El aborto, derecho a la vida, inicio de la vida, nasciturus o concebido, violacin.

MARCO TERICO

1. Antecedentes de la Investigacin
1.1. Investigaciones en el extranjero
Investigaciones acerca del Derecho a la Vida
Sara Maritza Lpez de Len (2014) La vida es un derecho irrenunciable
que tiene todo ser humano, pero no se refiere a un derecho como los que
otorga las leyes del hombre, sino un derecho que otorga la naturaleza
como poder respirar, poder hablar. Por otra parte, la vida humana como
bien jurdico, objeto de tutela impone determinados lmites mnimos y
mximos, pues normativamente pueden presentar una trascendencia
diferente. El derecho a la vida en estos trminos impone ya varias
acotaciones necesarias, en primer lugar en un sentido naturalstico, esto
quiere decir que se proyecta sobre una realidad fsico-biolgica, se
excluyen del concepto de su objeto cualquier valoracin social que
pudiera indicar, que es vida humana y que no lo es aunque no se
excluyan determinadas valoraciones para establecer la mayor o menor
proteccin. El derecho a la vida es considerado en la actualidad, uno de
los derechos humanos, quiz los ms importantes de todos ellos.

Investigaciones acerca del Nasciturus o Concebido

Spota opina al respecto, de la siguiente manera: Lo decisivo, en cambio,

radica en establecer que para nuestro sistema de derecho positivo es
persona el concebido; o sea, tiene existencia desde la concepcin en el
seno materno, en cuanto a partir de ese momento tiene capacidad
jurdica, es decir, aptitud para la titularidad de algunos derechos, que se
adquieren irrevocablemente sin nacen con vida o se resuelven si tal
nacimiento no se produce, en cuyo supuesto se considera como si nunca
hubiera existido .

En conclusin, el concebido es el ser humano antes de nacer que pese

a que depende de la madre para su subsistencia, esta genticamente
individualizado frente al ordenamiento jurdico y, como tal, se convierte
en un centro de imputacin de deberes y derechos que lo favorecen. Es
por eso que se dice que es un sujeto de derecho privilegiado.

El ser humano es sujeto de derecho desde la concepcin hasta su

muerte, es decir, es sujeto de derecho, en este lapso, de dos formas:
como concebido, entre la concepcin y el nacimiento, y como persona
desde el nacimiento hasta la muerte, pero nosotros definiremos al
concebido.
Concebido es vida humana que an no ha nacido, pero que tiene
existencia para el Derecho, la vida humana comienza con la concepcin.

El concebido es Sujeto de Derecho, porque es vida humana en su etapa

intrauterina, es ser humano autnomo, real, distinto a la persona humana,
es decir, que el concebido no es persona, pero s sujeto de derechos y
obligaciones, pues estos derechos y su capacidad son disminuidos, esto
ocurre slo hasta el nacimiento, pues ah toman su plenitud.

(...) El concebido es un ser humano que, aunque incapaz de entender y

de querer- y hasta un cierto momento de sentir- es un fin en s mismo y
no puede ser reducido a la calidad de medio o instrumento para lograr
otros fines.

Investigaciones acerca del Inicio de la Vida

Sara Maritza Lpez de Len (2014) No todos ven con claridad que la vida
humana comienza desde la fertilizacin. Unos dicen que la vida humana
comienza desde la concepcin, arguyendo que concepcin y fertilizacin
no son lo mismo, ya que la concepcin alude al momento de la
implantacin del blastocito, que es el producto de la concepcin,
comenzando del cuarto da de la fertilizacin y dura aproximadamente
dos semanas. Fundamentan su argumentacin en la etimologa,
concepcin derivada del latn cum o con y capare, (asir, aprender,
capturar) y de ah pasan a que concepcin se define al hecho de ser
concebido en el tero. Buscando el concepto ms apropiado de
fecundacin se define como la fusin de dos clulas sexuales o gametos
en el curso de la reproduccin sexual, dando lugar a la clula huevo o
cigoto. Que analizando los dos conceptos, se puede observar que son
sinnimos, tienen el mismo significado. En pocas pre cientficos
anteriores al desarrollo experimentado por la medicina y la biologa en el
ltimo siglo, se resolva al problema acudiendo a criterios filosficos o
teolgicos como el de la anidacin, segn el cual la vida comienza en el
momento en que el cuerpo se une con el alma se deca. La
comprobacin cintica de que la reproduccin humana realmente surge
a partir de la unin del vulo con el espermatozoide permiti fijar el
comienzo de la vida en ese momento, llamado de la fecundacin. La
posterior evaluacin de la medicina ha obligado; sin embargo, a revisar
este criterio y a fijar el comienzo de la vida en otros momentos posteriores
tales como la anidacin en el tero del vulo ya fecundado, el comienzo
de la actividad cerebral en el feto, que son ms determinantes de la
existencia de la existencia de algo ms que un mero proceso biolgico.
Una vez ms se encuentra es este problema, como en tantos otros, con
un silencio de la propia naturaleza que no ofrece, por lo menos en los
primeros meses del embarazo, datos inequvocos sobre el comienzo de
la vida humana como algo digno de proteccin jurdica aunque sea
todava en su fase de dependencia. La doctrina dominante se inclina por
adquirir el comienzo de la vida humana en el momento de la anidacin o
de la implantacin del vulo fecundado en el tero materno, a los 14 das
de la fecundacin. Slo a partir de la anidacin se produce una
vinculacin orgnica entre el embrin y la madre: el embrin se adhiere
a la pares del tero y recibe de l los impulsos necesarios para su
desarrollo. Hasta ese momento el embrin no tiene contacto fijo con el
organismo materno y existe un 50% de probabilidades de que por causas
naturales, no llegue a anidar en el tero. Si todo acto de destruccin del
vulo fecundado fuera aborto, surgir el problema de demostrar cuando
el vulo fecundado muri a consecuencia de maniobras abortivas o por
causas naturales. De admitir que la fecundacin determina el comienzo
de la vida, habra que considerar aborto la destruccin del vulo
fecundado en laboratorio (fecundacin in Vitro) antes de su implantacin
en el tero de una mujer, lo que supondra tanto como prohibir las
tcnicas de reproduccin asistida. Igualmente habra que considerar
aborto la interrupcin de un embarazo extrauterino, ya que en este tipo
de embarazo, de problemtica continuada, existe desde luego
fecundacin. Ningn problema hay, en cambio en estos casos, si se
acepta la teora de la anidacin. La teora de la anidacin amplia el campo
de accin de los medios anticonceptivos, cuya irrelevancia penal se
deduce, en cuanto a que no incide en la vida ya surgida. Precisamente,
uno de los medios anticonceptivos ms utilizados, el dispositivo
intrauterino, acta evitando la anidacin del vulo fecundado. La teora
de la anidacin pone, en todo caso, de relieve que la eleccin de este
momento para fijar el comienzo de la vida se hace ms para resolver
problemas concretos, como la admisin de la fecundacin in Vitro o la de
los dispositivos intrauterinos, que para resolver el problema del comienzo
de la vida. Ante la imposibilidad cientfica de fijar un momento preciso a
partir del cual se puede hablar de la existencia de vida humana
dependiente, algunos pases (como el caso de Francia o Italia) se han
inclinado por despenalizar el aborto voluntariamente provocado en los
tres primeros meses o en las doce primeras semanas de gestacin. Es
la llamada solucin del plazo, que en principio, por las razones ya dichas
no existe ningn problema que se pueda adoptar tambin en el derecho
penal guatemalteco que nada dice respecto al comienzo de la vida
dependiente a efectos del delito de aborto, pero que tampoco presenta
ningn obstculo legal concreto para acoger una posicin como la que
aqu se propone. Ello supondra adems una aproximacin entre la
regulacin legal y la realidad social y dara una mayor base legal, que
tcitamente, en la reglamentacin de la realizacin del aborto que no
implica alto riesgo, acoge esta solucin. Tambin es el caso de Mxico
que ellos se basaron en la despenalizacin del aborto, en el comienzo de
la vida y estipularon: Se cree que la vida comienza en el momento de la
concepcin, es decir cuando se fecunda el ovulo, son ideas del
cristianismo, no solo no existe evidencia cientfica de que as sucede,
sino que otras religiones tienen creencias distintas: para el judasmo la
vida comienza en el da cuarenta del embarazo; para el Islam es a la
veinteava semana de embarazo; agnsticas y ateas pueden tener otras
opiniones, ideas y creencias. Un estado laico no debe imponer la
creencia de una religin, sobre toda la ciudad, aunque esta represente a
la mayora.

Investigaciones acerca del Aborto

La organizacin mundial de la Salud (OMS) (18) define como aborto a la

terminacin espontnea o provocada de un embarazo antes de la vigsima
semana de gestacin, contadas a partir del primer da de la ltima menstruacin
normal. En algunos textos americanos, la palabra aborto indica el
procedimiento mdico o quirrgico que se realiza para terminar un embarazo, y
el trmino aborto espontneo hace referencia a la prdida del feto de tipo natura
o no inducida.

El aborto importa la accin u omisin lesiva (dolosa) que recae sobre la vida
humana en formacin, generando su eliminacin, sea por vas fsicas, psquicas,
mecnicas y artificiales, propiciando en todo caso la interrupcin de la gestacin,
la muerte del feto (vida pre-natal). Por lo que la accin dolosa no puede incidir
sobre el feto muerto (imposibilidad del objeto), y tampoco cuando se ejecuta con
anterioridad a la fecundacin, antes de la anidacin (mtodos anticonceptivos).
El tiempo del embarazo no interesa, as como los medios que han de emplearse
para la realizacin de la accin abortiva, solo interesa a efectos de una mayor
pena, la calidad del agente. Lo esencial es que represente un medio que haya
producido esa muerte o aborto, con arreglo general de la casualidad material, en
nuestras consideraciones se deduce que la accin debe ser ejecutada sobre un
sujeto que no puede ser aun calificada sobre un sujeto que no puede ser aun
calificado como sujeto pasivo posible de homicidio, condicin, que segn
sabemos, comienza del parto.

Para que podamos hablar de un aborto, debe producirse necesariamente

la muerte del feto, se trata, entonces, de un delito resultado. Se requiere
no solo de un feto que tuvo viabilidad existencia, sino tambin que haya
estado vivo al momento de haberse efectuado la modalidad tpica. Es
indiferente si presenta anomalas fsicas o fisiolgicas.

Tampoco puede ser objeto de aborto el producto del desarrollo

completamente anormal del huevo (Mola) tampoco la destruccin de
vulos fecundados invitro que no llega a implementarse. Por consiguiente,
son presupuestos materiales indefectibles del aborto: la existencia de un
embarazo, la vida del feto y su muerte a raz de los medios abortivos
utilizando al efecto. Se considera aborto la expulsin provocada del feto,
siempre y cuando su muerte se haya producido antes del inicio del parto,
despus de dicha etapa, la accin ser constitutiva de homicidio.

Investigaciones acerca de la violacin

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define la violencia como: El

uso intencional de la fuerza o el poder fsico, de hecho o como amenaza,
contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o
tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daos
psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones.

La violacin sexual es un hecho sumamente traumtico para la vctima.

Eso es indudable. Pero un enfoque victimolgico, reiteradamente
invocado por la comisionada, tambin debe tener en cuenta a esa otra
vctima inocente que es el concebido. A esa vida en gestacin no se le
puede despojar de su condicin humana para, a continuacin, tratarlo
como un objeto desechable. Ms an si el aborto en s no slo no ayuda
a la recuperacin de la vctima de violacin, sino que le aade el trauma
de la prctica abortiva. Es decir, al trauma de la violacin se le aaden
dos males: la muerte de una vida inocente y el trauma del aborto.

Tipos de violencia

La clasificacin de la OMS, divide la violencia en tres categoras

generales, segn las caractersticas de los que cometen el acto de
violencia:

la violencia autoinfligida (comportamiento suicida y autolesiones),

la violencia interpersonal (violencia familiar, que incluye menores, pareja

y ancianos; as como violencia entre personas sin parentesco),

la violencia colectiva (social, poltica y econmica)

1.2. Investigaciones Nacionales

Investigaciones acerca del concebido

El concebido es el ser humano antes de nacer que pese a que depende

de la madre para su subsistencia, esta genticamente individualizado
frente al ordenamiento jurdico y, como tal, se convierte en un centro de
imputacin de deberes y derechos que lo favorecen. Es por eso que se
dice que es un sujeto de derecho privilegiado.
El ser humano es sujeto de derecho desde la concepcin hasta su
muerte, es decir, es sujeto de derecho, en este lapso, de dos formas:
como concebido, entre la concepcin y el nacimiento, y como persona
desde el nacimiento hasta la muerte, pero nosotros definiremos al
concebido.
Concebido es vida humana que an no ha nacido, pero que tiene
existencia para el Derecho, la vida humana comienza con la concepcin.
El concebido es Sujeto de Derecho, porque es vida humana en su etapa
intrauterina, es ser humano autnomo, real, distinto a la persona humana,
es decir, que el concebido no es persona, pero s sujeto de derechos y
obligaciones, pues estos derechos y su capacidad son disminuidos, esto
ocurre slo hasta el nacimiento, pues ah toman su plenitud.
(...) El concebido es un ser humano que, aunque incapaz de entender y
de querer- y hasta un cierto momento de sentir- es un fin en s mismo y
no puede ser reducido a la calidad de medio o instrumento para lograr
otros fines.

Investigaciones acerca del inicio de la vida

Cornejo Mara (2015) La expresin El que est por nacer de las
Constituciones de 1979 y de 1993 permite precisar que producida la
concepcin- se est ante un ser ya existente cuyo nacimiento tendr
lugar en futuro prximo perfectamente determinable, es decir ante vida
humana titular de derechos, siendo el primero de ellos el relativo a la
proteccin de su existencia, esto es de la vida de la que ya goza como
ser humano.
Para el ordenamiento legal peruano los actos cometidos en agravio de
un ser ya procreado constituyen delitos contra la persona: el concebido
goza de la condicin de persona.

Es pertinente resaltar en el antedicho texto constitucional un hecho de

inters: la referencia al que est por nacer del numeral 1 de su artculo
2 constituye expresin que permite precisar que al haberse producido ya
la concepcin- se est ante un ser ya existente, cuyo nacimiento tendr
lugar en futuro prximo perfectamente determinable, es decir ante vida
humana titular de derechos, siendo el primero de ellos aquel relativo a la
proteccin de su existencia, esto es de la vida de la que ya goza como
ser humano. Bajo el imperio de la Carta Fundamental de 1979, el primer
prrafo del artculo 1 del Cdigo Civil de 1984 declara que la persona
humana adquiere la condicin de sujeto de derecho desde su nacimiento.
En el segundo prrafo de este mismo artculo 1 precisa, asimismo, el
inicio de la vida humana con la concepcin, otorgando al concebido la
calidad de sujeto de derecho para todo cuanto le favorece y
condicionando la atribucin de derechos patrimoniales a su favor al
hecho de su nacimiento vivo.

Investigaciones acerca del Derecho a la vida

Felipe Villavicencio (2008): El artculo 2, inciso 1 de la Constitucin
Poltica del Per, declara que toda persona tiene derecho a la vida. A
nivel global, la proteccin se establece en la Declaracin Universal de
Derechos Humanos (art. 3) y a nivel regional, en la Convencin
Americana de Derechos Humanos (Pacto de San Jos, artculo 4,
primer prrafo), tambin el Pacto Internacional de Derechos Polticos y
Civiles (art .6) y la Convencin Europea de Derechos Humanos (artculo
2, primer prrafo). El derecho fundamental que tiene toda persona a la
vida es indiscutible e incuestionable, con independencia de su status,
pre- o postnatal, de su capacidad o incapacidad de vida o de la mayor o
menor calidad de vida. Se trata de un derecho de todo ser humano desde
su concepcin hasta su muerte, haya adquirido la calidad de persona o
se encuentre todava en el vientre materno.
Sin embargo, la intensidad de la proteccin de la vida fetal y de la del ya
nacido es diferente en los distintos ordenamientos positivos, segn se
halle en el seno materno o fuera de l. El bien jurdico en todos los delitos
que integran el Captulo I del Ttulo I del Libro Segundo del Cdigo Penal
vigente es el derecho a la vida. La problemtica actual de la proteccin a
este derecho debe tener en cuenta tres puntos fundamentales: alcance,
extensin y lmites del concepto vida humana. Aspectos que deben ser
redefinidos sobre la base de los avances obtenidos en las ciencias
biolgica y mdica que han modificado los criterios clsicos sobre la vida
humana entendida en sentido natural y han prolongado su existencia
artificialmente o por medio de la tcnica de trasplante de rganos. En
cuanto al lmite temporal del inicio o conclusin de la vida humana, estos
deben ser tratados teniendo en cuenta a los modernos procedimientos
especiales como la fecundacin, procreacin asistida y el embrin
humano no implantado en el seno materno. Sin embargo, estas
cuestiones aun sern tratadas en el futuro, pero deben ser analizadas
teniendo en cuenta las problemticas de la vida y de la muerte de la
persona humana, la que ha adquirido y adquirir nuevas dimensiones a
travs de los progresos de la ciencia. Esto se extender desde la
proteccin de los embriones, pasando por la tecnologa gentica y el
derecho de trasplante hasta las cuestiones de ayuda a morir, que se
plantea y plantear de distintas maneras debido a la moderna medicina
intensiva. Todos estos temas, al igual que la proteccin total de la vida,
constituyen mbitos centrales de trabajo no solamente de la medicina o
de la biotica, sino tambin del derecho penal.
La vida es el conjunto de funciones biolgicas y psicolgicas propias de
la persona natural. No obstante, la vida no se reduce a una realidad
naturalstica bio-fisiolgica, sino aquella solo conforma su sustrato natural
y complementada con criterios valorativos como la dignidad humana,
considerrsela como una forma especial de vivir, es decir, vivir
adecuadamente en condiciones dignas, entender a la persona como un
ser nico e irrepetible, dotado de capacidad, de sensibilidad y orientarse
conforme a valores. Estas exigencias deben tenerse en cuanta
especialmente en el campo de la medicina moderna y la biotica, al
momento de tratar temas como el genoma humano, la clonacin humana
y la manipulacin gentica humana.
As, en el delito de homicidio no solo se protege de manera nica el bien
jurdico vida humana sino por su propia naturaleza compleja implica la
proteccin de otros bienes jurdicos como la integridad personal y la
dignidad humana. El derecho a la vida es el fundamento de todos los
dems bienes jurdicos, sin el que otros derechos no tendran existencia
alguna (naturaleza compleja) y, es el primer y ms importante de los
bienes que se reconoce a todo individuo de la especie humana
(naturaleza valorativa).

Investigaciones acerca del Aborto

Jorge Humberto Snchez Prez (2011) Cuando nos referimos a la
palabra aborto, se puede entender la misma, en su sentido etimolgico,
el cual se podr encontrar en sus races latinas92. Empezaremos
indicando que Ab es un prefijo usado en el latn para indicar negacin o
privacin de algo, mientras que Ortus significa origen o nacimiento o el
proceso de salida del sol de oriente a occidente, por obvias razones nos
referiremos a Ortus en su primera connotacin. Entonces tendremos
que la palabra Abortus ser entendida como privacin del nacimiento.
Entonces por la palabra aborto se puede entender como la privacin del
nacimiento o una situacin en la cual un parto ha sido negado. El sentido
que comnmente se le da a esta palabra -y el cual tomaremos en la
presente investigacin- ser el Aborto como interrupcin de un embarazo
en funcin de impedir un correcto parto.

Investigaciones acerca de la violacin

Elvis Jorge Alcalde Muoz (2007) En nuestro pas han ocurrido diversos
delitos contra la libertad sexual y que aparte del reproche que se hace a
este tipo de delincuentes, tambin la vctima merece un trato especial, ya
que es esta la que sufre por el ultraje, y que sus padecimientos no acaban
con la consumacin en si del delito, sino que despus tiene que enfrentar
el largo y tedioso proceso judicial que muchas veces termina tambin por
afectar a la vctima, es as que es ms complicado cuando el ataque
sexual es a menores de edad, estos hechos se realizan dentro de la
esfera familiar como as lo atestiguan los medios de comunicacin
masivos en los ltimos meses. A lo largo del presente trabajo tambin
nos preocuparemos por evaluar ciertas caractersticas de la vctima, y
esbozar ciertos criterios que se debe tomar en cuenta para su
tratamiento. Recordemos que la vctima merece toda nuestra proteccin
como sociedad, en consecuencia el Estado debe velar por su pronta y
eficaz proteccin. En el Per, el delito de Violacin Sexual se halla
ubicado dentro del CAPITULO IX, que a su vez se encuentra dentro del
TITULO IV (Delitos contra la libertad), y que pertenece a la PARTE
ESPECIAL de nuestro actual Cdigo Penal 1991, publicado el 08-04-
1991. Debemos indicar que los artculos correspondientes a este delito
sexual comprende bsicamente desde el Artculo 170 al 178, con
diversas modificaciones que se han operado en la ltima dcada, con el
afn de reprimir adecuadamente estas conductas y/o realizar una poltica
preventiva adecuada. A continuacin vamos a analizar el panorama
evolutivo de nuestra legislacin con relacin al delito de Violacin Sexual,
donde haremos hincapi en las modificaciones tambin hechas al delito
de Violacin sexual de menor de edad en los ltimos aos.
2. Bases Tericas
2.1. Aborto
El cdigo penal menciona los siguientes artculos acerca del aborto:
Autoaborto
Artculo 114.- La mujer que causa su aborto, o consiente que otro le
practique, ser reprimida con pena privativa de libertad no mayor de dos
aos o con prestacin de servicio comunitario de cincuenta y dos a ciento
cuatro jornadas.
Aborto consentido
Artculo 115.- El que causa el aborto con el consentimiento de la gestante,
ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor
de cuatro aos.
Si sobreviene la muerte de la mujer y el agente pudo prever este
resultado, la pena ser no menor de dos ni mayor de cinco aos.
Aborto sin consentimiento
Artculo 116.- El que hace abortar a una mujer sin su consentimiento, ser
reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de
cinco aos.
Si sobreviene la muerte de la mujer y el agente pudo prever este
resultado, la pena ser no menor de cinco ni mayor de diez aos.
Agravacin de la pena por la calidad del sujeto.
Artculo 117.- El mdico, obstetra, farmacutico, o cualquier profesional
sanitario, que abusa de su ciencia o arte para causar el aborto, ser
reprimido con la pena de los artculos 115 y 116 e inhabilitacin conforme
al artculo 36, incisos 4 y 8.
Aborto preterintencional
Artculo 118.- El que, con violencia, ocasiona un aborto, sin haber tenido
el propsito de causarlo, siendo notorio o constndole el embarazo, ser
reprimido con pena privativa de libertad no mayor de dos aos, o con
prestacin de servicio comunitario de cincuenta y dos a ciento cuatro
jornadas.

Aborto teraputico
Artculo 119.- No es punible el aborto practicado por un mdico con el
consentimiento de la mujer embarazada o de su representante legal, si
 lo tuviere, cuando es el nico medio para salvar la vida de la gestante o
para evitar en su salud un mal grave y permanente.
Aborto sentimental y eugensico
Artculo 120.- El aborto ser reprimido con pena privativa de libertad no
mayor de tres meses:
1.Cuando el embarazo sea consecuencia de violacin sexual fuera de
matrimonio o inseminacin artificial no consentida y ocurrida fuera de
matrimonio, siempre que los hechos hubieren sido denunciados o
investigados, cuando menos policialmente; o
2. Cuando es probable que el ser en formacin conlleve al nacimiento
graves taras fsicas o psquicas, siempre que exista diagnstico mdico.

2.2. DERECHO A LA VIDA

Es aquel derecho natural, originario y primario, es decir fundamental, que
tiene todo ser humano, desde el momento en que empieza su vida hasta
la muerte, a ser y a existir de acuerdo con su dignidad.6 Francisco Jos
Herrera dice que el derecho a la vida, es un derecho natural, que es
originario porque procede de la naturaleza humana, y es primario porque
presenta un bien fundamental de la naturaleza humana un bien
fundamental de la naturaleza humana. El derecho a la vida es
fundamental de todos los derechos ya que de este se desprenden ms
derechos del hombre, como la igualdad, la libertad. Mismos que estn
contemplados en la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala.
Algunos autores establecen que la vida empieza desde el nacimiento.
2.3. INICIO DE LA VIDA

Para determinar el momento preciso en que pueda afirmarse que ha

comenzado la existencia de un individuo de la especie humana se han
propuesto diferentes alternativas como el momento de la implantacin
uterina (anidacin), el inicio de la actividad cerebral, el de la viabilidad del
feto y la concepcin que es la que nuestro cdigo civil actual ratifica; los
cuales veremos a continuacin:
La vida humana comienza con la anidacin:
La anidacin es un fenmeno que acaece entre el sptimo y
decimocuarto da despus de la fertilizacin del vulo por el
espermatozoide. Hasta entonces el producto de la fertilizacin recibe el
nombre de blastocito, y al acaecer la implantacin pasa a denominarse
propiamente embrin. Es aqu en donde se establece por primera vez el
binomio madre-hijo y un conjunto de relaciones endocrinas e
inmunolgicas entre ambos. Antes de tal implantacin se produce una
prdida o aborto espontneo de un alto porcentaje de blastocitos,
cercano al 50% de la cual la mujer no toma nunca conciencia. Los
partidarios de sta tesis sostienen que antes de la implantacin el cigoto
carece de dos caractersticas propias de la especie humana: unicidad
(ser nico e irrepetible) y la unidad (ser uno solo); slo es importante para
ellos determinar en qu momento aparece un nuevo individuo, la
individualizacin.
Otros partidarios agregan que durante el proceso previo a la definitiva
anidacin el cigoto puede, tambin, fisionarse y en vez de ser uno, ser
dos o tres; fusionarse esos dos o tres y juntarse en uno; o puede ser
expulsado por lo que carece de expectativa plena y segura de vida .
Sin embargo al decir que un individuo humano no se puede dividir, se
est confundiendo individualidad con indivisibilidad. En todo caso
siempre habr individualidad con una potencialidad de divisibilidad cada
vez menor, lo que no invalida el que en todo momento, entes y despus
de una divisin con separacin de clulas, se pueda hablar de
individuo(os).
La vida se inicia con el inicio de la actividad cerebral:
Los sostenedores de sta tesis piensan que debe existir cierta analoga
de criterios para determinar los dos momentos entre los cuales se
extiende la vida humana. La capacidad de sentir dolor y sufrimiento, que
se da cuando ya est formado el cerebro y el sistema nervioso, es lo que
para los defensores de sta tesis determina el inicio de la vida humana.
Afirman que el recin concebido posee caractersticas que alcanzan
niveles muy bajos, y a diferencia de los perros, cerdos, pollos y otros
animales, no posee cerebro ni sistema nervioso, y es posible pensar que
est muy incapacitado para sentir dolor o experimentar cualquier cosa.
Por lo tanto, no puede tener intereses propios.
La vida se inicia con la viabilidad del feto:
Se ha entendido por viabilidad del feto la posibilidad de supervivencia de
manera autnoma a la madre. Esta capacidad de supervivencia sera,
para los que sostienen esta posicin, la que determinara el inicio del
concebido.
Las tesis enumeradas estn cargadas de una mayor dosis de ideologa
que de objetividad y tienen ntima y obvia relacin con posiciones
abortistas.
La vida inicia con la concepcin:
Hay quienes han confundido la concepcin con la fecundacin,
asumiendo que la fecundacin solo se limita a un acto, lo cual es errneo,
ya que se trata de dos momentos biolgicos distintos y perfectamente
identificables. La concepcin es consecuencia de la fecundacin. Lo que
sucede es que la rapidez de la fecundacin implica ya la concepcin
instantnea. Para ello antes de dar una definicin certera de la
concepcin partiremos por definir la fecundacin.
La fecundacin es el resultado de todo un proceso biolgico a partir del
cual se inicia un desarrollo constante en la que cada fase de la vida
humana creada conduce sin solucin a la continuidad de la siguiente. Es
una secuencia de fenmenos moleculares que se inicia con el contacto
entre un espermatozoo y un ovocito secundario y termina con la fusin
de los ncleos de espermatozoo y el vulo y con la combinacin de los
cromosomas maternos y paternos.
La Concepcin viene a ser el resultado de todo este proceso biolgico
anterior. El vulo ya ha sido fecundado y sufre grandes cambios. Es una
clula nica que contiene dos ncleos con 23 cromosomas cada uno: el
del hombre y de la mujer, con diferente informacin gentica. A este
estado se le denomina ovocito prenucleado y dura unas cuantas horas,
de 2 a 4 aproximadamente. Luego viene la singamia que es el
intercambio de informacin gentica y la fusin de los dos proncleos de
las clulas germinales dando lugar a la formacin del cigoto, que es la
clula con 46 cromosomas.

EL CONCEBIDO Y EL INICIO DE LA VIDA: INDIVIDUALIZACIN

Tradicionalmente se entiende a la concepcin como la unin del

espermatozoide con el vulo. Se afirma que en este momento surge un
ser humano genticamente individualizado, por tanto un sujeto de
derecho, digno de proteccin y tutela.

Sin embargo, esta individualizacin no es instantnea: desde el momento

de encuentro del espermatozoide con el vulo, hasta la generacin del
cigote, se pasa por un proceso de fusin nuclear que dura 12 horas
aproximadamente. Es despus de este periodo que podemos hablar de
una vida humana genticamente distinta de la madre.

Surge el problema de establecer si la vida humana surge antes o despus

de las 12 horas. Para resolver esta controversia se establece dos criterios
para determinar el inicio de la vida humana, a saber, el de la
individualizacin y el de la concepcin. Si nos adecuamos a la postura de
que la vida humana surge despus de la fusin nuclear (12 horas), ser
lcito toda manipulacin hecha antes del vencimiento de dicho trmino.
Pero si adoptamos la otra posicin que considera que la vida humana es
un proceso que comienza con la concepcin, no podr consentirse
ningn tipo de manipulacin o intervencin, ni antes ni despus de las 12
horas.
 Para mayor beneficio del concebido, sera lo ms recomendable adoptar
la segunda postura que lo considera como un ser individualizado a partir
de la concepcin.

2.4. Nasciturus o Concebido

TEORAS QUE DEFINEN LA NATURALEZA JURDICA DEL
CONCEBIDO
El concebido, a lo largo de la evolucin de la doctrina jurdica ha sido
considerado de diversas maneras.

Teora de la portio mulieris

Esta posicin surge del derecho romano, en la cual el concebido era
considerado como un rgano, parte o porcin de la madre.

Ulpiano expresaba: partus antequam edatur mulieris portio est vel

viscerum, lo que traducido al castellano quiere decir : antes del
alumbramiento el feto es parte de la mujer o de sus entraas; esto
expresaba la condicin fisiolgica del concebido fuera de las cosas
humanas, dentro del cuerpo de la madre y , en consecuencia, la falta de
personalidad o capacidad.

En la actualidad, esta teora no es ms que una noticia histrica; sin

embargo, hay autores que la siguen sosteniendo como por ejm.
Ruggiero, Valencia Zea, entre otros.

Teora de la ficcin
En esta teora somete la existencia del concebido a una condicin
suspensiva, lo reputa innecesariamente nacido para atribuirle una seria
de derechos, en la mayora patrimoniales, que se adscriben siempre y
cando nazca vivo. Es as que el concebido se considera una esperanza
de vida, tal como lo menciona el Corpus Iuris Civiles: el feto, mientras
este en el claustro materno, se espere que llegue a ser hombre.
Esta posicin tiene fuertes races romanistas, peor a pesar de ellos ha
sido adoptado por la mayora de los cdigos civiles, incluso los
contemporneos, admitiendo un principio jurdico de manera unnime:
en cuanto a l le beneficie, el concebido se tiene por nacido.

Teora de la personalidad
Un tema muy controvertido hallamos en esta teora, la cual: es la posible
atribucin de personalidad jurdica al concebido.

Los que consideran que este razonamiento es errneo, sostienen que el

concebido no es persona humana (hombre despus del nacimiento y
antes de la muerte) y por lo tanto no se le puede atribuir personalidad
jurdica, que es la cualidad que el derecho adscribe a determinados
substratos y por ende el concebido ni posee en substrato diferenciado
para que pueda ser portador de la personalidad.

Los defensores de esta teora sostienen que el concebido no es persona

futura (puesto que la persona futura no existe) sino persona por nacer
(porque a pesar que no haya nacido aun, vive en el seno materno, es
decir existe), por lo tanto el concebido ya es persona y goza de capacidad
de derechos. Los derechos que puede adquirir son actuales y no en
potencia, aunque sometidos a una condicin resolutoria. Son derecho
existentes, pero condicionales.

Teora de la subjetividad
Dentro de esta teora, se considera al concebido sujeto de derecho,
entendido como centro de imputacin de derechos y deberes adscribidle,
siempre al ser humanos.

Para Fernndez Sessarego (pg 28) el concebido no es una persona

natural, pero no deja de ser vida humana, porque no se ha producido el
hecho determinante del nacimiento, sin embargo, lo considera al
concebido- un sujeto de derecho distinto y autnomo, un centro de
referencia de derecho desde el instante de la concepcin y hasta el
nacimiento.
2.5. Violacin
La violacin tiene una importancia trascendental dentro del esquema
jurdico mundial, y es necesario recordar que es considerado un delito
grave porque compromete una serie de tutelado que forman parte de los
derechos fundamentales del ser humano. Es uno de los delitos que tienen
su nacimiento como el ser humano y se lleva a cabo mediante el uso de
la fuerza (fsica o emocional) para satisfacer un deseo o necesidad
biolgica comn a todos los seres humanos. Un factor determinante para
que se tipifique el delito de violacin es la falta de consentimiento por
parte de la vctima.
En el marco jurdico, la violacin difiere de otros delitos sexuales tales
como el estupro, acoso sexual, atentado contra el pudor y la zoofilia. Las
circunstancias que rodean el acto se realizarn de acuerdo a las
agravantes o atenuantes que existan en cada caso. Dentro de la doctrina
jurdica se considera que han existido agravantes cuando confunden
ciertas circunstancias tales como la autoridad del agresor sobre la vctima
(circunstancia tales como ser el tutor, patrn, empleador de la vctima,
entre otros)
3. Hiptesis
El aborto no debe ser penalizado si es que se trata de una violacin.
El aborto si debe ser penalizado si es que se trata de una violacin.

5.- Objetivos

Objetivo general

Analizar el impacto social que ha causado el aborto para que se pueda

comprender que la prctica del aborto tiene consecuencias graves para quien
lo prctica.

Determinar si debe ser penalizado el aborto por violacin en el distrito de

chimbote en el ao 2016

Objetivos especficos

Conocer en qu casos la prctica del aborto puede ser legal o ilegal.

Tener conocimiento sobre la naturaleza jurdica del concebido.
Conocer los artculos donde se menciona los tipos de aborto que se
practican en la sociedad.
Averiguar las consecuencias de la violacin
Indagar la consecuencia del aborto
Identificar cual es la sancin penal del aborto por violacin

Justificacin

J. Terica.- Este trabajo ha expuesto diversas teoras con la finalidad de llegar

a saber si realmente el aborto por violacin debe ser penado o no

J. Metodolgica.- Este trabajo para llevar a cabo la investigacin ha utilizado un

mtodo descriptivo- correlacional

J. Prctica.- Este trabajo se ha realizado con el fin de informar y proponer

soluciones para bajar la tasa de aborto en el Per.
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789/785/SANCHEZ
_PEREZ_JORGE_HUMBERTO_ANALISIS_ABORTO.pdf?sequence=1

http://recursosbiblio.url.edu.gt/tesisjcem/2014/07/01/Lopez-Sara.pdf

http://repositorio.upao.edu.pe/bitstream/upaorep/790/1/BACILIO_MAR%C3%8
DA_ABORTO_SENTIMENTAL_C%C3%93DIGO.pdf

https://bibliovirtualujap.files.wordpress.com/2011/04/tesis-rocio-brito.pdf

http://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/cybertesis/1209/1/Alcalde_me(1).pdf

http://www.minsa.gob.pe/portada/especiales/2010/noviolencia/archivos/plannovi
olencia/PlanContralaViolencia2.pdf

http://www.minsa.gob.pe/portada/especiales/2010/noviolencia/archivos/plannovi
olencia/PlanContralaViolencia2.pdf