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Estas etapas se desarrollan en un orden fijo en todos los nios, y en todos los pases. No obstante,
la edad puede variar ligeramente de un nio a otro. Las etapas son las siguientes:
Etapa sensoriomotora.
Esta etapa tiene lugar entre el nacimiento y los dos aos de edad, conforme los nios comienzan a
entender la informacin que perciben sus sentidos y su capacidad de interactuar con el mundo.
Durante esta etapa, los nios aprenden a manipular objetos, aunque no pueden entender la
permanencia de estos objetos si no estn dentro del alcance de sus sentidos. Es decir, una vez que
un objeto desaparece de la vista del nio o nia, no puede entender que todava existe ese objeto
(o persona). Por este motivo les resulta tan atrayente y sorprendente el juego al que muchos
adultos juegan con sus hijos, consistente en esconder su cara tras un objeto, como un cojn, y
luego volver a aparecer. Es un juego que contribuye, adems, a que aprendan la permanencia
del objeto, que es uno de los mayores logros de esta etapa: la capacidad de entender que estos
objetos continan existiendo aunque no pueda verlos. Esto incluye la capacidad para entender
que cuando la madre sale de la habitacin, regresar, lo cual aumenta su sensacin de seguridad.
Esta capacidad suelen adquirirla hacia el final de esta etapa y representa la habilidad para
mantener una imagen mental del objeto (o persona) sin percibirlo.
Etapa preoperacional.
Comienza cuando se ha comprendido la permanencia de objeto, y se extiende desde los dos hasta
los siete aos. Durante esta etapa, los nios aprenden cmo interactuar con su ambiente de una
manera ms compleja mediante el uso de palabras y de imgenes mentales. Esta etapa est
marcada por el egocentrismo, o la creencia de que todas las personas ven el mundo de la misma
manera que l o ella. Tambin creen que los objetos inanimados tienen las mismas percepciones
que ellos, y pueden ver, sentir, escuchar, etc.Un segundo factor importante en esta etapa es la
Conservacin, que es la capacidad para entender que la cantidad no cambia cuando la forma
cambia. Es decir, si el agua contenida en un vaso corto y ancho se vierte en un vaso alto y fino, los
nios en esta etapa creern que el vaso ms alto contiene ms agua debido solamente a su altura.
Esta etapa tiene lugar entre los siete y doce aos aproximadamente y est marcada por una
disminucin gradual del pensamiento egocntrico y por la capacidad creciente de centrarse en
ms de un aspecto de un estmulo. Pueden entender el concepto de agrupar, sabiendo que un
perro pequeo y un perro grande siguen siendo ambos perros, o que los diversos tipos de
monedas y los billetes forman parte del concepto ms amplio de dinero.
Slo pueden aplicar esta nueva comprensin a los objetos concretos (aquellos que han
experimentado con sus sentidos). Es decir, los objetos imaginados o los que no han visto, odo, o
tocado, continan siendo algo msticos para estos nios, y el pensamiento abstracto tiene todava
que desarrollarse.
En la etapa final del desarrollo cognitivo (desde los doce aos en adelante), los nios comienzan a
desarrollar una visin ms abstracta del mundo y a utilizar la lgica formal. Pueden aplicar la
reversibilidad y la conservacin a las situaciones tanto reales como imaginadas. Tambin
desarrollan una mayor comprensin del mundo y de la idea de causa y efecto.
Esta etapa se caracteriza por la capacidad para formular hiptesis y ponerlas a prueba para
encontrar la solucin a un problema.
Otra caracterstica del individuo en esta etapa es su capacidad para razonar en contra de los
hechos. Es decir, si le dan una afirmacin y le piden que la utilice como la base de una discusin, es
capaz de realizar la tarea. Por ejemplo, pueden razonar sobre la siguiente pregunta: Qu pasara
si el cielo fuese rojo?.
Va: Tallergusmate
Juegos con objetos (ej: sonajeros, pequeos juguetes, a veces incluso el mismo
cuerpo, ...).
Juego: imitan el mundo adulto en sus juegos, siendo los padres en todo momento
modelos para los hijos.
Autoestima: influye positivamente en ella la asuncin de pequeas
responsabilidades (ej: recoger sus propios juguetes).
Ante la llegada de otros hermanos, evitar rupturas bruscas con el estado anterior
y hacerle partcipe de la ilusin de dicha llegada.
Momento del ciclo vital: mayor automatizacin del nio, aumenta la relacin con
iguales; la familia tiene que facilitar este proceso.
..
Desarrollo socioafectivo.
Tema 1.
Aproximacin al estudio del desarrollo socioafectivo.
La familia aporta:
Primeras relaciones interpersonales e intercambios comunicativos.
Seguridad emocional.
Comportamientos sociales.
Aprendizajes bsicos.
Control del comportamiento.
Tema 2.
Seguridad y apego en la primera infancia. Nacimiento y evolucin de los vnculos
afectivos.
Apego:
Esfuerzos por mantener la proximidad.
Contacto sensorial privilegiado.
Relaciones con el entorno ms seguras.
Lugar de refugio.
Ansiedad ante la separacin.
En presencia de la En ausencia de la
Tipo de apego. madre. madre. Regreso de la madre.
Buscan y procuran
mantener la
proximidad con la
Exploracin baja o Ansiedad por la figura de apego.
nula del entorno. No separacin muy Despus muestran
Ansioso ambivalente. se alejan de la madre. intensa. oposicin.
Evolucin del apego: los estudios longitudinales muestran una notable continuidad a lo largo del
tiempo. El apego seguro aumentar la exploracin, la curiosidad, la solucin de problemas, el juego, las
relaciones con los compaeros. Tienen ms posibilidades de desarrollo social e intelectual y ser ms
tolerantes.
El apego inseguro hace que cualquier conducta ambivalente o poco clara de los otros se viva como un
rechazo total. Las personas ambivalentes necesitan continuas muestras de afecto, su modelo mental no
incluye una idea interiorizada del otro como alguien estable y disponible.
Se a encontrado una gran continuidad entre las historias de apego y el cuidado de los hijos. Los tipos de
apego tienden a reproducirse, pero algunos padres consiguen cambiar el estilo y romper esta cadena
intergeneracional, posiblemente hacindose consciente de sus experiencias infantiles y modificando sus
modelos mentales.
Tema 3.
El desarrollo social en el contexto familiar: la respuesta familiar a las necesidades infantiles.
Funciones de la familia.
Est vinculado al tema de las necesidades infantiles.
Las necesidades humanas bsicas:
Fsico-biolgico: todos los cuidados acerca de la alimentacin, higiene corporal, temperatura, sueo...
Actividad fsica variada y necesidad de ser protegido de riesgos reales.
Necesidades cognitivas:
Estimulacin sensorial: las capacidades infantiles necesitan ser estimuladas para que se desarrollen,
esta estimulacin debe de ser variada y contingente a la actividad del nio. La carencia de estmulos,
personas y situaciones para interactuar supondr una restriccin al desarrollo infantil.
Necesidad de exploracin fsica y social: los nios son activos y curiosos, muy pronto necesitan
explorar el entorno fsico y social, para ello necesitamos ofrecerles ambientes ricos y variados as como
apoyo afectivo y social. Hay una necesidad de comprender la realidad fsica y social. Los adultos deben
ser mediadores de esa comprensin, el significado de lo que los nios construyen depende de esa
mediacin. Los padres deben escuchar y responder de forma contingente y ajustada a las capacidades del
nio. Es importante que les den respuestas comprensibles. En estos intercambios irn desarrollndose
principios morales, normas, el sentido de la vida... Se le proyectan aunque no deberan estar muy
sesgadas de la realidad. Otro problema es la falta de disponibilidad de tiempo para interactuar.
Necesidades emocionales y sociales: establecen vnculos y apego adecuados, autoestima y es una
plataforma al mundo. El nio necesita relacionarse con otras personas iguales y de su entorno.
Se est estudiando el apego relacionado con las manifestaciones sexuales promovidas por la curiosidad
que esta despierta. A medida que ganan en capacidad de imaginacin surgen pesadillas, estos miedos
aumentan la inestabilidad.
Otro aspecto importante es la necesidad de jugar y disfrutar
con nios relacionados con ellos. Para que la familia pueda
cumplir estas funciones es necesaria la disponibilidad y
accesibilidad.
Etapa premoral[editar]
Esta etapa abarca los cinco primeros aos de la vida del nio, cuando an no tiene mucha
conciencia o consideracin por las reglas. De los dos a los seis aos los nios son capaces de
representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus
acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden an realizar
razonamientos abstractos, por lo que no pueden comprender el significado de las normas
generales. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se han de
cumplir en su sentido literal. Estas normas son, adems, exteriores a los nios, impuestas por
los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronoma.
Kohlberg afirmaba que a pesar del vnculo estrecho entre desarrollo moral y desarrollo
cognitivo, el crecimiento de este ltimo no era suficiente para garantizar el desarrollo
moral, y que la mayora de los adultos nunca llegaran a pasar de la etapa 5 del desarrollo
moral.
Moral preconvencional[editar]
Se da entre los 4 y los 11 aos de edad; sin embargo, cabe la posibilidad de que algunos
adolescentes y adultos se encuentren en este nivel. Se caracteriza porque las personas
actan bajo controles externos. Obedecen las reglas para evitar castigos y obtener
recompensas o por egosmo.
Etapa 1[editar]
Esta etapa o estadio fue definido por Kohlberg como la de "orientacin hacia el castigo y la
obediencia". En esta etapa la bondad o maldad de un acto depende de sus consecuencias. En
ese sentido, los actos que el nio realiza son siempre pensando en evitar el castigo. El nio no
logra entender que el castigo es una respuesta posible ante hacer algo malo; simplemente
toma el castigo como una accin que ocurre automticamente despus de hacer el mal. Ms
an, el pensamiento cognitivo del nio est limitado, pues ste se encuentra en la etapa
preoperacional o iniciando la etapa de las operaciones concretas. En esta lnea, su
pensamiento es ms intuitivo que lgico.2
Etapa 2[editar]
Moral convencional[editar]
Este nivel de juicio moral suele surgir a partir de la adolescencia. Es la moral que la mayora
de personas poseen, y consiste en un enfoque desde la perspectiva de uno mismo como
miembro de una sociedad, es decir, se tiene en cuenta lo "socialmente esperado".1
Etapa 3[editar]
Etapa 4[editar]
Moral postconvencional[editar]
Este nivel de desarrollo moral consiste en un enfoque desde una perspectiva superior a la
sociedad. La persona que llegue a este nivel ve ms all de las normas de su propia
comunidad, llegando a los principios en los que se basa cualquier sociedad buena. Muy pocos
adultos consiguen tener un juicio postconvencional.1
Etapa 5[editar]
Se trata de la etapa de la "orientacin del contrato social". Las personas piensan en trminos
racionales, valoran la voluntad de la mayora y el bienestar de la sociedad. Las leyes que
comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen
desafo. Sin embargo, la obediencia a la ley se sigue considerando mejor para la sociedad a
largo plazo.
Etapa 6[editar]
La sexta etapa del desarrollo moral segn Kohlberg es la de "moralidad de principios ticos
universales". El individuo define el bien y el mal basado en principios ticos elegidos por l
mismo, de su propia conciencia. Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por
todos los seres humanos que trascienden cualquier ley o contrato social. Se acta de acuerdo
a normas interiorizadas y se actuar mal si se va en contra de estos principios.
Revisin de la teora[editar]
Con el tiempo Kohlberg plante una sptima etapa o etapa csmica, propia de personas que
alcanzan un razonamiento moral basado en un pensamiento tico y religioso que envuelve
una perspectiva y una vivencia csmica y existencial de la vida y del mundo, reservado para
personalidades como Gandhi , Martin Luther King o Martn Lutero. Tambin rectific sus
afirmaciones de que no todos los adultos alcanzan las mximas etapas de desarrollo moral:
plantea Kohlberg que s llegan, pero la aplican en diferentes planos y en circunstancias
especficas de su vida.
Crticas[editar]
Carol Gilligan critic la teora del desarrollo moral de Kohlberg por considerar que esta teora
no representaba adecuadamente el razonamiento moral femenino. Su crtica planteaba que
las diferencias de gnero provocaba que nios y nias adoptaran orientaciones morales
diferentes. Esta crtica no ha sido respaldada por las investigaciones,[cul?] las cuales
descartan la existencia de sistemas de valores morales distintos basados en el gnero. La
teora del desarrollo moral de Kohlberg es ampliamente aceptada por la comunidad
cientfica.[cita requerida]
Por otro lado, R. S. Peters critica que el sistema de Kohlberg no toma en cuenta aspectos
afectivos del desarrollo moral. Dentro del modelo de Peters, toman importancia conceptos
como el "apasionamiento", los cuales hacen nfasis en la importancia del aspecto afectivo
para la realizacin y la consistencia del juicio moral de cualquier accin. En este sentido, este
autor propone que para el juicio moral y la correccin de ste es necesario cierto sentimiento
que impulse la actividad, siempre y cuando dicho sentimiento no pierda su carcter racional.3
En este sentido, para el desarrollo moral de la tica del cuidado, Gilligan propone tres niveles:
En el primer estadio, se busca atender al Yo y asegurar la supervivencia; es decir, el cuidado
de s misma. Para esto, hay una transicin entre el egosmo y la responsabilidad, debido a la
consideracin de conexiones hechas con otros. En el segundo estadio, se establece una
conexin entre el Yo y los otros; es decir, existe una atencin y cuidado a los dems, de
manera que se pone en segundo plano al Yo. Del mismo modo, atraviesa un conflicto entre el
autosacrificio y cuidado. As, se da la transicin de la bondad a la verdad, ya que empieza a
incluir en el cuidado a ella misma y a los otros. En el tercer estadio, se logra integrar el Yo y a
los otros en la responsabilidad del cuidado; es decir, se aprende a cuidar de los dems como
de s misma. Se brinda una respuesta universal en contra de la explotacin y el dao.
Como base a su teora, est Nancy Chodorow (psicloga neofreudiana), quien dice que el
proceso de separacin materna entre los hombres y mujeres es diferente. Es decir, en el caso
de los nios, se reprimen los rasgos que la identifican con la madre; y en caso de las nias, se
basa en ser distinta a la madre, pero a la vez llega a ser una figura de identificacin. As, las
mujeres tienden a presentar mayor empata y sentimientos de cuidado hacia los otros.4
Para esto, Rest (1983), encontr que en el comportamiento moral se pueden interpretar la
situacin moral de diferentes maneras, por lo que habra cuatro componentes principales:
Primero, interpretacin de la situacin (sensibilidad moral); es decir, cmo es interpretada la
situacin por el sujeto, referido al reconocimiento de qu acciones son posibles para el actor y
cmo afecta a cada una de las partes implicadas en una situacin. Segundo, imaginar qu se
debera hacer; es decir, cmo es definido un curso moral de accin. Tercero, escoger entre
valores morales y no morales en orden a decidir lo que un individuo se propone hacer
(motivacin moral); o sea, cmo escoge y valora el sujeto lo que va a emprender. Por ltimo,
ejecutar lo que el individuo se ha propuesto hacer (carcter moral); se examina cmo un
individuo implemente y persigue sus intenciones.
Los estudios acerca del desarrollo moral tienen un gran inters para la tica. Hacen ver,
por ejemplo, que no toda forma de moralidad es igualmente vlida y que hay formas
inmaduras o infantiles (que pueden prevalecer todava en los adultos). Especialmente,
estos estudios recalcan que una moral madura no puede reducirse a una pasiva aceptacin
de los cdigos morales de la sociedad: ha de ser una moral personal, es decir autnoma.
Caractersticas
Estadio 1: orientacin al castigo y la obediencia: lo correcto es la obediencia
literal de las normas. La razn para hacer lo correcto es evitar el castigo: Si no lo
hago, me castigan.
Perspectiva social: egocentrismo.
Estadio 2: orientacin pragmtica: lo correcto es atender a las necesidades
propias y de los dems, en intercambios imparciales . La razn para hacer lo correcto
es servir a los propios intereses (reconociendo que los dems tambin los tienen):
Me va bien as, Es lo que me conviene ms.
Perspectiva social: individualismo, intercambio instrumental de servicios.
2 Nivel Convencional
Se vive identificado con el grupo, y se intenta cumplir bien el propio rol: responder
a las expectativas de los dems y mantener el orden establecido, es decir el orden
convencional.
El monlogo.
El monlogo colectivo.
Lenguaje Socializado: La informacin adaptada.
La crtica.
Las rdenes, ruegos y amenazas.
Las preguntas.
Las respuestas.
LENGUAJE EGOCNTRICO: "Se caracteriza porque el nio no se ocupa de saber a quin
habla ni si es escuchado () Es egocntrico, porque el nio habla ms que de s mismo,
pero sobre todo porque no trata de ponerse en el punta de vista de su interlocutor () El
nio slo le pide un inters aparente, aunque se haga evidente la ilusin de que es odo y
comprendido.
1. Repeticin o Ecolalia: el nio repite slabas o palabras que ha escuchado aunque no
tengan gran sentido para l, las repite por el placer de hablar, sin preocuparse por
dirigirlas a alguien. Desde el punto de vista social, la imitacin parece ser una confusin
entre el yo y el no-yo, de tal manera que el nio se identifica con el objeto imitado, sin
saber que est imitando; se repite creyendo que se expresa una idea propia.
2. El monlogo: el nio habla para s, como si pensase en voz alta. No se dirige a nadie,
por lo que estas palabras carecen de funcin social y slo sirven para acompaar o
reemplazar la accin. La palabra para el nio est mucho ms ligada a la accin que en
el adulto. De aqu se desprenden dos consecuencias importantes: primero, el nio est
obligado a hablar mientras acta, incluso cuando est slo, para acompaar su accin;
segundo, el nio puede utilizar la palabra para producir lo que la accin no puede
realizar por s misma, creando una realidad con la palabra (fabulacin) o actuando por
la palabra, sin contacto con las personas ni con las cosas (lenguaje mgico).
3. Monlogo en pareja o colectivo: cada nio asocia al otro su accin o a
su pensamiento momentneo, pero sin preocuparse por ser odo o comprendido
realmente. El punto de vista del interlocutor es irrelevante; el interlocutor slo funciona
como incitante, ya que se suma al placer de hablar por hablar el de monologar ante
otros. Se supone que en el monlogo colectivo todo el mundo escucha, pero las frases
dichas son slo expresiones en voz alta del pensamiento de los integrantes del grupo,
sin ambiciones de intentar comunicar nada a nadie.
LENGUAJE SOCIALIZADO:
1. La Informacin Adaptada: el nio busca comunicar realmente su pensamiento,
informndole al interlocutor algo que le pueda interesar y que influya en su conducta, lo
que puede llevar al intercambio, la discusin o la colaboracin. La informacin est
dirigida a un interlocutor en particular, el cual no puede ser intercambiable con el
primero que llega, si el interlocutor no comprende, el nio insiste hasta que logra ser
entendido.
2. La crtica y la Burla: son las observaciones sobre el trabajo o la conducta de los dems,
especficas con respecto a un interlocutor, que tienen como fin afirmar la superioridad
del yo y denigrar al otro; su funcin ms que comunicar el pensamiento es satisfacer
necesidades no intelectuales, como la combatividad o el amor propio. Contienen por lo
general, juicios de valor muy subjetivos.
3. Las rdenes, ruegos y amenazas: el lenguaje del nio tiene, principalmente, un fin
ldico. Por lo tanto, el intercambio intelectual representado en la informacin adaptada
es mnimo y el resto del lenguaje socializado se ocupa, principalmente, en esta
categora. Si bien las rdenes y amenazas son fciles de reconocer, es relevante hacer
algunas distinciones. Se les denomina "ruegos" a todos los pedidos hechos en forma no
interrogativa, dejando los pedidos hechos en forma interrogativa en la categora
preguntas.
4. Las Preguntas: la mayora de las preguntas de nio a nio piden una respuesta as que se
les puede considerar dentro del lenguaje socializado, pero hay que tener cuidado con
aquellas preguntas que no exigen una respuesta del otro, ya que el nio se le da solo;
estas preguntas constituiran monlogo.
5. Las respuestas: son las respuestas dadas a las preguntas propiamente dichas (con signo
de interrogacin) y a las rdenes, y no las respuestas dadas a lo largo de los dilogos,
que corresponderan a la categora de "informacin adaptada". Las respuestas no forman
parte del lenguaje espontneo del nio: bastara que los compaeros o adultos hicieran
ms preguntas para que el nio respondiera ms, elevando el porcentaje del lenguaje
socializado.
Es anterior al lenguaje.
Se contempla la existencia de un perodo holofrstico, e incluso el final de la misma dada
por las primeras manifestaciones simblicas.
Surgen verdaderas reflexiones intuitivas acerca del lenguaje, juicios sobre aceptabilidad y/o
gramaticalidad de oraciones tratndose de una intuicin consciente.
JAKOBSON
No est de acuerdo con las etapas, ya que considera que las vocalizaciones en el perodo
prelingstico no tienen relacin con las de las primeras palabras y su subsiguiente
desarrollo fonolgico.
Observa un perodo silencioso entre las dos etapas.
JESPERSEN
Considera el balbuceo como una exploracin de los sonidos que hacen los nios, pero el
habla como una forma nueva y se trataba de la ejecucin de otro tipo de sonidos.
MOWRER
Con una visin ms conductista considera que el balbuceo estaba compuesto pro todos los
sonidos posibles de la fonacin natural y que debido al contacto con los adultos del entorno,
slo se reforzaban y permanecan los sonidos de las propias lenguas.
LOCKE
Observ que el 95% de los balbuceos a los 11 meses se basan en 12 consonantes; p, t, k, b,
d, g, m, n, s y las semivocales w y j o la aspirada h, y que la estructura CV, generalmente
repetida, era predominante.
BARRERA LINARES
Partiendo de que el hombre nace para hacer uso del lenguaje y construir el pensamiento y
que gracias a ello es lo que es, para Linares es ms pertinente considerar todo
el proceso como un solo y nico perodo en la vida, caracterizado eso si por varios estados
particulares:
1. Estado Inicial de interaccin con el medio (y reconocimiento del mismo), ms o menos
pertinente a los tres primeros meses de vida (y aqu la edad no es ms que una
referencia pedaggica) y asociado a la emisin del llanto y el gorjeo.
2. Estado de activacin del Dispositivo para la Adquisicin del Lenguaje (DAL),
correspondiente a lo que tradicionalmente ha sido considerado como el perodo de
balbuceo.
3. Estado correspondiente a las primeras conformaciones simblicas de la realidad, a partir
de la doble articulacin del lenguaje (primeros signos lingsticos, centrados en
la recreacin de referentes propios del ambiente fsico y de la conducta de los adultos).
4. Estado de la consolidacin de la gramtica bsica de la lengua particular que se est
adquiriendo, relacionado con todos los componentes formales y funcionales del
lenguaje.
5. Estado de la instauracin de las estructuras ms complejas de la lengua materna,
tambin inherente a los distintos componentes formales y funcionales, pero con
particular nfasis en el inicio del dominio de las reglas pragmticas, generadas sobre la
base del incremento de intercambio verbal con miembros de
la comunidad lingsticadistintos a los del entorno familiar.
6. Estado de consolidacin y reajuste de las competencias pragmticas y discursivas,
marcado por un acceso a los niveles ms abstractos del lenguaje (formas discursivas
variadas y complejas).
Lo realmente importante no es que el nio haya adquirido esta o aquella funcin sino que
haya internalizado el hecho de que el lenguaje sirve para esos propsitos, que sepa que es
bueno hablar.
Halliday considera que el proceso de adquisicin de una lengua, el individuo cumple tres
fases:
1. Primera Fase: (1 a 15 meses): Domina las funciones bsicas extra-lingsticas.
Funciones que corresponden con usos de la lengua simple, no integrados y necesarios
para la transicin al sistema adulto, por considerarse universales culturales. Las
funciones en esta fase son discretas y su aparicin ocurre rigurosamente en el orden
sealado. Desarrolla una estructura articulada en expresin y contenido. Los sonidos
producidos no coinciden y los significados no son identificables.
2. Segunda Fase: (16 22 meses): Transicin del lenguaje del nio al primer lenguaje del
adulto. Se divide en dos etapas:
1. Tercera Fase (22 meses en adelante):El nio entra en una fase que supone la adecuacin
del lenguaje infantil a la lengua del adulto. Ya no se dar una correspondencia unvoca
entre funcin y uso, se caracteriza por una pluralidad funcional. Aparecen tres nuevas
funciones:
Ideativa: para expresar contenidos, producto de la experiencia del hablante y su visin del
mundo real (utilizacin del lenguaje para aprender).
Interpersonal: opera para establecer y mantener las relaciones sociales.
Textura: es el mensaje lingstico en s mismo. Proporciona al hablante la posibilidad de
utilizar adecuadamente los potenciales de significado y de organizarlos de modo coherente.
Domina un sistema multi-funcional, ya que sabe como asignar los significados.
SKINNER
CONDUCTISTA: Sostiene que el lenguaje es una conducta adquirida en un proceso
gradual de reracionamiento responsivo reforzado. Skinner ha reexaminado el campo de la
actividad humana verbal basndose en conocimientos slidamente a travs de la minuciosa
experiencia con animales y hombres. Su marco de referencia conceptual no hace especial
hincapi en la nocin de forma (como es tradicin en estudios de tipo lingsticos), sino
sobre la funcin.
Skinner rechaz que el lenguaje se utilizara para comunicarse. En lugar de eso propuso que
para entender el habla, la escritura y otros usos del lenguaje, primero que nada deban de
reconocer que son formas de conductas. Ms aun, propuso que la conducta verbal no es
diferente en lo esencial de cualquier otra forma de conducta. La conducta verbal se aprende
en trminos de relaciones funcionales entre la conducta y los eventos ambientales,
particularmente de sus consecuencias. Es el ambiente social lo que refuerza la conducta
verbal.
Skinner, de igual manera, no afirm nunca que el lenguaje pueda ser aprendido solamente a
partir de la imitacin del habla adulta. Tampoco proclam la necesidad de que todas las
emisiones infantiles sean reforzadas. Seal que el lenguaje est considerado por unidades
que pueden dar lugar a nuevas combinaciones. Skinner apunt las limitaciones de los
mecanismos generales anteriormente sealados para dar cuenta de la naturaleza productiva
del lenguaje.
En Verbal Behavior, Skinner plantea que: La conducta verbal se caracteriza por ser una
conducta reforzada a travs de la mediacin de otras personas, en la actividad del escucha.
Las conductas del hablante y el escucha conforman juntas lo que podra denominarse un
episodio completo.
De manera general se puede decir que Skinner:
1. Reemplaza la idea de lenguaje como entidad (algo que la persona adquiere y posee) y
como instrumento (herramientas para expresar ideas y estados mentales). La conducta
verbal se estudia como cualquier otra conducta. Su particularidad es ser reforzada por
sus efectos en la gente (primero en otra gente, pero eventualmente en el mismo
hablante). Como resultado, est libre de las relaciones espaciales, temporales y
mecnicas que prevalecen entre la conducta operante y las consecuencias no sociales.
2. Se opone al mentalismo. Rechaza la concepcin del lenguaje como usar palabras,
comunicar ideas, compartir el significado, expresar pensamientos, etc. El lenguaje como
conducta es objeto de estudio por su propio derecho, sin apelar a algo ms.
3. Se opone a la causalidad mecanicista del modelo de estmulo-respuesta. La conducta
verbal es de tipo voluntario (operante), es seleccionada por sus consecuencias
ambientales, y se investiga por anlisis funcional, partiendo de la descripcin de la
contingencia de tres trminos.
4. La particularidad de la conducta verbal respecto a otras operantes, es que las
consecuencias de la conducta del hablante estn mediadas por otras personas.
Las variables controladoras son sociales: la conducta de otros, controla la conducta
verbal del hablante.
5. En vez de considerar el lenguaje como un conjunto de palabras que refieren a objetos, el
significado de las palabras se investiga en trminos de las variables que determinan su
ocurrencia en una instancia particular. El significado se comprende al identificar las
variables que controlan la emisin.
6. Propone el concepto de "conducta gobernada por reglas". Dentro de la conducta
operante diferencia dos subclases: "conducta moldeada por las contingencias" (CMC) y
"conducta gobernada por reglas" (CGR). La CGR ocurre cuando el individuo acta de
acuerdo a reglas explicitas, consejos, instrucciones, modelos de actuacin, planes,
mximas, etc.
7. Las "reglas" son estmulos que especifican contingencias. De manera directa o por
implicacin de la experiencia previa, la regla especifica una consecuencia ambiental de
ciertas conductas (por ejemplo: "quienes aprueban con 7 no rinden examen final").
Funcionan como estmulos discriminativos.
8. El efecto de una regla sobre un individuo depende de la historia de aprendizaje de ese
individuo respecto a la conducta (operante) de "seguir reglas". Una persona seguir
reglas en la medida en que la conducta previa en respuesta a estmulos verbales
similares (reglas, consejos) haya sido reforzada. Por eso, la seleccin por consecuencia
es central para la CGR, aunque de manera menos directa que en la CMC. La mayora de
las conductas humanas son producto tanto de contingencias como de reglas.
VIGTOSKY
COGNOSCITIVA: Sostiene que el lenguaje y el pensamiento estn separados y son
distintos hasta los dos aos aproximadamente, tiempo a partir del cual ambos coinciden en
un nuevo tiempo de compartimiento. En este momento el pensamiento empieza a adquirir
algunas caractersticas verbales y el habla se hace racional, manipulndose como educto
expresivo que es el pensamiento.
Vigotsky no solo examina el aspecto de las funciones desde el punto biolgico, tambin
cultural, tomando al lenguaje como una herramienta para el ser humano de comunicacin
social. Plantea que la palabra codifica la experiencia, la cual es producto del trabajo del
hombre, la palabra se encuentra ligada a la accin y tiene un carctersimprxico hasta
transformarse en un sistema de cdigos independientes de la accin. Para Vigotsky la
palabra da la posibilidad de operar mentalmente los objetos, donde cada palabra cuenta con
un significado especfico para el contexto situacional.