La Tensin Entre lo Leve y lo Pesado

Rolando Javier Nez H.

La contradiccin entre peso y levedad

es la ms misteriosa y equivoca de todas las contradicciones

(Miln Kundera).

Somos una simple exhalacin o trascendemos a travs de un hijo, un libro o

un rbol? Esta es una pregunta que pareciera haberse planteado no pocas veces a lo
largo de la historia y eso ya nos estara respondiendo, en buena medida, la pregunta,
pues trascender es permanecer en el tiempo, pervivir, ir ms all. Y este dilema
pareciera ser tambin el leiv motiv de la novela de Milan Kundera, La Insoportable
Levedad del Ser (1984). A lo largo de algo ms de trescientas pginas, el escritor
checo va de personajes que asumen que La historia es igual de leve que una vida
humana singular, insoportablemente leve, leve como una pluma, como el polvo que
flota, como aquello que maana ya no existir (p. 225), a figuras como aquel hombre
que actuaba como si la historia no fuese slo un boceto, sino un cuadro terminado.
Actuaba como si todo lo que haca tuviera que repetirse incontables veces en un
eterno retorno y como si estuviera seguro de que nunca dudara de lo que haba
hecho. En la primera dcada de los 80, este escritor expatriado por una ideologa
totalitaria, el comunismo, sirve la mesa para un debate que har efervescencia tras la
cada del Muro de Berln, y el fin de la guerra fra, y que an hoy, ocupa a
intelectuales y acadmicos, aunque ya de manera ms reposada y desapasionada; ese
tema no es otro que el debate modernidad postmodernidad: existen las realidades
universales? Ha muerto la metafsica? Hay ideales y proyectos o solo existe lo
ligero y pasajero? Es este desencanto postmoderno el reino de aquel hroe (o anti
hroe) absurdo que Albert Camus haba anunciado en El Extranjero en 1942? Son
los personajes, y la trama, de Kundera camusianos, existencialistas, o son emblemas
postmodernos?

A nuestro modo de ver, en la novela de Kundera hay mucho de lo planteado

arriba, y mucho ms. Aunque la crtica especializada ha rotulado, nos parece que con
bastante acierto, a La Insoportable Levedad del Ser como una novela filosfica,
creemos que el texto tiene mucho de esto pero va mucho ms all. La primera, y
sostenida, impresin, a lo largo de la lectura, es que es una novela muy sensual, y lo
es, a los ojos este diletante lector, en el sentido ms sublime y griego del trmino. Es
decir, es una narracin que juega con lo ertico pero que juega con la intervencin de
todos los sentidos e incluso con la necesidad de lo racional, de la informacin, del
conocimiento. La novela, adems de estar cruzada de referencias y exquisita disputa
con pensadores y manifestaciones de la cultura europea, nos exige, o nos permite (es
difcil precisar) echar mano del gusto, del tacto, del odo, del olfato y de la vista. Lo
mismo nos lleva a una pieza de Beethoven que nos pasea por la crtica al kitsch; va de
las relaciones amoroso/amatorias de los protagonistas al desmontaje de la ideologa
socialista que asol a Europa del Este durante tantas y dolorosas dcadas; todo esto
sin hacerle demasiadas concesiones al occidente capitalista que en una concepcin
maniquea y simplista pudiera presentarse como alternativa al totalitarismo ruso
comunista.

De una forma sencilla, y al mismo tiempo densa, Kundera va hilando la

hermosa y, al mismo tiempo ruda, complejidad que perfila al espritu humano, en su
levedad y en su densidad.

El escritor pareciera estar dicindonos: la realidad, y el sujeto, no es de

ninguna manera simple, elemental, es una trama, es una totalidad: es afectos, es
social, es individualidad y es encuentro con los otros; el hombre es poltica, es
romance, es bondad pero tambin maldad, es banalidad pero tambin trascendencia,
permanencia; somos tica y somos esttica, pero tambin somos trascendencia,
pareciera estarnos machacando con Kierkegaard.

Es pues, una novela que nos hace pensar, meditar, dubitar pero tambin nos
hace sentir, aorar, evocar nuestros propios amores y desamores, nuestras sombras y
desengaos, nuestras ilusiones, en fin, nuestros altibajos.

La relevancia de destacar este carcter de la obra estriba en que, normalmente,

los debates, y los debatientes, tienden a ubicarse en los extremos: los postmodernos
rompen lanzas en pos del pensamiento dbil y el todo vale tico e intelectual,
mientras que los modernos tienden a atrincherarse en las bondades de la diosa razn y
de la tirana ciencia; esto sin olvidar que los culturalistas y liberacionistas apuestan
por la pureza de las culturas originarias y perifricas para renegar todo lo que sea
occidental y forneo. Lo que Kundera deja caer es que lo que precisamente nos
constituye, nos hace, es ese ir y venir de lo leve a lo que permanece, de lo slido y
compacto a lo voltil y efmero, y aunque al inicio va a los presocrticos para
apuntalar con la crtica a Parmnides, es probablemente Herclito quien realmente
este como pivote de la trama literaria que arma a travs de su libro, en el sentido que
dice el sabio de feso de acua el Panta Rei, es decir, todo pasa, todo permanece,
pues somos en parte igual y en parte distintos a lo que ramos ayer; somos ese fuego
que es y no es, que tiende a extinguirse pero nunca lo hace. Somos leves, somos
permanentes.