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SERIE COMO DEBERAMOS VIVIR AHORA

4. La Santidad de la Vida Humana.
xodo 20:13

Si tienes tu Biblia abierta quiero que leamos en xodo captulo 20. Si nos
has acompaado durante los ltimos estudios hemos visto la tica Bblica
para el mundo actual bajo el ttulo Cmo Debemos Vivir Ahora.

Estos estudios los baso en los diez mandamientos que Dios dio a Moiss en
el Monte Sina. No hemos revisado cada mandamiento individualmente, no
hay suficiente tiempo, no es se mi propsito. Mi idea e intencin es trazar
unos principios bsicos que estos diez mandamientos proporcionan. Voy a
leer el verso 13, ya lo lemos anteriormente. Si estuviste con nosotros te
acordars. Verso 13 dice sencillamente no mates.

Si tienes una Biblia Reina Valera ah dice no matars. Claro matar y

asesinar son dos cosas diferentes. Asesinar no es matar, as como matar no
es asesinar. De hecho si lees el captulo 21 Dios da instrucciones a la
sociedad israelita para seguir lo que l les mand, y hay una instruccin de
matar a alguien quien trama y mata a alguien deliberadamente. La
prohibicin no es slo matar sino asesinar. Por eso cuando lo leemos nos
dice el asesino. Pero no hablar hoy acerca del asesinato. Quiero darle la
vuelta a la moneda y revisar algo positivo que es representado en la
santidad de la vida humana y el valor de la vida humana.

De hecho en todos los diez mandamientos hay el sentido de dignidad y

respeto y valor que es dado a la vida humana. Y quiero hablarte sobre eso y
creo que es un mensaje que en este mundo necesita ser tratado y te dar
las razones de eso en este estudio.

Quiero hablarte sobre el valor que Dios da a cada ser humano. Nada es ms
valioso en la creacin, que la vida humana por eso nada es ms importante
que una vida, y cmo tratamos a los seres humanos. Es ms en el Nuevo
Testamento es claro cmo nuestra actitud hacia otros seres humanos prueba
y mide nuestra actitud ante Dios.

Juan escribe en su primera carta: cualquiera que diga yo amo a Dios y odia
a su hermano miente. Puedes decir que amas a Dios, podemos
convencernos de que amamos a Dios, pero se nos dice que no creamos a
quienes digan amo a Dios, si ellos no aman a otros seres humanos.
Porque nuestro amor por Dios es expresado en nuestro amor hacia otros. El
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Mensaje del Pastor Charles Price 1

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mandamiento mayor dice Jess, es ama al Seor con todo tu corazn con
toda alma, con tus fuerzas y el segundo es relacionado cul es? Ama a tu
vecino como a ti mismo.

Por lo tanto como consecuencia, mientras ms conozcamos a Dios ms lo

amamos, mientras ms queramos ser lo que Dios quiso que seamos,
daremos valor y lugar a la vida humana y seres humanos. Tambin
pondremos el valor al resto de la creacin de Dios, pero la cspide de esa
creacin es la vida humana. La Biblia habla acerca del da del juicio y lo
menciona. Habla acerca del criterio que Dios usar en ese da del juicio y si
miras con cuidado descubrirs que se refiere al trato hacia otras personas.

En Mateo 25, Jess habla de la separacin de las ovejas y las cabras al final
de los tiempos, y el criterio para esa separacin es cmo las personas
trataron a otras, l les dijo tuve hambre y ustedes me dieron de comer,
tuve hambre y no me dieron de comer. Y la diferencia entre las ovejas y las
cabras, se determina en cmo ellos le dieron de comer cuando l tuvo
hambre. Tuve sed y me diste de beber, no me diste algo para beber, y eso
se convierte en un punto para reconocer las ovejas y las cabras. Fui un
extranjero y me invitaste no me invitaste. Estuve desnudo y me diste no
me diste de vestir. Estuve enfermo y me cuidaste no me cuidaste. Estuve
en prisin y me visitaste, no me visitaste.

Y es interesante que Jess dijo que el justo responder al Seor cundo te

vi con hambre y te aliment con sed y te di algo de beber? Cundo fuiste
un extranjero y te invite necesitaste ropa y te vest? Cundo enfermaste
en prisin te fui a visitar? Le dice al Seor no entiendo, no s cundo te
hice eso. Y l le dir La verdad es que cuando hiciste eso al ms pequeo
de mis hermanos me lo hiciste a m.

Y a aquellos que no me dieron de comer cuando estuve con hambre, y de

beber, cuando tuve sed probablemente dirn que si hubieran sabido que era
l lo hubieran hecho, porque sabemos hacer las cosas correctas a las
personas correctas, somos egostas. Pero Jess resalta lo que hagamos al
menor de Sus hermanos. Por qu entonces debemos aplicar todo esto con
la menor de las personas ya que es lo ltimo? porque para Dios es lo ms
valioso. Dios da dignidad y valor. Debemos dar dignidad y valor al tratar a
otros seres humanos.

En Santiago 1 verso 27 l dice La religin pura y sin mancha delante de

Dios nuestro Padre es sta: har una pausa aqu. Si Santiago hubiera
escrito y dicho La religin pura y limpia delante de Dios es termina la
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Mensaje del Pastor Charles Price 2

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oracin qu pondras. Santiago pone esto: atender a los hurfanos y a las

viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupcin del mundo.
Claro que la corrupcin en el mundo es tambin un aspecto importante. Pero
l hace nfasis en el cuidar a las viudas y a los hurfanos. Porque los
necesitados son importantes para Dios.

Es ms, el primer ministerio conocido al inicio de la iglesia a parte de la

predicacin del evangelio en el libro de los Hechos, fue el cuidado de las
viudas y hurfanos. De hecho los primeras preocupaciones al inicio de la
iglesia fue el trato de las viudas, haba tantas de ellas que tuvieron que crear
un grupo de personas suficientes para cuidar de ellas, de alimentarlas y
proveer lo necesario porque son importantes para Dios.

En Job 22 Elifaz, uno de los amigos que visit a Job proporcion un

argumento mal infundado a Job. Pero sin embargo si Elifaz crey que era
verdad acerca de Job se enfoc en algo muy importante para Dios. sto le
dijo a Job. Al sediento no le dabas agua; al hambriento le negabas la
comida.8 Hombre de poder, te adueaste de la tierra; hombre prominente,
en ella te asentaste. 9 No les dabas nada a las viudas, y para colmo le
quitabas todo a los hurfanos. Eso no era verdad en Job, sin embargo Elifaz
tena razn en decir que si eso estaba pasando era muy serio para Dios. Dar
nada a las viudas y quitar todo a los hurfanos.

El punto es que la vida humana tiene tal valor para Dios, que cada ser
humano tiene dignidad y valor el cual debe reconocerse y debemos servirles.
George Bernard Shaw no es conocido por sus convicciones cristianas pero l
dijo que el peor pecado no es el odiar a otra criatura sino el ser indiferente
ante ella. Tal vez algunos aqu odian, pero es ms fcil el ser indiferentes
como los hombres en la parbola del Buen Samaritano, quienes pasaron por
su lado y la impresin que tenemos, que ellos fueron tan destructivos como
los ladrones que agredieron a ese hombre y lo dejaron en el piso sin
levantar un dedo para ayudarlo. Ellos fueron indiferentes con l.

Cuando habla de la santidad de la vida humana, yo como ser humano estoy

hablando de otros seres humanos, puedo sonar arrogante al relucir que la
vida humana es lo ms valioso dentro de la creacin. Y es verdad. No
merecemos ese trato especial de Dios a nosotros y ha sido una causa de
asombro para el salmista en el Salmo 8. Te leer lo que David escribi,
Salmo 8 verso 3. Cuando contemplo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y
las estrellas que all fijaste, 4 me pregunto: Qu es el hombre, para que
en l pienses? Por qu somos importantes? Por qu somos tan
significantes? Pregunta David. sa es una pregunta que debemos hacer y
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Mensaje del Pastor Charles Price 3

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creer. Y quiero darte tres razones del por qu la vida humana es significante
para Dios y nosotros. La vida humana es valiosa, es lo primero. La vida
humana tiene propsito, es lo segundo y la vida humana es inmortal es lo
tercero.

Los seres humanos fuimos creados primero como seres espirituales. Ningn
otro ser en la tierra puede ser descrito como ser espiritual. Existen seres
espirituales que habitan en el cielo. Pero en cuanto a la tierra, nosotros
fuimos hechos menor que los ngeles, el cual ya es otro punto, pero s en la
tierra y Gnesis 2 verso 7 dice que Dios form al hombre del polvo de la
tierra y sopl en su nariz hlito de vida, y el hombre se convirti en un ser
viviente. Cuando dice que sopl en su nariz hlito de vida la palabra hebrea
ruaj que significa espritu y se la traduce as, espritu. Es decir Dios sopl
en la nariz dndole el espritu de vida y lo convirti en ser viviente y la
mejor forma de entenderlo, es que Dios cre al hombre fsicamente primero
y luego le dio de Su espritu para tener vida.

Pablo habla sobre esto en 1 de Corintios 15 verso 46 escribe sobre Adn

diciendo que primero vino lo natural y luego lo espiritual. Est hablando de
Adn en contraste con Cristo, porque en Cristo primero viene lo espiritual y
luego lo natural. Es decir Cristo espiritualmente estaba vivo y despus
recibi un cuerpo fsico. Pero Adn era diferente. l recibi el cuerpo fsico
primero, luego la vida espiritual y en cierto punto cuando Adn habiendo
sido formado del polvo y Dios sopl en su nariz dndole vida espiritual Dios
dijo a Adn, puedes hacer todo esto, excepto una cosa. No comas del rbol
del conocimiento del bien y del mal porque el da en que lo hagas morirs.
Este da t morirs. Adn comi del rbol qu pas? Cay muerto?
Encontraron su cuerpo bajo el rbol al otro da? No, porque no era una
muerte fsica, cuando Dios le dijo que el da que coma morira, se refera a
una muerte espiritual. La cual es estar separado de la vida de Dios. Y t y yo
nacimos en esa condicin en Adn estamos muertos. Fsicamente nacimos
vivos pero espiritualmente muertos, separados del Espritu de Dios.

sa es nuestra condicin que reposa en la corrupcin que vemos alrededor

del mundo, el punto que quiero hacer es que fuimos creados como seres
espirituales, diseados para morada de Dios, para que su Espritu viva en
nosotros. Eso da un valor increble a los seres humanos.

Dnde Dios mora en el Universo? Su intencin es hacer Su hogar en cada

corazn y vida de las personas. De hecho todo el propsito del evangelio es
restaurar la vida que se perdi en el jardn del Edn y que regrese a ser
parte de la experiencia humana.
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Mensaje del Pastor Charles Price 4

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Los seres humanos fueron creados como seres espirituales segundo por qu
los seres humanos son valiosos? Es porque fuimos creados a la imagen de
Dios. Eso es lo primero que Dios dijo de la humanidad, hagamos al hombre
conforme a nuestra imagen y semejanza. Esa imagen no es una fsica. Dios
no es un ser fsico. Esa Imagen es una moral. Es Su carcter el cual es
reflejado en los seres humanos. Dios nos cre para ser una expresin
visible de Su carcter. Dios es amor ese es Su carcter. Fuimos diseados
para amar. Y cuando hizo a los seres humanos a Su imagen, Su intencin
fue que toda la creacin al ver al hombre o la mujer puedan ver cmo Dios
es. Eso significa la palabra imagen. Al ver a la imagen uno sabe cmo la
realidad luce.

Pero dado a la cada dejamos de mostrar cmo Dios es y nos corrompimos.

Y aunque vivimos en esa condicin y estamos corruptos, sin embargo cada
ser humano fue creado con ese valor de ser la morada de Dios y ser el lugar
donde el carcter de Dios pueda ser exhibido es una muy alta
responsabilidad que tenemos.

Lo segundo es el propsito de la vida humana. No nacimos por accidente.

De nuevo el salmista dice en el Salmo 139 verso 14 Te alabo porque soy
una creacin admirable! Tus obras son maravillosas, y esto lo s muy bien!
15
Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo ms recndito era yo
formado, cuando en lo ms profundo de la tierra era yo entretejido. 16 Tus
ojos vieron mi cuerpo en gestacin: todo estaba ya escrito en tu libro; todos
mis das se estaban diseando, aunque no exista uno solo de ellos.

Dice David aqu antes de haber nacido ya me conocas. Me viste en

formacin , todos los das de mi vida ya estaban escritos en Tu libro antes
de que ellos existieran. Aunque es una idea pintoresca, en la cual se dice
que antes de nacer Dios ya me conoca y saba el propsito de mi vida.
Nadie vino por accidente. Puedes sentir que lo eres. Tus padres tal vez te lo
dijeron. Podras mirarte al espejo y pensar que te vez como un accidente,
pero no. Cuando naciste Dios no mir al cielo y dijo y esto? El da en que
naciste l dijo ah vine justo a tiempo. Dnde est el libro? Porque todos
tus das fueron escritos por l antes de que existieran.

Me gusta 1 de Corintios captulo 6 cuando Pablo enlista los pecados en la

ciudad de Corinto. Te leo lo que l dice. l habla acerca de inmoralidad
sexual, de idolatra, de adulterio, de prostitucin, de homosexualismo, de
ladrones, de codicia, de borrachos, calumniadores, estafadores y al terminar
l dice, eso eran ustedes pero han sido lavados, santificados y justificados
en el nombre del Seor Jess y por el Espritu Santo. As eran ustedes. Eran
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Mensaje del Pastor Charles Price 5

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inmorales sexuales, ustedes eran adlteros, eran idlatras. Algunos se

prostituan, eran codiciosos. Eran tan calumniadores que destruan la vida
de las personas con sus palabras. Otros eran estafadores, ustedes eran eso
hasta que Cristo vino y se acerc a ustedes y por esa razn a pesar de que
algunos eran estafadores y cometiendo adulterio, l en persona se acerc.
Cada ser humano es alguien para quin Dios tiene un plan. Es alguien que
Dios ama.

Por eso Jess tiene un lugar especial para quienes son rechazados. El
cobrador de impuestos. La mujer encontrada en adulterio. Por Mara
Magdalena quien estuvo poseda por siete demonios. La mujer samaritana
quien tuvo 5 maridos y viva con otro hombre con quien no estaba casada,
y los discpulos la ignoraron porque Jess se qued en Samaria esperando
por ella en un da caluroso, porque ella vena al pozo de agua cuando no
haba personas ya que era rechazada, se hizo su amigo y su vida fue
transformada.

De hecho algo de Jess que molestaba a los religiosos de esos das era que
se haca amigo de pecadores y recolectores de impuestos. Cuando fue a la
casa de Zaqueo dijeron que si l supiera quin era ese hombre l nunca
hubiera ido. Totalmente errados. Porque l supo quin era ese hombre, l
fue porque era un hombre necesitado y fue a su casa se hizo su amigo,
Jess es amigo de pecadores, no te atrevas a categorizar a las personas. Y
decir no puedo ser amigo de cierta persona porque no es cristiana. Cada
vida tiene un propsito y un valor.

Tena una estrofa de un himno que sola tener escrito y colgado en mi

dormitorio cuando era un estudiante. Lo lea y oraba sobre eso. Y deca as,
Oh ensame el significado por el cual se levant la cruz, para que las
tristezas que condenan al hombre, lo hicieran a l sangrar y morir;
mustrame el valor que tiene un pecador y ensame Salvador el valor de
un alma. Con frecuencia oro, ensame el valor de un alma.

Y lo tercero. La vida humana es valiosa y la vida humana tiene propsito la

vida humana es inmortal. La palabra inmortal significa que no muere.
Fuimos creados nicos sobre toda la creacin, para vivir ms all de una
existencia terrenal pues esa vida no dura mucho. Yo estoy ms cerca de la
tumba de lo que estaba cuando nac y apenas siento que he empezado a
vivir.

Santiago describe lo vida. Es como vapor. Roco que aparece por un

momento y se desvanece. Te levantas en la maana y ah est pero al
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Mensaje del Pastor Charles Price 6

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momento desaparece. No sabes cundo se fue, pero se fue y l dice que la

vida es as. Pero no est diseada slo para aqu y ahora. Necesito respaldar
la afirmacin que la vida humana es inmortal porque la Escritura dice en 1
Timoteo 6 verso 16 al nico e inmortal Y es verdad que Dios es el nico
separado de Su creacin como auto existente en Su inmortalidad. Es verdad
de Dios pero el propsito del evangelio es traer la vida e inmortalidad a la
luz, en 2a de Timoteo captulo 1 verso 10, Pablo nos escribe que ahora es
revelada a travs de nuestro Salvador Jesucristo quien destruy la muerte y
trajo vida e inmortalidad a la luz a travs del evangelio. Lo que el evangelio
ha hecho, dice Pablo, es traer la inmortalidad a la luz. En otras palabras
presentarla. Pensamos que no somos inmortales en esta vida. No lo somos
fsicamente pero se lo presenta a la luz, pues la intencin es que vivamos
para siempre. Por eso el regalo de Dios es la vida eterna para que la
vivamos y compartamos la inmortalidad para siempre.

Y cada persona que conozcamos de cualquier color, cualquier gnero,

cualquier capacidad, cualquier nivel intelectual, cualquier edad, cualquier
pasado es valiosa, tiene dignidad porque fue creada con un valor y propsito
y creada para ser inmortal. Es por eso que cada persona vale la pena
conocer. Todos lo valemos. No pienses que algunos tienen poco valor. Todos
tenemos algo que ofrecer y nuestro sentido de santidad de la vida es
determinado por nuestro entendimiento del origen de la vida, que Dios nos
ha creado con un valor y propsito y con un potencial para una vida
duradera.

Por eso es tan triste cuando en donde vivimos la sociedad ha elegido

destruir los dos mil bebs que no nacen cada semana por abortos. Y tal vez
porque no nos conviene, porque son una responsabilidad traerlos al
mundo. Y hemos perdido el verdadero sentido de su valor. En una ocasin
unos estudiantes de medicina asistieron a un congreso y el conferencista les
present un caso. Les dijo el padre de familia tiene sfilis, su esposa
tuberculosis. Ya tienen cuatro nios. El mayor ciego, el segundo muri, el
tercero sordo por consecuencia mudo, y el cuarto nio tuberculoso, la
madre est esperando un quinto nio, y ella viene a pedir consejo sobre lo
que debera hacer con su embarazo. Qu le diran? les dijo a los
estudiantes y aparentemente en forma unnime ellos recomendaron que
ella debera terminar con su embarazo. Y el conferencista les dijo
felicidades acabaron de matar a Beethoven. Cmo nos atrevemos a
poner un tipo de valor a una persona?

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Cuando bamos a tener un beb antes que naciera nos preguntaban quieres
un nio una nia? Y responda honestamente No me importa no tengo
preferencias y con frecuencia decan usualmente no creo que se deban
cuenta de lo que decan comentaban con tal que venga sano. Yo aprend a
decir No, ni siquiera tiene que venir sano. Lo que Dios nos d, sea nio o
nia, sano o enfermo lo vamos a cuidar, lo vamos a criar. Y esa idea que si
un beb no viene sano, no deberamos traerlo al mundo, lo cual a veces es
una opcin que tomar. Si t quieres saber el valor que Dios puso en cada ser
humano slo necesitas mirar a la cruz de Jesucristo. Porque no hay nada
ms fuerte y claro en cuanto al valor que tenemos, que Dios mismo vino
como hombre para recibir una muerte cruel para reconciliar hombres y
mujeres con Dios.

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