 1d,2a,3b,4c E) 1c,2d,3a,4c e) Amor idealizado
4. Homero, Virgilio y Sfocles son autores que 8. La Eneida es una obra que trata de la:
pertenecen al: a) Fundacin de Grecia
a) Romanticismo b) Realismo b) Clera de Eneas
c) Clasicismo d) Costumbrismo c) Muerte de Ulises
e) Modernismo d) Venganza de Aquiles

e) Fundacin de Roma ( ) Eneas es de origen aqueo
9. Virgilio trabaj la Eneida bajo el amparo de: 18. En la Eneida, Dido inicia una pasin tan obsesiva
a) Horacio b) Augusto por Eneas, que incluso cuando parte y se va en
c) Sfocles d) Claudio marcha de Cartago, ella se:
e) Pompeyo a) Entrega a l b) Casa con otro
c) Suicida d) Esconde en su brazo
10. El tpico del Carpe Diem es desarrollado por el e) Marcha siguindolo
poeta latino:
a) Ovidio b) Virgilio 19. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda
c) Sfocles d) Horacio sobre la literatura latina:
e) Homero Los tres grandes partes de la poca de
Augusto son Virgilio, Horacio y Ovidio (
11. Autor y obra latina que desarrolla una teora )
literatura: La Eneida de Virgilio toma como punto de
a) Horacio Epstola a los Pisones partida la toma de Troya (
b) Aristteles Potica )
c) Virgilio Eneida La Eneida sigue la influencia de la literatura
d) Ovidio Epodos griega, en especial, la Iliada (
e) Homero La Ilada )
La Eneida revela una tragedia de amor
12. En la obra que canta el origen de Roma pasin entre Eneas y Dido (
demostrando que desciende de dioses y hroes: )
a) Gergicas b) Epodos Las Gergicas de Virgilio son poemas
c) Eneida d) Buclicas didcticos en defensa de la agricultura (
e) Antgona )
Horacio es el poeta buclico porque elogia la
13. A Horacio se le considera poeta buclico porque vida del emperador ( )
elogia: Las Buclicas o goglas aluden a la naturaleza
a) La ciudad b) Los reyes idealizada y a la vida del pastor ( )
c) El hogar d) El campo Horacio destaca por su Epstola a los Pisones,
e) Los soldados como el gran terico de la literatura universal a la
par que Aristteles ( )
14. Completar:
1.................................cultiv la especie Oda, 20. Es uno de los poetas clsicos latinos que ms ha
desarrollando tpicos como Beatus Ille. influenciado en la poesa europea del Renacimiento:
2.................................cultiv la gogla donde utiliza a) Horacio b) Virgilio c) Ovidio
el tpico de Locus Amenus. d) Augusto e) Petrarca
3................................desarroll el tpico de la rosa
del Carpe Diem, con relacin a la belleza 21. El siguiente fragmento de la obra Epodos II de
femenina. Horacio, que tpico destaca:
a) Horacio, Virgilio, Ovidio Dichoso aquel que, alejado de negocios cual la
b) Horacio, Pndaro, Safo raza de los hombres primitivos, desasido de todo
c) Esquilo, Sfocles, Eurpides inters, labra con sus bueyes los paternos campos;
d) Cicern, Virgilio, Plauto ni soldad, le despierta el clarn del fiero, ni tiembla en
e) Terencio, Julio Csar, Edipo la mar brava; y evita el foro y el soberbio umbral de
los ciudadanos poderosos:
15. Lea el fragmento: a) Carpe Diem b) El amor
.......................... fugitivo, naveg en el Mediterrneo c) El destino d) Locus amenus
sorteando como .................... peligros, abandonando e) Beatus ille
a la reina ...................... que le retiene amorosa-
mente, logra desembarcar en Sicilia, donde visita 22. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda
Sibila de Camas, que la acompaa al averno; sobre la destruccin de Troya contada por Eneas a la
encuentra el espritu de su padre, y le profetiza la reina Dido en la obra la Eneida:
futura gloria de ........................... Los griegos construyeron el enorme caballo de
a) Ulises, Eneas, Calipso, taca madera argumentando que se trataba de una
b) Agamenn, Ulises, Anquises, Atenas ofrenda para un feliz regreso a su patria ( )
c) Eneas, Ulises, Dido, Roma El sacerdote Troyano Laocconte advirti a sus
d) Eneas, Ulises, Calipso, Troya compatriotas que el caballo era un engao de los
e) Ulises, Virgilio, Circe, Grecia griegos ( )
El griego Sinn pidi al rey Pramo la muerte de
16. Reina de Cartago que mantuvo retenido a Eneas: Ulises y su sacrificio ( )
a) Silvia b) Dido c) Lavinia Casandra profetiz la destruccin de Troya por
d) Atenea e) Afrodita causa del ingreso del caballo de madera a la
ciudad. ( )
17. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda: Eneas es advertido por Hctor sobre la destruccin
( ) La Eneida es un poema pico de Troya en un sueo. ( )
( ) Eneas encarna el espritu de Roma Ulises proclama a Eneas como fundador de la
( ) Dido es la esposa de Eneas nueva Troya y del poderoso imperio latino ( )
( ) Eneas es derrotado por Turno
TEMA: LITERATURA
6
LITERATURA MEDIEVAL:
MEDIEVAL: CANTAR
CANTAR DE
DE GESTA
GESTA
II
Secundaria
CARACTERSTICAS DE LOS CANTARES DE GESTA:
Son annimos, importaba ms la narracin que el personaje que la realizaba.

Se transmitan de forma oral
Destacan el valor, la fuerza, el honor y la fidelidad.
Servan para la difusin de ideas que favorecan a determinado sector de la sociedad.
Eran entonados con acompaamiento musical.
Entre los siglos XI y XII se desarroll en el occidente europeo una forma poltica y social que se ha llamado feudalismo.
El feudalismo est basado en la economa agrcola, dominado por algunos seores. Durante el feudalismo, como una
consecuencia de los servicios que los nobles y caballeros prestaban a sus soberanos, los reyes les concedan grandes
tierras en las que ejercan un poder absoluto. En los dominios de los nobles, todos cuantos vivan y trabajaban en el
campo se consideraban adscritos a l. Si el seor venda las tierras, los campesinos pasaban a depender del nuevo
propietario. El feudalismo estableci un sistema de relaciones sociales muy rgido y ordenado que estuvo dominado
totalmente por la cultura de la iglesia.
En la literatura medieval se produjo un hecho lingstico fundamental:

Del latn, que era la lengua culta y dominante, se paso gradualmente a la utilizacin literaria de nuevas lenguas que
haban ido haciendo en cada pas como consecuencia de la desembarcacin del imperio romano. Se cultivaron en cada
idioma distintos gneros literarios y surgieron las primeras obras importantes, primero recitadas y enseguida recogidas
por escrito por los monjes en los monasterios.
En la poesa pica destaca los Cantores de Gesta, en la novela se inicio la novela caballeresca y en el teatro marcado
por el tema religioso se iniciaron las primeras representaciones. Los Cantores de Gesta se escribieron en verso que era
muy til a los juglares, pues la representacin de las rimas, la medida y el tono les facilitaba su memorizacin y gustaba
sus oyentes.
Los cantares de gesta
Se llama cantar de gesta a ciertos poemas destinados a ser recitados en pblico. Este recitado se haca sobre una o
varias frases meldicas simples. La palabra gesta proviene del latn gesta, 'hechos'. Se trata, pues, de cantos de
hechos memorables, heroicos, de hazaas. Espaa y Francia cuentan con una abundante tradicin pica: como todos los
cantares de gesta, el de Roldn es annimo.
Este cantar de gesta fue el primero que surgi en Europa. Muchos otros le seguiran, siempre con los hechos de
Roncesvalles en primer plano. La historia es un fiel reflejo de las virtudes que se exigan a los caballeros.
EL CANTAR DE ROLDAN
Poema pico:
Annimo francs (c. 1100)
Los hechos histricos
Este Cantar de gesta narra deformando legendariamente los hechos de la batalla de

Roncesvalles, que histricamente no pas de ser una escaramuza, y que pudo
enfrentar a tribus de vascones contra la retaguardia de las fuerzas carolingias al
mando del conde Roldn, prefecto de la Marca de Bretaa. No est claro que por la
envergadura del encuentro llegara a ser considerada una batalla, en los llanos de
Roncesvalles y Burguete. Lo ms probable es que se tratara de una emboscada
sufrida por la columna carolingia el 15 de agosto de 778 en el desfiladero de Valcarlos,
en la vertiente norpirenaica, segn datos extrados de anales y crnicas del siglo IX.
Por ejemplo, la Vita Caroli de Eginhard, una crnica en latn del reinado de
Carlomagno, narra cmo el joven rey Carlos (an no se ha convertido en el emperador
Carlomagno), aliado a ciertos caudillos musulmanes en sus luchas contra otros,
atraviesa los Pirineos en la primavera de 778, toma la ciudad de Pamplona y sitia
Zaragoza. Reclamado en su propio reino debido a un ataque de los sajones y a un
amotinamiento en la regin de Aquitania, levanta el asedio, saquea Pamplona y
emprende el regreso. Es entonces, en venganza por el saqueo de la ciudad de
Pamplona, cuando su retaguardia es atacada por montaeses vasco-navarros.
Transformacin legendaria de estos hechos
El Cantar de Roldn se escribe unos tres siglos despus de los hechos. Tiempo suficiente para que los hechos se
transformen y el personaje de Roldn, que slo era el conde de la Marca de Bretaa, se convierta en el sobrino del viejo
emperador Carlomagno, que ahora tiene una barba florida. Los hechos se adornan y se les dota de una dimensin
pica y heroica. El protagonista Roldn se acompaa de un amigo imaginario, Oliveros. La emboscada de los vascones
pasa a ser un ataque de 400.000 sarracenos, que slo pueden derrotar a Roldn y a los Doce Pares de Francia, adems,
debido a la traicin del prfido Ganeln.

Sinopsis
La obra trata de estos hechos histricos, aunque transformados: los agresores vascones se transforman en sarracenos
musulmanes, lo que permite hacer de la expedicin una especie de cruzada y los acontecimientos se desencadenan
partiendo de la traicin de Ganeln. Roldn es el sobrino del emperador Carlomagno y tiene un amigo inseparable,
Oliveros, personaje no histrico. El asunto es el siguiente: Tras siete aos de Cruzada, el Emperador Carlomagno ha
conquistado Espaa a los moros. Slo resiste Zaragoza, ciudad del rey Marsilio. Los francos reciben unas sospechosas
propuestas de paz. Roldn propone como embajador a su padrastro Ganeln. ste cree que Roldn pretende enviarlo a
la muerte y decide vengarse. Como embajador prepara la traicin: azuza a los moros contra Roldn, al que hace
responsable del hostigamiento a que estn sometidos. Sugiere Ganeln a Marsilio que prometa a Carlomagno lo que sea,
que se vayan las tropas y as poder atacar la retaguardia francesa, en la que estarn Roldn y los Doce Pares de
Francia. Carlomagno vuelve a Francia y, a propuesta de Ganeln, confa la retaguardia a Roldn.
Carlomagno cruza los Pirineos, sobre la retaguardia que dirige Roldn cae el numerossimo ejrcito de Marsilio. A pesar
de los consejos del sabio Oliveros, Roldn, valiente y temerario, no quiere usar su cuerno (el olifante) para llamar en su
auxilio al grueso del ejrcito, que ha pasado ya el desfiladero. Roldn, asistido por la flor de la caballera francesa, pelea
con valenta, rechaza dos oleadas de paganos, pero a un alto precio. Uno a uno van cayendo los caballeros ante el
nmero incalculable de moros que les acosan. Roldn se decide, por fin, a tocar el olifante para avisar a su to, el
Emperador Carlomagno. Lo hace con tal fuerza que le estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, se queda solo en la
pelea y sucumbe, como los dems, frente al enemigo. Antes de morir desea romper su espada Durandarte para que no
caiga en manos del enemigo, pero la piedra contra la que golpea su espada se parte por la fuerza del golpe de Roldn.
EL CANTAR DE LOS NIBELUNGOS
El Cantar de los nibelungos es un poema pico de la Edad Media, escrito sobre el siglo
XIII, annimo, de origen germano.
Tambin es conocido como Nibelungenlied (del alemn, idioma en que est escrito:
literalmente significa "Cancin de los nibelungos") o Nibelunge Not (por las palabras que
aparecen en el ltimo verso del manuscrito hallado en Hohenems (Austria), que significara
"Pena (o necesidad) de los nibelungos").
Este cantar de gesta rene muchas de las leyendas existentes sobre los pueblos
germnicos, mezcladas con hechos histricos y creencias mitolgicas que, por la
profundidad de su contenido, complejidad y variedad de personajes, se convirti en la
epopeya nacional alemana, con la misma jerarqua literaria del Cantar de mo Cid en
Espaa y el Cantar de Roldn en Francia.
En el Cantar de los Nibelungos se narra la gesta de Sigfrido, un cazador de dragones de la corte de los burgundios, quien
valindose de ciertos artificios consigue la mano de la princesa Krimilda. Sin embargo, una torpe indiscrecin femenina
termina por provocar una horrorosa cadena de venganzas. El traidor Hagen descubre que Sigfrido es invulnerable, por
haber sido baado con la sangre de un dragn, salvo en una pequea porcin de su espalda donde se deposit una hoja
de tilo y la sangre no toc su piel. Aprovechando este punto dbil, le mata a traicin en un arroyo. Krimilda se refugia
entonces en la corte del rey Etzel (Atila), y deja pasar el tiempo, hasta que en un banquete convocado por Etzel, Krimilda
consigue que su propio pueblo sea eliminado a traicin. Tanto Hagen como la propia Krimilda fallecen en la espantosa
carnicera subsecuente.
1. Por qu se afirma que la literatura medieval es teocentrista?
2. Menciona cinco caractersticas de la literatura medieval

a. __________________________________ d. __________________________________
b. __________________________________ e. __________________________________
c. __________________________________
3. Explica qu son los cantares de gesta.
4. Quines eran los juglares y cul fue su principal aporte durante el perodo correspondiente a las lenguas
romances?
5. Relaciona correctamente la produccin literaria de los cantares de gesta con el escenario donde se desarroll.
a. Poema de Mo Cid ( ) Francia
b. Cantar de Rolando ( ) Alemania
c. Cantar de los Nibelungos ( ) Espaa
6. Es el cantar de gesta ms antiguo conocido en la literatura universal

a) El poema del Mo Cid. d) Coplas por la muerte de su padre
b) La Odisea e) El cantar de los Nibelungos
c) El cantar de Roldn.
7. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda sobre los cantares de gesta
II
Secundaria
Se transmitan de manera oral ( )
Sus difusores eran los juglares ( )
Eran recitados preferentemente en villas ( )
Exalta la imagen de un hroe ( )
8. Responde correctamente sobre el cantar de Roldn

Qu hecho histrico envuelve al cantar?
Cmo es el protagonista y qu valores transfiere?
Por qu es asesinado Roldn?Qu ocurri tras su muerte?
Escribe el tema de la obra.
9. Por qu el poema recibe el nombre de Cantar de los Nibelungos?
10. Quin es el protagonista y cul era su procedencia?
11. Cmo logr el protagonista hacerse casi inmortal?
12. Menciona cuatro caractersticas heroicas de Sigfrido

1. __________________________________ 3. __________________________________
2. __________________________________ 4. __________________________________
13. Narre cinco aventuras del protagonista del Cantar de los Nibelungos.
1. __________________________________ 4. __________________________________
2. __________________________________ 5. __________________________________
3. __________________________________
14. Cul fue el desenlace del Cantar de los Nibelungos?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
TEMA: 7 LITERATURA ESPAOLA: EL MO CID

LITERATURA ESPAOLA: EL MO CID
Este poema, a pesar de haber sido escrito en la Edad Media, pas inadvertido durante varios siglos, inclusive en la Edad
de Oro, y slo se le conoci a fines del siglo XVIII (1779), en la primera publicacin que hiciera del cdice don Toms
Antonio Snchez, distinguido erudito espaol. El manuscrito fue hallado en Medinaceli y tiene las siguientes
caractersticas: 74 hojas en total; faltan las hojas del comienzo y la nmero 48 que, segn se cree, fue cortada con
tijeras; cada hoja tiene aproximadamente 25 versos, y el total de stos alcanza a 3,730.
No se sabe a ciencia cierta quin fue el autor del poema. Por mucho tiempo se crey que fuera Pedro Abad; mas
los especialistas sostienen que ste fue un mero copista que hizo la versin ntegra hacia 1307.
El poema, segn aseveran los tratadistas, fue escrito hacia el siglo XII (1140), en Medinaceli, cuarenta aos
despus de la muerte del Cid Campeador, hroe castellano, cuyas hazaas y virtudes se exaltan en sus pginas.
El relato que falta en las hojas iniciales y en la nmero 48 se ha reemplazado con los datos recogidos en la
Crnica de los Veinte Reyes de Castilla, logrando de este modo, reestructurar la unidad que le faltaba.
Es el primer monumento arqueolgico de la poesa castellana. Tanto gramticos como crticos han acudido a sus
escombros para estudiar el origen y la raz de las primitivas letras peninsulares.
Carece del esplendor y majestad de las epopeyas homricas; sin embargo cautiva por su recia tosquedad de monolito y
la sucesin calidoscpica de los hechos reales. En efecto, como veremos ms adelante, el poema celebra la historia de
Rodrigo Daz de Vivar, llamado el Cid Campeador por los moros a quienes combati.
EJERCICIOS DE CLASE
1. Relacione correctamente sobre el Cantar de Mo Cid

1. Soberano que destierra al Cid. ( ) Raquel y Vidas.
2. Estudioso ms autorizado del poema. ( ) Vivar.
3. Primo hermano del hroe castellano. ( ) Alfonso VI
4. Espadas que gan el Cid. ( ) Burgos.
5. El burgals cumplido ( ) Alvar Fez.
6. Judos que prestan dinero al Cid. ( ) Garca Ordez.
7. Lugar del que parti el hroe. ( ) Toms Antonio Snchez.
8. Lugar donde acamp el de Vivar. ( ) Martn Antolinez.
9. Fue mesado de las barbas en Cabra. ( ) Colada y Tizona.
10. Encontr el famoso cdice. ( ) Ramn Menndez Pidal.
2. Elige la alternativa correcta.
11. El manuscrito del Mo Cid fue hallado en: c) La afrenta de Corpes, el destierro, la batalla de
a) Burgos. Barcelona.
b) Vivar. d) Las bodas del Cid, el destierro, las cortes de
c) Medinacelli. Toledo.
d) Valencia. e) El destierro, la afrenta de Corpes, las cortes de
e) Medina. Toledo.
12. Se crey por mucho tiempo que fue su autor: 16. A qu envi el rey Alfonso VI al Cid, a Andaluca?
a) Gonzalo de Berceo.
b) Miguel de Cervantes.
_________________________________________
c) Turoldo.
d) Per Abbat. _________________________________________
e) Jorge Manrique.
_________________________________________
13. Se estima que fue escrito en el _________________________________________
siglo ................................., cerca al
ao: .....................
17. El Cid protega a ............ y Garca Ordez a .......
a) Vivas - Raquel
14. Por qu se dice que es el primer monumento
b) Berenguer - Bcar
arqueolgico de la literatura castellana? Explica.
c) Mustaf - Abdal
_________________________________________
d) Almudafar - Almutamiz
_________________________________________ e) Alibab - Saddam
_________________________________________
18. Doa Elvira y doa Sol contraen nuevas nupcias
_________________________________________ con los infantes de..................... y................
a) Carrin y Almera.
b) Granada y Aragn.
15. La obra se divide en:
c) Navarra y Aragn.
a) El destierro, la batalla de Marruecos, la afrenta
d) Marina e Infantera.
de Corpes.
e) Zaragoza y Catalua.
b) El destierro, el casamiento de las hijas del Cid ,
la afrenta de Corpes.
SEMANA 1
1. Completa las siguientes oraciones
a. Segn Hesodo en un principio slo exista el ___________. Despus

emergi _________ (la Tierra) surgida de ____________, tenebroso de las profundidades y ______________ (El
amor)
b. Lo que parece probado con seguridad es que _________________ fue el
autor de los Trabajos y das, de la ___________________, que explica el origen del universo y la genealoga de
los dioses
c. Se cree que fue ____________, la esposa de Zeus el dios de dioses, la que
dio origen a la ______________, nuestra galaxia
d. _________________ fue desde su concepcin, el favorito de
_______________ a lo cual Hera respondi con ira y celos, pues no soportaba la idea de que el hijo de otra mujer
fuera tan querido para su divino esposo.
e. A los 16 aos ______________ era un joven apuesto, que despertaba la
admiracin de hombres y mujeres.
f. Segn el mito hesidico, ____________ es la primera mujer, como Eva en
la religin judeocristiana. ________________ (dios del fuego) la model a imagen y semejanza de las inmortales,
y obtuvo la ayuda de Palas Atenea (diosa de la sabidura). Zeus ordena su creacin para castigar a la raza
humana, porque _________________ se haba robado el fuego divino para darselo a los hombres.
2. Completa el siguiente cuadro sobre la creacin de la Va Lctea
II
Secundaria
PRIMERA VERSIN SEGUNDA VERSIN
Se cree que Hermes, el mensajero de los dioses, llev Hera iba con Atenea paseando por el campo cuando
al nio a donde Hera mientras ella dorma... vieron al nio descansando en la hierba...
3. Completa el siguiente cuadro sobre la Caja de Pandora
SEGN LOS TRABAJOS Y LOS DAS DE HESODO OTRA TRADICIN

Haba una jarra que contena todos los males. Pandora La jarra contena todos los bienes y Zeus se la entrega a
apenas la vio, la abri y ... Pandora, para que se la regale a Epimeteo el da de su
boda, pero ella la abri imprudentemente, y...
4. Resuelve correctamente el siguiente pupiletras sobre los dioses de la mitologa griega
SEMANA 2
1. Es el personaje principal de La Iliada D) Eneas E) Diomenes

A) Ayax B) Agamenn C) Odiseo
D) Eneas E) Aquiles 3. Hroe que aparece en la guerra de Troya, carga
en hombros a su padre Anquises para salvarlo
2. Se confronta a Aquiles por la reparticin del del incendio de Troya.
Tesoro, ste no quiere perder a su esclava A) Aquiles B) Diomenes C) Orfeo
Criseida. D) Dafne E) Eneas
A) Aquiles B) Ayax C) Agamenn
D) Odisea E) Odiseo
4. Quin compuso La Iliada?
A) Orestes B) Sfocles C) Euripides 13. Cunto tiempo dur la Guerra de Troya
D) Homero E) Pindaro A) 10 aos B) 20 aos C) 16 aos
D) 15 aos E) 21 aos
5. Por qu cae la ciudad de Troya?
A) por la fuerza de los Griegos 14. Por qu Aquiles se retira de la batalla
B) Pozeidon desata un maremoto A) le dieron poco del motn
C) Zeus hace llover fuego B) se revelo contra Agamenn
D) Afrodita se olvida de Pars C) los diez aos le pareca excesivo
E) Odiseo trama la idea de la ofrenda de un D) Agamenn le quita a su esclava
caballo de madera E) Tetis le ruega para que se retire
6. Hroe troyano que dispara la flecha a 15. Por qu Aquiles retorna a la batalla
Agamenn cuando este haba derrotado a A) por la muerte de Odiseo
Pars. B) por el ruego de sus amigos
A) Eneas B) Pndano C) Hctor C) por el miedo al deshonor
D) Arquloco E) Agamenn D) por la falta de movilidad
E) por la muerte de patroclo
7. Diosa que apoya a los griegos
A) Afrodita B) Caliope C) Dafne 16. Cul es el tema de la Iliada?
D) Eurdice E) Atenea A) la guerra de Troya
B) la peripecia de Odiseo
8. Diosa herida por Diomenes C) el odio de Menclao
A) Afrodita B) Era C) Minerva D) el engao de Helena
D) Tetis E) Calipso E) la clera de Aquiles
9. Dios que elabora la armadura a Aquiles 17. No es personaje de la Iliada

A) Zeus B) Apolo C) Ares A) Aquiles B) Disuenes C) Orfeo
D) Hades E) Eolo D) Ayax E) Pndaro
10. Adivino que informa a los griegos sobre la 18. Anciano que reclama a los griegos de su hija
causa de los ataques del dios Apolo. Criseida
A) Ares B) Apolo C) Hermes A) Pramo B) Brises C) Peleo
D) Eolo E) Zeus D) Tiresias E) Crises
11. Hroe griego que abandona a su hijo recin 19. Madre de Aquiles
nacido. A) Tetis B) Afrodita C) Amaltea
A) Aquiles B) menalo C)Digenes D) Era E) Artemisa
D) Odisea E) Ayax
20. Dios de la medicina y las artes
12. Esposo de Helena que fue a Troya para A) Apolo B) Hermes C) Ares
recuperar a su mujer D) Eolo E) Cupido
A) Aquiles B) Agamenn C) Menelao
SEMANA 3
1. El canto que realizaban los stiros en la tragedia d) Congregaba a la gente para cantar
griega, se llamaba: e) Se reunan los machos cabros bailando
a) Corifeo b) Ditirambo c) Catarsis
d) Tragedia e) Coreuta 6. La tragedia griega exclua de la representacin a las
mujeres por:
2. Segn Aristteles la purificacin mediante la a) la falta de preparacin
compasin y el miedo se llama: b) existir muchos varones
a) Tragedia b) Coreuta c) Ditirambo c) la prohibicin de los dioses
d) Catarsis e) Corifeo d) ser rigurosamente cultural
e) disposicin de los monarcas
3. La tragedia exclua de la representacin a las
mujeres por su sentido: 7. Las dos representaciones teatrales que los antiguos
a) catrtico b) heroico c) guerrero griegos celebraban anualmente se llamaban:
d) divino e) cultural a) Urbanas y leneas
b) Grandes dionisiacas y urbanas
4. El criterio de unidad artstica, en la tragedia griega, c) Leneas y dionisacas y urbanas
era la triloga segn: d) Urbanas y tragedias
a) Homero b) Sfocles c) Aristfanes e) taca
d) Esquilo e) Horacio
8. Los ditirambos se entonaban para honrar a:
5. En la tragedia griega, la funcin del coro consista en a) Atenea b) Dionisio c) Zeus
que: d) Paris e) Poseidn
a) Representaba el squito elemental del dios Baco.
b) Agradeca a los dioses por los favores 9. Tres autores trgicos griegos:
c) Aspiraba a ser el squito elemental del dios Baco a) Aristfanes, Aquiles y Patroclo
II
Secundaria
b) Zeus, Tetis y Hermes a) Ms obras representadas en conjunto
c) Horacio, Odiseo y Esquilo b) Predominio del coro
d) Odiseo, Aquiles y Agamenn c) Mayor cantidad de actores
e) Esquilo, Sfocles y Eurpides d) Mejor accin dramtica
e) Menos dilogos en escenas
10. La Orestada es una triloga de Esquilo que est
compuesta por tres obras: 12. La tragedia griega surgi de los......................,
a) Agamenn, Las Coforas y las Eumnides cantos corales para.....................
b) Prometeo encadenado, Electra y Orestes a) ditirambos - honrar s Dionisos a Baco
c) Orestes, Electra y Egipto b) stiros - exaltar a Baco
d) Clitemnestra, Agamenn y Aquiles c) coreutas - proteger a los stiros
e) Medos, Clitemnestra y Electra d) ditirambos - agradecer a los dioses del Olimpo
e) dramas satricos - aspirar ser parte del squito del
11. En relacin a Esquilo, el teatro de Sfocles se dios Dionisio
caracteriza por:

SEMANA 4
EL MITO DE EDIPO REY
Cuando la obra de Edipo Rey apareci en escena por primera vez en la Atenas del siglo V, los personajes y el
argumento que en ella aparecan debieron resultar casi seguro muy familiares para los espectadores. Eso se debe a que
la historia que aparece contada en escena est tomada del fondo legendario de la Mitologa Griega que a modo de
cuentos o narraciones haban venido circulando primero de forma oral, y luego por escrito, desde tiempos inmemoriales.
En muchos de sus elementos estas historias posean un fondo fabuloso que los griegos haban odo relatar, ya desde
pequeos, de boca de sus madres, quiz como an hoy se puedan contar los cuentos de personajes tradicionales. Esto
explicara que, cuando volvan a escucharlas o verlas representadas, de inmediato el pblico reconociera personajes y
argumentos y, si estaban bien contadas, que volvieran a deleitarse con ellas. Sin embargo, desde nuestra posicin de
lectores o espectadores modernos, aquellas historias que formaban parte del acervo legendario de la poca clsica ya no
nos resultan muy comprensibles, por lo que antes de situar la obra en todo su contexto literario, conviene investigar un
poco sobre estos temas.
Y lo primero que descubre el lector de hoy, por ejemplo cuando se acerca a un Diccionario de Mitologa
Grecorromana, como el de Pierre Grimal, es que la estructura argumental de estas historias, convertidas en piezas
dramticas, y elevadas por el poeta a la categora de obras de arte, parece bastante ms compleja que el argumento
simple de cualquier cuento moderno.
La historia de Edipo, por ejemplo, est dentro de un conjunto de leyendas ms extenso; por eso, su dramatizacin no
encuentra significacin plena si no es en un contexto mucho ms amplio: el del triste sino trgico que, a travs de varias
generaciones, persigue a la familia real de Tebas, a la dinasta de los Labdcidas. Edipo es hijo de Layo y de Yocasta y,
por tanto, nieto de Lbdaco. Su ascendencia se remonta hasta el propio Cadmo, el hroe que, tras consultar el orculo de
Delfos y recibir la ayuda del dios Apolo en la bsqueda de su hermana Europa, raptada por Zeus, fund en la Fcide la
ciudad de Tebas. La historia sigue ms o menos as:
Lbdaco haba heredado el trono de Cadmo, pero su descendencia pronto perdera el favor divino. A su muerte, al
ser su hijo Layo demasiado joven, el reinado recay en un hroe descendiente tambin de Cadmo, quien fue asesinado
por Zeto y Anfin, apoderndose as del poder. Layo huy entonces hasta las tierras de Plope. All se enamor del joven
Crisipo, hijo de Plope, (para muchos comentaristas esta es la razn del nombre de Layo, que en griego significa "el
torcido o cojo", pues pasara por ser el introductor mitolgico de la homosexualidad). Dominado por la pasin, lo rapt y
se uni a l, con lo que atrajo sobre s y sobre las generaciones futuras la maldicin de Plope. Cuando los usurpadores
desaparecieron a su vez, Layo fue llamado por los tebanos a ocupar el trono. Pero en adelante todos los intentos de
evitar que el orculo se cumpla resultarn intiles. Layo, acudi al orculo de Delfos a consultar a la pitonisa sobre su
destino. La divinidad le aconsej entonces que evitara tener hijos, pues si llegaba a tener alguno, ste le matara a l, su
padre, y se casara con su esposa, y madre del hijo. Pero Layo y su esposa Yocasta engendraron un nio, pero tan pronto
como naci, lo entregaron a un criado para que lo abandonase a las fieras en el monte Citern, despus de haberle
taladrado un pie con un clavo (de ah le viene el nombre, pues en griego "Edipo" significa "pie hinchado", por la marca que
le dej aquella antigua herida). Sin embargo el criado se apiad del pequeo y se lo entreg a un pastor que andaba por
all para que se lo llevase lejos. ste as lo hizo y llev al nio a tierras de Corinto, su propio pas, donde lo entreg a los
reyes Plibo y Mrope, que, como no tenan descendencia, lo acogieron como hijo propio. Creci Edipo como un prncipe
de noble estirpe, hasta que ya adolescente, tras or rumores, fue a consultar el orculo de Apolo, quien le comunic que
matara a su padre y se casara con su madre. El joven Edipo, aterrorizado, decidi no regresar a Corinto. En la
encrucijada de la montaa, al salir de Delfos, se top con un coche de caballos; al no querer ceder el paso, se produjo un
altercado en el que perdieron la vida todos menos uno. El dueo del carro result ser Layo, el rey de Tebas. Precisamente
a Tebas se dirigi luego Edipo. La ciudad estaba aterrorizada por un terrible monstruo que la asolaba. La esfinge
(monstruo con cabeza de mujer, cuerpo de len y alas) que propona enigmas y devoraba a los que eran incapaces de
resolverlos; tambin sali al encuentro de Edipo y le propuso el enigma del animal que por la maana camina a cuatro
patas, con dos a medioda y tres en la tarde; Edipo resolvi el enigma contestando "el hombre"; la esfinge se suicid y el
joven entr en la ciudad como un hroe salvador. Como reconocimiento a su proeza los tebanos, que se haban quedado
recientemente sin rey, lo elevaron al trono y le dieron en matrimonio a la reina viuda Yocasta (precisamente el nombre de
Yocasta significa en griego "la que sobresale por su hijo"). Ambos tendrn descendencia a la vez que los asuntos de la
ciudad prosperan hasta que un da la ciudad se levanta en medio de una tenaz peste que amenaza con destruir a todos
sus habitantes.
Como se puede apreciar, se trata de una complicada y enrevesada historia que el pblico deba conocer
sobradamente. Pero Sfocles debi manejar la leyenda tradicional segn sus intenciones literarias; los estudiosos
consideran que los aspectos que introdujo como elementos nuevos en el mito fueron:
- elige el punto culminante de este mito, cuando Edipo, ya siendo rey de Tebas, est a punto de descubrir todo su
triste pasado: el parricidio y el matrimonio con su madre.
- hace que Edipo se castigue a s mismo, y que Yocasta se suicide al descubrir el incesto.
Escribe el resumen del relato de acuerdo a la siguiente estructura
INTRODUCCIN NUDO DESCENLACE
SEMANA 5
1. Menciona los datos biogrficos ms importantes de Virgilio
.....................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................
2. Quin es el autor de Buclicas?
.....................................................................................................................................................
3. Quines son los representantes ms destacados de la Literatura Latina?
.....................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................
4. Cules son las obras de Virgilio?
.....................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................
5. Menciona a los personajes de la Eneida
.....................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................
6. Cul es el tema de la obra La Eneida?
.....................................................................................................................................................
7. Quin fue Eneas?
.....................................................................................................................................................
8. A quin pertenece El arte de amar?
.....................................................................................................................................................
9. Menciona los personajes de la obra La Eneida (Fragmento)
.....................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................
10. Qu caus la muerte de Virgilio?
.....................................................................................................................................................
SEMANA 6
1. Sigfrido vence a los nibelungos

En el reino de los nibelungos, viva un rey llamado Nibelungo, quien tena dos hijos: Schilbungo y Nibelungo. Ambos
murieron a manos de Sigfrido. En realidad Sigfrido, caminando, se encuentra con unos hombres extrayendo un tesoro,
quienes al verlo, lo llaman y le dicen a Sigfrido que los ayude a llevar el tesoro y que l se quedara con una parte de ste.
Sigfrido, ya cansado, sigue alzando el botn pensando en las grandes riquezas, pero cuando estaban por llegar a su
destino, los hombres traicionan a Sigfrido e intentan asesinarlo. De la batalla sale victorioso Sigfrido, quedndose con
todo el tesoro, y a su vez con 1.000 hombres, a los cuales se lleva a su reino y utiliza como esclavos. Se deca que el
tesoro tena una maldicin.
2. El punto dbil de Sigfrido

La accin del poema es la siguiente: Sigfrido y Krimilda son dos hijos de reyes. Tras mltiples peripecias, se conocen y se
casan. Por otra parte, el hermano mayor de Krimilda, el rey Gunter, desea casarse con Brunilda, reina de Islandia,
caracterizada por su belleza, su vigor fsico y su bravura; el hombre que quisiera casarse con ella, primero habra de
vencerla en combate. Sigfrido ayuda a Gunter, y con su manto mgico, que lo vuelve invisible, pelea sin que Brunilda se
d cuenta, con lo que Gunter consigue su propsito.
Ms tarde, Sigfrido halla al dragn Fafner y, tras derrotarlo, se baa en su sangre, ya que segn la tradicin esto le hara
invulnerable.
Al poco tiempo surge la enemistad entre Brunilda y Krimilda, cuando se descubre la treta entre Sigfrido y Gunter, por lo
que la primera decide vengarse a travs de Hagen, un caballero de la corte de Gunter que desea poseer el tesoro
nibelungo de Sigfrido. Y lo hace a traicin, ya que averigua por Krimilda cul es el punto dbil de Sigfrido, cuya
imbatibilidad se atribuye a la sangre de un dragn con la que ba su cuerpo. Hagen mata en una cacera a Sigfrido,
arrebata el tesoro a Krimilda y lo esconde. El ataque mortal a Sigfrido es posible ya que, en el momento de baarse con la
sangre del dragn, una hoja cubri la espalda del hroe a la altura del corazn, dejndola vulnerable.
3. La desconfianza de Hagen
La segunda parte tiene lugar trece aos despus de estos hechos. Atila, rey de los hunos, desea casarse con Krimilda, la
cual, deseosa de vengarse de los asesinos de Sigfrido, accede. Krimilda va al reino de Atila, se casa con l y tienen un
hijo. Pasan trece aos y la herona pide a su esposo que invite a la corte a su hermano el rey Gunter y su squito. Este
accede, pese a las recomendaciones en contra de Hagen.
4. Venganza de Krimilda
Gunter y Hagen parten acompaados de mil guerreros y tras un largo viaje llegan al castillo de Atila. Poco tiempo despus
de su llegada empiezan las escaramuzas, al principio con poca intensidad, pero despus se generalizan. Mueren primero
los caballeros menos importantes, y despus lo hacen los de ms valor. Hagen asesina al hijo de Krimilda y Atila. Al final,
Gunter y Hagen son derrotados y hechos presos. Krimilda exige a Hagen que les diga dnde est el tesoro de Sigfrido, y
tras la negativa del prisionero, lo mata. El rey Atila reconoce el valor de su enemigo Hagen, por lo que reprocha a Krimilda
su muerte; su pesar es compartido por el caballero Hildebrando, que decide vengar a Hagen y asesina a Krimilda. Con
este sangriento desenlace concluye el "Cantar de los nibelungos".
Elabora el resumen de cada una de las partes que conforman la estructura del Cantar de los Nibelungos
Sigfrido vence a los El punto dbil de Sigfrido La desconfianza de Hagen Venganza de Krimilda
nibelungos
SEMANA 7
I. Seala si es verdadero (V) o falso (F) sobre El Cantar del Mo Cid

1) Rodrigo Daz traicion al rey ( )
2) Doa Ximena era esposa de Alfonso VI ( )
3) El Cid gan la espada Colada en el tercer cantar ( )
4) El Cid logr vencer al rey Bcar ( )
5) Pedro Bermdez era vasallo del Cid ( )
6) Los Infantes de Carrin se caracterizaron por su valenta ( )
7) La toma de Valencia demor 9 meses ( )
8) El Cid no acept las segundas nupcias de sus hijas ( )
II. Seala el papel que cumplen los siguientes personajes:

1. Raquel y Vidas _____________________________________________
2. Garc Ordez _____________________________________________
3. Fernando Carrin _____________________________________________
4. Doa Elvira _____________________________________________
5. Martn Antolinez _____________________________________________
6. Alvar Faez _____________________________________________
7. Infantes de Navarra y Aragn _____________________________________________
III. Conteste las siguientes preguntas:
1) Por qu fue desterrado el Cid?

________________________________________________________________________
2) Qu hizo el Cid para ser perdonado por su seor?
________________________________________________________________________
3) En qu poca se desarrollan los hechos que describe el cantar?
________________________________________________________________________
4) Cules son los temas principales de la historia?
________________________________________________________________________
5) Qu hizo perder en honor al Cid?
________________________________________________________________________
6) Qu significa la palabra CID?
________________________________________________________________________
1. Quin es el autor de la Teogona?

a) Sfocles b) Homero c) Hesiodo 2. Naci en Ascra, cerca de Tebas hacia la segunda
d) Heracles e) Zeus mitad del siglo VIII a. C. o la primera del siglo
VII a. C. Fue campesino e hijo de un comerciante. c) El destierro respetndose su integridad
La tradicin lo sita como contemporneo de d) La extraccin de sus ojos
Homero e incluso rival suyo en certmenes e) Su juzgamiento pblico y posterior ahorcamiento
poticos. Es considerado como el Padre de la
Mitologa Griega 7. Virgilio, el poeta latino, describe la vida del pastor e
a) Eurpides b) Pndaro c) Esquilo idealiza la vida en comunin con la naturaleza en su
d) Aristfanes e) Aristteles obra llamada:
a) Odas b) Epodos c) Stiras
3. La venganza, complentada con la justicia racional y d) Eneida e) Buclicas
equilibrada, es temtica de la obra:
a) Orestiada b) Prometeo encadenado 8. El tpico del Carpe Diem aparece en el siguiente
c) Edipo Rey d) Gergicas libro de poemas de Horacio:
e) La Eneida a) Gergicas b) Buclicas c) Odas
b) Epodos e) Ilada
4. La Orestada es una triloga de Esquilo que est
compuesta por tres obras: 9. El modelo literario utilizado por Virgilio para la
a) Agamenn, Las Coforas y las Eumnides composicin de la Eneida fue la obra de:
b) Prometeo encadenado, Electra y Orestes a) Aristfanes b) Horacio c) Homero
c) Orestes, Electra y Egipto d) Sfocles e) Hesodo
d) Clitemnestra, Agamenn y Aquiles
e) Medos, Clitemnestra y Electra 10. Responde las siguientes preguntas
5. En Edipo Rey, Creonte manifiesta a Edipo que el 1. Qu es un cantar de gesta?

nico acompaante que regres de la comitiva de _______________________________________
Layo, afirm que: _______________________________________
a) Seres divinos asecharon y secuestraron al Rey
y a los dems
b) Layo cambia la ruta dejndolo a l en el camino 2. Cul es el cantar de gesta ms antiguo?
c) El Rey cay en una emboscada del Rey de _______________________________________
Corinto _______________________________________
d) La Esfinge desvi el coche en el que viajaba
Layo 3. Quin es Sigfrido y por qu es recordado?
e) El Rey haba sido asaltado y asesinado por _______________________________________
unos ladrones. _______________________________________
6. En la Tragedia Edipo Rey, si el asesino del rey Layo 4. Cul es la importancia del poema del Mo Cid?
fuese de Cadmo sera castigado por Edipo con: _______________________________________
a) La muerte en la hoguera ______________________________________
b) La tortura hasta su muerte a cargo de la
esfinge
PLAN LECTOR
1. En qu consiste el relato Teogona rfica?

_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
2. Cmo son Las cinco edades del hombre?

_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
3. De qu trata el mito Apolo y Dafne, un amor no

correspondido?
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
4. Segn la mitologa latina, quines son Rmulo y

Remo?
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________

Literatura - 1er Año - II Bimestre - 2014

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I.E.

P CRUZ SACO GUA COMPLEMENTARIA Literatura

Suele considerarse el ms antiguo de los poetas helenos despus de Homero y, durante

LA CREACIN SEGN HESODO

Despus el esposo de Alcmena, Anfitrin, regres y se uni a ella. De ambas

I. Responde las siguientes preguntas

2. Por qu se denomina a Hesiodo como el padre de la pica Griega?

3. Qu es un mito? Cul es su diferencia con la leyenda?

5. Qu obras escribi Homero?

6. Por qu es importante el aporte mitolgico de Hesiodo y Homero?

7. Narra cmo se form la Va Lctea.

8. Quin era Narciso? Qu significa el trmino Narcisismo?

9. Qu significa abrir La caja de Pandora?

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I. Completa las siguientes oraciones

a) El ___________________ es el primer movimiento de la literatura universal, el cual se desarroll en Grecia y

II. Coloca verdadero (V) o falso (F) segn corresponda

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IV. Responde las siguientes preguntas

1. Quin es Aquiles? Cmo logr ser casi inmortal?

2. Cul fue la causa que motiv la guerra entre griegos y troyanos?

3. Quin era Briseida? Por qu la secuestr Agamenn?

4. Qu predijo Patroclo antes de morir?

5. Cmo termina la epopeya?

TEMA: 3TEATRO GRIEGO ESQUILO: LA ORESTIADA

Representaban a los "machos cabros" o "stiros" (seres mitolgicos

www.cruzsaco.edu.pe -8- Formamos

Casandra: _ Ay! Ay de m! Oh dolor! La fatiga cruel del espritu proftico

1. Cantos corales dionisacos de donde surge la tragedia griega. ( ) El que responde.

II. Responde correctamente:

1. Los tres grandes autores trgicos griegos son:

2. Cul es la virtud del arte?

4. Explica qu cosa era la catarsis para Aristteles y cmo la entiendes t.

5. Qu innovaciones introdujo Tespis a las representaciones primitivas?

IV. Relaciona correctamente sobre la dramtica griega

V. Relaciona correctamente sobre la obra La Orestiada de Esquilo

1. Esquilo escribi. ( ) Casandra

VII. Relata brevemente:

2. Tema de LAS COFORAS:

3. Tema de LAS EUMENIDES:

4. Quines eran las furias o Erinnias y por qu perseguan a Orestes?

Fue mimado de los Dioses: Triunfa en muchas competencias gimnsticas; y derrota, a

www.cruzsaco.edu.pe -12- Formamos Talentos

I. Relaciona correctamente las siguientes columnas

1. Actor que introdujo Sfocles a la escena ( ) Parricidio e incesto.

II. Elige la alternativa correcta

2. ASPECTOS DE LA LITERATURA LATINA

La Eneida (Poema Nacional)

La terrible Sibila, no poseda an totalmente del espritu de Apolo, se esfuerza por

1. Horacio en sus odas muestra la temtica del tiempo y

3. Relacionar: 7. Lo buclico en la Literatura Latina se asocia con la

www.cruzsaco.edu.pe -16- Formamos Talentos

CARACTERSTICAS DE LOS CANTARES DE GESTA:

Son annimos, importaba ms la narracin que el personaje que la realizaba.

En la literatura medieval se produjo un hecho lingstico fundamental:

Los cantares de gesta

Los hechos histricos

Este Cantar de gesta narra deformando legendariamente los hechos de la batalla de

Transformacin legendaria de estos hechos

www.cruzsaco.edu.pe -18- Formamos Talentos

1. Por qu se afirma que la literatura medieval es teocentrista?

2. Menciona cinco caractersticas de la literatura medieval

3. Explica qu son los cantares de gesta.

6. Es el cantar de gesta ms antiguo conocido en la literatura universal