Gua de lectura y Anlisis II.

Documento: Modulo III: Metodologas y Tcnicas de investigacin.

Universidad Nacional de Crdoba.
Unidad Curricular: Residencia Pedaggica para la Educacin Inicial y Primaria.
Carrera: Profesorado en Educacin Tecnolgica. Curso: Tercer ao.
Profesoras: Ayan Claudia, Galvn Viviana (Catedra Compartida).

En la presente gua de lectura, es intencionalidad que ustedes estudiantes puedan descubrir el

sentido e importancia de la Observacin Etnogrfica y la Entrevista como herramienta de
trabajo que nos ayudara a comprender lo que ocurre al interior de las prcticas ulicas.
Para ello es importante que en la lectura del presente documento, ustedes puedan tener algunas
ideas o interrogantes, que les permita comprender la utilidad y alcance de las diferentes
herramientas en la escena de las prcticas ulicas.

I) Observacin como herramienta: Qu es la Observacin participante?, Cul es su alcance

y limitaciones para su utilizacin en la realidad ulica?, En qu aspectos se diferencia el observar
y el participar en el proceso de Observacin Participante?

II) Entrevista: Qu es la entrevista, es una estrategia metodolgica o un instrumento?

Identifique y analice su clasificacin, acorde a lo propuesto por Edgard, Morn, sin perder de vista
su experiencia como estudiante en el trayecto de la prctica.

III) Registro Etnogrfico: Cmo se construye los registros? Qu caracterstica debe poseer
como instrumento de reflexin e indagacin?

Trabajo Practico II: Modalidad Individual. Construccin de un texto escrito integrador de la

temtica seleccionada.
Evaluacin: Instrumento: Construccin de un texto escrito.
Modalidad de Evaluacin: individual.
Criterios evaluativos: Presentacin formal de un texto acadmico.
Ortografa, coherencia lgica en su construccin.
Presentacin del Trabajo: 3 de Mayo del 2017.
MMMMMMMMMMMMMMMMMMM

PROGRAMA DE FORMACIN DOCENTE

Proyecto de Desarrollo y Actualizacin de Formadores de Docentes
CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS Maestra en
Investigacin Educativa
LA OBSERVACION. Rastreo de definiciones, alcances y lmites
Si en esta unidad se viene articulando el qu investigar con el cmo hacerlo, no podemos
dejar de mencionar una de las estrategias fundamentales de la Antropologa Sociocultural: la
observacin participante.
Haciendo historia, la Antropologa comenz como disciplina cientfica intentando explicar a
comunidades distantes trabajando sobre material de segunda mano. Material que, obviamente,
estaba contaminado por los intereses, prejuicios y nociones de sus autores (funcionarios,
misioneros, guerreros, entre otros). Intent, en sus comienzos, con el evolucionismo como
primer corriente antropolgica, usar tales relatos2 para la construccin de lo que sus crticos
denominaron conjeturas acerca de las distintas etapas del desarrollo de la humanidad.
Pero, en las primeras dcadas del siglo XX, tal como ya han ledo en B. Malinowski, hacer
antropologa significaba estar ah. Veamos cmo lo entenda este antroplogo ingls hacia
1922:
El antroplogo debe abandonar su confortable posicin en una hamaca, en el
porche de la misin, del puesto gubernamental o del bungalow del plantador donde,
 armado de un lpiz, de un cuaderno, y a veces de whisky y soda, se ha habituado
a compilar las afirmaciones de informadores, a anotar historias y a llenar hojas
enteras de textos salvajes. Debe ir a las aldeas, ver a los indgenas trabajando en los
huertos, sobre la playa, en la selva, debe navegar con ellos hacia los lejanos bancos
de arena y las tribus extraas, observarles en la pesca, en la caza y en las
expediciones ceremoniales en el mar. La informacin debe llegarle en toda su plenitud
a travs de sus propias observaciones sobre la vida indgena, en lugar de venir
de informaciones reticentes, obtenidas con cuanta gotas en conversaciones...
La Antropologa al aire libre, opuesta a la recopilacin de datos extrados de
rumores, es un trabajo difcil, pero tambin de gran inters(B. Malinowski;op.cit)
El antroplogo, al intentar describir la vida tribal, comenz a prestar atencin a todos
aquellos aspectos de la vida cotidiana de la comunidad, encontrndose frente a situaciones que
a simple vista se le presentaban como extravagantes, exticas y sin sentido. Para hacerlas
inteligibles desde algn lugar, el antroplogo intent llegar al sentido que esas situaciones
tenan para quienes las producan. Metodolgicamente se situ en familiarizarse acercndose a
la lgica cotidiana de esas situaciones.
Para lograr este acercamiento estratgicamente parti de la observacin que fue elaborando
de manera sistemtica y con un fin determinado.
Poco despus de haberme instalado en Omarakana empec a tomar parte, de
alguna manera, en la vida del poblado, a esperar con impaciencia los acontecimientos
importantes o las festividades, a tomarme inters personal por los chismes y por el
desenvolvimiento de los pequeos incidentes pueblerinos; cada maana al
despertar, el da se me presentaba ms o menos como para un indgena (...) Las
peleas, las bromas, las escenas familiares, los sucesos en general triviales y a
veces dramticos, pero siempre significativos, formaban parte de la atmsfera de mi
vida diaria tanto como de la suya (...) Ms avanzado el da, cualquier cosa que
sucediese me coga cerca y no haba ninguna posibilidad de que nada escapara a
mi atencin(B. Malinowski; op.cit.)
Esa manera de ir construyendo la informacin se vincula a una estrategia que algunos
autores nombran como la observacin participante. La misma es definida de manera
diversa segn los autores. As, para Taylor y Bogdan (1987)
La expresin observacin participante es empleada aqu para designar la
investigacin que involucra la interaccin social entre el investigador y los informantes
en el milieu de los ltimos, y durante la cual se recogen datos de modo sistemtico y
no intrusivo (Taylor y Bogdan : 1987, 31)
Atkinson y Hammersley (1994) la observacin participante es lo mismo que la Etnografa y
sta ltima es definida como:
(...) la etnografa (o su trmino ms cognado, observacin participante)
simplemente es un mtodo de investigacin, aunque sea de un tipo poco comn
puesto que trabaja con una amplia gama de fuentes de informacin. El etngrafo o la
etngrafa, participa, abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de
personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando
lo que se dice, preguntando cosas; o sea recogiendo todo tipo de datos accesibles
para poder dar luz sobre los temas que l o ella han elegido estudiar (Atkinson y
Hammersley; 1994: 15)
Ahora bien, podemos acordar que la observacin participante es una herramienta para
producir conocimientos sobre determina realidad sociocultural, pero convengamos- que no
es ella en s misma sino en sus cruces con la teora.
Si la Antropologa se caracteriza por intentar explicar/comprender aquellos situaciones
cotidianas, rutinarias, obvias y no documentadas, un modo de acceso es incursionando en
terreno familiarizando lo des-conocido. De ah que, cuando el antroplogo, pretende
conocer su propia cotidianeidad a la inversa que en las sociedades lejanas- supone un
esfuerzo de distanciamiento: una observacin que descotidianice.
 Dice R. Guber (1991; 2001) que La observacin participante consiste en dos actividades
principales: observar sistemtica y controladamente todo lo que acontece en torno al
investigador, y participar en una o varias actividades de la poblaciones (Guber;
2001: 57). Para Guber, dicotomizar entre observar y participar es caer bajo un influjo
positivista que sita al rol del investigador como neutral y no valorativo; de all que se vincule el
hecho de no participar (o en todo caso podramos decir intentar no participar, pues si estamos
en cualquier escenario social nuestra presencia all est implicando una participacin) con la
bsqueda de tal neutralidad valorativa.
Finalmente para Guber siguiendo a Holy (1984) la observacin participante permite recordar,
en todo momento, que se participa para observar y que se observa para participar; es decir,
involucramiento e investigacin no son opuestos sino partes de un mismo proceso de
conocimiento (Holy; 1984 en Guber; 2001)
M. Hammersley y P. Atkinson (op.cit.) plantean roles de campo que podemos vincular a
esta relacin entre observar y participar. El primer rol es denominado como el incompetente
aceptable y es necesario en los comienzos del trabajo de campo cuando tenemos ignorancia
sobre los mbitos de estudio pero debemos aprender a movernos con cuidado sin herir
susceptibilidades. Segn los autores este rol es abandonado conforme transcurre el tiempo de
la investigacin. El segundo rol depender de los acontecimientos y las personas con las cules
nos estemos moviendo en la investigacin. Retoman a Junker (1963) quien establece un cuadro
de dos dimensiones para describir los distintos roles sociales del trabajador de campo: 1.
Relativa implicacin y 2. Relativo distanciamiento. En el primero encontramos subjetividad y
simpata, y dos roles: participante como observador y totalmente participante. En el segundo,
objetividad y simpata, y los roles del observador como participante y totalmente observador.
Finalmente, como plantea E. Rockwell (1987) la base del proceso de documentar lo no
documentado est en el trabajo de campo y la subsecuente elaboracin de los
registros de campo. (...)
Esto nos ha llevado a asumir una posicin en la etnografa distinta de
tradiciones ms ombliguistas: nos planteamos el compromiso de elaborar una
documentacin del trabajo de campo que fuera pblica y no privada, no con el afn
de eliminar la subjetividad a lo positivista, sino con la intencin de colectivizar el
proceso de construccin del conocimiento, de socializarlo con el uso de registros de
campo inteligibles para otros del equipo. Esto requiere registros que permitan (a
nosotros y a otros) reconstruir lo observado a la luz de conceptualizaciones
posteriores ms elaboradas que las que surgieron en el momento inicial. Si bien en
todo registro est presente la persona que lo hizo, tambin debe estar lo otro, lo
observado. Cuando est, es posible volver a ver desde otro lugar, lo que sucedi,
lo que se dio (E.Rockwell; op.cit.)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
ACTIVIDAD N 10
Esta actividad tiene como objetivo realizar un ejercicio de observacin y registro en un espacio que
comparta con colegas, Le proponemos que:
a. Cada uno observe y registre durante cinco minutos el espacio en el que est
b. Lea y compare las observaciones
c. Qu comentarios pueden hacer acerca de la observacin y el registro como estrategias
para la investigacin? Relacinelas con las consideraciones planteadas en el
Mdulo y la bibliografa recomendada.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
LA ENTREVISTA
Otra de las estrategias metodolgicas que proponemos desde la Antropologa es la entrevista.
Para Edgar Morin una entrevista es una comunicacin personal suscitada con una finalidad de
informacin (1994; 207).
El universo de la entrevista es mucho ms rico y difcil de lo que puede aparecer en primera
instancia. E. Morin presenta lo que considera como dos modalidades opuestas: por un lado la
entrevista extensiva (que da lugar a las entrevistas cerradas) y por otro lado la entrevista
intensiva (que da lugar a la entrevista abierta). Ambas modalidades llevan consigo el riesgo. En
el primer caso, el riesgo est dado en la superficialidad, su ejemplo extremo sera el cuestionario.
En el segundo caso el riesgo est dado en la incapacidad de interpretacin que se pondra en
juego en la conversacin profunda entre dos tipos de verdad. Seguir diciendo Morin, cada uno
de los tipos de entrevista se seleccionar acorde con los objetivos de la investigacin, e incluso
pueden combinarse. Por lo dems, se ha establecido toda una gama de entrevistas entre los dos
tipos extremos, cada una con su problemtica y su propia eficacia. Estas son:
1. Conversacin clnica
2. Entrevista en profundidad
3. Entrevista centrada (focused interview)
4. Entrevistas con respuestas libres
5. Entrevistas con preguntas abiertas
6. Entrevistas con respuestas reestablecidas
7. Entrevistas con preguntas cerradas (e. Morin ; 1994)
Roxana Guber (1991) tambin plantea diferentes variantes de entrevista cada una con su
respectivo marco, fines y modalidades; distinguiendo:
Entrevistas dirigidas: se aplican a travs de un cuestionario preestablecido.
Entrevistas semi estructuradas: focalizadas en una temtica.
Entrevistas clnicas: orientadas a la interpretacin psicolgica de casos trabajados en
anlisis.
Entrevista antropolgica o etnogrfica: se presentan como entrevistas informales o no
directivas. (R.Guber 1991: 205). La autora profundiza en las caractersticas de su
implementacin recomendando formular las preguntas en el contexto del universo significativo
de los sujetos; mantener una atencin flotante como un modo de escuchar la lgica del
entrevistado; usar preguntas descriptivas (Spradley) que permitan construir contextos
discursivos o marcos interpretativos de referencia en trminos del informante, entre otros
procedimientos propios de la entrevista antropolgica.
Para Taylor y Bogdan (1987) la entrevista en profundidad es pensada como
mtodo de investigacin:
Por entrevistas cualitativas en profundidad entendemos reiterados encuentros
cara a cara entre el investigador y los informantes, encuentros stos dirigidos hacia la
comprensin de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas,
experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras (Taylor
Bogdan, 1987; 101)
Siguiendo con los autores tambin diferencian tres tipos de entrevistas en profundidad,
estrechamente relacionados entre s:
1. La historia de vida o autobiografa sociolgica.
2. Otras que se dirigen al aprendizaje: sobre acontecimientos y actividades que no
se pueden observar directamente.
3. El tercer tipo de entrevistas en profundidad: tiene la finalidad de proporcionar un cuadro
amplio de una gama de escenarios, situaciones o personas. Se utilizan para estudiar un
nmero relativamente de personas en un lapso de tiempo ms breve si se lo compara con el
tiempo que requerira una investigacin mediante observacin participante. (Taylor y Bogdan,
1987).
Acerca de cmo entrevistar, los autores coinciden con las consideraciones planteadas
en el texto de R.Guber (1991). En tal sentido, en la entrevista (que ellos llaman cualitativa en
profundidad) debe trabajarse como un aprendizaje sobre lo que es importante en la mente
de los informantes: sus significados, perspectivas y definiciones; el modo en que ellos ven,
clasifican y experimentan su mundo. (Taylor y Bogdan, 1987)
Las entrevistas podrn trabajarse en dos tiempos. Por un lado, en las primeras entrevistas
trataremos de ser abiertos a la escucha del entrevistado, de mostrar inters en las palabras
de ste, de ir ingresando poco a poco en su lgica. En el segundo momento podemos ir
focalizando en aquellos aspectos ms directamente relaciones con la temtica que nos est
interesando, pero siempre atentos a escuchar lo que realmente se nos est diciendo.
 En uno u otro momento debemos apelar a preguntas descriptivas evitando caer en
valoraciones o comentarios personales sobre lo que nos estn respondiendo. La entrevista
debe ser retrabajada antes de volver a campo y es a partir de ese re-trabajo que deberemos
preparar nuestra siguiente entrevista.
Dentro del enfoque antropolgico que estamos presentando, la entrevista ms que trabajarse
como tcnica debe situarse (al igual que la observacin) como una herramienta metodolgica
que adquiere importancia y sentido dentro de los fundamentos terico metodolgicos que se
vienen desarrollando en el Mdulo.
Queremos expresar con esto que el trabajo de campo antropolgico no puede disociarse del
trabajo conceptual en el que se inscribe. Adems, tanto en la entrevista como en la
observacin el investigador estar atento al contexto social que se va construyendo en la
interaccin intersubjetiva que se pone en escena, por lo que es importante conocer el rol
(el real y el asignado por los sujetos) porque ese rol ser decisivo en la posibilidad de
permanencia y profundizacin del trabajo de campo.
Si la Antropologa es una mirada particular y su foco de atencin est puesto en aquellos
aspectos de la vida cotidiana que no suelen ser observados ni analizados; acercarnos a esa
vida cotidiana es fundamental y en ese acercamiento importan tanto la forma como el
contenido. De esta manera, el investigador trabaja no slo con lo que las personas dicen que
hacen, sino con lo que las personas hacen ms all de lo que dicen. Pero no podremos
saber sobre estas dimensiones sino las trabajamos en profundidad y adems si no las
relacionamos con el mundo social, con el contexto sociocultural y poltico en el cual se
desenvuelven.
Como ya se ha dicho, el trabajo de campo nos da parte de nuestra investigacin pero no es
todo. Necesitamos acceder, tambin, a otro tipo de informaciones.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
ACTIVIDAD N 11
Esta actividad, al igual que la anterior, tiene como objetivo realizar una dramatizacin de entrevista y
registro en un espacio que comparta con sus colegas. Le proponemos:
a. Dramaticen durante cinco minutos una entrevista jugando los roles de sujeto investigador y
sujeto de la investigacin (le sugerimos trabajar alrededor de la temtica seleccionada para el
ejercicio de investigacin)
b. Analicen y comenten grupalmente la situacin dramatizada
c. Lean y comenten los registros construidos en relacin con los planteamientos que se realizan acerca
de la entrevista en la bibliografa recomendada en el Mdulo.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
OTRAS ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
Una investigacin socioeducativa puede incorporar otras estrategias metodolgicas que, por su
carcter de intensidad y de coparticipacin interactiva con los sujetos, permiten acceder al
conocimiento de determinadas dimensiones socioculturales. Entre ellas podemos mencionar
dos conjuntos de estrategias: a) las relacionadas con historizaciones de trayectorias de vida ; b)
las estrategias grupales.
En relacin al primer grupo, Carlos Pia (1988) diferencia:
Historias de vida: se caracterizan por investigar en profundidad y extensin el recorrido
biogrfico de uno o varios sujetos, para lo cual utiliza una gran cantidad y diversidad de
materiales (archivos, relatos indirectos, cartas, reconstrucciones histricas, contratos, etc.)
Relatos de vida: es un concepto reservado slo para la versin (oral o escrita, en sus
diferentes modalidades y grados de estructuracin) que un individuo da de su propia vida
Testimonio: es un nombre reservado al relato en el cual una persona se refiere, a travs de
su vivencias personales, a algn suceso histrico o medio social del cual fue testigo, sin que
el eje de su narracin sea necesariamente su propia evolucin a travs del tiempo
De hecho, se trata de estrategias que han tenido amplia difusin en el campo de las ciencias
sociales en distintos momentos de su desarrollo. En los textos que Ud. tiene para ampliar puede
comparar distintas perspectivas. Tanto C. Pia (1986) como F.Ferrarrotti (1982) muestran no
slo los antecedentes y perspectivas epistemolgicas del empleo que se ha hecho de estas
estrategias, sino, tambin, ponen de manifiesto sus particulares puntos de vista.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
ACTIVIDAD N 12
Lea detenidamente los planteamientos que realizan F.Ferrarrotti (1982; op.cit.) y C.Pia (1986; op.cit.).
Qu crticas plantea Ferrarrotti al empleo de lo biogrfico por parte de los socilogos? Desde qu
fundamentos epistemolgicos este autor habla de un mtodo biogrfico crtico? Comprelo con las
consideraciones que desarrolla C.Pia sobre las historias de vida.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Otro tipo de estrategias consideradas intensivas, ya que permiten el acceso en
profundidad al conocimiento de determinados procesos socioculturales, son las
denominadas estrategias grupales. Se trata de distintas modalidades grupales como los los
grupos de discusin o los grupos focalizados que pueden caracterizarse como diseos de
discusin planificada para generar significados, percepciones y/o expectativas sobre
determinada problemtica. Renen a un conjunto de siete o diez personas, por lo general no
conocidas entre s, seleccionadas con algn criterio vinculado al proyecto de investigacin de
que se trate. Ahora bien, en nuestro caso hemos implementado diferentes modalidades,
originadas como parte de las estrategias metodolgicas previstas en diseos de
investigacin en los que se integran. O, tambin, se han formulado a partir de demandas
especficas que realizan sujetos involucrados en determinadas problemticas socio educativas.
(E.Achilli; 1993; 1997)
Las hemos implementado como estrategias de Investigacin y Participacin. Las estrategias
grupales (versin preliminar de Libro) Centro de Estudios Antropolgicos en Contextos
Urbanos (CeaCu); Facultad de Humanidades y Artes; Universidad Nacional de Rosario
investigacin/coinvestigacin y, a la vez, como modalidades de coparticipacin en acciones
dirigidas al logro de objetivos previamente consensuados entre los interesados.
Estas prcticas grupales no se inscriben en concepciones empiristas al modo de tcnicas de
dinmica grupal o de movilizacin grupal. Ms bien se sustentan en un enfoque terico
metodolgico donde se pone en tensin tanto la generacin de conocimientos como la
planificacin participativa de determinadas actividades. Tal combinacin implica,
metodolgicamente, diseos que, aunque se relacionen, son diferentes: a) diseos de
investigacin, tendientes a la generacin sistemtica de conocimientos; y b) diseos de
planificacin colectiva, tendientes al logro de determinadas acciones/propsitos grupales
(E.Achilli; 1997) En nuestra experiencia de investigacin hemos trabajado en distintos
proyectos con los denominados Taller de Educadores en los que se combinan una estrategia de
investigacin y una modalidad de perfeccionamiento docente.
LA CONSTRUCCION DE REGISTROS ETNOGRAFICOS. OTRAS FUENTES
DOCUMENTALES
Entendemos como registro de campo o registro etnogrfico al documento en el que se
inscribe tanto las distintas manifestaciones observacionales -verbales y no verbales- de una
situacin, evento o acontecimiento como del contexto de la observacin y/o entrevista.
El registro etnogrfico, como lo plantea E. Rockwell (1987) es un documento pblico.
Como tal puede o debe (en caso de ser requerido ) ser mostrado.
En cuanto a algunos criterios para su confeccin, es importante tener en cuenta:
La necesidad de respetar la textualidad de las situaciones registradas, evitando
mediarlas con narraciones del investigado.
La importancia de incorporar informacin del contexto que permita situar lo
Registrado.
Consideramos que compartir los registros con los sujetos del espacio observado /
entrevistado resulta importante no slo por el derecho que tienen de conocer lo que hacemos
sino por los aportes que pueden realizar con sus comentarios.
En cuanto a las interpretaciones en acto que va realizando el/la investigador/ra pueden ser
incorporadas al registro siempre que stas no neutralicen o dificulten el acceso a la
textualidad de los eventos. Nosotros hemos preferido construir los registros lo ms ligado a
la textualidad de las situaciones que sea posible, inscribiendo interpretaciones, intuiciones u
otras sensaciones subjetivas en otro documento: el diario de campo.
 La relevancia de guardar el anonimato sobre quines participan de la situacin
registrada.
La insistencia en la textualidad de los registros facilita el trabajo sobre los mismos en dos
sentidos. Por un lado, el registro se convierte en un documento de anlisis de situaciones
que, confrontadas conceptualmente, permitir ubicar indicios, pistas que vayan relacionando
fragmentos en una trama sociocultural de los procesos que nos interesa. Por lo tanto, cuanto
ms cercano est a las situaciones registradas optimizar el trabajo de anlisis interpretativo y,
ser ms propicio para su socializacin dentro de un equipo de investigadores.
Por otro lado, posibilita re-trabajarlo con los mismos sujetos implicados sin las interferencias
que pueden abrir los comentarios y/o interpretaciones del
momento que podamos realizar.
En uno y otro caso, es el carcter pblico del registro y, por ende,
su calidad de fuente, lo que nos lleva a prestar atencin a las
modalidades de su construccin.
Sugerimos, adems, iniciar cada registro con un copete con el
objetivo de identificar y sistematizar el conjunto de documentos
que se van construyendo en el proceso de investigacin y, a
su vez, permite referenciar el uso de los mismos en el
anlisis interpretativo y en la construccin del objeto de estudio.
Dicho copete indentificatorio del registro podra contener las
siguientes caractersticas:
Veamos el sentido de lo anterior. En principio, enumerarlos segn algn criterio que facilite su
sistematizacin. Por ejemplo, si estamos haciendo trabajo de campo en dos escuelas, podramos
construir corpus documentales para cada institucin.
En cuanto a la situacin registrada implica mencionar el contenido del registro. Por ejemplo,
Observacin de la clase de matemticas; 2 ao o Entrevista al profesor de matemticas; 2 ao.
Lo anterior se complementa, mencionando el lugar en el que se construy el registro. As, por
ejemplo, Escuela A ; aclarando nivel; jurisdiccin, u otra informacin relevante (Es importante
evitar el nombre real a fin de conservar anonimato )
Otro aspecto que posibilita contextualizar el contenido del registro es, desde luego, fechalo con
la mayor precisin. De ah que proponemos tambin incorporar el da de la semana ya que,
sabemos, ello incide en las situaciones registradas. Por ejemplo, el clima de una clase podra
ser diferente un lunes que un viernes. Adems, se especifica da, mes y ao. Lo mismo para el
horario: colocando la hora de comienzo de la observacin, hasta el momento en que nos
retiramos del lugar.
A su vez, no slo para una mayor contextualizacin del registro sino para considerar el nivel de
confiabilidad del documento se explicita el carcter del registro. En tal sentido, podemos
contemplar algunas de las siguientes posibilidades:
Registro textual tomado in situ. Esto implica que tomamos nota textual en el lugar y luego
por ms que transcribamos las mismas, el documento queda tal cual fue elaborado en el
momento de la observacin.
Registro ampliado del tomado in situ: Mientras transcribimos el registro le anexamos todo lo
que podemos recordar, pero no pudimos escribir en el momento. Adems, de
explicitar/describir informacin de los contextos en que se desarrolla la situacin registrada.
Registro reconstruido a posteriori: Se trata del documento elaborado luego de la situacin de
campo que, por algn motivo, no pudimos registrar en el momento.
En cuanto a la construccin del registro, despus del
encabezamiento que hemos presentado, podemos
describir/contextualizar la situacin previa al comienzo del
registro, realizar diagramas del escenario u otras
especificaciones que ubiquen la situacin registrada. Las
descripciones contextualizadoras pueden ser colocadas
entre barras (//) a fin de diferenciarlas de los aspectos
textuales. Por ejemplo:
La modalidad de la escritura de los registros, en lo que
refiere a la textualidad, podramos decir que toma la
forma de un guin cinematogrfico que, intenta, tal
como dijimos evitar la mediacin que supone toda
narracin. Por ejemplo, tomando la situacin anterior:
La textualidad permite acceder ms directamente al modo en que se expresan no slo en lo
verbal- los sujetos. Entre algunas de las simbologas usadas para la confeccin de un registro
podemos utilizar:
(comillas dobles) Cuando es un registro textual de la discursividad de los sujetos
(comillas simples) Cuando recordamos aproximadamente las palabras utilizadas
.... Cuando no podemos tomar nota por alguna causa, no escuchamos, no recordamos,
etc. Tambin puede utilizarse un parntesis vaco con tres puntos suspensivos (...)
/ / Cuando describimos situaciones, por ejemplo:
/Juan se paro y fue hasta la ventana/

[ ] Cuando decidimos incorporar alguna interpretacin, por ejemplo:

[Juan parece aburrido]

Los registros formarn parte del corpus documental de anlisis y aunque no sean el material
exclusivo de ste, deben estar bien construidos, intentando guardar la fidelidad de la situacin
observada evitando, as, que nuestras ideas, prejuicios o interpretaciones
aparezcan en la redaccin del mismo.
En relacin con la entrevista y su trascripcin, tambin debe ser textual. Cuando la entrevista
es grabada, es importante el previo conocimiento y aprobacin de parte de quien ser
entrevistado. En este caso, para tener por escrito dicho material deberemos desgrabar
textualmente la misma, intentando reconstruir silencios o dems gestos imperceptibles slo
con el audio. De all, tambin, la relevancia de tomar notas mientras realizamos la misma.
Finalmente, podramos plantearnos la consigna de registrar todo a sabiendas de la
imposibilidad de hacerlo. Pero, al igual que aquella consigna de observar todo (E.Rockwell;
1980) supone un esfuerzo por franquear el conjunto de filtros para hacerlo. Los filtros que nos
impone nuestros supuestos y nuestro sentido comn cristalizado acerca de lo que es importante
o no registrar. En tal sentido, la consigna no es ms que un aspecto del control epistemolgico
en acto de todo lo que inscribimos y, tambin, de todo lo que dejamos de ver. Implica un
trabajo de reflexividad sobre nuestras construcciones y la necesidad de enriquecer la
construccin de los registros con aspectos que pueden parecernos irrelevantes en un primer
momento
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
ACTIVIDAD N 13
El objetivo de esta Actividad es que Ud. reflexione sobre las estrategias metodolgicas planteadas
como parte del trabajo de campo de una investigacin educativa con enfoque socioantropolgico. Analice
las consideraciones que realiza E. Rockwell (1987) sobre el trabajo de campo etnogrfico (p.7-17)
y las de R. Guber (1991) sobre
observacin (cap. VIII, p.173-190) y entrevista (cap. X y XI, p. 205-251).
Comntelas con sus colegas tratando de ampliar lo expuesto en este Mdulo. A la luz de estas
lecturas autoevalen los ejercicios de observacin, entrevista y registro realizado en las
Actividades N 10 y 11.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Entre otros documentos que podemos llevar en una investigacin, se aconseja, como dijimos, un
diario de campo paralelo al registro donde podremos ir escribiendo no slo todas nuestras
interpretaciones, interrogantes, supuestos sino tambin las anticipaciones de sentido esto es
las explicaciones parciales y tentativas que podamos ir dando frente a la temtica que nos
interesa investigar.
A su vez, ms all de los documentos construidos con informacin de primera mano, un proceso
de investigacin, requerir de otros documentos que dependern del problema a conocer, tal
como planteamos en la Unidad 2.