Nombre estudiante: Ignacia Concha Badilla

Nombre profesora: Mara Ins Zaldvar

Sigla: LET211E
Curso: Anlisis Potico
Fecha: 27/06/17

Escala de los sueos como representacin de etapas del soar y escribir:

anlisis desde las etapas del sueo y relacin metaliteraria oculta.

Introduccin:

El siguiente trabajo tiene por objetivo mostrar que en el poema Escala de los sueos
de Rosamel del Valle lo que se representa es el proceso, por etapas, del acto de soar como
proceso del subconsciente. Y que, adems, todo este proceso est relacionado
metaliterariamente al proceso de escritura en literatura, conformando as la dualidad
soador/escritor en cuanto al estado de conciencia y subconsciencia de este. Para esto,
primero se contextualizar con la biografa del autor y su corriente, pasa pasar a una
explicacin necesaria de primero, los niveles de estructuracin de significado lingstico en
su poesa, apoyndose en el texto de Castellano Girn llamado El universo significante de
la poesa de Rosamel del Valle y segundo, de las etapas del sueo segn J. L. Velayos en su
texto Bases anatmicas del sueo publicado en scielo. Seguidamente, se pasar al anlisis
verso a verso del poema antes mencionado y finalmente, frente a este anlisis, se mostrar la
relacin de ste con la idea de metaliteratura en cuanto al proceso escritural y la relacin
soador y escritor.

En este sentido, se sostiene que en el poema Escala de los sueos de Rosamel del
Valle, se representa verso a verso el proceso que comienza en la etapa de REM del sueo que
consiste en la entrada del subconsciente a la mente para lo que conocemos comnmente como
soar. Junto con esto, que este proceso, adems, est vinculado y/o relacionado a lo que
metaliterariamente es el proceso de escritura en literatura.

La importancia de la realizacin de este trabajo radica en un mbito ms personal, en

cuanto a la libre interpretacin realizada del poema, a un viaje por el mundo desconocido de
los sueos nocturnos y su real irrealidad. Pero tambin, cabe mencionar, que aporta una
hiptesis valida y consistente en cuanto a anlisis de este poema, ya que no los hay conocidos
de ste que lo aborden desde la temtica de las etapas del sueo y la metaliteratura como se
realizar en este trabajo.

Desarrollo:

Rosamel del Valle naci en Curacav el 13 de noviembre de 1901. Su nombre real es

Moiss Filadelfio Gutirrez Gutirrez. Cuando an era muy nio emigr a Santiago con su
familia y pas varios aos all. Su padre muri cuando l era muy joven, y tuvo que abandonar
sus estudios y hacerse cargo de su madre y hermanas a muy temprana edad. Ah consigui el
empleo de operario linotipista y en esa misma fecha conoci a quien es la responsable de su
seudnimo, la joven Rosa Amelia del Valle. Firm as su primer libro, Los poemas lunados
(1920), el cual fue hecho desaparecer por el mismo autor. Entre sus publicaciones ms
famosas se encuentran: Mirador (1926), Pas blanco y negro (1929), Poesa (1939) y una
de sus ms famosas obras; Orfeo (1944). Tambin incursion en la narrativa sin resultar ser
este su fuerte.

Despus de varios aos y distintos trabajos (obrero de imprentas, reportero ocasional,

funcionario de correo y telgrafo) se va a Estados Unidos gracias a la ayuda de su gran amigo
Humberto Daz-Casanueva, especficamente a Nueva York, a trabajar para la ONU. All
conoce a Thrse Dulac, su esposa y publica otra seguidilla de libros. Regresa a Chile a fines
de 1962 y publica un libro en prosa titulado: El sol es un pjaro cautivo en el reloj (1963)
y finalmente, su ltimo libro: Adis enigma tornasol publicado dos aos despus de su
muerte el 22 de septiembre de 1965 en Santiago.

La potica de Rosamel es a primera vista, muy confusa, opaca e inteligible. Su gran

amigo Humberto Daz Casanueva se refiere a ella como Poesa mineral, pero hecha de
mineral alucinado, que afirma un terco y puro microcosmos potico. Y cierto es que est
desprovista de todo nfasis, la temporalidad no existe, lo real y lo irreal se confunde sobre
todo con las palabras y sus interrelaciones que cobran un sentido tremendamente importante
en toda su obra.

Su obra posee una importante influencia huidobriana con respecto al creacionismo,

pero solo propia al periodo en que este se enmarca. Mas bien se habla de un creacionismo
rosameliano, que suministra una importante clave estilstica en la potica rosameliana,
sostenida y adecuada a la fuerte personalidad del poeta (Castellano Girn) y que es solo
propia del primer periodo de su escritura. Es un poeta con una identidad literaria consciente
y marcada, siendo creacionista a su modo. Castellano Girn dice eso si que Hay sin
embargo, una evolucin interna, entrpica, en la forma potica de Rosamel del Valle y que
El poeta no slo expresa o quiere expresar un mundo potico, sino que intenta definir con
ste un mundo real que oscila incesantemente entre lo expresado y lo inexpresado esto a
travs de adems, su propio vocabulario significante, lo que plantea Castellano Girn que va
ms all de solo palabras que se repiten, sino que posee cuatro niveles de significacin.

El primer nivel que reconoce lo constituye el monema, primera unidad de

significacin lingstica que introduce la duda: si una palabra puede tener significacin
potica aisladamente, a lo que Castellano responde:

Las palabras en s no son poticas o apoticas. Pero algunas de ellas van

formando ncleos de un texto, que a su vez integran vocabularios particulares
que engendran sistemas expresivos, caractersticos para cada poeta, y que
finalmente configuran estilemas o signos de un estilo. En el caso de Rosamel
del Valle resulta especialmente evidente que en toda su obra recurren palabras
que se vuelven signos de referencia, cuerpos embrionarios de la propia
potica.

Entonces, as como hay palabras nerudianas, existiran las rosamelianas tambin.

El segundo nivel, son las imgenes binarias, las cuales estn conformadas con un
sustantivo ms un adjetivo girando una en torno a la otra, arrojndose luz/sombra y
significado el resultado es producir un desplazamiento del cdigo de la palabra que provoca
la tensin potica. Estas imgenes binarias, naturalmente, van insertadas dentro del total,
y constituyen tambin su punto de partida, una forma de ncleos de atracciones/repulsiones,
tropismos que van integrndose a los otros niveles y dinamizan, vitalizan el discurso.

En tercer nivel, se encuentran las metforas, elemento ms conocido. Normalmente

una metfora debe contener tres elementos sintagmticos para funcionar: un artculo que
antecede a sustantivo + adjetivo, dos sustantivos unidos por una preposicin o contraccin
y/o un verbo que funciona de nexo entre sustantivo y adjetivo. Aqu ya se puede constituir
una metfora en base a una imagen binaria, es decir, una figura de tercer nivel, con una de
segundo nivel.

Y finalmente, las figuras de cuarto nivel o figuras complejas corresponderan a toda

expresin de contenido mayor que una metfora que en su interior posee figuras de segundo
y tercer nivel. Con esto Castellano Girn finaliza diciendo que

el inters de la obra rosameliana desde el punto de vista estructural, radica en

constatar como desde su primer libro al ltimo, el poeta cre un sistema
coherente de significaciones, que funciona desde el primer nivel de las
imgenes binarias, y sucesivamente con imgenes de mayor complejidad,
hasta llegar a la complejidad del total de su obra, su gran sintagma

Antes de comenzar a referirse al anlisis del poema en s, es necesario referirse

brevemente a las etapas del sueo. Para eso primero es necesario decir que para Velayos en
su texto Bases anatmicas del sueo el sueo:

biolgicamente, no es una falta total de actividad, sino que se puede

considerar como un estado biolgico concreto, un estado conductual, () En
contraposicin al coma, el estado de sueo es reversible en respuesta a
estmulos adecuados y genera cambios electroencefalogrficos que lo
distinguen del estado de vigilia. (8)

Adems, es peridico y en general espontneo, y se acompaa en el hombre de una prdida

de la conciencia vgil. Sin embargo, aun cuando el hombre tenga sueo, puede,
voluntariamente, no dormir. (8)

Se distinguen entonces, las siguientes etapas del sueo:

a) Etapa I: somnolencia o adormecimiento

b) Etapa II III: de sueo ligero y sueo delta
c) Etapa IV: paso de sueo delta a sueo profundo
d) Etapa V: etapa de sueo profundo o paradjico. Es parecido el estado mental al de la
vigilia. Esta etapa fue descubierta por Kleitman y Aserinsky, junto con Dement 5, en
los aos cincuenta del siglo pasado, es denominada REM. Y todas las anteriores a
ella son denominadas etapas de NOREM. (Velayos, 8-9)
 Con respecto a estas etapas y a lo anteriormente mencionado con respecto al universo
de significacin del autor, es posible comenzar el anlisis del poema.

El poema Escala de los Sueos (anexo al final) es parte del libro denominado
Poesa por Rosamel del Valle publicado en 1939. Para realizar su anlisis ser dividido en
5 partes que corresponderan a la escala o el proceso, como menciona el ttulo por el cual, ya
sumidos en la etapa REM del sueo, el individuo empieza a soar y desprenderse de su
consciente.

La primera parte corresponde a los versos 1 y 2. En ellos es posible vislumbrar

primero el desconocimiento del sujeto, que en este anlisis es considerado como la mente.
La palabra dividida, con la que el poema comienza, estara dando la pista para saberlo, ya
que se refiere a la separacin entre consciente y subconsciente que posee la mente humana.
Seguido a eso en el primer verso, est la figura de tercer nivel ola de tinieblas, la cual se
estara refiriendo a las etapas de NOREM que estn sumiendo al individuo en el sueo
profundo, y se presentan a l como olas de oscuridad total. Finalizando el primer verso esta
la palabra alba que cobra gran importancia en el poema ya que ah es donde se menciona
el nacimiento o llegada de la etapa REM al individuo, no es un alba exterior, y presume,
como el alba es la unin del da con la noche, la unin del consciente con el subconsciente
que despierta. En el segundo verso, se menciona al principio entra en los espacios,
refirindose al individuo y su acomodo, ya que en REM es cuando el cuerpo y sobre todo la
mente alcanzan el punto mximo de comodidad, y finalmente se menciona que para s
misma descubre, refirindose a los espacios, a esta comodidad que encuentra la mente y
sobre todo el subconsciente en ella, adquiriendo la autonoma del consciente propia de REM.

La segunda parte, correspondiente a los versos 3 y 4 parte diciendo en el verso 3:

resbalan los aceites opresos, fieles al despertar refiriendo con la imagen binaria de aceites
opresos a la realidad que se dice fiel al despertar, porque es fiel a la existencia, que est presa
normalmente por la conciencia, pero que con la llegada a REM se vuelve como un aceite que
se resbala de ella y ya no se puede reconocer fcilmente. Seguidamente en el verso 4, se dice:
y la chispa que ha perdido su ojo entre la noche, tambin se va la chispa, que es la atencin,
los sentidos, refiere explcitamente a la luz, y en este caso cabe mencionar que en REM es
cuando ocurre la perdida de los sentidos y sobre todo, el ojo ya no percibe la luz a travs del
parpado.

La tercera parte, que la conforman los versos 5 y 6, ya hace referencia a la llegada de

los sueos como se les conoce normalmente, hablando de ellos en el verso 5 como fabulas
ensimismadas. Esta imagen binaria presenta la palabra fabula en el sentido de un relato
desprovisto de fundamento, ms la palabra ensimismadas, con el sentido de aislamiento por
una absorcin en los pensamientos, la descripcin total de un sueo: una historia de dudosa
veracidad que se nos presenta como una realidad total. Seguidamente, se encuentra la imagen
de tercer nivel: caminos de escalas que estara haciendo referencia al proceso de llegada o
produccin del sueo, o el mtodo que es repetitivo, pero, al igual que la imagen binaria
anterior, est subordinado por desde siempre, lo que estara revelando la no temporalidad
en los sueos, adems de dar fuerza a la idea de la misma escala que se repite. En el verso
6, se hace referencia a dos imgenes binarias: flor negra y aire inesperado, la primera de
ellas refiere a la llegada con el sueo al punto mximo de abstraccin, al negro absoluto en
el proceso del sueo y su etapa REM, y la segunda refiere al ambiente desconocido que rodea
al individuo con la llegada a este punto, no se elige que soar ni se puede explicar fcilmente
por que se suea lo que se suea, incluso en el momento, no se es consciente de estar soando.

La parte cuatro, contiene a los versos 7 y 8, y comienza con tendidas desde un lento
dormir en el verso 7. No menciona que o quienes vienen tendidas, en este anlisis se
considera que son las ideas o exterioridades que guarda el subconsciente y que empiezan a
llegar al sueo, ya que estas vienen como de la inalcanzable existencia de las lenguas
apagadas, la inalcanzable existencia sera este subconsciente y las lenguas apagadas, las
voces calladas atrapadas en el subconsciente tanto exteriores como interiores y que lo que las
calla es el consciente. Adems, cabe decir, que el subconsciente constantemente acta de
forma callada en paralelo al consciente.

Y finalmente la quinta y ltima parte, que corresponde a los versos 9, 10 y 11. sta,
comienza mencionando un borde de nieve, metfora que representara la lnea que divide
el consciente del subconsciente, la cual, es inestable, no es un borde firme, es de nieve. Luego
se hace mencin a la escritura del da, lo cual representa las acciones o todo lo del da
recin pasado que es recogido por el subconsciente (refirindose al da cuando el consciente
est activo) que empiezan a vislumbrarse en el sueo, es decir extiende su piel, todo este
contenido es mostrado al individuo sin la censura del consciente. Pero esta piel, es de algas
rumorosas lo que da cuenta que los componentes de la profundidad de la mente, referidos
con algas (estas se encuentran en el fondo martimo) son confusos, rumorosos y no se sabe
si son reales, si pertenecen ciertamente al da ni tampoco se les reconoce como propios por
el borde de nieve. Hacia el final, se encuentra el verso nmero 11 y final, que posee una
importancia vital en el anlisis siguiente. Primero se hace referencia a sangrar, lo que en este
anlisis remite a goteo, expulsin, hemorragia, muerte. Este sangrar se lleva a cabo al pie
de esta pgina enfatizando que es esta, y no cualquier pgina, es decir, esta escala, este
proceso ya descrito. Entonces, el sangrar representara la aparicin o el despertar de la
conciencia de a poco, a travs primeramente de un goteo, y cuando el sangrado es extenso,
el individuo despierta, y hay muerte, muerte de la fbula, vida del consciente, pero no muerte
del subconsciente (este ahora es el que se duerme), sino que solo de la pgina (fbula, sueo).
Por tanto, el subconsciente, sera el libro.

En relacin al anlisis del ltimo verso del poema, se desprende la hiptesis de la

existencia de metapoesa con respecto a la relacin de esta escala de los sueos descrita con
el proceso de relacin literaria, y por tanto la visin del individuo soador como la figura del
escritor. Para comprobar esto, en el poema estn las siguientes pistas:

Primero, la utilizacin de alba hacia el principio del poema, para referir la llegada
de REM y la despedida o el adormecimiento parcial del consciente. Esto en el plano de la
hiptesis metaliteraria, estara sealando al consciente como oscuridad creacional o de la
labor creacional, tanto de los sueos, como de la literatura, es decir, al consciente como
barrera para llegar a lo ms profundo del ser y crear.

Seguidamente, est la referencia a las fbulas como sueos, utilizando un concepto

netamente literario y que desprende la idea de historia, relato, de contar algo desde la mente,
y la internalizacin (ensimismacin) total de sta.

En tercer lugar, est en el verso 7, la llegada de las ideas desde el subconsciente, no

se hace referencia explcita a esa llegada, por tanto, tambin est la interpretacin posible de,
con el adormecimiento del consciente, y la presencia de una historia que se quiere contar,
llega la inspiracin al escritor, y esta viene como de la inalcanzable existencia de las lenguas
apagadas, es decir, viene del subconsciente y trae las voces apagadas, por el consciente, del
mismo escritor a la creacin literaria.

Y finalmente, la ltima y ms clara pista en el poema, es la utilizacin explicita en el

ltimo verso de la idea de escritura proveniente de la confusa profundidad de la mente (algas
rumorosas). Adems de la fuerte alusin de sangrar con la idea de la expulsin de tinta por
parte del lpiz en el pie de esta pgina, que impulsan claramente la idea de estar finalizando
un proceso que tiene que ver ms con lo literario que con lo onrico.

Conclusin:

Rosamel del Valle es uno de los poetas chilenos ms importantes del siglo XX, siendo
su obra, junto a la de otros autores, piedra fundamental del perodo de las vanguardias. Su
potica lleva al lector a un mundo desconocido, hasta incomodo en una primera instancia
pero que se puede volver ms cercano y profundo que nunca a medida que se va entrando en
su significacin.

Con respecto a las hiptesis planteadas, es posible afirmar que ambas interpretaciones
de anlisis, tanto la de la escala como proceso de los sueos y como proceso de escritura en
literatura son posibles basndose en las mismas pistas que el poema entrega y fueron
desarrolladas, adems, la fuerte significacin total que poseen los poemas de del Valle, en
cuanto a un gran sintagma, abre la posibilidad de ver el poema como cualquier (o casi
cualquier) proceso que involucre la profundidad del ser humano fuera de si mismo, incluso
la muerte.

Este anlisis posee valor especial en cuanto a otros, porque la utilizacin de las etapas
del sueo, una formulacin tan mdica de lo que es ste, junto con la intromisin de la idea
de la metaliteratura, vuelven al anlisis ms que solo una idea vaga y abre la posibilidad de
ver al poema por ejemplo desde los estudios del sicoanlisis o como una representacin de
la figura del escritor vanguardista en cuanto a su proceso de creacin.
Referencias bibliogrficas

Castellano Giron, Hernan. El universo significante en la poesa de Rosamel del Valle.

Santiago, Chile: Universidad de Chile, 2004. Web.

Del Valle, Rosamel. Escala de los sueos. Poesa. 1939. Web

Velayos, J.L. Bases anatmicas del sueo. Universidad de Navarra, 2007. Web.