2017

BENEMRITA ESCUELA NORMAL

VERACRUZANA ENRIQUE C. RBSAMEN

Discusin del Artculo Tercero de la Constitucin

de 1857

LA EDUCACIN EN EL SIGLO XIX, 1821-1867

Francisco Zarco

[AMMISADDAI VENTURA] La educacin en el desarrollo histrico de Mxico I

Nain Gamboa Hernndez
 DISCUSIN DEL ARTCULO TERCERO DE LA CONSTITUCIN
DE 1857
Francisco Zarco

Algo relevante que nos menciona la lectura es como para el

seor Fernando era importante la libertad de enseanza que
permitira a la sociedad en general (ricos y pobres) acceder
y tener una mejor calidad de vida. Adems solo mediante la
inteligencia podan sobresalir, ms aun los jvenes pobres,
estando civilizados se llegara al progreso y a la perfeccin.
Adems se buscaba la aprobacin del artculo tercero en el que
finalmente qued establecido que la enseanza fuera libre y
que la propia ley de terminara que profesiones necesitaban
ttulo para su ejercicio y con qu requisitos se debe expedir

La libertad de la enseanza es una garanta para el

desarrollo de ese don precioso que hemos llamado inteligencia.

La libertad de enseanza har que muchos padres de familia instruidos, y muchas veces
pobres, puedan educar por s mismos a sus hijos en el hogar domstico. Apoyara su
economa.
Es un principio eminentemente civilizador.

Algunos diputados crean que no era conveniente que cualquier hombre tuviera el derecho de
ensear, por miedo al charlatanismo.

Tambin se crea conveniente que la enseanza estuviera vigilada por el gobierno, pero
algunos diputados estaban a favor y otros en contra, porque lo que se pretenda era ilustrar y
siendo vigilados se creaba una incompatibilidad entre ambas ideas, era como querer luz y
tinieblas. Pero tambin queran cuidar que no se atacara la moral.
Se pretenda acabar con la aristocracia de las aulas.
La educacin poda ser ms barata.

No poda haber agentes de polica para calificar las materias, porque en casa no se puede
vigilar cuando la madre da consejos a su hijo.
Se deca que la moral y la ciencia slo se depuran por medio de la libertad.

La libertad fue una gran preocupacin para todos, porque con ella se solucionaban muchos
problemas pero tambin se agregaban otros.

* La libertad de la enseanza es una de las cuestiones ms importantes para los pueblos.

 * La sociedades caminan impulsadas por el espritu del siglo en que viven, y el nuestro,
siendo todo de luz, no se contenta ya con exigir del legislador la seguridad y conservacin del
ciudadano; avanza un poco ms, y quiere tambin su perfeccionamiento.

* El hombre vive en una sociedad para perfeccionar, y la perfeccin se consigue por el

desarrollo de la inteligencia, por el desarrollo de la moralidad y por el desarrollo del bienestar
material.

* La libertad de la enseanza es una garanta para el desarrollo de ese don precioso que
hemos llamado inteligencia.
* La sociedad no tiene derecho para oprimir con su nivel de hierro a esas inteligencias
privilegiadas que sobresalen entre las dems como un gigante.

* La sociedad busca en fin, que es el desarrollo de la inteligencia, y, si el estudiante ha llegado

a este fin nada le importa el medio.

* Bajad hasta la familia es estudiante pobre, examinad lo que en ella pasa, y comprenderis
su situacin.

* Ese hijo que ha causado tantos desvelos y tantos sacrificios a una familia entera es su
nica esperanza, su porvenir. La educacin de ese hijo ha venido a identificarse con su futuro
bienestar.

* Pero reflexionad todava que estos sacrificios, y los de su familia muchas veces se hacen
intiles por efecto de libertad en la enseanza.

* Entonces el joven pierde el ao, y tras la prdida del ao viene el desaliento, la apata, el
hbito de perder el tiempo, y muchas veces la prdida completas de su carrera literaria.

* Todos los hombres son hermanos; el pueblo no es ms que una asociacin de hermanos;
la familia es una seccin pequea de esa inmensa asociacin; el individuo es un elemento
primitivo.
* La ciencia es la herencia universal del gnero humano; es un tesoro preciosismo recogido
laboriosamente por las generaciones que nos han precedido y a que nosotros tenemos
derecho como miembros de la familia humana.

* La municipalidad se encarga de las salas de asilo, de los hospicios, de los hospitales, de

las casa de educacin y de todos los establecimientos de beneficencia.
* Cuando ni la familia, ni la municipalidad pueden proporcionar la educacin este derecho le
corresponde al estado, porque el estado no es ms que la suma de las fuerzas individuales, y
todas ellas deben contribuir al perfeccionamiento de sus miembros.

* En los republicanos demcratas de corazn y de conciencia, es preciso que exista la libertad

civil, y por lo mismo la libertad de enseanza, porque la libertad de enseanza es una
consecuencia necesaria de la libertad civil.
 * Libertad de la enseanza para que muchos padres de familia instruidos, y muchas veces
pobres pueden educar por si mismos a su hijos en el hogar domestico; har tambin que
muchas personas acomodadas y piadosas puedan legar algunas cantidades para la apertura
de ctedras en las poblaciones en que vivieron.

* La libertad de enseanza entraa tambin el derecho de los pueblos a la civilizacin, porque

la civilizacin es imposible sin el desarrollo de la inteligencia.

* El movimiento contiguo es lo que se llama progreso. El progreso no es ms que el camino

que conducen a la perfeccin y que el partido liberal- progresista de nuestro pas quiere la
perfeccin del hombre por medio de su desarrollo libre y espontneo.

* La ciencia es la herencia universal de la familia humana, y que cada hombre, por el mismo
hecho de ser hombre, tiene el derecho de participar de esa misma herencia.

* La civilizacin aplica los descubrimientos de la ciencia, perfeccionamiento las artes y la

industria, suavizando las costumbres, difundiendo y multiplicando las luces y la riqueza entre
todas las clases, entre todos los individuos.

* La libertad de enseanza es un principio eminente civilizador; es un principio que emancipa

las inteligencias de la tutela del monopolio y que derramar la luz sobre la cabeza del pueblo.

* El gobierno debe determinar los autores los autores para la enseanza; los autores ms a
propsito, los ms ilustres en la materia, los ms conformes al desarrollo completo de la
democracia.

* El principio de libertad no ataca los colegios; por el contrario, los estimulara en sus adelantos.

* Existen colegios contra todas las reglas de la higiene y donde no se conoce la educacin
fsica.

* Coloquemos la libertad de la enseanza frente a frente de esos establecimientos para que

se mejoren por el estmulo, para que el gobierno en los que le pertenecen, y los R.R. obispos
en sus seminarios, cuiden de alimentar y de educar mejor a los alumnos.

* La juventud estudiosa, los padres de familia, y la causa de la civilizacin se interesan

demasiado en la aprobacin de este artculo de proyecto de Constitucin que hoy se discute.
Reflexin

La libertad de enseanza es un derecho que todos los mexicanos tenemos gracias al artculo
tercero constitucional, ya que antes de ser promulgado y reconocido se llev a una discusin
en el ao de 1857donde don Manuel Fernando Soto era el propulsor de la libertad de
enseanza y perteneca al partido liberal que era un partido progresista l deca que al ser
dotados de enseanza los converta en propagadores de la luz y que el progreso de la
educacin conduca a la perfeccin, ya que el hombre vive en sociedad para perfeccionarse,
y la perfeccin se consigue por el desarrollo de la inteligencia, el esfuerzo que los jvenes
hacan para estudiar era muy grande ya que vivan con pocos recursos econmicos y
materiales pero aun as ayudaban a sus padres, todos trabajaban, y qu hace la juventud hoy
en da? Desaprovechan el apoyo que sus padres les dan para verlos con profesin ya que esa
es la mejor herencia que nos pueden dejar, no agradecen el esfuerzo que ellos hacen para
darles el estudio y la comida, los padres prefieren quitarse el pan de la boca para drselos a
ellos. En ese entonces se examinaba la aptitud y el conocimiento de los jvenes. Muchos
autores opinaron sobre la libertad de enseanza, unos en contra y otros a favor como por
ejemplo el seor Balcrcel quien deca que el pas necesitaba generalizar la enseanza, otros
decan que se enseara lo necesario pero que no se atacara a la moral y otros se ponan en
contra por miedo al credo y a los jesuitas quienes enseaban la educacin fantica. El temor
ms grande que tenan era que se atacara a la moral y por eso el seor Manuel Buenrostro
propuso establecer vigilancia del gobierno en favor a la moral. Hoy en da nos protege el
artculo tercero constitucional cual dice:

Que todo individuo tiene derecho a recibir educacin, el estado-federacin impartir educacin
bsica las cuales fomentaran el amor a la patria y ser obligatoria, gratuita y laica.

Gracias a este artculo todos tendremos derecho a la ilustracin y a progresar, a mostrar

nuestros conocimientos y habilidades y a tener una mejor vida.