ARTIGOS DOSSI

Neonazismo, racismo e supremacia racial: a ideologia

racial do Valha 88

Guilherme Igncio Franco de Andrade*

Resumo
O estudo do grupo Valhalla 88 pretende investigar as questes raciais presentes na
ideologia nacional socialista professada. O nazismo, em sua estrutura, tem como principal
questo o arianismo (eugenia), a purificao da raa, pois apenas o povo escolhido
teria direito a governar o mundo por sua superioridade racial, assim entendida por
Adolf Hitler. A ideologia difundida pelo grupo Valhalla 88 procura tornar o Nacional
Socialismo acessvel a todas as pessoas, fazendo uma leitura que visa manipular e adaptar
tais ideias, para que elas se apresentem como alternativa.

Palavras-chave: Extrema Direita. Neonazismo. Supremacia Racial.

Abstract
The study group of Valhalla 88 intends to investigate racial issues present in the national
socialist ideology professed. Nazism, in its structure, whose main issue Arianism
(eugenics), the race purification, because only the chosen people have right to rule
the world by their racial superiority, so understood by Adolf Hitler. The ideology
disseminated by Valhalla 88 group seeks to make National Socialism accessible to all
people, doing a reading that seeks to manipulate and adapt these ideas so that they present
themselves as an alternative.

Keywords: Extreme Right. Neonazism. Racial Supremacy.

*
Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Estadual do Oeste do Paran
(PPGH-UNIOESTE).

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No Brasil, os grupos de extrema direita ganharam destaque a partir da dcada de

1930 com os integralistas, perodo que corresponde luta para chegada ao poder do
partido integralista. Porm, aps o fim da 2 Guerra Mundial, o integralismo perdeu sua
nfase. Depois passa pela ditadura militar at a abertura poltica e a redemocratizao do
pas. E, por fim, no incio dos anos 90, o mundo globalizado em que hoje vivemos.
Mesmo sendo em tempos diferentes, em espaos histricos diferentes, que separam os
integralistas dos neonazistas, podemos apontar algumas semelhanas entre ambos os
grupos, como o nacionalismo extremista, o combate ao bolchevismo e o culto a
aperfeioamento do ser.
a partir da dcada de 1980 que comeamos a anlise do nosso tema, ou seja, do
surgimento dos grupos skinheads influenciados pelos grupos ingleses e, posteriormente,
na transformao de alguns grupos influenciados pela ideologia nacional socialista, os
intitulados grupos neonazistas.
A estagnao econmica no pas e a incerteza poltica durante o perodo de
redemocratizao influenciaram o surgimento do movimento skinhead (cabeas
raspadas). Nome dado ao grupo de jovens trabalhadores que surgiu na Inglaterra, que
eram caracterizados por andar com calas militares ou calas e suspensrios,
tradicionalmente usadas por operrios e funcionrios do porto, alm dos coturnos e a
cabea raspada.1 Esse movimento ingls surgiu durante a dcada de 60 no Reino Unido,
era composto por jovens proletrios, preocupados com a falta de perspectiva de vida
durante a crise do Estado de bem estar social. Esses grupos procuravam mostrar
sociedade sua indignao com o meio social em que viviam. 2 A busca por seu prprio
espao marcada pela consolidao do capitalismo de consumo em massas que deu ao
jovem ingls independncia e autonomia financeira.
O Brasil na dcada de 80 exibia um cenrio com algumas semelhanas em relao
ao da Inglaterra na dcada de 60. O pas passava por um processo de transformao da
classe operria, do crescimento dos movimentos sindicais, em meio reabertura poltica,
anistia e a redemocratizao. O clima poltico em que a sociedade estava envolvida,
fragilizada, favorecia o surgimento dos carecas no pas. 3 O primeiro grupo conhecido

1
COSTA, Mrcia Regina da. Carecas do subrbio: caminhos para o nomadismo moderno. So Paulo:
Musa, 2000.
2
SALEM, Helena. As tribos do mal: o neonazismo no Brasil e no mundo. So Paulo: Atual, 1995, p. 37.
3
COSTA, op. cit., 2000, p. 73.

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foi os carecas do subrbio, que apresentava caractersticas parecidas com os grupos

ingleses, como o nvel socioeconmico ou a provenincia de reas industriais. 4 A grande
maioria vinha das camadas baixas da sociedade. Os carecas do subrbio tinham como
ideais polticos o nacionalismo, unio e fraternidade.
Em seu incio eles eram compostos por diferentes etnias, no partilhavam do
conceito de segregao racial. Esse o trao mais marcante no comeo do movimento
skinhead no Brasil. Os grupos eram compostos em sua maioria por operrios da zona
leste da cidade de So Paulo e qualquer pessoa poderia participar do grupo, sem excluso
da participao de pardos e negros.5 Em seu incio no havia a simbologia nazista, nem
preconceito racial; a ideologia era composta por poucos princpios, como o culto ao
fsico, a prtica da defesa pessoal e postura contrria utilizao de drogas. Como
referncia no tema, pelo importante trabalho desenvolvido no Brasil por Alexandre de
Almeida (2004) em sua dissertao de mestrado Skinheads: os mitos ordenadores do
poder branco paulista, podemos verificar como se organizava o grupo neonazista White
Power SP, quais suas influncias ideolgicas, sua organizao e militncia e o
desenvolvimento do seu projeto poltico. O pesquisador Alexandre de Almeida, mostra
o desenvolvimento do neonazismo no Brasil nas dcadas de 1980 e 1990.
Com o passar do tempo alguns grupos carecas comearam a simpatizar com
algumas ideias nazistas e utilizar seus smbolos. Em um primeiro momento, empregavam
tal simbologia como forma de autoafirmao do grupo enquanto movimento radical. E
as saudaes nazistas para ganhar respeito e impor medo aos grupos rivais punks. Por
mais que muitos grupos tenham em primeiro momento relutado em se afirmar enquanto
defensores do nacional socialismo, procurando se distanciar dos grupos White Power.6 A
incorporao da sustica e a presena da ideologia nazista no grupo Carecas do Subrbio
geraram conflitos entre seus membros, pois parte da liderana no aceitava a segregao
racial como base primordial da ideologia. Partindo do pressuposto que no Brasil seria
impraticvel o racismo, como entendimento que a miscigenao e o convvio dirio com
pessoas etnicamente diferentes impediriam empregar tal conceito no grupo, at porque
j no existia uma homogeneidade tnica. Embora o conceito de preconceito racial j

4
Idem.
5
SALEM, op. cit., 1995, p. 75.
6
Termo utilizado para identificar grupos que pregam a supremacia racial caucasiana, cujos membros, em
sua maioria brancos, supostamente so descendentes de europeus.

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estivesse disseminado internamente, pois o grupo era contrrio a migrao,

discriminavam os nordestinos, judeus e homossexuais. Dessa disputa interna os membros
dissidentes vo criar os Carecas do ABC.7
A sustica comeou a aparecer nos fanzines produzidos pelos carecas e nos
panfletos que circulavam nas manifestaes, como se via na carta de apresentao do
grupo, que exibia contedo racista, com ameaas aos nordestinos. As saudaes nazistas
e a disciplina da SS Schuzstaffen influenciaram o comportamento dos grupos que agiam
como tropa de choque. At esse momento os grupos Brasileiros se diferenciavam dos
grupos Europeus, que j tinham incorporado o nazismo e o preconceito racial.
Essa mudana teve rpida aceitao pelos grupos que existiam no sul do Brasil.
Em primeiro lugar, a rpida incorporao do nazismo em movimentos extremistas se
deve ao fato de ter existido na regio o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores da
Alemanha durante a 2 Guerra Mundial.8 Outro aspecto que possibilitou o
desenvolvimento da ideologia racial devido ao grande nmero de descendentes de
europeus, principalmente alemes, nessa regio. O movimento tambm aumentou
conforme as cidades sulistas comearam a receber migraes de nordestinos e nortistas.
Aos poucos os grupos neonazistas na regio sul do pas e em So Paulo aderiram s novas
mudanas, a linha de pensamento White Power (Fora Branca).9 Os grupos WP tm
como caractersticas o ultrarracismo e so considerados os grupos mais radicais e
agressivos entre os movimentos da extrema direita. Eles adotam o nacional socialismo
como princpio de vida, apregoando o culto ao fsico, a disciplina e a fidelidade entre os
membros, como uma irmandade.
Em primeiro lugar, por questes de ascendncia europeia, os grupos White
Power se proclamam herdeiros do patrimnio gentico europeu para se
autonomearem superiores. As outras etnias presentes no Brasil so qualificadas como
pragas e sanguessugas, pois, segundo os neonazistas, elas destroem e
corrompem a comunidade onde vivem. Essa volta das ideias do arianismo tem como
fundamento a busca por ideologias do passado, que concretizem as aspiraes dos grupos

7
COSTA, op. cit., 2000, p. 75.
8
DIETRICH, Ana Maria. Nazismo tropical? O Partido Nazista no Brasil. So Paulo: FFLCH/USP, 2007.
9
O slogan White Power surgiu nos Estados Unidos, durante um debate entre George Lincoln Rockwell,
lder do Partido Nazista Americano, com lideranas dos Panteras Negras. Ou seja, esse discurso de
afirmao da supremacia caucasiana nos Estados Unidos floresceu em meio aos conflitos por direitos civis
na dcada de 1960. Posteriormente, o White Power se tornou o jornal do Partido Nazista Americano.

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extremistas, que precisam fundamentar seus argumentos de superioridade racial. O

objetivo se voltava para sua pretensa afirmao enquanto lderes naturais da civilizao.
No Brasil, vrias pesquisas buscam apontar os principais motivos para o
surgimento dos movimentos de extrema direita a partir da dcada de 90. Para o historiador
Lopes, em seu livro Do terceiro reich ao novo nazismo,10 o surgimento dos grupos
neonazistas corresponde a meros casos isolados; seriam grupelhos com pouca expresso
poltica, que no compreendem o mundo em que vivem e que buscam, atravs das
manifestaes do grupo como pintar susticas e brigar com outras gangues, uma forma
de chamar ateno e de chocar a sociedade.
Em meados da dcada de 1990, com o desenvolvimento tecnolgico em ritmo
frentico e a produo em escala global de produtos tecnolgicos, estes se tornaram mais
acessveis a classes menos privilegiadas (tambm reflexo do crescimento da classe mdia
e de seu poder aquisitivo). Essas novas tecnologias, seguidas da insero da internet no
cotidiano da populao como meio de acesso informao e comunicao, transformou
o exerccio da liberdade de expresso. Isto possibilitou s pessoas, mesmo que em
propores limitadas, ter voz e divulgar as outras pessoas suas opinies. As mais diversas
formas de manifestao podem ser visualizadas atravs da internet: tal mdia ganhou
tamanha repercusso, que diversos temas como poltica, eleies, esportes, esto inseridas
nas discusses nas redes sociais. A partir do crescimento de sua utilizao e seus
diferentes usos, a internet ganha ateno do ponto de vista acadmico, pois a rede
proporcionou um aporte quase inesgotvel de novas fontes. Segundo o pesquisador Fabio
Chang de Almeida:

A rede mundial de computadores tornou-se uma ferramenta de comunicao

poderosa, devido facilidade de acesso e amplitude de cobertura da nova
tecnologia. Um computador conectado Internet um eficiente instrumento
para a troca de informaes em escala global. Com a popularizao em escala
mundial, criou-se um novo espao de sociabilidade: o ciberespao.11

No obstante o ciberespao ser um locus para a promoo da liberdade de

expresso e direitos humanos, o ambiente virtual tambm se revela facilitador para

10
LOPES, Luiz Roberto. Do Terceiro Reich ao novo nazismo. Porto Alegre: Ed.UFGRS, 1992, p. 146.
11
ALMEIDA, Fbio Chang de. O historiador e as fontes digitais: uma viso acerca da internet como fonte
primria para pesquisas histricas. Aedos, Porto Alegre, n. 8, v. 3, 2011, p. 12.

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violaes de outros direitos fundamentais devido aos fatores do anonimato, invisibilidade

e sensao de impunidade.
Um dos principais grupos neonazistas hoje no Brasil o grupo Valhalla 88. 12
Partindo da prpria auto definio veiculada pelo grupo, ele se intitula como sendo
Nacional-Socialista,13 procurando se apresentar como movimento srio, acadmico,
intelectual, o avesso dos tradicionais grupos skinheads e neonazistas. 14 Primeiramente o
nome Valhalla faz referncia mitologia nrdica: trata-se do nome do lugar para onde os
guerreiros vikings eram recebidos aps terem morrido, com honra, em batalha.
O site do grupo tem sido nos ltimos anos o principal meio de produo da
ideologia intitulada como nacional socialista no pas. Como se nota em dezena de outros
sites, seus artigos esto disponveis para consulta e divulgao da doutrina. Ele na ltima
dcada j passou por diversos servidores e constantemente seu site bloqueado pela
Polcia Federal. Como de costume, eles hospedam seus sites em servidores internacionais,
dificultando o trabalho dos rgos responsveis pelo combate ao racismo e apologia ao
nazismo.
Os neonazistas no Brasil, na questo racial apresentam vrias divergncias.
Alguns grupos como os Carecas do Subrbio e skinheads tradicionais, so confundidos
como grupo neonazista, porm, eles so apenas radicais, ultranacionalistas, a maioria dos
grupos vo rejeitar o preconceito tnico, embora isso no os exclua da averso a
homossexuais, comunistas e judeus.15 Este o ponto principal que separa grupos fascistas
de nazistas. A questo racial um dos pontos que diferencia o nazismo de outros regimes
autoritrios. A questo racial, a supremacia alem durante o nazismo era considerada em
primeiro plano, ela a base de tudo, o alicerce para o desenvolvimento e a garantia do
futuro da sociedade ariana. Nos grupos que se afirmam nacional socialista, o racismo
vai estar dentro da ideologia, mesmo que de forma sutil, pois, fcil conseguir enxergar
nas entrelinhas, quando em alguns pontos no est explcito.16

12
Valhalla 88. Disponivel em: <http://www.nuevorden.net/portugues/valhalla88.html>. Acesso em: set.
2012.
13
Referncia ideologia Nacional Socialista de Adolf Hitler, diretamente do Mein kampf.
14
Valhalla 88, op. cit., 2012.
15
COSTA, op. cit., 2000, p. 145.
16
FRANCO DE ANDRADE, Guilherme Igncio. Movimentos de extrema direita no Brasil: o grupo
Valhalla 88. Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Histria). Universidade Estadual do Oeste
do Paran UNIOESTE, Marechal Cndido Rondon, 2012.

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Os neonazistas tentam erroneamente defender que a associao do nazismo com

racismo, preconceito racial, uma imagem criada pela mdia sionista para desmoralizao
do movimento.17 Criando assim uma averso da populao em aceitar qualquer ideia de
origem nacional socialista, por serem considerados pelas massas como sendo ignorantes
e preconceituosos. O conceito de raa desenvolvido pelos neonazistas baseado nas
teorias eugnicas, baseadas em David Lane, Alfred Rosenberg, Walter Darr e o livro
Mein kampf de Hitler, eles acreditam que a cultura e a superioridade racial so passadas
atravs do DNA e pelo sangue:

Pense que as bases fundamentais de sua existncia se devem aos seus

antepassados. Cremos firmemente que a Raa Branca Ariana superior as
demais raas, mas isto no deve ser visto como algo que v contra a natureza,
pois a superioridade de certas espcies sobre outras parte da hierarquia
natural.18

Em sua compreenso sobre raa, o Valhalla acredita que elas so manifestaes

do trabalho de milnios de evoluo natural e criao da diversidade humana. Nos termos
desse discurso, a raa equivaleria maneira pela qual a natureza se manifesta em ns. 19
Mas sabemos que no existem diferenas, pois o conceito raa no existe j que todos
tm a mesma essncia, o mesmo DNA. As pessoas agem de diferentes modos devido ao
meio em que esto inseridas, sobretudo questes culturais, econmicas, classes sociais,
colaboram para construo do ser. E as principais classificaes dos neonazistas em
referncia as raas inferiores so resultado do preconceito e da marginalizao das
classes baixas, sempre vinculadas s questes de aumento da criminalidade, da relao
ao desemprego devido a migrao dos nordestinos e nortistas. 20
Baseado nas leituras raciais, a discusso sobre as diferenas entre as etnias, os
neonazistas acreditam que o fruto de uma relao de miscigenao, o relacionamento
entre duas diferentes etnias uma praga, um vrus para corrente sangunea, que
corromperia e destruiria o trabalho da seleo natural.21

17
Valhalla 88, op. cit., 2012.
18
DARR, Walter. A poltica racial nacional socialista. Disponvel em: <http://www.nuevorden.
net/portugues/raza_20.html>. Acesso em: ago. 2012.
19
Valhalla 88, op. cit., 2012.
20
Idem.
21
Idem.

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Ento, para a suposta sobrevivncia do grupo e sua preciosa raa, preciso

preservar e cultivar a herana de seus antepassados, a histria e a cultura. Os neonazistas
acreditam que colaboram com a evoluo da natureza, se pautando no darwinismo social
onde apenas os mais fortes sobrevivem.22 O nacional socialismo supostamente pregaria o
respeito mtuo entre outros povos desde que exista respeito cultura deles. Ao mesmo
tempo temos provas incontestveis de que o nazismo em si jamais respeitou qualquer tipo
de diferena; alis, a diferena causa medo, por isso a sustentao da teoria
segregacionista.23
O princpio do sangue mais uma demonstrao das possveis atrocidades que os
novos nazistas prometem. A defesa do sangue e dos genes ser mais um captulo em
busca da limpeza, da soluo final, onde o extermnio de deficientes, doentes,
inferiores, ser em nome da salvao mundial, tudo em busca do aperfeioamento,
da eugenia. Outro aspecto que aparece vinculado ao nazismo clssico o dio a minorias
tnicas, judeus e homossexuais que voltaram a ser novamente os alvos de perseguies.
A novidade nesses grupos so os ataques contra os nordestinos. Eles se tornam a maior
vtima de dio e agresses, tanto morais quanto fsicas. Os motivos para a adoo das
prticas de segregao racial acabam sendo vinculados s posies sociais dos grupos
tnicos no Brasil. Negros, pardos e nordestinos acabam sendo classificados como sub-
raa.
As teorias de Charles Darwin24 sobre a evoluo natural das espcies
influenciaram as teorias da eugenia. O pesquisador Francis Galton 25 defendia a tese de
que a cultura e o conhecimento eram resultados da transmisso gentica e no dos fatores
ambientais. Segundo Galton, a raa ariana tinha o direito ao domnio da sociedade, pois
nas classes dominantes que se concentravam as melhores qualidades genticas, e os
socialmente superiores eram os herdeiros da acumulao cultural depositada nos seus
genes.26 Esse tesouro gentico amealhado pela natureza atravs de sculos e sculos se
aperfeioando, aprimorado pela seleo natural dos mais aptos, era o que permitiria
aos arianos o controle da sociedade.

22
Idem.
23
ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 84.
24
DARWIN, Charles. A origem das espcies. So Paulo: Martin Claret, 2004.
25
DIWAN, Pietra. Raa pura: uma histria de eugenia no Brasil e no mundo. So Paulo: Contexto, 2011,
p. 40.
26
Idem, p. 40.

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A teoria da hereditariedade se baseava no princpio de que a cultura ancestral

estava depositada no sangue e quando seu primognito nascesse ele adquiria a sua cultura
atravs dos genes herdados. Podemos ver que Galton apenas avaliava a questo gentica,
deixando de lado as implicaes econmicas e sociais que existem. O grupo Valhalla 88,
baseado nas teorias da eugenia de Galton, afirma que a herana cultural, se deve a nossos
antepassados. A origem, os valores e a moral, assim como o amor pela terra, estariam
presentes no sangue e as pessoas que convivem num mesmo lugar sob mesma cultura se
reconhecem como comunidade.27 Pois esses, segundo o grupo, se emanciparam do
sentimento do individualismo, assim agindo e pensando de forma similar.
Esses pensamentos formaram as bases do Nacional Socialismo, foram moldados
pela ideia da eugenia, a Supremacia Racial. A eugenia foi a principal arma utilizada pelo
Nazismo para afirmar que os alemes tinham direito dominao sobre outras raas.28
As teorias que influenciaram e fundaram a eugenia so muito mais antigas que o nacional
socialismo. O mito da raa superior no foi criado primeiramente por Adolf Hitler. A
poltica de extermnio no foi uma ideia autntica do III Reich tambm, as teorias de
superioridades raciais, de antissemitismo, seleo natural das espcies, foram pesquisas
e trabalhos supostamente cientficos, feitos a partir do sculo XIX.
As novas teorias raciais utilizadas pelo grupo Valhalla 88 so construdas a partir
da dcada e 1980, principalmente nos Estados Unidos e na Europa. Um dos destaques
mencionados pelo grupo no site o supremacista racial David Lane (1938 2007).
Durante sua vida, ele defendeu que a raa branca estaria em extino, ento propunha
que a raa branca se isolasse do mundo, se organizando em fazendas ou sociedades
segregadas.29 Suas frases ficaram conhecidas e utilizadas como slogans pelos grupos
neonazistas, hoje referncia na forma de identificao dos grupos racistas e
neonazistas.30 Eles aps suas manifestaes ou produo de artigo no final utilizam os
nmeros 14/88. O nmero 14 referncia s quatorze palavras de David Lane, Devemos
assegurar a existncia de nosso povo e um futuro para as Crianas Brancas,31 e o

27
Valhalla 88, op. cit., 2012.
28
GOODRICK-CLARKE, Nicholas. Sol negro: cultos arianos, nazismo esotrico e polticas de identidade.
So Paulo: Madras, 2004.
29
Idem, p. 33.
30
Idem, p. 35.
31
Traduo da frase original We must secure the existence of our people and a future for white children.

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nmero 88 se refere s letras do alfabeto: 8 seria a letra H, os dois nmeros 88 fazem

referncia a saudao nazista Heil Hitler.
Em sua histria, David Lane tem uma extensa trajetria pelos movimentos
radicais. Em sua primeira participao em grupos extremistas, Lane entrou na nova Ku
Klux Klan no estado do Colorado. Aps sua entrada na KKK, David Lane foi alm e
organizou em Denver, um grupo seleto de pessoas, que ele nomeou como Cavaleiros da
KKK em 1979. Aps perceber que a KKK atuava nas sombras da sociedade, Lane
procurou outro grupo onde pudesse levar sua luta e a divulgar para sociedade, foi quando
ele entrou no grupo separatista e terrorista Nao Ariana em 1981.32 Em um dos
congressos da Nao Ariana, Lane conheceu Robert Jay Mathews e, posteriormente,
fundaram o grupo terrorista A ordem em 1983.33 Com sua nova organizao Lane passou
a escrever sua ideologia supremacista, incitando o dio as minorias tnicas e criticando
abertamente o Estado de bem-estar social, alegando que o Estado Norte Americano
sustentava os negros e latinos, deixando os brancos americanos morrer na misria. Seu
novo grupo, A ordem, aps pouco tempo de formao, agia como milcia, extorquindo
dinheiro, assaltando propriedades, lojas de armas, roubos de aproximadamente 4 milhes
de dlares.34 Em 1984 Lane foi preso e A ordem foi proibida de atuar nos EUA. Ele foi
acusado do assassinato de 2 pessoas, de ameaa de bombas em sinagogas e formao de
grupo terrorista. Durante sua vida na priso Lane se dedicou a escrever livros sobre a
supremacia Ariana, sobre cincias polticas e sobre a extino da populao branca.35
O grupo Valhalla 88 em sua ideologia racial vai apresentar aspectos interessantes,
em primeiro momento vai se afirmar como grupo nacional socialista, procurando
desmistificar segundo eles, qualquer alegao de racismo e xenofobia. Eles vo procurar
expor sua concepo de mundo, como entendimento da sociedade atual, a partir das
questes das diferenas raciais, do convvio entre diferentes raas no mesmo espao
geogrfico. Em primeiro lugar a demonstrao do darwinismo social e as afirmaes das
questes biolgicas como sendo verdadeira, como a questo do desenvolvimento das

32
O grupo Aryan Nation (Nao Ariana) um grupo separatista estadunidense, formado em Idaho, em
1970, prega a supremacia branca e o isolamento dos caucasianos do resto dos EUA. Considerado como
grupo terrorista, a Nao Ariana foi responsvel por diversos ataques a comunidades judaicas,
homossexuais e polticos democratas.
33
GOODRICK-CLARKE, op. cit., 2004, p. 36.
34
Idem, p. 36.
35
Idem, p. 37.

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raas, as diferenas entre as raas, a purificao da raa, ou seja, o desenvolvimento da

eugenia.
Em segundo lugar as ideias de David Lane sobre a extino da raa branca so
utilizadas para justificar a prpria existncia do grupo, sendo dessa forma no apenas
uma ideologia, mais uma forma de sobrevivncia. Com o desenrolar da ideologia fica
evidente que as contradies entre a apresentao do grupo e as bobagens justificveis
para sua existncia e relevncia, escondem (supostamente) a real inteno do grupo, a
dominao da raa branca.
Dentre as fontes utilizadas pelos neonazistas para justificar a segregao racial, o
principal livro utilizado por eles o Mein Kampf (Minha Luta) de Adolf Hitler. Nesse
livro, Hitler desenvolveu as suas teorias polticas, sua concepo de mundo, as questes
de povo e raa. A partir do livro, ele construiu o programa partidrio nacional socialista
e expressava suas posies polticas contrrias democracia, entendendo ela como uma
fora desestabilizadora, porque colocava o poder nas mos das minorias tnicas, que
tinham incentivos para enfraquecer e desestabilizar mais o governo, ou seja, o governo
sob controle dos judeus. Para ele o poder centralizado, forte, sem oposio, com apenas
alguns indivduos comprometidos com a causa, era a formula certa para o
desenvolvimento de um pas.
O ponto mais importante para nossa anlise do livro a questo da superioridade
da raa ariana. A teoria nazista defende que a raa ariana uma raa-mestra, superior a
todas as outras. O nazismo, segundo Hitler, defende que uma nao a mxima criao
de uma raa, ou seja, o desempenho de uma nao reflexo do desenvolvimento tnico.
Consequentemente, as grandes naes (literalmente, naes grandes) seriam a criao de
grandes raas. A teoria segundo Hitler, prope que as grandes naes alcanaram tal nvel
de desenvolvimento, devido seu poderio militar e intelectual e que estes, por sua vez, se
originam em culturas racionais e civilizadas, que, por sua vez ainda, so criadas por raa
com boa sade (pura), natural (homognea) e traos agressivos (xenfobo), inteligentes
(capitalistas) e corajosos (assassinos). As naes mais fracas seriam ento aquelas criadas
por raas impuras, isto , que no apresentam a totalidade de indivduos de origem nica.
Para entender o pensamento racial presente no livro, devemos entender a
concepo de povo, raa e nao apresentado por Adolf Hitler. No capitulo especifico
Povo e Raa, Hitler procura demonstrar que as raas so frutos do desenvolvimento

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milenar de aperfeioamento da natureza, embora nem todas as raas sejam iguais.

Partindo do conceito de que a natureza quem controla o universo, sendo ela acima de
todas as leis que existe, Adolf Hitler procura demonstrar que cada raa tem como
obrigao natural se relacionar apenas com seus semelhantes:

A observao mais superficial nos mostra, como lei mais ou menos implacvel
e fundamental, presidindo a todas as inmeras manifestaes expressivas da
vontade de viver na natureza, o processo em si mesmo limitado, pelo qual esta
se continua e se multiplica. Cada animal s se associa a um companheiro da
mesma espcie. 36

Em outras palavras segundo Hitler, substituindo o reino animal, para a

humanidade, as diferentes raas devem se preservar e se relacionar apenas com seus
semelhantes, partindo do ponto que raa, ou seja, os arianos so diferentes de qualquer
outra etnia, conforme compreendida no nacional socialismo to diferente das outras que
no deve existir miscigenao, pois estaria interferindo no processo natural civilizador. E
como resultado de uma possvel mistura entre as raas, Hitler afirma que a prpria
natureza se incumbe do papel de controlar:

Quando qualquer outra manifestao que agrida as leis naturais, a natureza

comea a defender-se por todos os meios e protesto mais evidente consiste, ou
em privar futuramente os bastardos da capacidade de procriao ou em limitar
a fecundidade dos descendentes futuros, na maior parte dos casos, ela os priva
da faculdade de resistncia contra as molstias ou ataques hostis. 37

A natureza nesse formato colocado na ideologia nazista tem o papel de

regulamentador, de assegurar que as raas permaneam puras e em caso de qualquer
agresso as leis a prpria natureza cuida em eliminar. Parece que a natureza no caso da
citao de Hitler, que ela age pelas mos de algo sobrenatural, tirando a responsabilidade
do nacional socialismo em pregar a segregao racial e o programa de higienizao da
sociedade, porque eles apenas agem para no ir contra as leis mais antigas da sociedade,
da me natureza. Da para notar a grande influncia que os discursos de eugenia e
seleo natural, serviram de base para fundamentao da ideologia racial do nazismo.
Conforme Diwan muito antes da ascenso do Nazismo, a eugenia e as prticas de
segregao racial j estavam inseridas em diversos pases da Europa, legalizada e

36
HITLER, Adolf. Minha luta Mein kampf. So Paulo: Centauro, 2005, p. 185.
37
Idem, p. 186.

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implantada por parte do estado em pases de ideologia democrtica, conhecido como

processo de higienizao. Nos Estados Unidos,38 em 1907, foi concebida a primeira lei
para esterilizao com o intuito de melhoria racial. Na poca centenas de milhares de
pessoas, fizeram parte do programa de esterilizao com o objetivo de padronizao
racial. Muitas das ideias implantadas na Alemanha Nazista foram inspiradas nas leis
eugnicas criadas no EUA.39
No capitulo Povo e raa, Hitler procura envolver os leitores no discurso sobre a
natureza, citando diversos exemplos sobre animais, animais hbridos, fazendo
comparaes entre animais e pessoas, tambm a toda hora fazendo aluses as raas e o
incio da civilizao. Segundo o autor existem trs grandes grupos de raas no mundo,
sendo elas a raa branca, constituda por diversas variedades e compostas por diferentes
origens. Sendo elas a raa branca presente em sua maioria na Europa e na Amrica do
Norte, especificamente Estados Unidos e Canad. A raa amarela composta por duas
vertentes os rabes e mulumanos no Oriente Mdio e os orientais na sia e
homogeneizando diversas etnias em um nico grupo. E a ltima a raa negra
originalmente na frica.
A raa branca, para Hitler, a progenitora de todo desenvolvimento cultural,
poltico, artstico e intelectual existem na sociedade contempornea ocidental. Mais
especificamente quando ele aborda a raa branca, ele quer dizer os brancos descendentes
dos Arianos, sendo eles germnicos e nrdicos. Esse conceito foi desenvolvido em
meados do sculo XIX, pelo diplomata e escritor francs, o conde de Gobineau,40 quem
props o conceito de raa ariana, defendendo a superioridade dos brancos sobre negros,
amarelos e semitas.41 Gobineau classificava como ariano os povos nrdicos e
germnicos, que para ele representavam o pice da civilizao, sendo responsveis por
todo o progresso da humanidade ao longo da histria.42
A partir do ponto em que Hitler separa as raas por importncia, por
desenvolvimento intelectual e assim considerando os brancos como supostamente
descendentes dos arianos, ele se prepara para dar incio ao que ele chama de poltica de

38
DIWAN, op. cit., 2011, p. 47.
39
Idem, p. 48.
40
Assim como Gobineau temos diversos tericos que desenvolveram pesquisas no sculo XIX, sobre as
teorias raciais, entre eles: Houston Charmberlain, na Alemanha; e Francis Galton, na Inglaterra.
41
GOODRICK-CLARKE, op. cit., 2004, p. 45.
42
Idem, p. 46.

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guerra. Ele procura desenvolver uma linha de raciocnio demonstrando que sociedades,
obviamente europeias, fracassaram no percurso da histria por possurem traos de
impureza racial, dotada da miscigenao e da perda do carter puro da raa ariana:

A razo pela qual todas as grandes culturas do passado pereceram, foi a

extino, por envenenamento de sangue, da primitiva raa criadora. A ltima
causa de semelhante decadncia foi sempre o fato de o homem ter esquecido
que toda cultura dele depende e no vice versa, que para conservar a cultura
definida o homem, que a constri tambm precisa ser conservado. Semelhante
conservao, porm, se prende a lei frrea da necessidade e do direito da vitria
do melhor e do mais forte. Quem desejar viver prepara se para o combate, e
quem no estiver disposto a isso, neste mundo de lutas eternas no merece a
vida. 43

Os insucessos destas sociedades, segundo ele, so resultantes da constante

miscigenao racial, pois o resultado do cruzamento de raas limitaria as condies do
ser que nasceria dessa relao. Em um cruzamento entre diferentes raas, o nacional
socialismo acreditava, que o resultado desse cruzamento, os descendentes no nunca
poderiam ter aspiraes de chegar ao brilhantismo da raa mais forte, porque carregaria
consigo os genes fracos das raas inferiores:

O rebaixamento do nvel da raa mais forte [...]. O regresso fsico e intelectual

e, com isso, o comeo de uma enfermidade que progride devagar, mas
seguramente. Provocar semelhante coisa no passa de um atentado vontade
do criador. O castigo tambm corresponde ao pecado. Procurando rebela-se
contra a lgica frrea da natureza, o homem entra em conflito com os princpios
fundamentais, ao quais ele mesmo deve exclusivamente a sua existncia no
seio da natureza. Desse modo, esse procedimento de encontro s leis da
natureza s pode conduzir a sua prpria perda. 44

O mundo contemporneo na concepo do nacional socialismo, as artes, a cultura,

o desenvolvimento da cincia, so resultados do desenvolvimento e aperfeioamento da
raa ariana, sem ela o nvel intelectual e de desenvolvimento da humanidade se
encaminharia pra destruio.45 E, consequentemente, o maior pecado que poderia existir
na natureza a extino do sangue dos primeiros homens (arianos). Podemos observar na
leitura do livro, que Adolf Hitler, pressupe que a raa ariana, tem por direito natural,
dominar o mundo. E para isso fundamental que se elimine qualquer ameaa possvel a

43
HITLER, op. cit., 2005, p.188
44
Idem, p. 187.
45
Idem, p. 188.

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dominao alem. Quando o livro foi escrito em 1925 j estava claro que se o nacional
socialismo chegasse ao poder, Hitler46 colocaria em prtica o plano de limpeza racial na
Europa, a comear pela Alemanha.47
A julgar que a miscigenao traria novamente o homem a barbrie, a concepo
de raa est inserida na concepo das teorias de inferioridade racial, que outrora
dominava o pensamento social e tnico das sociedades modernas e contemporneas. 48
Sugerindo que os negros eram bestas, brbaros, selvagens e, em outras palavras, animais
domados. Assim como os indgenas tambm eram classificados como selvagens e povos
sem almas.49 Para Hitler os negros escravos, assim como as raas ditas inferiores, j
desempenharam seus papeis na sociedade, assim como os cavalos e outros animais que
foram domesticados para servir ao homem (branco ariano):

Sem tal possibilidade de empregar gente inferior, o ariano, nunca teria podido
dar os primeiros passos para sua civilizao, do mesmo modo que, sem a ajuda
de animais apropriados, pouco a pouco domados por ele, nunca teria alcanado
uma tcnica, graas a qual vai podendo dispensar os animais. O negro fez a sua
obrigao, pode se retirar, possui infelizmente uma significao profunda.
Durante milnios, o cavalo teve que servir e ajudar o homem em certos
trabalhos nos quais agora o motor suplantou, o que dispensou perfeitamente o
cavalo. Daqui a pouco anos, o inferior, este ter cessado toda a sua atividade.50

E ainda como se a comparao aos animais no bastasse, Hitler acreditava que o

momento atual, com a industrializao e o desenvolvimento tecnolgico em nveis
avanados (para a poca), logo dispensaria a utilizao da mo de obra de raas inferiores.
Como o nazismo ainda no tinha chegado ao poder, Hitler acreditava que poderia
dispensar a mo de obra de estrangeiros e judeus no seu livro. Porm com a ascenso do
nazismo e o comprometimento do mesmo com a mquina de guerra e as indstrias das
elites alems, no foi possvel abrir mo de toda mo de obra, como anteriormente fora
planejado. Em seu livro Hitler tinha a noo de que a dominao de raas inferiores tornou
possvel o desenvolvimento da sociedade. A princpio Hitler acreditou que o papel das
raas inferiores j teria chegado ao limite na sociedade ariana, que logo a tecnologia
supriria a mo de obra indesejada. Porm, durante a guerra, nas indstrias alems a mo

46
Idem, p. 191.
47
Idem, p. 188.
48
CONTE, douard; ESSNER, Cornelia. A demanda da raa: uma antropologia do nazismo. Lisboa:
Instituto Piaget, 1995, p. 84.
49
Idem, p. 85.
50
HITLER, op. cit., 2005, p. 191.

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de obra em sua maioria era composta por prisioneiros, sendo eles judeus, ciganos,
socialistas e a populao de pases conquistados em sua maioria poloneses:

Eis como a existncia de povos inferiores tornou-se condio primordial na

formao de civilizaes superiores, nas quais s esses entes poderiam suprir
a falta de recursos tcnicos, sem os quais nem se pode imaginar um progresso
mais elevado. A cultura bsica da humanidade se apoiou menos no animal
domesticado do que na utilizao de indivduos inferiores. 51

A possibilidade segundo Hitler de o homem vencer a natureza, no passava de

uma nefasta mentira genuinamente judaica, ideia segundo ele to miservel em sua
essncia que no poderia ser concebida.52 Nesse ponto em que Hitler cita os judeus, ele
vai procurar fazer um paralelo entre a raa ariana, elencando suas qualidades e sua
fantstica histria de como ela praticamente sozinha foi responsvel pela construo
do mundo.53 E pretende mostrar ao mundo como o judeu durante milhares de anos
usurpou, explorou os povos arianos, crescendo como parasita nas sociedades, sem
colaborar com absolutamente nada no desenvolvimento da sociedade.54
O grupo Valhalla 88 procura utilizar o livro de Hitler como modelo doutrinrio
para vida, mais para que isso seja efetivo na prtica, ele deveria romper com a maioria
das relaes existentes em sua vida. O conflito que existe no movimento neonazista parte
do vis de aplicao prtica do que supostamente eles dizem seguir, ou seja, da separao
completa entre arianos das outras etnias existentes no mesmo tempo e espao. Em
outras palavras, o movimento contraditrio em sua essncia, pois os prprios membros,
lderes dos movimentos no podem confirmar categoricamente que suas ascendncias
possuem qualquer ligao com os ditos primeiros homens, o povo ariano. Fica evidente
que tanto a doutrina nazista, a ideologia proposta pelo grupo Valhalla 88, deve
inexoravelmente preencher o perfil racial correto, pois partindo das suas prprias
alegaes, qualquer mistura com raas inferiores privaria o futuro de seus
descendentes. A prpria existncia do grupo coloca em risco os elementos bsicos da
doutrina nacional socialista.

51
ARENDT, op. cit., 1989, p. 455.
52
HITLER, op. cit., 2005, p. 193.
53
Idem, p. 194.
54
Idem, p. 196.

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