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Guillermo Kerber
Introduo
Artigo publicado no Mutiro (Minga) Temtico de Revistas de Teologia Latino-americanas, organizado pela Comisso Teolgica Latino-
americana da ASETT/EATWOT (Associao Ecumnica de Telogos/as do Terceiro Mundo), para 2013.
Doutor em Cincias da Religio. Coordenador do Programa Cuidado da Criao e Justia Climtica, no Conselho Mundial de Igrejas.,
Genebra, Sua. Pas de origem: Uruguay. E-mail: gkm@wcc-coe.org.
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Minga-Mutiro de Rev.de Teol. Latino-americanas - Com.: Teologia de la Liberacin y movimiento ecumnico: breve reflexion desde una prctica
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Es cierto que las TLL tienen una gnesis comn en la dcada de los 60 y 70
en Amrica Latina. El surgimiento de aqullas no puede entenderse al margen del
proceso social, poltico y en muchos casos revolucionario de la regin, la
catalizacin de la categora de dependencia (y su contracara la liberacin) por las
ciencias sociales latinoamericanas y su vinculacin con otras disciplinas, como por
ejemplo la pedagoga de la liberacin desarrollada por Paulo Freire (1970) o la
filosofa de la liberacin desarrollada por Enrique Dussel (1973-1980) y otros.
Por qu hablar de TLL en plural? Porque si bien todas son TLL, es diferente
la teologa de Gustavo Gutirrez de la de Leonardo Boff, por tomar dos ejemplos de
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Uno de los ms conocidos autores en este campo ha sido el P. Carlos Mesters. Cf. e.g. MESTERS, 1983.
2
Cf. inter alia GUTIERREZ, 1984; GUTIRREZ, 1986; BOFF, 1974; BOFF, 1978; BOFF, 1983.
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La tesis fue publicada en 1969 en ingls con un ttulo cambiado A Theology of Human Hope. Corpus, Washington, por decisin del
editor.
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Valga a ttulo de ejemplo los numerosos estudios del P. Bartomeu Meli SJ sobre los mby guaran.
5
Cf. e.g. el volumen de la Ecumenical Review dedicado a teologas y espiritualidades indgenas que coordin como editora invitada en
2010. The Ecumenical Review, v. 62, issue 4, december 2010.
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La perspectiva del pobre es el leit-motiv del Plan estratgico 2007 -2012 del
Departamento de Servicio Mundial de la Federacin Luterana Mundial: Defender
los derechos de los pobres y oprimidos9 mientras que la Alianza ACT, creada en
2008 y con trabajo en ms de cien pases, por su parte, se presenta como una red
de ms de 130 iglesias y organismos cristianos trabajando unidos por un cambio
6
Ver en castellano por ejemplo, Mc Fague, 1994..
7
Ver la compilacin de Radford-Ruether, 1996.
8
South African Council of Churches, 2009.
9
Cf. www.lutheranworld.org/What_We_Do/DWS/DWS-Documents/EN/DWS-Stratplan.pdf.
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Recordemos por ejemplo que en 1970, cuando Paulo Freire debe exiliarse de
Brasil a causa de la dictadura, en lugar de aceptar un puesto de profesor e
investigador en la Universidad de Harvard, donde estaba enseando, se integra
como consultor al departamento de educacin del Consejo Mundial de Iglesias,
donde permanecer hasta 1979, ao en que regresa a Brasil. En esa poca
producir importantes libros sobre educacin popular y liberacin, y ampliara su
horizonte, especialmente por sus viajes a frica.
Julio de Santa Ana tambin trabajar en el CMI desde los aos 70 y en esa
poca ser el autor de Hacia una iglesia de los pobres (1972) y editor de Buena
Noticia para los pobres: el desafo de los pobres en la historia de la iglesia (1977)11
, publicados por el CMI.
Muchos de los telogos que han trabajado en el CMI han sido miembros de
la Asociacin Ecumnica de Telogos del Tercer Mundo (EATWOT, su sigla en
ingls) y desde la creacin del Foro Mundial de Teologa y Liberacin (FMTL),
10
Cf. www.actalliance.org/
11
Las ms recientes publicaciones de Julio de Santa Ana son Religions Today: Their Challenge to the Ecumenical Movement (2005) y
Beyond Idealism: A Way Ahead for Ecumenical Social Ethics (2006).
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como fruto del proceso del Foro Social Mundial, el CMI ha tenido una
participacin activa12.
Conclusin
En este breve artculo he intentado mostrar cmo, desde los inicios, la TLL
ha tenido una matriz ecumnica. Telogos protestantes y catlicos han
desarrollado esta teologa. A esfuerzos individuales se han agregado, en muchos
pases, esfuerzos conjuntos que a travs de centros de estudio, grupos de trabajo y
otras instancias, han avanzado en el quehacer teolgico. De la mano del
movimiento ecumnico, la TLL ha cruzado ocanos y se han desarrollado teologas
asiticas, africanas de la liberacin. Algunas instituciones han incluido la
metodologa y la perspectiva del pobre en su accin. Hoy, cuando la teologa
enfrenta nuevos desafos las crisis econmica, climtica y del agua, los
fundamentalismos religiosos, nuevos rostros de la exclusin..., la teologa
ecumnica de la liberacin tiene an mucho para ofrecer.
REFERENCIAS
BOFF, Leonardo. Mestre Eckhart: a mstica do ser e do no ter. Petrpolis: Vozes, 1983.
BOFF, Leonardo. O Pai nosso: A orao da libertao integral. Petrpolis: Vozes, 1978 .
12
Cf. www.eatwot.org y www.wftl.org respectivamente. Tambin, de la EATWOT: http://InternationalTheologicalCommission.org
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MCFAGUE, Sallie. Modelos de Dios. Teologa para una poca ecolgica y nuclear.
Santander: Sal Terrae, 1994.
MESTERS, Carlos. Flor sem defesa: Uma explicao da Bblia a partir do povo.
Petrpolis: Vozes, 1983.
RAMOS SALAZAR, Humberto. Hacia una teologa aymara. La Paz: CTP-CMI, 1997.
SANTA ANA, Julio de (Ed.). Religions Today: Their Challenge to the Ecumenical
Movement. Geneva: Word Council of Churches, 2005.
SANTA ANA, Julio de et alii. Beyond Idealism: A Way Ahead for Ecumenical Social
Ethics. Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Co., 2006.
SANTA ANA, Julio de. Hacia una iglesia de los pobres. Buenos Aires: La Aurora,
1983.
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