INTRODUCCIN

El hombre desde que nace, empieza a conocer un montn de cosas, ya sea a travs

de las experiencias, como a travs de enseanzas que recibe. Lo que s es seguro,

es que durante toda nuestra vida necesitaremos de conocimiento de todo tipo, para

de esta manera afrontar las diversas situaciones por las que pasemos, as como

para desarrollarnos como personas y ser mejores cada vez ms.

Como podemos darnos cuenta, el conocimiento es muy importante en toda persona,

por tanto, nos complace mostrarles a continuacin, todo lo referido a este tema,

desde sus orgenes con diversas teoras, hasta llegar a lo que hoy conocemos como

el conocimiento cientfico.

Esperamos que lo continuado les sirva de mucha ayuda, y podamos contribuir en

aumentar sus conocimientos.

 TEORA DEL CONOCIMIENTO

1. Definicin:

Tambin llamada gnoseologa, cuya

palabra deriva de los vocablos griegos:
gnosis, que significa conocimiento o
facultad de conocer; y logos que significa
razonamiento.
Siendo as, decimos que la teora del
conocimiento es una disciplina filosfica
que se encarga de estudiar, explicar e
interpretar el problema del conocimiento.

2. Problemas del conocimiento

A lo largo del tiempo se han establecido

distintas corrientes del pensamiento que
intentan explicar el problema del
conocimiento.

A. Posibilidad del conocimiento:

Dogmatismo:
Segn el dogmatismo s es posible elaborar conocimiento plenamente, y se
sustenta en la confianza ilimitada de la razn humana.
Esta teora no cuestiona, porque hay absoluta confianza en las capacidades de
conocer.
Escepticismo
Sostiene que no es posible elaborar conocimiento, ya que nada se puede conocer
con certeza porque las cosas poseen infinitas caractersticas.
Pirrn de Elis argumentaba que no sabemos cul es la verdadera naturaleza de las
cosas y solo tenemos que contentarnos con las apariencias que nos proporcionan
las percepciones, por tanto debemos dudar de todo y ser indiferentes a todo.
Criticismo
Establece que s es posible elaborar conocimiento, pero antes de aceptar algo como
verdad debemos estudiar previamente lo que se va a conocer y no aceptar nada
despreocupadamente-como lo hacen los dogmticos-, por tanto solo podemos
acercarnos a la verdad absoluta mediante la crtica.

B. Origen del conocimiento:

Racionalismo
El racionalismo afirma que el conocimiento se obtiene gracias a la razn, es decir
el conocimiento vlido o verdadero acerca de la realidad no procede de los sentidos,
sino de la razn o del propio entendimiento.
El conocimiento verdadero poda ser alcanzado a travs del recuerdo, al estar las
Ideas de algn modo "presentes" en el alma humana, los racionalistas afirman que
la conciencia posee ciertos contenidos o ideas en las que se encuentra asentada la
verdad.
 Empirismo
Esta corriente a diferencia del racionalismo, sostiene que el conocimiento se obtiene
por la experiencia sensorial, osea, a travs de los sentidos. Para ellos la experiencia
es el medio de conocimiento.
Esta corriente tambin establece que el hombre al nacer es una tabula rasa en la
cual las experiencias van dejando su marca.

C. Esencia del conocimiento:

Objetivismo
Para esta corriente el elemento decisivo en el proceso del conocimiento es el objeto,
ya que este determina al sujeto.
Subjetivismo
En este caso el subjetivismo establece que en la relacin cognitiva o en el proceso
del conocimiento el elemento decisivo es el sujeto, osea la conciencia del sujeto
determina al objeto.
Realismo
Esta teora acepta la posibilidad del conocimiento y nos dice que hay cosas reales
independientes de la conciencia, es decir separa al sujeto de la realidad que lo
circunda, por tanto sostiene que la experiencia es el nico camino de acceso al
conocimiento.
Solo las vivencias del individuo le permiten tener acceso a los hechos y a los objetos
que lo rodean.
Idealismo
Esta corriente argumenta que el hombre est impedido para conocer la realidad, ya
que sus sentidos limitados deforman los objetos y los hechos que le rodean y le
impiden conocerlos tal como son. El hombre es incapaz de vivir experiencias.
El nico medio para adquirir conocimientos es el de las ideas y los conceptos.
Fenomenalismo
La teora establece que no conocemos las cosas como son en s, sino como se nos
aparecen. Mejor dicho, existen cosas reales pero no podemos conocer su esencia.
Lo nico que conocemos de ellas son los fenmenos, es decir las apariencias.

EL CONOCIMIENTO
1. Definicin :

Es la informacin que el hombre adquiere por medio de los sentidos, de todos los
fenmenos que suceden a su alrededor. Esta informacin el hombre la utiliza para
transformar la naturaleza para sus propios fines.

2. Caractersticas:

Objetivo.- Busca reflejar a los objetos tal como son. El conocimiento no es una
opinin.

Universal.- Busca ser aceptado por todos.

Necesario.- Es coherente.
 Verificable O Fundamentado.- Se puede comprobar o sustentar.

3. Elementos:
El conocimiento est compuesto bsicamente por tres elementos:
El sujeto.- Es la persona que capta, asimila e incorpora la informacin sobre el
objeto.

El objeto.- Es lo que rodea a la persona, su la realidad. cosas, animales, hechos,

etc.

Representaciones.- Es el reflejo de las cosas en la conciencia de las personas.

4. Clasificacin:
El conocimiento se clasifica de acuerdo con el grado de profundidad con que el
sujeto percibe los fenmenos. Segn Mario Bunge, existen dos tipos de
conocimiento:
Conocimiento Ordinario.- Tambin se le conoce como vulgar, popular, natural,
cotidiano o emprico, es producido porque el sujeto no busca la explicacin a los
hechos ocurridos y se queda solo con lo que capta de estos.
Es aquel que se va adquiriendo mediante las vivencias y la experiencia, a travs de
los sentidos. Es el conocimiento no especializado y le permite al hombre interactuar
con el medio ambiente.

El conocimiento ordinario se caracteriza por ser no verificable, menos objetivo,

espontaneo o casual, especulativo, no generalizable.

Ejemplos

a) Un nio al ver el fuego por primera vez acerque su mano para conocer de qu se
trata, pero al quemarse aprender que no deben hacerlo ms.

b) Aprender el idioma materno, se hace por la completa experiencia: el nio va

conociendo las palabras en el mbito de su hogar.

Conocimiento Cientfico.-Tambin llamado racional o filosfico, es aquel

conocimiento en el cual el ser humano utiliza modelos, mtodos, procedimientos y
la razn, para explicar porque los hechos son como se presentan.

Aborda la realidad de los fenmenos en forma crtica, verifica sus conclusiones.

Busca una explicacin racional del mundo.

El conocimiento cientfico se caracteriza por ser verificable, objetivo, metdico,

sistemtico, explicativo, generalizable.

Ejemplos
 a) Teorema de Pitgoras, sobre las relaciones de los lados de un tringulo
rectngulo.

b) La conclusin de que la Tierra gira alrededor del Sol.

c) Determinacin de los cambios de estado del agua: slido, lquido y gaseoso.

5. Formas de conocimiento:

SENSIBLE Y RACIONAL
Sensible: Se produce por el contacto directo de los sentidos con
los objetos y la conciencia de nosotros mismos. Cabe aadir que
esta forma de conocimiento, no constituye un conocimiento
completo, ya que habra tantos conocimientos como percepciones
individuales, lo cual es imposible.

Racional: Este se adquiere por la razn o por el

entendimiento. Adems puede ir ms lejos de la situacin
actual; es decir, puede penetrar a travs de los datos de los
sentidos. Es el conocimiento que infiere.

INTUITIVO Y DISCURSIVO
Intuitivo: Se produce de manera directa, sin necesidad de
realizar alguna comprobacin. En sentido estricto, la intuicin se
refiere al conocimiento sensorial; es decir, se logra con el
contacto directo con el objeto.

Discursivo: Se produce por medio de operaciones

lgicas e indirectas; por ejemplo, el diagnstico de una
enfermedad.

A PRIORI Y A POSTERIORI
A Priori: Es aquel que para establecer su
validez no requiere de la experiencia sensible,
de la presencia o concurso de los sentidos. Le
basta o es suficiente el entendimiento o la
razn para establecer su validez.
A Posteriori: Es aquel que requiere de la
experiencia sensible para establecer su
validez, lo que implica que se da despus de la
experiencia sensible.

EL CONOCIMIENTO CIENTFICO
1. Definicin:
El conocimiento cientfico es una aproximacin
crtica a la realidad apoyndose en el mtodo
cientfico que, fundamentalmente, trata de explicar,
el porqu de las cosas y su devenir. El conocimiento
cientfico sigue un proceso para su correcta creacin;
es as como la observacin de lo que nos rodea, la
crtica argumentativa de los hechos, la indagacin
sobre lo que nos causa curiosidad son elementos
esenciales para la creacin del mismo. Es diferente
del conocimiento emprico, del conocimiento
cotidiano de las cosas. Su diferencia principal, es que
para llegar a l, se debe seguir un proceso
organizado.
2. Caractersticas:
Crtico: porque distingue entre lo verdadero y lo falso, lo cierto y lo discutible.
Fundamentado: porque basa sus conocimientos en pruebas y datos obtenidos
mediante anlisis metdico y riguroso.
Metdico: porque se vale de mtodos de investigacin y determinados
procedimientos que dotan de rigor el estudio, la observacin y el anlisis.
Verificable: porque puede ser comprobado mediante la experiencia.
Sistemtico: porque constituye un sistema de ideas interrelacionadas y
conectadas entre s.
Unificado: porque su objeto son los conocimientos generales y no singulares.
Universal: porque su validez es igual para todos, no hay cabida para la
relatividad cultural.
Objetivo: porque los hallazgos tienen un valor general y no individual o subjetivo.
Comunicable: porque puede ser comunicado mediante lenguaje cientfico.
Racional: porque en l es fundamental la inteligencia y la razn humana.
Provisorio: porque el hallazgo de hoy puede ser refutado maana por medio de
otra teora ms precisa.
Explicativo: porque explica los hechos y fenmenos de la realidad y la naturaleza
mediante leyes o principios que son comunes y constantes.

3. Objetivos:
Entender y explicar con objetividad, rigurosidad y precisin el porqu de las
cosas.
Descubrir las relaciones constantes en los fenmenos.
Establecer las leyes y principios a que obedecen dichos fenmenos.
Comprender los procesos o leyes que rigen la naturaleza.
Establecer conclusiones de validez universal.

RESUMEN
El conocimiento es la capacidad que tiene el ser humano de comprender por medio

de la razn los fenmenos que ocurren a su alrededor.

A lo largo del tiempo el hombre ha tratado de explicar el origen y el problema del

conocimiento, as surgieron diversas corrientes del pensamiento.

Una de las corrientes afirm que el conocimiento se obtiene gracias a la razn, por

el contrario otra dijo que las experiencias que capta el hombre a travs de los

sentidos son el medio del conocimiento.

Por otro lado el conocimiento, se divide principalmente en dos clases: el

conocimiento emprico y el conocimiento cientfico, el primero es el que todos

tenemos, se adquiere por medio de las experiencias que captan los sentidos, el

conocimiento cientfico se apoya en el mtodo cientfico para explicar el porqu de

las cosas.