Nombre: Shirley Quijije Narea

Materia: Doctrina I

LA TRINIDAD DEL HOMBRE

A1 iniciar esta nueva etapa en el discipulado, en la cual el tema central ser la
SANTIDAD PRCTICA en tu vida cristiana, es muy importante que conozcas algo en
cuanto a la naturaleza humana, y especficamente en lo que se refiere a nuestra
naturaleza triple.

Este es un concepto generalmente ignorado en el mundo, y por eso no se logran

solucionar los problemas ms lgidos de la humanidad. La psicologa y la psiquiatra
intentan dar alivio a los problemas del alma, pero fracasan a veces porque no entienden
que la raz de la mayora de los problemas psicolgicos es espiritual.

Igualmente la medicina busca alivio a los problemas del cuerpo, y aunque ha obtenido
resultados importantes en ese sentido, sin embargo no puede llegar a dar salud plena al
hombre porque tambin ignora la raz ltima de todos los males fsicos, que es una raz
espiritual: el pecado.

Y tambin la sociologa fracasa en su intento por corregir la conducta de la humanidad,

porque a su vez ignora la raz espiritual de los problemas de conducta social del ser
humano.

Solamente Cristo puede solucionar los desarreglos del hombre en su vida, cuando ste
le permite solucionar su desarreglo fundamental, que es la relacin con Dios rota por el
pecado. Slo entonces, la VIDA ABUNDANTE de Dios puede fluir sobre l y llenar su
vida. Al solucionarse el problema del espritu, se solucionan los del alma y an los del
cuerpo.

Pero esa misma naturaleza triple es la razn por la cual muchas veces experimentamos
altibajos en nuestra vida espiritual, o no alcanzamos la plenitud de vida prometida por el
Seor en su Palabra. La comprensin de cmo actan y se relacionan nuestro espritu,
alma y cuerpo, nos permitir disfrutar de una vida espiritual plena, y cumplir el anhelo
de cada hijo de Dios: vivir una santidad prctica.

A. LA NATURALEZA TRIPARTITA DEL HOMBRE

La enseanza bblica se refiere al ser humano como compuesto por tres partes, o que
posee tres naturalezas diferentes: espritu, alma y cuerpo.
En Gnesis 2:7 leemos que Dios hizo al hombre del polvo de la tierra (su naturaleza
material), y sopl sobre l aliento de vida, y desde ese momento fue un alma
viviente, su naturaleza inmaterial.

Lee 1 Tesalonicenses 5:23. De qu est compuesto todo nuestro ser?

Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.

Espritu, alma y cuerpo.

En Hebreos 4:12, sobre qu partes de nuestro ser acta la Palabra de Dios?

El alma y el Espritu.
Nombre: Shirley Quijije Narea
Materia: Doctrina I
Aunque algunos telogos plantean que el alma y el espritu son slo dos funciones
diferentes de una sola naturaleza inmaterial aparte de su naturaleza fsica o material la
Biblia y la experiencia cristiana parecen confirmar la naturaleza triple o tripartita del ser
humano.

A su vez, esta interpretacin de la naturaleza humana nos permite entender muchos de

los mecanismos psicolgicos y espirituales en nuestra vida, y que se relacionan con la
santificacin, las dolencias del alma y las opresiones espirituales.

Aunque estaremos refirindonos al espritu y al alma como partes de nuestro ser,

debemos recordar que son componentes inmateriales, y que por lo tanto, es solamente
una manera ms comprensible de explicar realidades y fenmenos que escapan a
nuestros sentidos fsicos.

B. EL ESPRITU HUMANO

Es la parte ms interior de nuestro ser, y que nos permite comunicarnos con Dios. Es la
parte que estuvo muerta antes de nuestra conversin y nuevo nacimiento, y sta fue la
razn por la cual antes no podamos tener comunin con Dios. Nuestras oraciones (o
rezos) por decirlo as no pasaban del techo, y Dios era solamente un concepto o un
ideal inalcanzable.

Ezequiel 36:26 dice: Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de
vosotros refirindose al espritu renacido. Gloria a Dios, ahora s podemos
comunicamos con l! Dios deja de ser una persona desconocida y lejana, para ser
alguien con quien podemos relacionarnos en amor.

Nuestro espritu es tambin el asiento del Espritu Santo en nuestro ser desde nuestra
regeneracin, y la comunicacin es de Espritu a espritu (Romanos 8:16).

El Espritu (Santo) mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.
(1 Corintios 6:17)

Pero el que se une al Seor, un espritu es con l.

El espritu debe fortalecerse por medio de la comunin con Dios en oracin; por la
lectura y meditacin de la Palabra de Dios, y por la adoracin.

C. EL ALMA HUMANA

Es la parte intermedia entre el espritu y el cuerpo fsico. Est compuesta por nuestro
intelecto, nuestros sentimientos o emociones, y nuestra voluntad. Es la parte de nuestro
ser que nos permite ser concientes de nosotros mismos (De ah la famosa frase de
Descartes: Pienso, luego existo). Es lo que nos diferencia psicolgicamente a unos de
otros.

El alma fue afectada por el pecado: el intelecto fue oscurecido; las emociones fueron
daadas y la voluntad torcida. Y stos no han renacido en nuestra conversin.

Es el espritu el que ha renacido, mientras el alma debe ser renovada por un proceso
continuo, bajo la influencia del Espritu Santo, del espritu humano y de la Palabra de
Dios. Es nuestra responsabilidad permitir esa influencia renovadora.
Nombre: Shirley Quijije Narea
Materia: Doctrina I
a) Segn Romanos 12:2, cmo somos transformados?

No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro

entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta.

Por la renovacin de muestro entendimiento.

b. En 2 Corintios 3:18, por quin somos transformados?:

Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espritu del Seor.

Por el Espritu de Dios.

c. Segn Hebreos 4:12, qu hace la Palabra de Dios?

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos;
y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazn.

La Palabra de Dios llama carne no a nuestro cuerpo fsico, sino a esas tendencias del
alma contrarias al deseo del espritu de agradar a Dios, y sobre todo de sujetarse a Dios.
La esencia del pecado de Adn sigue vigente en la carne, y su asiento es en nuestra
alma. El cuerpo fsico es neutro moralmente, pues slo sigue los impulsos de nuestra
alma.

d. Segn Glatas 5:17, cul es la lucha constante dentro del creyente?:

Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y

stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis.

La carne contra el Espritu Santo.

La santidad se logra en la medida en que reconocemos que nuestra carne ya muri

juntamente con Cristo en la cruz, y en la medida en que el espritu va moldeando y
sujetando los impulsos del alma, y conformndolos al carcter de Cristo.

e. Romanos 8:1. Cul es la clave de una vida de santidad?

Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.

Andar de acuerdo al Espritu Santo y no a nuestros deseos pecaminosos.

f. Segn Glatas 2:20, qu debemos reconocer para tener victoria sobre la carne?

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.
Nombre: Shirley Quijije Narea
Materia: Doctrina I
D. EL CUERPO HUMANO

Es la parte de nuestro ser por medio del cual nos comunicamos con el mundo fsico que
nos rodea.

Nuestro cuerpo ha sufrido tambin las consecuencias del pecado de Adn. Cuando l
desobedeci y comi del rbol (Gnesis 2:17), no muri enseguida. Pero desde ese
momento entr en la raza humana el principio de la muerte, por el cual vienen la
debilidad, la enfermedad y la muerte fsica.

a. Lee Romanos 8:21-23. Por qu gime la creacin? Por qu gime el espritu del
creyente?

Porque tambin la creacin misma ser libertada de la esclavitud de corrupcin, a la

libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creacin gime a una,
y a una est con dolores de parto hasta ahora; y no slo ella, sino que tambin nosotros
mismos, que tenemos las primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de
nosotros mismos, esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo.

Porque esperamos la plena redencin que efectuar Jesucristo.

b. 1 Corintios 15:51-54. Qu suceder con nuestro cuerpo en la segunda venida

del Seor?

He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,

en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la
trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.

Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista
de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto
mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita:
Sorbida es la muerte en victoria. Seremos transformados y tendremos cuerpos
incorruptibles semejantes al de Jess.

Vemos, pues, que la redencin de nuestro cuerpo es parte de la esperanza cristiana para
los ltimos tiempos. Pero mientras tanto, la obra de Cristo nos provee de los recursos
para una vida sana, por nuestra unin con l. Este tema lo trataremos ms adelante.

E. LAS EMOCIONES DEL ALMA Y NUESTRA VIDA ESPIRITUAL

Hemos visto que nuestra alma incluye el intelecto, las emociones y la voluntad. La
experiencia muestra que la mayora de creyentes viven segn sus emociones y no por la
fe. Actan segn su alma y no segn su espritu.

Esto es lo que trae tantos altibajos en sus vidas, porque las emociones son naturalmente
fluctuantes. El alma reacciona muy fcilmente a los estmulos externos, y cuando estos
estmulos varan, las emociones varan. Fcilmente se pasa de la alegra a la tristeza; del
optimismo al pesimismo; de la victoria a la derrota; del entusiasmo a la depresin; del
amor al odio.
Nombre: Shirley Quijije Narea
Materia: Doctrina I
No permitas que las emociones dominen tu vida espiritual, porque as nunca tendrs
estabilidad. Debes dejarte llevar por el espritu y no por el alma. Deja que tu alma
reaccione a los impulsos de tu espritu, y no al revs. Las emociones producidas por tu
espritu tendrn su causa dentro de tu ser y no en estmulos externos, y tendrs una vida
espiritual en constante crecimiento.

Tampoco debes buscar las emociones en tu experiencia espiritual, tratando as de

satisfacer tu alma, sino la santidad y la obediencia al Espritu Santo y a la Palabra de
Dios, que es el deseo de tu espritu. Si lo haces as, las emociones vendrn como
consecuencia, pero segn y cuando el Espritu Santo lo quiera dar. Y ten por seguro
que habr gozo y paz en tu vida!

Recuerda lo que dice Dios: Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis
caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros
pensamientos.