Preguntas primer parcial de filosofa: (Actualizado Y AGREGADO AL 25/06/2014)

1) A que hace referencia la alegora de la caverna

2) Los tiempos del alma segn san agustn (espectacio, etc)
3) Como demuestra Santo Toms la existencia de dios: por la necesidad -
4) Las facultades del alma segun platon:?
5) despus te daba una frase de San Agustn y te preguntaba con el pensamiento de que filosof contemporneo
lo podas relacionar - la respuesta de esa creo q era descartes
6) En que ao naci tal filosofo
7) como era deformacin de aristocracia, monarquia y democracia , la respuesta es oligarqua, tirana y
demagogia

virtudes ticas de Aristteles, Anaximandro, Pitgoras, Arj, objeto de la filosofa para Aristteles, el tiempo en
San Agustn...

lean astrada y casas...toman muchas preguntas exactas de las biografias..toman santo tomas. San agustin.
Aristoteles. Platon. Protagoras...etc....mucha suerte a todos. Tambien preguntan en q siglo vivio aristoteles...en
el 4 a.C.
Si es A no es A la respuesta es el tercero excluido...que afirmaban los averrostas: todas las respuestas son
correctas.-

Los sofistas fueron maestros de jvenes que se dedicaran a la poltica.

La irona es usada por Scrates.

Los primeros filsofos se los llam fsicos.

Parmnides distingui entre apariencia y realidad

Herclito explic el movimiento de los seres en el devenir.

Motor inmvil es el nombre que Aristteles le dio a: Dios, Causa Primera, Forma Pura y El Acto Puro. Us
como mtodo demostrativo la Deduccin. Para l, la Metafsica es la ciencia que estudia la sustancia; y la
materia es lo que en la cosa est en Potencia. Tambin, para l el mundo es Finito y Ordenado.

Tales de Mileto sostiene en uno de sus fragmentos que todas las cosas estn llenas de amor.

Anaxagoras dijo que el ppio de todas las cosas era el Nous.

Los filsofos presocrticos buscaban un ppio de Unidad, Permanencia, Cambio, Orden.

Episteme significa Ciencia.

San Agustin dijo que el conocimiento de las ideas generales tiene su origen en el Entendimiento, gracias a
al iluminacin divina. Dijo que lo que habitan en Santn son lo que se aman a si mismos.

Pedro Abelardo sostiene que los universales son post rem en la mente del sujeto que conoce.

Cuando el Ideal Universal est en al cosa se dice que es in re.

La tercera va o prueba de la existencia de Dios dada por Santo Toms es la de la necesidad.

Para santo toms la distincin entre esencia y existencia en los seres creados es Real.

Para Santo Toms la existencia de Dios se prueba por cinco vas.

La posicin de Pedro Abelardo con relacin al problema de los universales se denomina Conceptualismo.

Para Occam la ciencia lgica se refiere a las relaciones lgicas entre trminos que expresan esas relaciones
lgicas

Para Santo Tomas, la distincin entre esencia y existencia en los seres creados es real.

Los universales SI es un tema derivado de planteos de Aristteles.

Estos planteos apuntan a la esencia-

En la edad contempornea se continua con el problema

* Platn identifica al Ser con el Bien, como principio supremo, absoluto, causa de todo lo inteligible, de
todo lo sensible verdad y conocimiento.

* Anaximandro postul como principio de todas las cosas: el infinito

* La Doxa se refiere a: opinion

* Las ideas subsistentes son percibidas: por el pensamiento.

* Seale los momentos que distinguan los griegos y los clsicos en la ciencia:

* A que se debe que el saber comn aplique los primeros ppios pero no posea la conciencia de ellos? A) que el
Saber comn no entiende el lenguaje simblico de la lgica, porque el mismo surge en el contacto con el
mundo de la vida cotidiana

* Seale que filsofo consideraba que en el proceso cognoscitivo intervienen los cincos sentidos externos, la
memoria, el SC y el intelecto: Santo Tomas

* Para Pitgoras el fundamento de todas las cosas resida en: los numeros

* Para San Agustn lo que caracteriza a la eternidad es: La posesin entera, simultnea y perfecta de su ser.

* Seale a qu se refiere la afirmacin El horizonte de la filosofa es la Totalidad: La universalidad del

preguntar filosfico.

* Que representa la Caverna donde los hombres estn prisioneros en la alegora platnica? La vida de los
hombres esclavos de sus sentidos y su cuerpo

* El mito de la caverna: todas las rtas. Son correctas (OJO, a mi me la marcaron as, no como figura en la
anterior!!!!, no s que opciones habr tenido esa anterior)

* En el tomismo, encontramos dos datos primigenios. Cuales? Razon y Fe

* El trmino Arj, en griego alude a: Principio

* Para Platn, de donde puede venirnos a nosotros el conocimiento de las ideas subsistentes? Recordar
* Dos cosas idnticas a una tercera son idnticas entre s, esto hace alusin al ppio de: equivalencia

* Santo Tomas afirma la existencia de Dios a travs de: la necesidad

* Para Santo Toms, el conocimiento nace en los 5 sentidos, el intelecto y el sentido comn.

* Santo Tomas utiliza ppalmente la filosofa para aclarar y desarrollar los grandes temas de: Aristteles.

* Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Comn y filosofa porque la filosofa es el modo en que
el hombre __________. Elija la proposicin mas adecuada: se realiza en cuanto tal, al sentido comn, lo
aclara, precisa y enriquece por la reflexin crtica.

* Es importante distinguir el SC del filosfico porque: seale la opcin que ms se aproxime a lo correcto: la
filosofa entendida como radicalizacin profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Comn

* Los sofistas se encargaban de: profesionalizar la persuasin

* La Doxa estaba compuesta por: la conjetura y los objetos materiales.

* Tener identidad es: ninguna de las respuestas es correcta

* Protgoras sostena que: el hombre en si mismo (o algo parecido pero as es la rta.)

* Desde otro enfoque, la filosofa y las matemticas se diferencian por.:

* igmo dei significa: imagen y semejanza de Dios.

* Dos de las preguntas tenan como respuesta para elegir a naturaleza, llamada Phycis y en otra
phycis

* Para San Agustn existen: el mundo/pueblo que ama a Dios y los que se aman a s mismo (similar la
frase, no recuerdo exactamente la oracin)

* La relacin potencia-acto es como: la semilla es el acto que ser un potencial rbol, y el rbol es el
potencial resultado del acto de la semilla (o algo as parecido, pero se entenda!!)

* Aristteles deca que la filosofa es: una ciencia

* Sostena que la filosofa se sostena en: lo legal

( 1.1.1 ) Se ha definido a la filosofa de acuerdo a varios criterios. Con qu criterio se la define cuando se alude
a la voces Philia y sophia"? un criterio etimologico
(1.1.1 ) Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser hermoso y
delicado, como se piensa generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo que la tierra, duerme al
aire libre, en las puertas y en las calles. Est siempre como su madre, en precaria situacin. Seale cul de las
opciones refleja mejor la bsqueda (filosfica) de lo ausente, la sabidura que no poseemos, segn las palabras
de Platn: Duerme al aire libre, en las puertas y en las calles Va descalzo y duerme en las calles, no tiene
domicilio Es pobre, lejos de ser hermoso y delicado Es pobre, va descalzo, no tiene domicilio, est en
precariasituacin
 (1.1.1 ) El Eros filosfico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensin que hay entre: Lo que el hombre ama
y aspira poseer
( 1.1.2 ) Qu ejemplo emplea Pitgoras para explicar el sentido del filosofar? los personajes tpicos que
asisten a los juegos olmpicos
(1.1.2 ) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la sabidura"" y fue empleado por primera vez
por: Scrates
( 1.1.3 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el
propio hombre crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados
como temas de la: cultura como obra humana
( 1.1.3 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en l, soy actor en el drama
del mundo. En consecuencia el problema filosfico que surge es: la esencia del hombre
(1.1.3) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han preocupado a los filsofos y stos los han
convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido Dios. A qu
problema alude la Filosofa de la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos
(1.1.4 ) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Comn y Filosofa porque la filosofa es el modo
en que el hombre "______________". Elige la proposicin ms adecuada.... se realiza en cuanto tal
(1.1.4 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la opcin que ms se asemeje a lo
correcto.... El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.
(1.1.4 ) Es importante distinguir el Saber Comn del Filosfico porque: Seale la opcin que ms se aproxime
a lo correcto.... La filosofa entendida como radicalizacin profundiza sobre esos puntos de partida del
Saber Comn
( 1.2 ) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden, permanencia y cambio, permite explicar la
existencia de: el logos
(1.2) El trmino Physis, en griego, alude a: naturaleza
(1.2 ) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espritu del mundo divino el Dios
creador la physis el espritu del mundo terrenal la conciencia del hombre
(1.3 ) Segn Gorgias, si algo existe: Es incognoscible para el hombre
(1.3 ) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: nocin-
explicacin-refutacin
( 1.3 ) Los sofistas enseaban: El arte de la persuasin
(1.4.1 ) Para Platn la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible
( 1.4.1 ) Dentro de la doxa (opinin) platnica se encuentran: las conjeturas y las creencias
( 1.4.5 ) Para Platn, de dnde puede venirnos a nosotros el conocimiento de las Ideas subsistentes?
proviene de la reminiscencia, del recordar
( 1.4.4 ) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna por medio del
conocimiento y la ciencia, la que es sede de las virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta a las
sensaciones y los deseos sensibles) que se corresponden con las facultades de: la razn, la fortaleza y la
locura
( 1.4.5 ) El demiurgo platnico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales
(1.4.5) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por contraposicin-
enfrentamiento-antagonismo por igualdad entre ambos por accin de la fuerza voluntaria del hombre al
destruirse el primero de ellos
( 1.4.5 ) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: de las sombras
proyectadas al fondo de la caverna
(1.5.1 ) Segn Aristteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular
( 1.5.1 ) Aristteles distingue, de menor a mayor segn su importancia, complejidad y precedencia, los
siguientes grados del saber: los primeros principios de toda demostracin no son demostrables, sino
mostrables a una intuicin del nous(inteligencia) (
1.5.1 ) En Aristteles, el objeto de la filosofa es: el ente en cuanto ente.
( 1.5.1 ) Para Aristteles, los primeros principios de toda demostracin no son demostrables, sino mostrables a:
una intuicin del nous(inteligencia)
(1.5.3 ) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y repblica) pueden
devenir imperfectas convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia (
1.5.5 ) Las virtudes ticas son consideradas por Aristteles como: como el justo medio entre dos vicios.
( 2.1 ) La creacin ex nihilo y la dualidad entre cuerpo y alma son temas propios de la filosofa en su etapa:
etapa medieval
( 2.1 ) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro de ste con:
la Revelacin judeocristiana
( 2.2 ) En el pensamiento de San Agustn, los momentos del tiempo que en s mismos tienden al no ser,
constituyen en el alma una actividad, y esta actividad es: Propio de la distentio animi que siempre est
presente
(2.2) Para San Agustn, Dios es un Ser: Ser eterno, perfecto e inmutable.
( 2.2 ) Segn San Agustn, el alma est en permanente: 15 bsqueda de Dios
(2.2 ) Sostiene San Agustn que la Visin es: Imgenes de experiencias presentes.
(2.2 ) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios
(2.2) Para San Agustn la expectacin es: Esperanza de encuentro con Dios.
( 2.3 ) Santo Toms sostiene que Dios est: en el cielo
( 2.3 ) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los grandes temas de: la Teologa
(2.3 ) Santo Toms sostiene que la esencia: limita al ser y hace que el ente sea lo que es
(2.3 ) Para Santo Toms, Dios es: La esencia misma
( 2.3 ) Cmo ordena Santo Toms el proceso, - que va de los efectos a las causas- , para afirmar la existencia
de Dios?: para afirmar la existencia de Dios Segn cinco vas.
( 2.4 ) Occam es un filsofo: espiritualista

1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos

3) A los sofistas se contrapuso Scrates
8) Que era la phisys La naturaleza
9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son Irona-Mayutica
10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin del mundo porque Dios
es Eterno presente
12) Para Platn una idea es Lo mas real de toda realidad
19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo La
Experiencia
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la filosofa es el modo en que el
hombre Se realiza en cuanto a tal
29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro con La
revelacin Judo-Cristiana
31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Tpicos que asisten a los juegos
olmpicos
30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas cualidades? A Dios
38) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable
44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensin 46) Para Aristteles los
primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino mostrables por l Nous
49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad 50) Para San Agustn, el
mundo fue creado Con el Tiempo