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El documento discute la naturaleza subjetiva de la verdad y la dificultad de alcanzar la "verdad histórica absoluta". Argumenta que en ausencia de la verdad, prevalece la mentira, y que los regímenes dictatoriales frecuentemente promueven mentiras como verdades incuestionables. Finalmente, sostiene que la búsqueda auténtica de la verdad es fundamental para el pensamiento crítico e independiente, y para vivir como seres humanos libres.
Descrizione originale:
La Gocha Anticomunista.
Titolo originale
Si no Hay Verdad No Hay Libertad. Escrito por La Gocha Anticomunista
El documento discute la naturaleza subjetiva de la verdad y la dificultad de alcanzar la "verdad histórica absoluta". Argumenta que en ausencia de la verdad, prevalece la mentira, y que los regímenes dictatoriales frecuentemente promueven mentiras como verdades incuestionables. Finalmente, sostiene que la búsqueda auténtica de la verdad es fundamental para el pensamiento crítico e independiente, y para vivir como seres humanos libres.
El documento discute la naturaleza subjetiva de la verdad y la dificultad de alcanzar la "verdad histórica absoluta". Argumenta que en ausencia de la verdad, prevalece la mentira, y que los regímenes dictatoriales frecuentemente promueven mentiras como verdades incuestionables. Finalmente, sostiene que la búsqueda auténtica de la verdad es fundamental para el pensamiento crítico e independiente, y para vivir como seres humanos libres.
SI NO HAY VERDAD; NO HAY LIBERTAD... Escrito por La Gocha Anticomunista.
Cuando se tiene conciencia de lo que es valor, el respeto y la dignidad humana, la
necesidad de decir las cosas que uno sabe o piensa, se hace imperiosa. Es por eso, que sent la necesidad de volver a publicar el siguiente escrito: Muchas veces me he preguntado, Si existe la posibilidad de que el ser humano pueda en algn momento de su existencia llegar a conocer La verdad? Me refiero a la verdad histrica, absoluta, inapelable e incontrovertible. Porque una cosa es la verdad del hecho en s mismo, y otra muy diferente, lo que cada uno piense sobre lo sucedido. Por su propia naturaleza el ser humano es subjetivo, y por lo tanto, relativo en su consideracin de los hechos y parcial en sus apreciaciones. Lo que yo me pregunto es, si desde la particular desigualdad de los sujetos, y teniendo en cuenta su general tendencia a considerar que la verdad, es lo que cada uno cree sin tener en cuenta el parecer de los dems, si es posible alcanzar ese punto cero, ese punto de equilibrio equidistante de cualquier tendencia, en el que se asienta La verdad. Desde el grado de desarrollo intelectual que poseemos y desde nuestra condicin humana, francamente me parece algo inalcanzable en nuestros das. No creo entonces excederme si sostengo, que todo aquello que no es verdad, es mentira. Si analizamos hechos, circunstancias y aseveraciones hechas acerca de los mismos, no creo excederme en demasa si afirmo que la humanidad vive inserta en una inmensa y monumental mentira. En determinadas situaciones y contextos, hay mentiras que con el paso del tiempo, y a fuerza de repetirlas hasta la saciedad, el receptor termina por considerarlas verdades incuestionables, como ocurre en los regmenes dictatoriales o nacionalistas. En estos escenarios, la bsqueda de la verdad siempre tropieza con celosos adversarios, hasta el extremo de que cuando alguien se aproxima a la posesin de una gran verdad, genera poderosos enemigos que suelen anteponer el inters a la autenticidad; la conveniencia, a la justicia. Son antagonistas que se ponen una venda en los ojos para no ver, que sin conocimiento, sin verdad, no puede haber ni libertad, ni responsabilidad, ni jams se podr asumir algo como propio. El hacer que sea el inters o conveniencia, lo que prevalezca sobre la verdad, es una actitud que desintegra los principios y valores que deben presidir la vida de una sociedad y la induce a vivir en el incierto mundo de la ambigedad, situacin imprecisa en la que se pierde la perspectiva de los lmites definidos, como blanco o negro, verdad y mentira , corrupcin extrema o Guerra econmica Es como abrir la puerta que da acceso al mundo de la confusin y aterrizar con los dos pies firmemente plantados en medio del aire, un mundo nebuloso en el que dejamos de percibir el gran abismo existente entre la mente y la materia, el espritu y el cuerpo, lo masculino y lo femenino, la naturaleza y la cultura. Un mundo que nos impide descubrir nuestros demonios y ngeles desconocidos y enfrentarnos a ellos con la misma fiereza con la que ellos nos enfrentan a nosotros. Quiz, la causa de que se produzcan estas situaciones sea porque subconscientemente, y por mucho que la invoquemos, en el fondo sentimos rechazo hacia la verdad, porque reconocerla, nos hace sentirnos vulnerables y amenazados. "Quiz la nica forma de evitar entrar en ese gaseoso universo en el que perdemos la nocin de quien somos y que es lo que perseguimos, resida en que cada uno sea autntico consigo mismo para encontrar su propio y nico camino". El objeto de la inteligencia es la verdad. Y en honor a esa verdad; surge la importancia que hoy en da existan hombres y mujeres formados mediante el pensamiento y la inteligencia crtica, lo que es la bsqueda de la verdad para ser independientes y capaces de discernimiento. Saber discernir es la caracterstica esencial junto con el amor de la vida, que nos permite crecer como seres humanos autnticos y libres. "La Gocha Anticomunista". Caizalez K.