VERDADERA PREPARACIN DE LA PIEDRA

Nota preliminar

Este tratado est incluido en el libro Theorie et simboles des

Rose-Croix, de Paul Sdir, en el captulo V de la segunda parte,
titulado Recettes et technique des Rose-Croix, a partir de la pgina
261. La autora del tratado se atribuye a Sincerus Renatus, seudnimo
de Sigmund (1) Richter, quien habra publicado este texto en Breslau en
1710, con el ttulo Die wahrhaffte und vollkommene Bereitung des
philosophischen Steins, der Brderschafft aus dem Orden des
Glden- und Rosen-Creutzes, que sera algo as como Perfecta y
verdadera preparacin de la Piedra Filosofal, segn el secreto de los
Hermanos de la Rosa Cruz Dorada. El tratado se public
originalmente con un anexo conteniendo la regla de la orden, con lo
que la existencia de una supuesta Hermandad Rosa Cruz de Oro,
hasta entonces desconocida, se hizo pblica.

Hacemos notar que sta que damos aqu no es la versin original

del texto (que no tenemos), sino la traduccin de la incluida en el libro
de Sdir, cuya transcripcin l finaliza con estas palabras:

Para no alargar desmesuradamente este libro, detenemos aqu

nuestro resumen de la obra de Sincerus Renatus. Por otra parte,
incluso en nuestra poca en que la instruccin se ha vuelto general, y
en que el horizonte intelectual de las masas se ha ampliado, hay, a
pesar de todo, cosas que no deben ser dichas. (2)

1 Segn A.E. Waite, The Real History of Rosicrucians , pg. 208-209. Otros autores
dicen que su
nombre era Samuel.
2 Paul Sdir, Theorie et simboles des Rose-Croix, pg. 271

Verdadera preparacin de la piedra

(Traduccin Magohuari y L.)

La materia de la obra es mineral, animal y vegetal; dado que una

vez purificada es la medicina de los tres reinos. Esta materia es tan
secreta como comn; todos la conocen, jvenes y viejos, ricos y
pobres. Ella no cuesta nada, tan slo el trabajo de recogerla, y su
preparacin puede ser hecha por un nio, si ste es bendecido por
Dios.
La materia lejana es una cierta humedad muy rica en fluido
universal; esta materia no debe estar especificada, sino solamente
signada de un modo incoativo por un espritu metlico que recibe de la
madre terrestre. Este espritu universal que desciende sobre la tierra se
reviste all de sal y de azufre voltiles, y de mercurio fijo del aire y
del fuego. Podemos entonces llamar a esta materia Caos o Tierra
catica.
Nuestro artista debe recoger este espritu cuando las simientes de
Saturno lo fecundan, en un tiempo de lluvia y de tormenta,
preferentemente en marzo, cuando el Sol pasa de Aries a Tauro, y en
octubre, cuando el Sol entra en Escorpio con la Luna en Capricornio.
Tmese un vaso de vidrio de forma piramidal, colocando en el
cuello un embudo muy ancho para recoger la lluvia; la parte inferior
del vaso comunicando el sitio elevado en que se lo ha colocado con el
laboratorio mediante un tubo. Entonces se llenan los dos tercios del
vaso y se cierra hermticamente, a fin de que los espritus sulfreos no
se evaporen; a continuacin esta agua se pone a un fuego del primer
grado, y si se cierran las ventanas del laboratorio de modo que
ninguna luz penetre en el lugar de trabajo, se ve que el vaso se colorea
de todos los matices del arco iris. Poco a poco se deposita en el fondo
del vaso una suerte de tierra tartrica, que es la materia lejana de
nuestro secreto.
Esta materia contiene en s el azufre, la humedad radical y el
verdadero sol filosfico. Ella posee tambin el nitro terrestre

sulfuroso, que es la simiente del mundo, es decir el agua. He aqu

cmo la naturaleza produce esto:
Cuando el fuego acta en la atmsfera, produce all el azufre o el
calor operante; y el aire acuoso que acta con el azufre produce el
mercurio; al mismo tiempo la reaccin del agua en la tierra y del calor
central produce el aceite coagulado del azufre, y todos estos cuerpos,
el activo, el azufre pasivo, se vuelven a encontrar en nuestro mercurio
y pueden ser extrados de dicha materia.
Toma este azufre universal, qutale toda humedad extraa, y
ponlo en una retorta de vidrio que est sellada hermticamente con un
recipiente. Debe haber una abertura en el vientre de la cornuda, que se
tapar con un compuesto de alcanfor, cal viva, ladrillo en polvo y
clara de huevo. La cucrbita se pone al primer grado del fuego. En
cuarenta horas se ver destilar una sustancia espiritual; cuando no
destile ya ms nada, deja enfriar y pon el producto aparte en un vaso
cerrado.
Toma otra retorta ordinaria, pon el caput mortuum debidamente
pulverizado, y rigalo con la sustancia espiritual que habas puesto
aparte; destila de nuevo a fuego del primer grado. Repite este
magisterio hasta que una cierta sustancia viscosa se deposite sobre el
cuello de la retorta: es el sulphur aureum elementare.
Rompe la retorta y pulveriza las heces; haz con ellas una papilla
con roco destilado, filtra y evapora al segundo grado de fuego hasta
que slo quede la novena parte, y conserva en un lugar fro. Es la sal
cristalina, el verdadero motor del microcosmos. Pon toda esta sal en la
sustancia espiritual destilada anteriormente, haz fermentar tres das al
primer grado del fuego, destila y cohoba hasta que toda la sal est bien
combinada. T tienes entonces el verdadero disolvente universal, hoy
llamado Alkaest, licor inmortal, activo y actual.
Toma el sujeto bien purificado, encirralo en el huevo filosfico
y sella la abertura hermticamente. Despus de catorce das a un fuego
del primer grado, t le vers volverse de un bello color rojo. Pulveriza
eso en dos partes de disolvente y deja fermentar dos das a fuego del

primer grado; vers sobrenadar un aceite rojo que es el azufre, el oro

viviente, que contiene en su centro el punto seminal activo y actual.
La parte que resta blanca es el fermento blanco. Se extrae de ella del
mismo modo la luna viva o el azufre blanco. As, este sol y esta luna
han venido del agua, y es del agua que ellos se alimentan. Esta agua
debe volverse tierra, aire y fuego, as como se ver claramente por la
experiencia.
Toma ahora la otra parte de dicho sujeto, sllala hermticamente
en un frasco, y exponla al primer grado del fuego durante veinte das;
entonces se volver roja, y despus verde; ste es el len verde
denominado tambin vitriol. Pon el vitriol en un vaso cerrado,
calintalo cuatro das al cuarto grado (de fuego); el len se tie de su
propia sangre. Pon el licor que se ha vuelto otra vez rojo en una retorta
bien tapada, dale un fuego de reverberacin de cuarto grado; la sangre
destilar. Pulveriza el caput mortuum, mezcla con una parte de nuestro
azufre, vuelve a poner todo en un pote de vidrio bien cerrado y dale
fuego del cuarto grado. El azufre se tostar; toma este len calcinado y
rigalo con la sangre de len destilada anteriormente, mezcla bien y
haz destilar en una retorta y un recipiente; haz digerir veinticuatro
horas al primer grado del fuego, y despus tres das al cuarto grado.
Esta operacin repetida tres veces te dar la verdadera sangre del len,
el vnculo o espritu unificador, que liga indisolublemente al macho y
la hembra. As se verifica el enigma conocido: Visitando Interiora
Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, veram medicinam.
Toma once onzas de dicho disolvente, tres onzas y media de oro
viviente o verdadero azufre. En esta agua vierte tres onzas de spiritus
unitivus, y deja fermentar tres das al primer grado del fuego. Cuando
el disolvente se haya vuelto rojo como la sangre, pon ah las tres onzas
y media de azufre o sol espiritual, haz digerir ocho das, y la materia
se volver grasa, pesada y sucia. Es la materia prxima del mercurio
filosfico, en el que estarn contenidos todos los elementos, el azufre
actual y metlico; es tambin el agente activo y el recipiente pasivo, la
viscosidad, la humedad de la tierra, el mercurio nico.
Toma diez partes de esta agua menstrual y cuatro de la sangre
del len verde, hazlos fermentar juntos al primer grado del fuego hasta

que el agua se vuelva roja. A continuacin pon una parte de sol

viviente en esta agua, y djalos juntos hasta que el agua est viscosa.
Despus vierte todo en un frasco sellado y exponlo a un fuego del
primer grado; los vapores se soltarn poco a poco y llenarn todo el
frasco, mientras que la materia se licuar y se condensar; poco a poco
se volver negra por partes, es la cabeza de cuervo, la putrefaccin de
la simiente.
Conoce que nuestro mercurio seminal contiene todo: los
principios de las cosas, los elementos, y la fuerza del fuego. El espritu
universal opera en la atmsfera, y la fecunda mediante el azufre
mezclado al calor del aire; el aire produce en el agua el mercurio, el
agua en la tierra produce la sal, que es la casa del espritu universal,
viste al mercurio y nos aparece bajo la forma de la lluvia. Tal es el
verdadero menstruo donde estn ocultas las simientes de todas las
cosas. Nuestro mercurio no se encuentra activo ms que en esta nica
materia; en todas las dems partes ha finalizado su perodo, est
muerto. Nuestra tierra es llamada tambin Magneto, porque atrae a
ella azufre y mercurio. La cabeza de cuervo necesita ser alimentada
por la leche de abundancia o leche virginal. Ella es de dos maneras:
cruda o cocida. La cruda es la humedad menstrual; la otra es dicho
menstruo fermentado y mezclado con el sol viviente. La putrefaccin
llega al cabo de treinta a cuarenta das; los vapores aparecen al
vigsimo da; cuando se condensan aparecen puntos blancos y verdes,
despus la cola del pavo real y por ltimo el cisne. Transforma
entonces el fuego, que era el de la primavera, en fuego de invierno;
cuando el blanco se vuelva como los ojos de pez, pon el fuego al
grado de verano; cuando el color citrino aparezca, pon el fuego al
cuarto grado; entonces habrs exaltado al supremo grado la simiente
del sol.
Cuando hayas puesto el huevo en el hornillo y encendido el
fuego del primer grado, la materia liberar vapores que se tornarn
completamente opacos al cabo de catorce das. Cinco o seis das ms
tarde, estos vapores se condensarn en gotitas lquidas y se reunirn en
el fondo del vaso, y en pocos das esta agua se transformar en una
materia negra. Despus, si uno alimenta la materia con su quinta parte

de leche cruda, se blanquear en veinte das y se volver irisada;

despus se condensar y se volver luminosa.
El Atanor debe ser construido con tierra refractaria. De la misma
forma que, segn el orden de la naturaleza, nuestro trtaro comn y
universal se precipita en cuarenta das cuando est sometido al fuego
del primer grado, igualmente esta materia, ricamente dotada de sal,
azufre y mercurio, cuando desciende a la tierra se esparce en ella por
la accin del fuego central, se deposita en diversas matrices y all
forma los diversos metales y minerales segn la disposicin del
azufre. Cuando la calienta, el artesano ve que la materia, que obtiene
de las regiones inferiores del aire y del azufre de la tierra su sustancia
espiritual, se precipita pasando por la ascensin, la sofocacin y la
fulminacin. Para no esperar durante cuarenta das, se puede poner en
el vaso uno o dos granos de nuestra medicina; el fuego licuar el
trtaro en ocho a diez das. Toma la cantidad de materia que quieras y
ponla en un huevo de vidrio lo bastante grande como para que no
ocupe ms que una cuarta parte, sella el vaso, pon en hornillo de
hierro, y dale fuego del primer grado. En dos o tres semanas el azufre
rojo y blanco se elevar del centro a la superficie; la primera semana
la materia es lquida y de diversos colores, pero poco a poco se
condensa sobre las paredes superiores en flores de azufre. Este azufre
sirve para conquistar el len verde de la manera que ha sido descrita
anteriormente. Podemos tambin extraer de l nuestro sol. He aqu
cmo:
Tomamos tres partes de nuestro Alkaest, vertemos en l una
parte de este azufre y dejamos digerir al primer grado de fuego. El
cuerpo sulfuroso se disuelve y divide; la parte esencial, que nuestros
hermanos llaman quintaesencia, verdadera tintura y alma, sobrenada
como un aceite; ella es la que servir para hacer el mercurio
milagroso.
Al mismo tiempo extraemos del azufre blanco la luna viva, que
es una parte sublimada de dicho azufre; extraemos tambin, por
lixiviacin del sedimento que se deposita bajo el disolvente, cierto
Gilla, que se cuece al primer y segundo grados del fuego con diez
partes de roco destilado y una parte de precipitado; se filtra y se

evapora hasta su reduccin a la dcima parte, y se deja cristalizar en

un lugar fro. Este Gilla puede ser extrado tambin por destilacin y
calcinacin (por azufre) de la sangre del len. Cuando este Gilla se
pone a disolver en tres partes de disolvente y se digiere durante tres
das, la luna viva sobrenadar, y se podr extraer de ella la sangre
blanca. Este Gilla posee el aspecto de una piedra verde; es un azufre
glorioso, fijo y anodino, que apacigua los sufrimientos y que tiene, por
otro lado, la propiedad de romper los lazos sensibles y de elevar el
alma por encima de las oscuridades del cuerpo. El xtasis que procura
es totalmente natural y puede dar al hombre el medio de adquirir
conocimientos extraordinarios.
Hemos visto cmo se puede obtener de esta materia el len
verde, su sangre que es un azufre viscoso y butiroso, el mediador del
cuerpo y del alma, el fermento vegetativo del oro y del agua, en el que
se encuentra la sal gloriosa cuya preparacin ya hemos indicado.
El mercurio filosfico posee en s azufre y sal, actuales y activos,
que slo difieren del menstruo o Alkaest en que este licor inmortal
contiene solamente el azufre virtual y la sal activa.
As, toma este mercurio, como hemos explicado hace poco,
ponlo en el huevo, y sella; es preciso que las tres cuartas partes del
baln permanezcan vacas, menos sera peligroso. Ponlo de modo que
la arena recubra totalmente el huevo; djalo ocho das a fuego del
primer grado. Al cabo de ocho das podrs descubrirlo; vers entonces
el mercurio o la simiente; la materia se parece a la ceniza. Vuelve a
cubrirla y deja calentar otros diez das; la materia se clarificar un
poco y borbotear ligeramente. Vuelve a cubrir y contina el fuego;
al cabo de catorce das la materia ser completamente negra. Vuelve a
poner en la arena; y al cabo de un mes filosfico toda la materia ser
como las heces. Regocjate entonces, pues ella est encinta del rey
coronado; hay que dar entonces a la madre el alimento que le conviene
y esto de la manera siguiente: abre el huevo, retira la materia y
pulverzala en un mortero de vidrio, mezcla ntimamente con la
sptima (parte) de leche cruda; vuelve a poner en el huevo, sella,
cubre de arena y dale fuego del segundo grado. Hace falta mantener la
materia caliente todo el tiempo durante la extraccin, la pulverizacin

y la mezcla. En pocos das la materia se licuar, las nubes negras

desaparecern, la tierra se depositar en el fondo del vaso y el agua
clara y brillante liberar poco a poco vapores para reabsorberlos, y as
sin interrupcin. Al trmino del cuadragsimo da, despus del
comienzo de la cabeza de cuervo, la tierra y el agua se colorearn, y
veinte das ms tarde, cuando la tierra se haya vuelto verde, abre el
huevo, toma la sexta (parte) del menstruo o leche cruda, virtela en
pequeas porciones sobre la materia, vuelve a cerrar el huevo y
contina el fuego. Al trmino de otros veinte das la materia se
volver clara como el cielo, y despus comenzar de nuevo a licuarse
bajo la forma de un aceite que, desecado poco a poco, tomar un tinte
blancuzco. Entonces hay que abrir el huevo y verter poco a poco la
quinta (parte) de la leche recocida; despus volver a cerrar y continuar
la coccin hasta que la materia se haya vuelto toda blanca. Se la
embebe entonces de nuevo con la quinta (parte) del menstruo; se
vuelve a cocer (durante) veinte das, y aparece el color amarillo
limn. Se embebe con el tercio y se impulsa el fuego hasta el tercer
grado; otros veinte das bastarn para enrojecer la materia. Si se la
embebe entonces con la mitad de leche, y se la deja cocer todava
veinte das al cuarto grado de fuego, la materia se volver como las
flores de Mohn1 silvestre; y el mercurio estar fijado y exaltado a sol
glorioso.
Tal como est, nuestra materia no tiene virtud tingente sobre los
metales impuros. Hace falta que el arte se la confiera, y he aqu cmo
se puede lograr. Hay dos mtodos.
Segn el primero, toma diez partes de nuestra piedra y chalas
una tras otra en una sola parte de aceite de oro caliente; remueve con
una esptula de madera y si la materia est todava un poco espesa,
aade aceite de modo de obtener la consistencia de la cera fundida. Se
la puede entonces utilizar para teir en una cierta medida el oro y la
plata comunes. Para esto, toma lo que quieras de sol y de luna,
reducidos a lminas delgadas, cementa con la sal pulverizada de
nuestra materia hecha con la leja de roco. Cierra y sella
1 Mohn = adormidera. Flor que se sola usar para describir la materia en su ltimo
estadio, debido a su
color rojo brillante.

cuidadosamente el vaso, y dale tres das de fuego del cuarto grado.

Entonces hay que romper el vaso, extraer el sol, lavarlo, pulverizarlo,
quitarle su salinidad y secarlo; embeberlo a proporcin de tres onzas
de disolvente por una onza, poner todo en el huevo sin cerrarlo
hermticamente, y dejarlo digerir al primer grado. Sobrenadar una
tintura bajo la forma de un aceite irreducible, que es un azufre dorado
y que el industrioso artista puede utilizar para trabajar la piedra.
El segundo mtodo consiste en tomar una parte de nuestro azufre
y tres de disolvente y dejarlos fermentar juntos durante tres das a
fuego del segundo grado; se ver sobrenadar este mismo azufre
glorioso del que acabamos de hablar.
La multiplicacin de la piedra en cantidad y en calidad requiere
un mes filosfico. Toma una parte de la piedra bruta y diez de nuestro
mercurio filosfico; mzclalos en una retorta de vidrio cuyo recipiente
est bien cerrado; el fuego debe ser violento; vers destilar una
sustancia roja, que ser necesario que cohobes con el residuo.
Recomienza la operacin hasta que todo est fijado en el fondo de la
retorta. A continuacin toma de nuevo una parte de piedra y diez de
mercurio, y repite la operacin precedente en el mismo vaso. Repite
esto una tercera vez. Entonces toma todo lo que est en la retorta, es
decir treinta y tres partes de materia, adele tres partes de nuestro
mercurio, djalo digerir tres das de modo que no forme ms que una
sola y misma cosa; a continuacin encierra todo en el huevo, y
aumenta el grado de fuego cada diez das. Por este mtodo se puede
multiplicar al infinito.
Toma una parte de nuestro fuego incerado y diez partes de
mercurio vulgar o estao, fndelos en una cpsula y adeles una
parte de tintura; todo el metal se transformar en un polvo rojo.
Toma dos partes de ste, arrjalas sobre veinticinco partes de
metal en fusin, y obtendrs todava un polvo rojo. Tmalo y virtelo
sobre mil partes de metal en fusin, y tendrs el sol que resistir todos
los exmenes.

La medicina al blanco puede ser multiplicada del mismo modo,

con la diferencia de que el mercurio es blanco. El mercurio rojo se
cuece en cuarenta das; el blanco en treinta. La sangre blanca del len
puede ser extrada de la Gilla Paracelsi1. La piedra es un veneno para
el cuerpo humano hasta la sexta proyeccin, slo a los Rosacruces les
est permitido tomar un grano; pero la revivificacin humana no debe
hacerse ms que en el otoo de la vida, y se la debe hacer subir de
nuevo slo una estacin, hasta el verano. He aqu cmo hay que
proceder a este efecto.
Toma tres granos de esta medicina a la sexta proyeccin;
colcala en una onza y media de agua de sangre humana, y todo en
cuatro onzas de agua de cardo bendito. Tmala y mtete en el lecho,
cubrindote bien, durante cuatro horas. Experimentars una
transpiracin abundante, har falta que te seques con lienzos calientes;
alimntate con alimentos sustanciales durante este tiempo. Hay que
repetir esto tres veces con un da de intervalo.
Esta medicina cura la apopleja, la epilepsia, la parlisis, las
convulsiones y el mal caduco. Si la enfermedad dura desde hace un
mes, hay que tomar tres granos, a razn de uno cada siete das. Si la
enfermedad data de un ao, se toman cuatro granos, a razn de uno
cada tres das. Los letrgicos, los que estn atormentados por los
ncubos y los insomnes, tambin reciben de esta medicina un gran
alivio. Hay que acordarse de que la propia potencia de nuestra piedra
hace de ella una cosa muy peligrosa de manejar. La mejor manera de
utilizarla es la siguiente: toma cinco granos de la susodicha medicina a
no importa qu proyeccin, colcalos en veinticinco gotas de sangre
bien depurada; cada gota debe pesar un grano de trigo. Esto hace
cuarenta granos, que pondrs en la quinta parte de una onza, y todo en
dos onzas y media. Hace falta que la sangre haya sido bien purificada,
filtrada diez veces, y la piedra finamente pulverizada en un mortero de
vidrio.
Toma tres onzas de cenizas de rosas, ponlas en un vaso de vidrio
de cuello largo; entierra en estas cenizas tres, cuatro o ms granos de
1 Cf . Buch der natrlichen Sachen, ch. VIII: de viriute lapidis

rosas, aade cinco granos de nuestra medicina y tres onzas de agua de

lluvia. Sella hermticamente, y cuando quieras ver una cosa
maravillosa, coloca el vaso en cenizas calientes de modo que la
temperatura natural no sea sobrepasada, y al cabo de una hora vers
crecer las rosas.
Para volver fructfero un rbol estril basta con poner en la raz,
o en el corazn de la madera, tres granos de nuestra medicina.
Si se quiere fabricar zafiros, rubes o esmeraldas, tmese tres
onzas de muestras de desecho de una u otra piedra, pngaselas con
nuestro azufre al cuarto grado de fuego durante tres das, deje enfriar y
quite el azufre mediante numerosas abluciones. Toma tres granos de
cristal de roca pulverizado y calcnalo con nuestro azufre. A
continuacin toma la piedra preciosa calcinada, hazla digerir tres das
con tres granos de nuestro disolvente al primer grado del fuego. La
tintura de la piedra sobrenadar, habr apenas una onza de sta.
Coloca esta tintura en una cornuda de gran abertura, calienta al primer
grado y vierte tu cristal de roca preparado, parte por parte,
mezclndolo con una cuchara de madera. Cuando se forme una cierta
Teig (1), recgela, aade veinte granos de nuestra medicina con un poco
de agua mercurial; encierra todo en un vaso de tierra, sella y pon al
cuarto grado de fuego. Obtendrs tus piedras preciosas.(2)

1 Teig = Masa. (En alemn en el original. N. d. T)

2 Sincerus Renatus: Wahraffle Bereitung etc.