EL CUERPO NUNCA MIENTE (NOTAS)

- Alice Miller. El tema principal de todos sus libros es la negacin del sufrimiento
padecido durante la infancia (p. 7)

- Tema del libro: cules son las consecuencias que sufre nuestro cuerpo al negar
nuestras emociones intensas y verdaderas, que, asimismo, nos vienen determinadas
por la moral y la religin (p. 8)

- AM llega a la conclusin de que aquellos que en su infancia han sido maltratados solo
pueden intentar cumplir el cuarto mandamiento ("honrars a tu padre y a tu madre")
mediante una represin masiva y una disociacin de sus verdaderas emociones (p. 8)

- Problema psicoteraputico: cuando una persona cree que siente lo que debe sentir y
constantemente trata de no sentir lo que se prohbe sentir, cae enferma (a no ser que
proyecte sobre sus hijos semejante papeleta) (p. 8)

- Otra definicin del problema psicoteraputico: conflicto entre lo que sentimos y

sabemos (porque est almacenado en nuestro cuerpo) y lo que nos gustara sentir
para cumplir con las normas morales que muy tempranamente interiorizamos (p. 10)

- Posibles intervenciones teraputicas:

a) Vas de comunicacin autnticas para salir del crculo vicioso del autoengao y
permitir la liberacin de los sntomas (p. 8)

b) "Solo cuando admit las emociones que tanto tiempo llevaban encerradas en mi
cuerpo y pude sentirlas, fui liberndome poco a poco de mi pasado" (p. 10

c) Descubrir en nosotros mismos a la persona que puede llenar estas necesidades

que desde nuestro nacimiento esperan ser satisfechas. Podremos darnos a
nosotros mismos la atencin, el respeto, la comprensin de nuestras emociones, la
proteccin necesaria y el amor incondicional que nuestros padres nos negaron.
Para que lo anterior suceda, necesitamos experimentar el amor hacia ese nio que
fuimos y si queremos aprender esto en la terapia, necesitamos dar con personas
capaces de aceptarnos tal y como somos (p. 12)

d) Lograr aceptar el papel que desempearon los padres en relacin con el nio antes
menospreciado (p. 12)

e) Debemos ver a nuestros padres como eran, tal como nos trataron cuando ramos
pequeos, para liberarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos de este modelo de
conducta . Es necesario desprenderse de los padres que tenemos interiorizados y
que continan destruyndonos (p. 16)

f) Las emociones (en la terapia) irn revelando cmo sufri ese nio y por lo que tuvo
que pasar (p. 13)

g) El perdn nunca ha sido causa de curacin (p. 14)

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 Emociones autnticas y emociones reprimidas

- Inconsciente. Elementos reprimidos, negados o disociados (recuerdos, emociones,

necesidades). El inconsciente de cada persona, no es otra cosa para AM que su
historia, almacenada en su totalidad en el cuerpo (y accesible al consciente solo en
pequeas porciones) (p. 7)

- Emocin. Reaccin corporal no siempre consciente, pero a menudo vital, a los

acontecimientos externo o internos.

- Sentimiento. Percepcin consciente de las emociones.

- La ceguera emocional es destructiva (p. 8)

- Los sentimientos autnticos no pueden forzarse, simplemente suceden si se permite

su expresin; por tanto, son un indicador vlido de un estado concreto de la persona.
Estn ah y surgen por algn motivo aunque pueda permanecer oculto a nuestra
percepcin (p. 10)

- Cuando falta el amor, el afecto, la atencin, el cuidado o la proteccin de los padres, el

nio mantiene de por vida el anhelo de satisfacer sus primeras funciones vitales y que
proyectar sobre otras personas (p. 12)

- Estas evoluciones positivas (liberacin de los sntomas al dejar de reprimir las

emociones intensas) se dan ms bien poco porque reconocer la verdad duele (p. 13)

- La ocultacin de la verdad del sufrimiento en la infancia se contradice plenamente con

la sabidura del cuerpo. Uno no puede hablarse al cuerpo de preceptos ticos:
reacciona solo a las emociones vividas y no a preceptos morales. El cuerpo se cie a los
hechos (p. 22)

- En la actualidad sabemos que, por una parte, nuestro cuerpo guarda memoria
absolutamente de todo lo que ha vivido alguna vez y, por otra, que gracias al trabajo
teraputico sobre nuestras emociones ya no estamos condenados a descargarlas en
nuestros hijos o en nuestro propio sufrimiento (p. 24)

- A menudo el posible xito de una terapia encuentra obstculos si sta se gua por el
dictado de la moral. De esta manera, los sentimientos autnticos almacenados en el
cuerpo permanecern bloqueados, cosa que pasar factura al paciente (p 25)

- Constat que el cuerpo se pasa la vida entera buscando el alimento que con tanta
urgencia necesit en la infancia, pero que nunca recibi (p. 25)

- El cuerpo necesita verdad a toda costa. Hasta que sta sea reconocida, mientras los
sentimientos autnticos de una persona hacia sus padres sigan siendo ignorados, la
persona no se librar de los sntomas (p. 25)

- Sin embargo, el adulto podr ir superando esta bsqueda poco a poco en cuanto sea
capaz de establecer autntica comunicacin con otras personas (p. 26)

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- Es verdad que la moral puede dictar lo que debemos y no debemos hacer, pero no lo
que debemos sentir. Porque no podemos producir ni eliminar sentimientos autnticos;
lo nico que podemos hacer es disociarlos, mentirnos a nosotros mismos y engaar a
nuestros cuerpos (p. 27)

La moral del 4 mandamiento

- Es significativo que desde hace miles de aos vivimos con un mandamiento que hasta
el da de hoy casi nadie ha cuestionado

- La moral acta condenando a la madre que admite que no quiere a su hijo, cuando
dicho reconocimiento de sus sentimientos reales es lo que le permitir ayudarse de
verdad a s misma y a su hijo y romper el crculo del autoengao (p. 11)

- La moral del 4 mandamiento est presente en todo y dificulta dicha aceptacin (p. 14)

- El 4 mandamiento no debera tener sobre nosotros ningn poder coercitivo (p. 16)

- Dado que, en nuestra sociedad, y tambin en todo el mundo, este miedo a sentir la
verdad de la infancia est respaldado por el mandamiento que nos obliga a honrar a
nuestros padres, el temor permanece disociado, no puede asimilarse (p. 22)

- La tradicin del sacrificio infantil est profundamente arraigada en la mayora de las

culturas y religiones. El nio raras veces tiene eleccin (p. 26)

- El vivo deseo de muchos padres de ser queridos y honrados por sus hijos encuentra su
supuesta legitimidad en el 4 mandamiento

- La norma que ms sobresale entre todas es el 4 mandamiento (p. 10)

La pedagoga venenosa

- El empleo de una pedagoga venenosa en la infancia limita nuestra vida, daa

seriamente y hasta aniquila la percepcin de quines somos en realidad, de lo que
sentimos y necesitamos (p. 16)

- La pedagoga venenosa educa a personas conformistas que solo pueden confiar en sus
mscaras (p. 16)

- Llamo malos tratos a este tipo de "educacin" basada en la violencia (te pego por tu
propio bien) porque en ella no solo se le niegan al nio sus derechos de dignidad y
respeto por su ser, sino que se le crea adems, un clase de rgimen totalitario en el
que le es prcticamente imposible percibir las humillaciones, la degradacin y el
menosprecio de los que ha sido vctima, y menos an de defenderse de stos (p. 17).
El adulto as reproducir despus este modelo de educacin con su pareja y sus
propios hijos, en el trabajo y en la poltica, en todos los lugares donde est situado en
una posicin de fuerza

- Por otra parte, cuanto ms se le haya negado y maltratado (con el pretexto de la

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educacin), ms depender, una vez sea adulto, de sus padres o figuras sustitutivas (p.
12) (las expectativas no desaparecen con la edad).