ARQUEOLOGIA DE LOS INCAS

ARQUEOLOGIA DEL PAISAJE DE OLLANTAYTAMBO

SANCHEZ PARI FRANKLIN

CODIGO: 130540
 Arqueologa del paisaje de Ollantaytambo
En el distrito de Ollantaytambo, provincia de Urubamba, departamento de Cusco y en
ambas mrgenes del ro Vilcanota y del rio Patacancha se coloca en el horizonte tardo o
en la poca del Tawantinsuyo, se plasm un centro administrativo, poltico, agrcola e
hidrulico con fuertes nfasis religiosos.

Los impresionantes sitios incaicos en el cuzco y en sus alrededores constituyen la

atraccin del turismo en el Per y, por lo tanto, la principal fuente de ingresos de este
rubro. Lo ms llamativo o especial viene a ser la interrelacin entre la arquitectura de
pierda y el paisaje natural, as como tambin el carcter extico de esta combinacin en
la percepcin de los cuzqueos. 1

Es importante mencionar la atraccin esttica del sitio de Ollantaytambo, la perfeccin

tecnolgica de las construcciones e instalaciones que realzan las tecnologas
tradicionales, considerando la transformacin del medio ambiente natural realizada por
la mano de obra en poca prehispnica, en el lado oeste del abanico aluvial formado por
el rio Patakancha, hoy en da se puede ver terrazas monumentales e imponentes,
destinadas para la agricultura, esta planificacin y adecuada utilizacin de los recursos
naturales (agua, tierra, arquitectura) da muestra de un gobierno altamente organizado con
una perspectiva ideolgica distinta y que de acuerdo a la informacin proporcionada por
los cronistas debieron haber sido mandadas construir por el inca Pachacuti.

1
Agua, ancestros y arqueologia del paisaje; Peter kaulicke, Ryujiro Kondo, Tetsuya Kusada, Julinho
Zapata.
Antecedentes

Informacin etnohistrica relacionada con los campos de la Pirmide

El complejo arqueolgico hoy conocido con el nombre de Ollataytambo, de acuerdo con

Cobo (Lib. xi, c.12, 1964, pg. 79) y Sarmiento de Gamboa (e. 3, 1942: 113). Poco
despus de haberse tomado el liderazgo de los incas de su padre el Inca Wiraqocha,
Pachacuti Inca ataco Ollantaytambo, mato a sus habitantes quemo la aldea y luego la tomo
como su propio estado real. (Rostworowski 1970. 159; 253).

La mayora de los documentos y especialistas en la materia aceptan que las terrazas

agrcolas en el lado oeste del rio Patacancha fueron construidos por el Inca Pachacutc
(ver Protzen 1993).

Cuando Bingham trazo el mapa del rea alrededor de Ollantaytambo durante la

expedicin de la Universidad de Yale en 1915 el indico la localizacin de la casa hacienda
conocida como Compone, esta hacienda controlaba la tierra en Ollantaytambo y que se
extenda por el valle del rio Patacancha a travs de la cordillera hasta la tierra de la coca
en la ceja de selva del valle de Ocobamba (Guayobamba) (Glave y Remy 1983:94). Como
se muestran en los planos de Bingham la hacienda mencionada controlaba las terrazas al
oeste de Patacancha mientras que las situadas al lado este pertenecan a la otra hacienda
llamada Mascabamba, en tiempos de la colonia (Glave y Remy 1983: 2-4).

El nombre de esta hacienda a inicios de la colonia era Huatabamba que literalmente

significa la pampa de las huatas; (Glave y Remy 1983; 2-4) los huatas fueron una tribu
cuyo principal asentamiento en el periodo intermedio tardo, estaba ubicado en el valle
de Anta, que fluye desde la pampa de Anta, (Kendall 1985: 321, 325) entrado en el
Urubamba, al otro lado del rio de Ollantaytambo como a dos kilmetros rio arriba.
Tradicionalmente la explicacin que se ha dado al nombre Huatabamba es aquella que se
refiere a la derrota, durante el periodo del intermedio tardo de los Huatas, por el jefe de
los Tumpus (Glave y Remy 1983: 3).
 Figura 1. Foto area de ollantaytambo (Fuente google Earth)

Antecedentes arqueolgicos de Ollantaytambo

Recientes acontecimientos en el rea arqueolgico del Cuzco han abierto nuevas

posibilidades en el entendimiento de la dinmico de la formacin de los estados complejos
en los andes. Hasta hoy los ms modernos estudios arqueolgicos sobre sociedades a nivel
de estado en los andes, estos estudios han proporcionado una imagen compresiva del
desarrollo cclico y declinacin de polticas complejas con el objetivo de contar con un
marco general para mirar la complejidad del crecimiento. Dichos trabajos permiten tener
una idea ms clara de la formacin, hegemona y cada del imperio wari, del horizonte
medio (Tello 1939; Larco1948; Rowe, Collier y Willey 1950; Bennett 1953; Willey 1953;
Menzel 1964, 1968, 1977; Schaedel 1966; Schreiber 1978, 1987; Lumbreras, 1959, 1974,
1975; Benavides 1965; Isbell y Schreiber 1978; Anders 1986; McEwan 1979, 1983, 1984,
1984a, 1984b, 1987, 1989).

De la misma manera contamos con abundante informacin extrada de documentos

etnohistricos y estudios arqueolgicos referentes a la naturaleza de los sitios incas y de
su capital la cuidad del cuzco, en el momento de la conquista espaola (Bauer 1990, 1992,
Conrad 1981; Conrad y Demarest 1984; DAtroy 1992; Hemming 1970; Morris y
Thompson 1985; Morris y Von Hagen 1993; Murra 1972; Patterson 1964; 1990). Estos
estudios han ayudado a consolidar el marco de la clasificacin que expresa las etapas de
crecimiento de la complejidad. Sin embargo los estudios relativos al origen y desarrollo
del estado inca se han llevado hasta el momento pocos trabajos de investigacin
arqueolgica sobre los antecedentes incas, en todo el valle del Cusco y de Urubamba.

El mapa del asentamiento que es nuestro objetivo de estudio indican que se encuentra al
lado este del rio Patacancha y sobre el rio de Urubamba han sido registrados en dos
ocasiones por Hiram Bingham de la expedicin de Yale en 1910; Armida Gibaja con
acuerdo de Protzen, sugieren que viene a ser un asentamiento bsico reticular similar al
de Titicaca (Gasparani y Margolies 1980: 68-77) es originalmente de origen inca, aunque
el plano original exacto est en cuestionamiento las modificaciones realizadas a partir de
la poca colonial (Protzen: 49-53).

Al lado opuesto del asentamiento en la parte oeste del Patacancha, se encuentra la seccin
conocido como Arqhama ayllu con la gran plaza de Manyaraqui.

En la fase desconocida de la construccin de edificios que fueron la fuente de bloques

utilizados en la fortaleza ya sea contemporneo con el santuario inicial o posterior, la fase
final de construccin inca en el pueblo identificado como inca tardo (Protzen 263-264)
o neo inca por el periodo colonial temprano (Gibaja 1984, 240-242).

La idea de una secuencia de etapas en la cronologa de la construccin de Ollantaytambo

refleja la situacin general de la arqueologia en la regin del cuzco, se conoce muy poco
acerca de la transicin o relacin entre las distintas etapas, para Protzen existe una total
falta de informacin acerca del asentamiento preinca, su evolucin y su extincin, acerca
de la afiliacin cultural de las construcciones de la fase inicial de la fortaleza se tiene
pocos aportes y muy poca informacin del material en relacin a las secuencias culturales
de Ollantaytambo.

Excavaciones llevadas a cabo en el sitio fueron realizados entre los aos 1994 y 1995,
bajo la direccin del Dr. Hernn Amat, las mismas que dieron un aporto sobre la funcin
y funcin del sitio la Pirmide

Descripcin

El asentamiento de Ollantaytambo est localizado a una altura 2,800 metros sobre el nivel
del mar en el sur de los andes peruanos, en el valle del rio Urubamba aproximadamente
a 70 kilmetros al noroeste del cusco, cuidad capital de los incas.
Cuarenta kilmetros rio debajo desde Ollantaytambo, hacia el lado oeste se encuentra el
asentamiento prehispnico de Machupicchu y a unos ochenta kilmetros rio arriba
suroeste se encuentra la localidad en Huaro en Urcos, provincia de Quispicanchis.

El mapa del asentamiento que es nuestro objetivo de estudio indican que se encuentra al
lado este del rio Patacancha y sobre el rio de Urubamba han sido registrados en dos
ocasiones por Hiram Bingham de la expedicin de Yale en 1910

El conjunto arqueolgico de Ollanytambo est conformado por los andenes de Pachar,

los recintos de Pisqnayniyoq, estructuras, recintos y terrazas agrcolas de Tulluraqay, las
estructuras, sistema hidrulico de riego y andenes de Choqana, la portada incaica, los
canales y las terrazas prehispnicas de Mascabamba, el puente incaico y las terrazas de
Chakapata, los grandes depsitos de Pinkulluna, los andenes y canales de Capillana,
templos, recintos y andenes de fortaleza, el centro urbano, plaza Qosqo Ayllu,
enorme cantera de Cachicata.

El complejo arqueolgico de Ollantaytambo, fue un estratgico centro militar, religioso

y agrcola. El escenario arquitectnico es de excepcional inters por el tamao, estilo y
originalidad de sus edificios. Ollantaytambo, es otro parque arqueolgico nacional al cual
se le atribuyen diferentes funciones. Por su ubicacin estratgica, Ollantaytambo fue una
construccin militar levantada para proteger la capital del imperio incaico de las posibles
invasiones de los Antis. Tambin se cree que fue construida para habilitar caminos hacia
el Antisuyo.

Lo que nadie discute es que fue una ciudad muy fortificada, rodeada de una pared con
pukaras o fortalezas. La principal de ellas es la llamada Casa Real del Sol; pero tambin
podemos encontrar las fortalezas de Choqana e Inkapintay, en el lado izquierdo del ro
Urubamba.

Es una de las pocas ciudades que an mantiene la planificacin urbana incaica. Est
dividida en dos partes por el ro Patacancha: la primera (al este) es de forma octogonal
con manzanas de diferentes tamaos. La segunda (al oeste) es de carcter ceremonial,
donde se halla la Plaza Maay Racay conocida como Aracma Ayllu.
El Pueblo:

El pueblo se divida en bloques rectangulares con un esquema geomtrico bien planeado

que da la impresin de ser un pueblo diseado por arquitectos modernos. Sus calles
delgadas se abren en direccin al ro Urubamba. Cada manzana o cancha est compuesta
por un conjunto de viviendas que comparten una misma puerta hacia el patio central.

Originalmente, se usaba un puente colgante, hecho con fibras trenzadas de ichu o maguey,
que deban ser renovadas anualmente. Hoy, los puentes de piedra que atraviesan el ro
estn construidos sobre dos enormes cantos.

La actividad agrcola de esta zona se vio beneficiada por la presencia del riachuelo de
Patakancha, lugar donde se vea grandes terrazas de cultivo que en la actualidad estn
deterioradas y abandonadas.

El sector ceremonial:

Estaba dedicado principalmente al culto de "Unu" o "Yaku" (deidades del agua). Por ello,
existieron una serie de fuentes que sirvieron para este fin, como el Bao de la usta, que
es una de las fuentes labradas en una sola pieza de granito, de 1.30 metros de alto por
2.50 metros de ancho. Es una de las ms conocidas y todava fluye agua de su interior.

Este lugar est constituido por una corta planicie que lleva a un enorme cerro en cuyos
lados se localizan diversos monumentos arqueolgicos. El principal de ellos se ubica en
la cima y es conocido como La Fortaleza o Casa Real del Sol.

Las Terrazas de Ollanytambo:

Al oeste de la plaza se halla un conjunto de terrazas que sirvieron para dos propsitos: el
cultivo, y para detener la corrosin de los templos ms importantes de la zona.

Hacia la derecha se ubican los andenes orientados hacia el lado de la plaza. El grupo
superior de stos, destaca por el fino labrado de sus piedras y su excelente ensamblaje. El
ltimo andn contiene el recinto con diez hornacinas, llamado tambin, el Templo de las
Diez Ventanas, y la Portada Monumental, cuya funcin an se desconoce.
Destaca tambin el Inca Misana, un acueducto tallado en las piedras de la montaa, junto
a una fuente litrgica, pequeas escaleras, y nichos de aperturas falsas, que servan como
lugar donde el Inca hablaba a su gente.

La posicin privilegiada de Ollantaytambo permiti que hubiera otros edificios pequeos

localizados estratgicamente en ngulos altos de las montaas, para controlar el
movimiento de la gente en el valle.

En medio de toda la ambigua informacin que sugiere que los terrenos de la pirmide de
Ollantaytambo fueron preinca, proto inca o inca, por un hecho permanece claro. Este
complejo de terrazas se identifica a s mismo como de enorme importancia ideolgica y
cosmolgica. Las terrazas de la pirmide contienen cinco millones de metros cbicos de
tierra que fue trada de otras partes y que fue integrada en la monumental edificacin,
construida con ingeniera y estndares de precisin a fin aumentar el desarrollo de la
agricultura (Urton 198; 201- 205).

El Centro Pincuylluna:

Pincuylluna, que significa "donde se tae el pincuyllo" - instrumento de viento de origen

inca- se ubica al oeste del ro Patucancha, frente al Templo del Sol. Es un complejo
arquitectnico que se compone de edificios de tres bloques idnticos y superpuestos. La
base de los bloques es rectangular, poseen seis ventanas en la fachada y seis en la pared
que da al cerro, proporcionando una adecuada ventilacin e iluminacin.

En el lugar se encuentran las colcas (depsitos agrcolas) ms interesantes del Valle

Sagrado, porque a la izquierda de stas se puede observar un gigantesco bloque de piedra
que, para los lugareos, representa el rostro de un inca.
Con los datos que obtuve hasta el momento se puede dar una descripcin de
Ollantaytambo, en primer lugar no queda duda que este sitio inca es un lugar con diversas
funciones que modifico y manejo el paisaje desde tiempos preincaicos.
La parte oeste del rio Patacancha se convirti en un conjunto de terrazas destinadas a la
agricultura, es el grupo arquitectnico ms grande y extenso de esta zona.

Otro punto de importancia es la presencia de ros: el rio de Urubamba y el que cruza por
el sitio el rio Patacancha, estableciendo esta zona como un lugar estratgico, tena
elementos naturales que servan para el desarrollo global de esta zona.

Las rocas conforman un elemento natural del paisaje que se concentran alrededor del sitio
y obtienen un carcter indispensable en los incas, y ms en los paisajes incaicos.