La cuestin de los grados de la belleza, mas que subjetiva en el sentido de que
cada uno los aprecia segn su manera de sentir, es arbitraria y metodolgica. Sin embargo, parece conveniente, por fines pedagogicos, clasificar los grados de la belleza como tradicionalmente se ha hecho.
Lo sublime: cuando la belleza nos impresiona por su inmensidad o
grandeza, despertando en nosotros una sensacion de asombro gozo y maravilla. Lo bello: Revela equilibrio entre fondo y forma. Lo que agrada al ser contemplado.
Lo gracioso: Es la belleza de la expresin, del movimiento; lo que tiene cierto
atractivo; posea o no algn grado de belleza. Una mujer es graciosa cuando, aun siendo fea, posee actractivo; los movimientos de un nio son graciosos.
FINES A LO BELLO
Lindo o bonito: Se denomina as al objeto que posee los elementos de la
belleza pero en pequeas proporciones. Lo bonito reside ante todo en la forma; supone destreza en el ejecutor y propsito de agradar. Cmico: es lo que nos causa regocijo y se produce por un constraste inesperado entre lo que son las cosas en realidad y lo que creemos que deben ser. Los payasos acuden a este recurso de inesperado quebrantamiento del equilibrio para povocar la risa de los espectadores. Ridculo: Se da cuando a lo cmico se aade una idea de desproporcin. As, una persona que, por querer ser muy elegante, rebasa el limite y cae en la exageracion. No hay, pues, que confundir lo cmico con lo ridculo; mientras esto inspire conmiseracion o burla, lo cmico produce placer esttico. Humorstico: Podemos decir que es la combinacion de un elemento agradable y otro desagradable, de los cuales uno es sentimental; de este contraste surge la sonrisa. Hay que considerar el humorismo como un movimiento literario y artstico de nuestra transcendencia de muchisima influencia en la actualidad. Lo satrico: Pone de relieve, el tono de burla, los defectos de los dems y costumbre de una poca. Con frecuencia, lo satrico comporta gravedad y amargura. Lo trgico y lo pattico: Lo trgico surge cuando el hombre sucumbe, inevitablemente en su lucha contra la adversidad, y el destino que lo domina. Despierta en nosotros una especie de terror y deseo de purificacion moral. Cuando lo trgico no tiene tanta fuerza y se reduce solo a la composicin que provoca la parecencia de un dolor humano, estamos ante lo pattico. Lo trgico y lo pattico no se dan en la naturaleza. Son concepto esencialmente humanos.
OPUESTO A LO BELLO
Lo feo: Es lo que carece en absoluto de belleza. Consiste, por tanto, en una
inadecuacin total entre los elementos formales. Sin embargo, hay que tener presente que un ser o un objeto feo de la naturaleza puede inspirar al artista, y convertirse as en una obra dotada de belleza artsticas. Velasque, por ejemplo, pinta en algunos de sus cuadros los monstruosos bufones de la corte. El objeto representado es feo, pero la obra es bella, por que nos produce un sentimiento esttico. Lo feo se vuelve artstico solo a fuerza de la maestra.