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AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

INSTITUCIN EDUCATIVA PBLICA

MANUEL VIVANCO ALTAMIRANO

LA DIVINA COMEDIA

REA : COMUNICACIN
DOCENTE : JOSE MANUEL MENDOZA
RIVAS
GRADO :5
SECCIN : A
ALUMNO : JOSE LUIS GALINDO
CRDENAS GALINDO

ANDAHUAYLAS
PER
-2017-
DEDICATORIA:
Quiero dedicar este trabajo
a Dios que me ha dado la
vida y fortaleza para
terminar este trabajo, a mis
padres por estar ah cuando
ms lo necesite; y al
profesor del curso por sus
enseanzas sin esperar nada
a cambio.
PRESENTACIN

El presente trabajo, la propuesta es analizar la obra LA DIVINA COMEDIA


de Dante Alighieri a partir de los elementos intrnsecos y extrnsecos de
la obra focalizando el abordaje en las estrategias que la
instancia narrativa que emplea para construir un relato. En primer lugar,
se har referencia a la secuencia narrativa que configura el orden de las
acciones en la obra. En segundo trmino, haremos mencin a los espacios
donde se realizan la obra, En ltima instancia, se trabajar con el aspecto
formal de la obra.
En este sentido, se intenta nuevamente establecer significaciones y
sentidos posibles de estos elementos, tanto en construccin general del
relato, como en l referencia al marco extraliterario en el que se inserta la
obra.
ANALISIS E INTERPRETCION DE LA OBRA

LA DIVINA COMEDIA
l.- ELEMENTOS INTRINSECOS DE LA OBRA.
1. ARGUMENTO:
INFIERNO. perdido dante en la selva oscura aparecieron una pantera un
len y una loba en el camino serrndole el paso. Beatriz (la gracia divina)
enva en su ayuda al poeta favorito de dante llamado Virgilio el que lo
protegi y se ofreci como su gua.
Despus de pasar el Aqueronte entran en el infierno y recorren los nueve
crculos infernales que van en forma de embudo, donde estn los
condenados sufriendo penas horribles en lo ms profundo de los nueve
crculos se encuentra lucifer dante y Virgilio reconocen algunos
condenados y los interrogan porque estn ah
PURGATORIO. - Por la puerta de san pedro subieron a un monte, lugar
donde se purifica el espritu el purgatorio compuesto por nueve crculos.
Por ellas suben las almas y en cada crculo se purifican un pecado. En la
grada ms alta se encuentra la entrada al paraso para entrar en el
purgatorio las almas se renen en la desembocadura del Tber. cuida la
puerta catn smbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los
condenados con esperanza.

EL PARAISO. -Llegan al paraso encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece ya


que como pagano no puede acompaarle a la tercera mansin. Beatriz y
dante son transportados a las mansiones celestiales, formadas por nueve
crculos donde los bienaventurados gozan de la divina presencia de dios.
Cada crculo es una esfera que envuelve otras inferiores en el octavo cielo
ve a los espritus triunfantes: La Virgen Mara el arcngel Gabriel los
bienaventurados el noveno representa a las jerarquas anglicas.
2. TTULO: LA DIVINA COMEDIA
DENOTATIVAMENTE.
LA. - articulo, gnero femenino.
DIVINA. - sustantivo, sagrado.
comedia. - adjetivo, sentimiento de felicidad y alegra.

CONNOTATIVAMENTE.
Es el camino hacia Dios es decir el camino hacia a perfeccin, el pecado es
como una selva oscura donde se va al infierno donde estn los
fraudulentos, avaros, lujuriosos. Y en el purgatorio estn la envidia,
pereza, soberana y el paraso donde estn los combatientes por la fe los
justos.

3. ORGANIZACIN DEL CONTENIDO

La divina comedia est compuesta por 1 prologo. El infierno, purgatorio y


el paraso cuentan con 33 cantos cada una y en total son 100 cantos.

4. TIPO DE NARRADOR
NARRADOR PROTAGONISTA. El narrador tambin es el protagonista de
la obra (autobiografa real o ficticia)
Dante es el que cuenta lo que vivi, as que est en primera persona. Pero
tambin es de alguna manera omnisciente porque est al tanto de todo.

5. GNERO LITERARIO:
Poesa pica

6. ESPECIE LITERARIA:
Epopeya
7. CORRIENTE LITERARIA:
Medievalismo

8. TEMA:
Es el viaje que realiza Dante atreves de los tres mundos el infierno,
purgatorio y el paraso. Y atreves de el tener el conocimiento de lo bueno
y malo

8.1. PRINCIPAL:
Es el viaje de autoconocimiento que realiza dante por los mundos ara
poder salvar su alma y tambin de los mortales.

9. PERSONAJES:
9.1. PRINCIPALES:
* Dante

9.2. SECUNDARIOS:
* Virgilio
* Beatriz
* San Bernardo
10. MARCOS REFERENCIALES:
10.1. ESPACIO MICROCOSMICO. Se realiza en el infierno, el
purgatorio y en el paraso esos lugares que serian el espacio
microcosmico.

10.2. ESPACIO MACROCOSMICO. Los hechos re realizan en el


mundo espiritual.

11. LENGUAJE
Culto adornado con metforas.

12. ESTILO
Esta obra posee un tono moralista ya que incluye enseanzas y emite sus
propios juicios sobre los personajes que vivieron en ese tiempo.
Este estilo lo llevara a ser considerado el padre de la lengua italiana.

13. RECURSOS LITERARIOS. - El autor utiliza figuras literarias de:

Eptetos
DANTE: Hombre sabio de mediana edad en su poca es un poeta.
VIRGILIO: Es un espirito en el cual dante ve reflejado a su maestro.
BEATRIS: Es un espirito en el cual dante ve reflejado el amor de su
vida.
14. PALABRAS NUEVAS
14.1. SIGNIFICADOS:
1) Albedro: se refiere a la voluntad. Ejemplo: libre albedro para vivir en
esta Tierra.
2) Arno: es el nombre de un ro italiano, ubicado en territorio de la
Toscana.
3) Auspicio: sinnimo de patrocinio o con la proteccin de alguien.
Ejemplo: con el auspicio de Virgilio, Dante caminaba por el infierno.
4) Ayes: es un dolor del alma; tambin cierta clase de miedo o
intimidacin.
5) Bculo: generalmente es un bastn que usan los viejos o los magos. En
el caso de Virgilio, llevaba un bculo mgico.
6) Blasonar: adecuar la escudera propia de un reino, familia o poblado,
con las reglas artsticas tradicionales de la regin.
7) Ceir: sinnimo de apretar o ajustar, bien sea el pantaln, el vestido, el
cuerpo, el abdomen, etc.
8) Cilicio: es un sistema de tortura que consta de una faja de cadenas con
terribles puntas, ajustada considerablemente, al cuerpo.
9) Cognicin: se refiere al conocimiento, inteligencia, comprensin, etc.
Ejemplo:debido a sus supremos sacrificios, le fue concedida la cognicin
elevada.
10) Escabroso: es una caracterstica del terreno deforme, desnivelado,
dificultoso, estorboso. Ejemplo: por aquel camino escabroso, slo los
guerreros ms fuertes podan transitar.
11) Escarpar: en las cuestiones del arte de la escultura, se le denomina
escarpar al proceso de limpieza y depuracin de los materiales,
utilizando una escofina.
12) Esgrimir: es el arte del uso de la espada con dominio y habilidades, al
igual que de otra clase de armas cortopunzantes.
13) Fosco: es un color oscuro que tiende al negro.
14) Hincar: doblar algo, o introducirlo en algn otro objeto. Ejemplo: tan
pronto vio la Luz de un ngel, se hinc extasiado.
15) Hondonada: es un tramo de tierra honda. Ejemplo: por aquella
hondonada pasaban las almas atormentadas por la soledad.
16) Ignominia: sinnimo de desconocido o de una clase de ofensa pblica.
17) Ingente: se refiere a algo sumamente grande, enorme, colosal.
18) Jbilo: una enorme alegra debido a las circunstancias externas.
19) Junco: es una planta de color verde oscuro, en su parte exterior. En el
interior es blanca y esponjosa, cuyas medidas no superan los 8 decmetros
de largo.

14.2. SINNIMOS:

Albedro: arbitrio, decisin, voluntad, potestad, libertad


Junco: caa, tallo, vara

Auspicio: agero, seal, indicio, pronstico, probabilidad, presagio


Ingente: colosal, monumental, enorme. Inmenso, descomunal, grandioso,
gigantesco, titnico
Bculo: cayado, bastn, palo, vara, apoyo
Blasonar: fanfarronear, jactarse, vanagloriarse, pavonearse, gloriarse,
cacarear
Ceir: rodear, apretar, abarcar, abrazar, envolver
Cilicio: suplicio, tormento, mortificacin, penitencia, disciplina
Cognicin: conocimiento
14.3. ANTNIMOS:
1) Cognicin: ignorancia
2) Hincar: aflojar, desclavar, desenterrar, desincrustar, desunir, sacar
3) Esgrimir: empuar, blandir, enarbolar, usar, emplear, servirse
4) Ingente: pequeo
5) Hondonada: collado, eminencia, llano, superficie
6) Junco: junquera
7) Albedro: fatalismo, imposicin, predestinacin, sino
8) Bculo: desamparo, desamparo, abandono, desabrigo, desarrimo
9) Fosco: despejado, lacio, afable, claro, liso, risueo

14.4. CONSTRUCCION DE ORACIONES

1: Ella dej la eleccin a su libre albedrio.


2: En la casa de al lado ava un junco verde.
3: Esa mansin de al lado es muy ingente.
4: Aquel bculo de ese seor est muy viejo.
5: Aquel muchacho esta blasonando mucho.
6: Ay que ceir aquel tuvo grueso.
7: El hombre est en un cilicio eterno.
8: El joven de Per tiene una cognicin muy alta.
9: Aquel terreno est muy escabroso.

ll. - ELEMENTOS EXTRINSECOS DE LA OBRA.

1. AUTOR:
Dante Alighieri naci en Florencia en 1265 fue un poeta italiano sus padres
fueron Alighiero de Bellincione y Gabriela. Durante sus aos de estudio
conoci al poeta Guido Cavalcanti representante del dolce stil nuovo
quien lo convertido en su discpulo. En 1920 muri Beatriz y un ao ms
tarde contrajo matrimonio con Gemma di Manetto con quien tuvo 4 hijos.
Su obra maestra fue la divina comedia no se sabe en que ao fue escrita,
pero es la obra ms importante de dante, dante muri en Rvena en el
ao 1321.
2. OBRAS. - SE LE ATRIBUYE:
Rimas
La vita nuova
El convite
De vulgar Elocuencia
La Monarqua
La Comedia (LA DIVINA COMEDIA)

3. APRECIACIN CRTICA:
La obra la divina comedia es una obra muy buena por su enseanza y el
mensaje que da a conocer a sus lectores y las lecciones de la vida.
ENSEANZA. La enseanza seria que en el mundo en el que vivimos ay
que ser buenas personas no cometer pecados para no ir al infierno y
tenemos que bautizarnos para poder ir al paraso

4. CONCLUCIONES:
La divina comedia obra de dante Alighieri es una representacin de la
sociedad en la que viva y un afn de dante por mostrar la situacin en la
que Vivian para tomar un poco de conciencia de los actos que cometan
las personas.

5. SUGERENCIAS:

La visin que dante tuvo del infierno, purgatoria y del paraso creo que
no coincide con otras religiones que haba y ay en el mundo pero en la
visin de dante se ve como las almas pagan su condena eterna y
tambin sufren para llegar al cielo y en el cielo estn las almas
bienaventuradas y esa visin que tuvo pienso que es buena y debe
respetarse.

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