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WICKERI
Las Iglesias de Europa y Norteamrica, tanto catlica como protestante, van en declive
numrico, institucional, cultural y social. La Iglesia ortodoxa no encuentra su lugar tras
la disolucin de la URSS. Al mismo tiempo, crecen ms rpidamente que nunca las
Iglesias jvenes de Asia, frica y Amrica Latina, as como movimientos de influencia
pentecostal, de iglesias post-denominacionales y de otras redes informales de
comunidades cristianas. En todo el mundo, las Iglesias se enfrentan a los nuevos
desafos de la globalizacin, del choque de fundamentalismos secularistas y
religiosos, y la iniciativa americana de lucha contra el terrorismo. Este es el entorno
de la nueva situacin ecumnica.
Misin from the margins. The Missio Dei in the crisis of world Christianity, International
Review of Mission 93 (2004) 182-198.
Varias son las interpretaciones de esta nueva realidad y sus implicaciones en la misin
de las Iglesias. Andrew Walls, historiador de la Iglesia Presbiteriana escocesa, nos habla de
la gran transformacin experimentada en el movimiento del centro de la Cristiandad, en
los ltimos cuatro siglos (de norte a sur y de occidente a oriente) y urge a las Iglesias de
Europa y Norteamrica a revisar su misin desde la ptica de las Iglesias del Sur. Konrad
Raiser, ilustre secretario general del Concilio Ecumnico de las Iglesias (WCC) ha detectado
el cambio de paradigma en el movimiento ecumnico y propone la creacin de un Forum
global cristiano ms amplio con inclusin de las Iglesias no representadas en el WCC.
Robert Schreiter, profesor catlico de misionologa, destaca el ascenso de una nueva
catolicidad y recomienda un dilogo continuado entre la realidad global y local del mundo
cristiano. Letty Rusell y otras telogas feministas plantean una nueva visin de la Missio
Dei como una llamada de esperanza para cada Iglesia y el lazo de unin para todas las
comunidades que luchan por la justicia en todo el mundo. Felix Wilfred, telogo de la India, y
Jon Sobrino, telogo latinoamericano, apuntan a una crisis del mundo cristiano que
representa un punto de inflexin en nuestra comprensin de los problemas surgidos de la
globalizacin y del pluralismo cultural y religioso. Una crisis con profundas implicaciones
teolgicas y eclesiales que nos plantea serias preguntas acerca de la misin eclesial.
Estas interpretaciones apuntan hacia una buena direccin, aunque no nos den todava
respuestas. Toda crisis es a la vez un peligro y una oportunidad. La nueva situacin nos
exige redefinir los lmites de la teologa y de la Iglesia, lo cual ha sucedido repetidas veces
en la historia de la cristiandad (Felix Wilfred). Esto provocar tensiones, pero tambin nos
abre nuevas posibilidades para ensanchar la unidad. Esa nueva visin ecumnica permitir
tambin una comprensin ms profunda de la misin.
LA MISSIO DEI
MISIN Y GLOBALIZACIN
Kim Yong-Boch, un eminente telogo coreano, se preguntaba por el futuro del mundo
cristiano a la luz de la guerra de Irak. La cuestin no es si Saddam Hussein era o no un
dictador (que lo era), sino si la guerra en Irak reuna las condiciones para una comprensin
cristiana de una guerra justa. Y una vez ganada, es la ocupacin de Irak un nuevo
escaln de la globalizacin? Cmo van a relacionarse los cristianos -incluidos los iraques-
con el Islam a la luz de la arrogancia de un poder que se confiesa cristiano y ataca el
corazn del Islam? La situacin en Irak puede ilustrar la crisis ms amplia del mundo
cristiano, no slo por la forma con que las Iglesias han respondido a los temas candentes de
la guerra, sino tambin en relacin a temas como justicia y paz, dilogo y testimonio
proftico, a la misin y a la evangelizacin. La Iglesia necesita ser reformada para que sea
testimonio del Reino de Dios.
El universalismo cristocntrico (W.A. Vissert Hofft), tarea confiada a la Iglesia hasta el
fin de los tiempos, debe situarse hoy en un marco trinitario para entender mejor la Missio
Dei y, desde esta nueva perspectiva, podremos responder mejor a los retos del mundo
actual, como afirma la Comisin sobre Misin y Evangelizacin del WCC: La misionologa
ecumnica ha ampliado su base exclusivamente cristocntrica hacia una concepcin
trinitaria de la misin divina. Profundiza el sentido de esta misin al insistir en el papel
central del Espritu en la Iglesia y en el mundo y en la prctica de la misin. En este nuevo
paradigma, la reconciliacin es la pieza clave de toda misionologa porque expresa el
perdn de Dios que se nos ha dado en Cristo y el sentido de su presencia y accin en el
mundo, meta final de la Missio Dei (Informe junio 2002)
Esta renovacin no vendr de los centros del mundo cristiano occidental, sino de la
periferia y de los mrgenes, es decir, de los pueblos marginados por la expansin del
imperio cristiano y por las diversas ideologas colonialistas asociadas con l. Es ah donde
debemos situarnos hoy si queremos entender el sentido profundo y renovador de la Missio
Dei.
Martin Khler, a principios del siglo pasado, hizo notar que la misin es la madre de la
teologa ya que supone un desafo a la cultura dominante. Por eso hoy debemos
preguntarnos cul debe ser el grado de compromiso de nuestra misin en un mundo
marcado por el pluralismo religioso. La llamada a retrazar las fronteras (Felix Wilfred)
apunta a establecer una nueva relacin entre las Iglesias y las otras tradiciones religiosas.
Telogos indios, como Aloysius Pieris o Preman Niles, nos sealan la verdadera direccin
para discernir el sentido de la Missio Dei hoy y entendernos a nosotros mismos como
pueblo de Dios entre todos los pueblos de Dios. Esto nos ofrece un nuevo lenguaje y un
camino a seguir en el discernimiento de la Missio Dei en relacin con la gente de otras
tradiciones religiosas y en la capacitacin para cooperar con ellos para impulsar el reino de
Dios en el mundo.