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INDICE
INTRODUO 04
FUNDAMENTAO HISTRICA-TERICA 10
PROPOSTAS 22
CONCLUSO 27
Introduo
necessrio alcanar, consolar, atender aos enfermos, bem como os seus familiares.
Mesmo diante de recursos da medicina moderna que prolonga a vida mediante terapias
preventivas, o ser humano continua sofrendo, envelhecendo e morrendo (sem), porm, se faz
necessrio proporcionar consolo ao homem que sofre no corpo e na alma. Em funo desta
consolo em seus piores momentos por meio da f em Jesus Cristo, nosso Senhor e Mestre
forma a todos.
funo disto tem tido problemas de comportamento e ajustamento, h, portanto, uma carncia
A realidade.
e cultural e a maioria no possui acesso aos servios de sade de modo holstico, devido
precariedade das instituies pblicas, filas enormes, mau atendimento devido principalmente
reciclagem e mal remunerados. Esse o retrato do quadro real dos que sofrem em todos os
hospitais da rede pblica de todo o pas A mdia anuncia isso todos os dias!
crebro, esprito, tendo temores com relao dor, a morte, a velhice e at mesmo pacientes
aconselhamento eficaz.
Talvez a histria de J possa nos ajudar um pouco na compreenso destes fatos e tirar
de sua histria alento para os problemas atuais que como descrito anteriormente afligem tantas
pessoas. J homem temente a Deus estava arrasado. Primeiro, perdera todos os seus bens
Depois, perdeu quase todos seus servos, a quem tratava com dignidade e amor. A seguir, como
se j no bastasse tanta desgraa, um de seus servos a que sobrevivera veio lhe dar a mais triste
notcia: todos os seus filhos estavam reunidos na casa do irmo mais velho, provavelmente
compartilhando da amizade, do carinho, uns com os outros, quando um vento muito forte
derrubou a casa sobre eles e todos morreram. A saudade, juntando-se a tristeza, veio trazer a
de seus filhos com carinho, com saudade. Ainda no podia crer na notcia. A realidade era
difcil demais de aceitar. Num piscar de olhos, acabaram-se o barulho de vozes, risos, o canto,
as discusses, tudo se aquietara, todos se foram. De sua famlia to grande, s restou esposa,
que, nas circunstancias, no o socorreu como era de se esperar. Na verdade o que ocorre todos
os dias em nossa volta, pessoas so esquecidas e abandonadas nos momentos mais difceis,
sistema de sade num caos, os mdicos mais preocupados consigo mesmos, as igrejas por
vezes, preocupadas com as tecnologias e assim o indivduo fica a merc de sua prpria
capacidade de ao, mas esta por vezes tambm tem seu limite e se esgota. Quantas pessoas
abandonados pela prpria famlia, outras no recebem o consolo e apoio dos familiares, pois
doena qualquer que se resolve com a ingesto de chs. Aparecem manchas em sua pele, que
se transformam em tumores que por sua vez causam dores ininterruptas. Esta doena atacou o
corpo inteiro: (Bblia Online SBB mdulo bsico expandido 3.0) A Satans saiu da presena
do SENHOR e fez com que o corpo de J ficasse coberto de feridas horrveis, desde as solas
dos ps at o alto da cabea. J 2:7; O mau hlito e o cheiro forte de seu corpo tornavam-no
repugnante: (Bblia Online SBB) A minha mulher no tolera o mau cheiro da minha boca; os
J estava sofrendo, em meio a muitas dores do corpo e da alma. Estava passando por
uma poca de crise e diante desta, tinha que escolher: ou fazer uma opo pela vida, superando
a crise e amadurecendo, e tendo vitria sobre a morte que se instalou em sua vida, ou ento
permitir que os sinais da morte se incorporassem cada vez mais nele, deixando-a dominar sua
vida. necessrio ter amigos que possam ajudar, trabalhando criativamente sobre os
sentimentos que acompanham a perda, optando pela vida lutando contra a morte, exercendo o
muitos conselhos, mas tambm aquele que senta ao lado e ouve atentamente as decepes,
tristezas e argumentos do outro, estamos em uma poca que necessita mais do que nunca de
pessoas assim.
(presso em vrios nveis). Acredito que um dos grandes problemas enfrentados pelas igrejas
hoje seja exatamente essa falta de apoio aos que necessitam, principalmente de orientao para
todas as reas. Veja com tristeza o despreparo da igreja brasileira neste sentido. Portanto a
partir deste curso e deste, espero oferecer atendimento espiritual aos pacientes, enfermos,
familiares, ministrando conforto, amor, f, segurana e compreenso para que estes enfrentem
Omisso.
A omisso acontece em vrios aspectos como: por parte do governo, dos mdicos, das
igrejas, dos conselheiros e de todos ns que poderamos de alguma forma contribuir para
desconsolados e tristes.
O governo gasta milhes de reais em propagandas eleitorais, desvia verbas para seus
prprios interesses e muitas vezes no disponibiliza de recursos para auxiliar aqueles que mais
precisam que esto muitas vezes abandonados pelos corredores dos hospitais, por no haver
vagas ou leitos disponveis, outros por meses e at anos esto nas filas de espera para um
atendimento, ou seja, no h um esforo por parte do governo para que esta dor possa ser
amenizada, pelo contrrio, aumenta ainda mais, pois a angstia da espera trs ainda mais
sofrimento e no poucas vezes, a prpria morte daqueles que esto nas longas filas de espera.
acompanhantes.
Os mdicos que muitas vezes esto desmotivados em sua profisso por no terem apoio
acompanhamento necessrio aos pacientes deixando-os a merc dos seus sofrimentos, sem lhes
pobreza, na alegria ou tristeza, na sade ou doena. Talvez a maior preocupao hoje seja em
ter templos esplendorosos cheios de pessoas, mas vazio de vida, vida com o Senhor. Quando
olhamos para a forma como nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo recebeu, atendeu, consolou
talvez a agenda cheia seja a razo principal para isso, os compromissos particulares, a famlia, o
emprego e tantas outras ocupaes tm feito ou transformado nossas vidas em mquinas das
quais se exige resultados grandes, produtividade e assim as coisas bsicas como oferecer um
ombro amigo para que aquele que chora possa reclinar-se e ter um pouco de conforto tem
ficado fora dos nossos planos e assim cada um resolve os seus problemas sozinhos, quando isso
Tiago em sua carta nos ensina uma lio muito importante sobre a omisso: (Bblia
Online SBB) Pensem nisto, pois: quem sabe que deve fazer o bem e no o faz, comete
pecado. Tg. 4:17. Provavelmente temos cometido muitos pecados nesse sentido, porque nos
omitimos. Temos oferecido uma ajuda muito superficial e distante, s para cumprirmos o
O bem que deixamos de fazer ser o grande tema no Juzo Final, ao contrrio do
moralismo que imaginamos que Ele nos reprovar pelas faltas que cometemos, Jesus nos
lembra que seremos julgados pelas boas aes que deixamos de fazer conforme descrito em
Jesus desenhou um mapa muito bem detalhado para que todos os seus seguidores
Eleny Vasso (Consolo, So Paulo 1990) cita o pargrafo do Dr. Paul Tornier, em seu
espiritual para o pastor, padre, conselheiro, capelo. Mas Jesus disse aos seus discpulos: (Bblia
Online SBB )Dai-lhes vs mesmos de comer. (Mateus 14:16). Partindo assim desse
no mesmo erro das autoridades deste pas e jogar o indivduo de um lado para outro como se
FUNDAMENTAO HISTRICA-TERICA.
A imagem do homem.
O escritor grego Demosthenes Savramis escreveu em seu livro Jesus berlebt seine
quando visa fazer daqueles que esto angustiados por distrbios psquicos, por recordaes
conceito de homem que Jesus tem, afirma Hanna Wolff em seu livro Jesus Psicoterapeuta,
Certo dia Jesus exclamou indignado: (Bblia Online SBB) gerao incrdula e
perversa, at quando estarei convosco? At quando vos suportarei? Jesus no fala somente de
uma gerao que viveu em sua poca, mas retrata a realidade de hoje muito bem, de hoje e de
sempre.
O ser humano deve ser tratado, entendido, como um todo com uma viso holstica,
pois, o homem composto dos elementos: Fsico, emocional, mental e espiritual. Quando o
deste ser humano fica prejudicado, profundamente. de suma importncia tambm fazer as
pessoas entenderem e assim ajuda-las nesse aspecto, que o ser humano composto das partes j
a parte que mais investimos grande soma de dinheiro durante nossa vida. Na verdade a
adequadamente, nosso corpo de igual forma no o far. No entanto, hoje so gastos milhes de
sociedade dita as normas como esse corpo deve estar. A justamente est o grande problema, o
corpo fsico no tem aquelas medidas necessrias, impostas pela sociedade, comea ento
uma grande tortura psicolgica e emocional e porque no dizer tambm espiritual, ou seja,
todo o ser humano sofre as conseqncias de um detalhe, em sua maioria, bem pequeno. O
grande problema nem sempre est na pessoa, mas na sociedade como um todo.
muito no corao como centro emocional, porm hoje sabemos que todas as emoes positivas
ou negativas provm de nossas tmporas, um pouco atrs da testa, que o local do centro
do centro emocional do ser humano. Logo, se o paciente est em paz seu corpo funcionar
normalmente, se est angustiado, perturbado, ele sentir os efeitos em todo o seu corpo.
Alguns mdicos acreditam que 70% a 85% de todas as doenas fsicas tm a sua origem no
desequilbrio emocional. Segundo o Dr. S. I. Mcmillan uma situao inesperada como ter que
falar em pblico sem treinamento prvio, gera preocupaes. A nossa mente logo de imediato
que consequentemente produzir uma mudana fisiolgica em nosso corpo, como secura na
boca, fraqueza nas pernas, tremor, alterao na voz e taquicardia. Logo, todo corpo atingido
por causa das emoes negativas, conforme as escrituras em Filipenses 4:8 nos recomendam a
pensarmos em coisas boas: (Bblia On-line SBB) Tudo o que verdadeiro, tudo o que
respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso
esgotamento fsico ou doenas diversas como: Presso alta, lcera, problemas cardacos, asma e
O homem mental Dizem os cientistas que somente poucas pessoas usam mais de 10%
de seu potencial mental e a capacidade da memria humana quase incrvel. Fortes indcios de
que a mente inconsciente guarda todos os pensamentos, todas as coisas, vistas, sentidas e
embora o subconsciente no possa ser controlado ele reage muito bem sugesto visual. Voc
aquilo que pensa, o pensamento incita nossos sentimentos, logo tudo que projetamos em
nossa mente causa reaes em nosso centro emocional, que por sua vez ativa uma reao fsica.
Tudo que colocarmos dentro nas tmporas, que por sua vez estimula as emoes no corpo.
O homem espiritual A maioria dos pacientes nos hospitais ou fora deles, possui um
vcuo espiritual em suas vidas. Pascal, o grande filsofo francs, disse certa vez: H um vcuo
em forma de Deus no corao da cada homem e somente Deus o pode preencher. (Esta frase
foi mencionada num projeto de capelania apresentado pelo Pr. Gilson Fontes da Cruz ao
conselho municipal de sade). Esse vazio espiritual que ausncia do criador na criatura e que
o leva a uma busca incessante de identidade e paz e por so entender como preencher o vazio,
atravs somente da mente, das emoes e do corpo sem o equilbrio espiritual. Na mesma
emocionais como o amor, e necessidade mental como curiosidade, da mesma forma possui
necessidades espirituais profundas, que se manifestam em sua busca de Deus, o que revela que
o homem a nica criatura que possui instinto religioso inato e conscincia universal de culpa,
Creio que esta ilustrao poder nos ajudar na compreenso deste ser chamado
homem. Um homem, que tinha muita dificuldade para desenvolver as funes do sentimento
relatou o seguinte sonho: Tinha um po de forma quadrada, feito de camadas. Retirou dele a
primeira camada e a comeu, fazendo o mesmo com a segunda. No conseguiu, porm, fazer o
mesmo com a terceira camada. Ento, enquanto procurava uma faca, ouviu uma voz que lhe
disse: Pacincia, no precisa ter tanta pressa. Pacincia, espere, as camadas se separaro
sozinhas! A forma quadrada um smbolo de totalidade e, aqui, significa junto com as quatro
Muitas vezes a cura de alguma enfermidade, est diretamente ligada a uma cura interior,
ou seja, do nosso esprito vindo do Esprito Santo. Para isso precisamos convidar o Esprito
Santo a fluir de nosso esprito para nossa alma e da para o nosso corpo e de nosso corpo para
o mundo que nos cerca, assim quando a nossa vontade est pronta a permitir que o Esprito
flua para a alma pode acontecer cura, a restaurao, o restabelecimento, o prprio consolo e
conforto. O Esprito Santo deseja domar o mal incontido dentro de ns, (Tiago 3). Ele deseja
mostrar-nos como usar nossas habilidades interiores para cura da alma e do corpo tambm.
CRISTOCNTRICO E EFICAZ.
Desafios.
Os desafios so grandes e muitos segundo nos ensina o pastor Naam Mendes em seu
livro (Igreja lugar de vida, Editora Betnia, Venda Nova, MG 1992) a Igreja precisa ser esse
lugar agradvel de vida, convvio com os outros irmos e irms na f. O apstolo Paulo em suas
cartas nos deixa um farto material de ensino e aprendizado, principalmente na 1 carta aos
Corntios no captulo 12 ele descreve como uma Igreja pode e deve funcionar de modo prtico.
Paulo aponta como poderamos atuar na igreja apesar das diferentes personalidades, sem
provocar reaes to negativas como acontece costumeiramente. Neste texto, h pelo menos
membro, mas muitos. Se disser o p: Porque no sou mo, no sou do corpo; nem por isso
deixa de ser do corpo. Se o ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; nem por
Este primeiro princpio refere-se aos que se negam a participar da vida da igreja como
igreja. Talvez por temor de expor seus defeitos, doenas, angstias e pecados pessoais ficam
direito de negar-se. No corpo humano, quando uma clula deixa de funcionar, as demais
clulas dobram o servio para suprir a falta daquela. No corpo de Cristo, negar-se exigir que
os demais irmos trabalhem, corram, lutem, batalhem... tudo em dobro, tornar-se um peso.
No corpo de Cristo, todos devem funcionar servir, orar, louvar, ministrar, aliviar, falar,
A nfase de Cristo na parbola dos talentos aponta exatamente para estes que enterram
talentos. Ali Jesus mostra que cinco podem ser dez, que dois podem ser quatro, mas um talento
enterrado nada (Mt 25:14-30). Muita gente boa, talentosa e inteligente, por medo, enterra o
talento, negando-se ao corpo, como o servo intil da parbola. Jesus severo de diz: E o
servo intil lanai-o para fora, nas trevas. Ali haver choro e ranger de dentes. (Mt 25:30).(
No ocupar todos os espaos. (1Co 12:17). Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o
Precisamos aprender a viver a vida da igreja, sem ocupar todos os espaos. Saber at
onde podemos ir. Ter sensibilidade para perceber que os outros tambm precisam de
oportunidades.
introvertidos, mas tambm necessrio que os extrovertidos saibam at onde podem ir.
espaos de tal maneira que sufocam qualquer expresso de espiritualidade dos irmos tmidos,
mais novos, etc. Se esto no culto gritam, cantam mais alto que os outros, se na reunio de
orao, so os primeiros a orar, se no estudo bblico, sabem tudo, tem sempre a palavra final,
estas e outras razoes torna-se extremamente importante reconhecer nossos limites, preciso
fazer jus ao ditado popular: minha liberdade termina onde comea a do outro. No entanto,
existe um modelo totalmente humano a ser seguido por todos os cristos: Jesus! Esta
isolados.
precisamos de ti; nem ainda a cabea, aos ps: No preciso de vs. Pelo contrrio, os membros
do corpo que parecem ser mais fracos so necessrios; (Bblia On-line SBB).
Talvez o aparelho domstico mais usado na igreja seja a geladeira. Temos uma forte
tendncia para isolar as pessoas. As razoes deste isolamento podem ser muitas: preconceitos
Se algum fracassar ou passar por uma debilidade qualquer, j h motivo suficiente para
Creio que os pecados os erros, vem tona para que sejam manifestas as obras de Deus.
Eles servem para curar a igreja e nos curar pessoalmente, mas o que acontece muitas vezes e
achar os culpados e exclu-los. Esta soluo muito simplista e por isto muito rasa tambm.
Percebemos na Bblia (Salmo 146) uma preocupao firme e profunda de Deus para
com os frgeis e pobres, pois estes so preciosos aos seus olhos. Se for assim para Deus, assim
deve ser para a igreja tambm. Devemos orar para que Deus nos impea de depreciar,
diminuir, desonrar, ou excluir os irmos ou irms da nossa comunidade, afinal ela deve servir
No corpo de Cristo no existe ningum que possa ser desprezado. Todos, sem exceo,
so importantes, teis. Ningum pode ser esfriado, gelado, colocado no freezer. Afinal,
quando Cristo se apresenta a cada um de ns, ele vem como corpo. Este corpo traz a igreja que
se manifesta atravs de pessoas com caractersticas diferentes das nossas, tais como a educao,
personalidade, interesse, deficincias que jamais imaginaramos existir. Mesmo assim, temos de
conviver com eles, como cristos. Por esta razo, temos de ter coragem para ser diferentes e
contrrio, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. (Bblia On-line
SBB).
Uma igreja para existir como corpo de Cristo precisa brigar pela unidade. Brigar no
sentido de luta, busca, desejo, sonho e ao, que consiga um resultado concreto que seja a no
a) Considerar o antigo numa nova perspectiva. muito comum ocorrerem divises pelo
demoram anos e sculos para serem estabelecidos, por esta razo, ao chegar o novo,
estabelecido.
Pedro ao fazer seu discurso (At. 2:14-36), inicia tentando superar o conflito entre os
judeus de Jerusalm e os judeus que estavam fora de Jerusalm, inicia dando uma perspectiva
Em um segundo momento, Pedro recorre palavra dos profetas, aos salmos, que neste
caso, representam o antigo, para explicar o novo o pentecostes. Foi desta maneira que o novo
emocional e espiritual provocam pavor em muitos lderes e igrejas. Por isso, surge a maior
parte das divises e conflitos nas igrejas e denominaes. As igrejas precisam lidar com o novo
sem as fobias costumeiras, para que haja renovao, circulao de idias e fatos novos.
c) Conservar a unidade do Esprito. O texto de Efsios 4:4 nos mostra que a luta pela
d) No permitir diviso por doutrinas perifricas. (1Co 12:25). A maior parte das
divises ocorridas na igreja nasce pela vaidade de homens que se radicalizam ou enfatizam
viver num s Esprito, apesar das nossas diferenas doutrinrias, emocionais, fsicas, raciais,
culturais, litrgicas e as demais que se interponham na nossa caminhada como igreja de Cristo.
somos os detentores do amor como o sinal, a marca do nosso viver, entretanto, temos muita
falta de educao bblica e crist, a falta de viso do corpo de Cristo, etc. Essa demonstrao do
amor atravs das palavras. Assim como Jesus tambm demonstrava seu amor atravs das
palavras: Como o Pai me amou, tambm eu vos amei. (Jo 15:9). (Bblia On-line SBB). O
apstolo Paulo faz isto atravs das cartas, nelas manifesta o seu amor por vrias pessoas, tais
(Fm 1:1). Dos filipenses ele diz: Vos trago no corao e mais: ...minha testemunha Deus,
da saudade que tenho de todos vs... (Fp 1:7-8). (Bblia On-line SBB). Paulo enfim, diz que
devemos ter carinho uns pelos outros e alm de ouvir demonstraes verbais de amor,
Certamente nas nossas igrejas existem pessoas, jovens, crianas, senhoras, mes,
homens que nunca ouviram a frase Eu te amo. Essa demonstrao verbal de amor quebra
importncia do tocar e deixar-se tocar pelas pessoas. Jesus conhecendo a grande importncia
desta forma de demonstrao de amor em muitos dos seus milagres tocava nas pessoas,
geralmente nos rgos afetados pela doena como, por exemplo: a cura do surdo e gago (Mc
7:33), na cura do cego de Betsaida (Mc 8:22-23). Mandava que trouxessem as pessoas
desestruturadas pelos demnios junto a si e tomava essas pessoas pela mo (Mc 9:27). Jesus
abraou, abenoou, imps as mos sobre as crianas, lavou os ps dos discpulos, tudo isso
Se de um lado Jesus tocava as pessoas que o cercavam, de outro ele se deixava tocar.
Isto ocorre em muitos momentos de sua vida. Tudo isso me leva a concluir que Jesus
relacionamentos saudveis.
Fico pensando (nas igrejas de forma geral) quanta gente pobre, sofrida, quantos rfos,
vivas, vivos, rapazes, moas, homens, mulheres, avs e avs, solitrios, que freqentam as
igrejas sem nunca receberem a imposio de mos para a cura de enfermidade, um aperto de
mo sincero, um abrao, um beijo para demonstrao do amor fraternal que a Bblia prope.
Por outro lado, fico tambm a pensar nos pastores encastelados nos plpitos, togas, ternos,
aventais, escritrios. Pastores que nunca se deixam tocar pelos frgeis, humildes, miserveis,
Certamente existe uma forma em nossos padres culturais, dos nossos costumes, de
demonstrar o afeto uns aos outros. Quer seja o beijo, o abrao ou o aperto de mo. Torna-se
3) A demonstrao de amor passa pela atitude concreta de vida. Se ficssemos nos dois
demonstrao de amor passa por atitudes mais concretas, isso significa as atitudes efetivas que
preciso mais, preciso dar a vida. Jesus disse: Ningum tem maior amor do que este: de dar
algum a prpria vida em favor dos seus amigos. (Jo 15:13). (Bblia On-line SBB). Precisamos
oferecer a vida para ser gasta na construo da igreja e promoo do reino de Deus. Isto
implica enfrentar situaes desfavorveis. Implica em se posicionar ao lado dos mais frgeis.
Implica dar a vida pelas ovelhas, ou seja, enfrentar os perigos e os lobos, por mais poderosos
exemplo. A vida de Cristo no circular neste corpo inerte e indiferente. Os nossos irmos
caricatura do que do lindo quadro que Deus projetou para ela, seu prprio corpo.
Sem dvida nenhuma este desafio talvez seja o maior possvel para a igreja atual, mas
sem esta mudana e absoro destas idias desafiadoras pela igreja, no ser possvel efetivar
Propostas.
deficincia de um acompanhamento aos pacientes enfermos tanto nos hospitais como em suas
mais prtica. O objetivo maior alcanar e atender aos que sofrem, ministrar e confortar com a
Palavra de Deus e oferecer conforto, consolo e esperana aos pacientes e seus familiares.
salugnica.
sem, contudo ser anulada a sua transcendentalidade e que por isso a razo. A pessoa cr no
porque quer, mas sim por impulsos inconscientes, que a conduzem a confiar no ser superior
sentimento animador de que o que se espera pode acontecer, tal como a f que a convico
de que o ser supremo responder com certeza ao desejo do crente, sem, contudo, ser a certeza
de que a resposta seja o atendimento ao desejado, isto , a entidade superior responder, mas
sempre de acordo com sua sabedoria que poder ser at contrria ao desejo do crente. Erich
Fromm (1968), referindo-se a f, afirma que quando a esperana desaparece, a vida termina,
estrutura da vida: a f.
ela se constitui num fenmeno essencialmente religioso. Mas a religio que manifesta na
1.2. Ouvir o enfermo para que possa expressar os seus temores, ansiedades, angstias e
2.4. Instruir e orientar aos familiares quanto s fases da doena de tal forma, que estes
2.6. Treinar vrios grupos de voluntrios das igrejas para que estes participem do
Partindo assim do pressuposto de que a igreja local precisa de lderes bem treinados e
que a igreja local precisa formar seus prprios lderes, colaboradores, conselheiros segundo
suas caractersticas e contexto, pretendo propor algumas alternativas que possam ajudar os
lderes, colaboradores e conselheiros a cumprir suas tarefas. Neste sentido, pretendo seguir o
seguinte projeto:
Fase 1:
Na fase 1, pretendo convocar toda a igreja local, apresentar toda a realidade em que se
encontram as pessoas enfermas da prpria igreja, bem como outras pessoas ligadas a elas por
vias de parentesco, vizinhana, contatos de trabalho e outros. Tendo feito isso, selecionar ento
Fase 2:
conselheiros, ouvidores e pessoas dispostas a ceder seu ombro para que o outro possa chorar
nele. Ensinar princpios bblicos, pois Cristo o Conselheiro Maior e como tal nos deu o Seu
Esprito Santo, este ir capacitar os conselheiros, lderes, a receber bem o treinamento e serem
bem sucedidos depois na prtica. Para esta tarefa tambm pretendo contar com outros lderes
Quando estes conselheiros, lderes, visitadores tiverem uma boa bagagem terica se
dar incio ao treinamento prtico, as equipes sero acompanhadas pelo instrutor o qual
salientar que somente o treinamento terico e prtico sem a presena de Deus no d certo.
Jesus disse certa vez aos discpulos: Sem mim nada podeis fazer.
Fase 3:
Na fase 3 o trabalho estar em funcionamento, isso pode levar de dois a trs anos, as
- Vida devocional das equipes em dia, como a leitura bblica, vida de orao e
- Ouvir com muita ateno o enfermo nas suas questes pessoais e tambm familiares;
partidarismo religioso;
- Procurar sempre no dar palpites nos diagnsticos mdicos, trabalhar com uma viso
interdisciplinar;
custos financeiros, compartilhar um caso mais grave ocorrido com outro paciente, etc;
Nesta fase se inclui tambm a parte de avaliao que dever acontecer trimestralmente,
trabalho junto aos necessitados. Estes encontros das equipes a cada trs meses serviro tambm
reforo terico.
Na minha viso todo este treinamento deve acontecer dentro da igreja local e a partir
dali chegar at onde as pessoas esto, porque a igreja foi planejada por Deus para ser uma
comunidade teraputica, onde a vida de Cristo flusse para os irmos e entre eles, atingindo
tambm o incrdulo e comunicando perdo, amor, aceitao, libertao, cura fsica e interior,
enfim, uma restaurao de todo o ser da pessoa. Entendo ainda que a igreja uma comunidade
prpria enfermidade, busca e encontra a cura tanto de seus males como dos outros que esto
fora de seus prprios arraiais. Pela f, os cristos buscam o Deus no qual confiam que age por
Assim, pois, importante que a comunidade esteja consciente de sua funo teraputica
e que , na comunho constante com o seu Senhor, que o poder propulsor da ao da igreja,
tambm encarnada, a rigor, ela no est para curar, mas est para viver abundantemente e o seu
viver a cura vivenciada, apesar da doena. bom lembrar que Deus no quer pessoas
sofrendo, antes Ele as quer felizes e saudveis, e a comunidade crist deve ser promotora da
sade e da felicidade.
CONCLUSO.
hospitais, nas suas residncias, nas igrejas e na sociedade de forma geral, chegamos concluso
A capel do Hospital das Clnicas de So Paulo, Eleny Vasso afirma: Em cada doena
existe um componente emocional, causado por um problema espiritual. Cada paciente uma
quando uma afetada a outra tambm o . Como afirma Eleny Vasso, eles sempre cobiam
ter uma dor na alma que nenhum medicamento pode aliviar ou curar. Sofrem de complexo de
culpa, dio, desejo de vingana, solido e muitos outros problemas emocionais e espirituais que
causam sua doena, ou que esto ajudando a complic-las. E esses problemas precisam ser
Somente Jesus Cristo pode salvar a alma, somente Ele pode dar paz, mesmo em meio
ao sofrimento, enchendo um corao amargurado e sem esperana com seu amor genuno e
Espera-se que esta realidade possa mobilizar mais pessoas a se prepararem e levarem
palavras consoladoras, bem como conselhos agradveis e com resultados eternos. E que as