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Fabrizio Eugenio Maria Sega

Psicologia Criminal y Penitenciaria


T-141 N. Carnet 10044847

Jams olviden que nada de lo tocante al comportamiento del ser humano en tanto
sujeto, puede escapar del sometimiento a las leyes de la palabra (Jacques Lacan)

Cuando toca hablar sobre las profundas e inconscientes motivaciones de quienes cometen
atroces crmenes, el psicoanlisis es la piedra angular dentro de las disciplinas que se
dedican a la ardua labor de intentar desvelar la conducta antisocial y violenta. A
continuacin revisaremos algunas de las figuras ms significativas del enfoque
psicoanaltico que han postulado diversas teoras referentes a las conductas antisociales
como tal intentando explicar el porqu de las atrocidades y el motivo del Crimen.
Sigmund Freud

El padre del psicoanlisis Sigmund Freud intento estudiar a los delincuentes dividindolos
en dos categoras, principalmente:
A) Delincuentes por sentimiento de culpa

En 1915, Freud public un artculo en el que declar que, por paradjico que parezca, estos
criminales presentan un sentimiento de culpabilidad anterior al delito, por lo que llego a la
conclusin de que la consumacin del acto representa, para el sujeto delincuente, un alivio
psquico enlazado con la necesidad de mitigar la culpa anterior. Dicho de otro modo, al
cometer el delito el sujeto satisface una necesidad de autocastigo proveniente de una
inconsciente sensacin de culpabilidad (y que segn l, proviene de la culpa primordial en
el complejo de Edipo: (matar al padre para quedarse con la madre).

Para Freud, la culpa (tan importante para conocer las motivaciones criminales) es un
conflicto de ambivalencia, es decir, la manifestacin de la eterna lucha entre las tendencias
de vida y el instinto de muerte. Aclara que no siempre este sentimiento aflora en el campo
de la consciencia, sino que muy frecuentemente se encuentra reprimido en el plano
inconsciente. El mecanismo de defensa (aspecto tambin muy importante para comprender
la dinmica de las conductas delictivas) falla a veces para dominar los instintos y de ese
modo se producen las acciones agresivas.
Freud se refiere a los tipos humanos segn la estructura de la personalidad, es decir,
basndose en la predominancia del ello, yo o sper-yo.

- Tipo ertico: es el tipo en el cual el ello tiene primaca. Son sujetos que como
principal objetivo tiene el amor. El miedo a perder el amor hace que vivan pendientes
de las personas que pueden negrselos. Cuando el ello se enfrenta un dbil sper-
yo constituyen los individuos primitivos, antisociales.

- Tipo obsesivo: caracterizado por el predomino del sper-yo, son sujetos que viven
obsesionados por el miedo a la consciencia, son en este tipo donde se observa el
mayor nmero de neurticos (y la criminalidad neurtica, por ejemplo; estafas).
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- Tipo narcisista: no existe tensin entre el yo y el sper yo, lo que principalmente les
Interesa es la autoafirmacin. El yo demuestra una gran tendencia a la agresin o
existe una debilidad del sper yo que lo conduce a conductas sdicas.

- Tipos mixtos: los tres tipos indicados anteriormente rara vez se dan puros. Lo
comn es encontrar personalidades mixtas como la ertico-obsesiva, la ertica
narcisista.

Las explicaciones psicoanalticas son concebidas, no en funcin de conflictos de impulsos,


sino en cuanto a defensas del yo contra los impulsos y las emociones. Los impulsos no solo
son sexuales sino agresivos.

B) Delincuentes sin sentimientos de culpa


Son sujetos que no han desarrollado inhibiciones morales o creen justificada su
conducta por su lucha contra la sociedad (personalidades psicopticas y psicopatolgicas)
con un remarcado debilitamiento del sper yo, o bien con una estructura incapaz de
preservar los impulsos agresivos y tendencias sdicas en el ello mediante los mecanismos
de defensa.

En ttem y tab, Freud se refiere al origen de la sociedad; la primera forma de la sociedad


fue la horda primitiva, sometida a un macho desptico y poderoso, un da los hijos se
revelaron, mataron al padre, lo descuartizaron y lo comieron. El devorar al padre fue un
deseo de identificarse con l, de adquirir su fuerza.
Despus de los impulsos hostiles comenzaron en los asesinos los impulsos afectivos, de
aqu surge el remordimiento y los sentimientos de culpabilidad, y el padre muerto adquiri
un poder mayor que el que tena en vida surge entonces el animal totmico, donde los
hijos negaban su crimen. Pero estos para vivir juntos deban constituir una serie de
prohibiciones, de ah nace el tab del incesto que trato de evitar las rivalidades fraternas,
pero tambin apaciguar el sentimiento de culpabilidad. la sociedad reposa sobre la
responsabilidad comn del crimen colectivo, la religin sobre la conciencia de culpabilidad.
El psicoanlisis revela entonces una ntima conexin entre el totemismo y la
Exogamia ya que asigna a ambos un origen simultneo.

Freud seala entre las caractersticas del delincuente, dos rasgos esenciales: un
egocentrismo ilimitado y una intensa tendencia destructora, siendo comn a ambos y
premisa de sus manifestaciones, el desamor, la falta de valoracin afectiva de los objetos
humanos. en los hombres hay una disposicin al odio y a la agresividad y esta
agresividad se debe al narcisismo. l a guerra demuestra que los instintos, en este caso
no pueden ser anulados, o en otras palabras, la transformacin de los instintos sobre la
cual reposa nuestra capacidad de civilizacin puede quedar anulada de un modo temporal
o permanente.

El estudio psicoanaltico de delincuentes y no delincuentes ha sealado que todos los


Individuos traen consigo al nacer como herencia filogentica, tendencias e impulsos
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considerados criminales y antisociales y, que posteriormente, son reprimidos u orientados
(Educacin canalizadora) hacia otros fines para conseguir una adaptacin social
(sublimacin) Este proceso se realiza en los primeros aos de vida, debido a la influencia
de factores externos ante quienes el nio sacrifica parte de sus satisfacciones instintivas
con la esperanza de recibir cario o por el temor al castigo y ms tarde a consecuencia de
una instancia inhibitoria interna (sper yo). Sin embargo los impulsos instintivos actan en
el inconsciente del individuo y tienden a manifestarse aprovechando cualquier
debilitamiento de las instancias inhibitorias.

Alfred Adler

La base de la psicologa individual de Alfred Adler, reside esencialmente en tres postulados:


los sentimientos de inferioridad, los impulsos de podero y los sentimientos de comunidad.
Considera que los sentimientos de inferioridad son congnitos y universales (esta
afirmacin seala la ruptura con Freud), cualquier situacin que acenta los sentimientos
de inferioridad es un factor desencadenante de neurosis. Para Adler los sentimientos de
comunidad son los que acentan los sentimientos de inferioridad y controlan los impulsos
de podero. La actividad antisocial que se dirige contra el prjimo es adquirida precozmente
por aquellos nios que caen en la errnea opinin de que todos los dems pueden ser
considerados como objetos de su pertenencia. Su comportamiento peligroso depender del
grado de sentimiento a la comunidad. El delincuente, segn Adler, posee una conviccin
de su propia superioridad, consecuencia posterior y compensatoria a su inferioridad de la
temprana infancia.
TIPOLOGIA DE LAS DESVIACIONES DE CONDUCTA

Adler explica que las desviaciones de conducta son solamente sntomas que presenta el
complejo de superioridad derivado a su vez de un especial sentimiento de inferioridad, que
est en relacin a un factor exgeno que exige ms sentimiento de comunidad del que el
individuo pudo obtener desde su niez.
La clasificacin de los nios difciles de Adler comprende:

- Tipo pasivo: nios perezosos, indolentes, obedientes, pero con absoluta


dependencia, tmidos, miedosos, mentirosos.
- Tipo activo: nios anhelantes de podero, impacientes, excitados y propensos a
explosiones afectivas, traviesos, crueles, jactanciosos, o bien, inclinados a fugas, a
robos, sexualmente excitables.

Adler dice que entre los neurticos se encuentran conductas infantiles de tipo pasivo, y
entre los criminales el tipo afectivo. El fuerte sentimiento de inferioridad, la aspiracin de
superioridad personal y un deficiente sentimiento de comunidad, son siempre reconocibles
en la fase precedente a la desviacin de la conducta.

La actividad antisocial que se dirige contra al prjimo es la adquirida precozmente por


aquellos nios que caen en la errnea opinin de que todos los dems pueden ser
considerados como objeto de su pertenencia, y exteriorizar esta opinin amenazando con
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su actitud, el trabajo, la salud y la vida de los dems. Su comportamiento peligroso
depender del grado de su sentimiento de comunidad. Adler afirma que el criminal tiene
un estilo de vida distorsionado, as como existe un grado relativamente alto de actividad, y
un inters social subdesarrollado y una conviccin de superioridad.

Theodor Reik

Theodor Reik dedic bastante de su teora e investigacin a la conducta criminal. Ejemplo


de ello es su libro El psicoanlisis del criminal, donde Reik pone nfasis en que debe existir
una labor conjunta entre psicoanalistas y criminlogos para aclarar los hechos delictuosos
expresando que uno de los medios ms eficaces para descubrir al criminal annimo es
precisar el mvil del crimen.

Seal que el acto criminal debe ser la expresin de la tensin mental del individuo,
surgiendo de su estado mental para constituir la satisfaccin prometida a sus necesidades
psicolgicas. De acuerdo con los conceptos psicoanalticos, existen en los crmenes
mecanismos de proyeccin: el criminal huye de su propia conciencia cmo le hara ante un
enemigo exterior, proyectando hacia fuera a este enemigo interno. Bajo tal presin, el yo
delincuencial lucha vanamente y el criminal se vuelve descuidado y se traiciona a s mismo
en una especie de compulsin mental, cometiendo errores que en realidad han sido
determinados por el inconsciente.

Ejemplo de esto sera la incapacidad de un sujeto de no dejar rastros suyos sino por el
contrario, dejando indicios en la escena del crimen. Otro ejemplo que deja en claro el anhelo
desconocido del yo a entregarse a la justicia, sera el regreso de los criminales a la escena
del crimen pues uno de los motivos ocultos es su anhelo desconocido de su yo de
entregarse a la justicia. El criminal, teme a su sper yo, a la opresin interna que lleva a su
destruccin.

Otto Rank

Para Otto Rank, el nacimiento significa un verdadero trauma y representa el primer estado
de angustia, modelo de toda angustia posterior, es decir, los sntomas fisiolgicos que se
producen en el parto: asfixia transitoria, taquicardia, diarrea, opresin, etc., son idnticos a
los que acompaan a la angustia. Es un trauma porque es una separacin (nio-madre) y
porque todas las situaciones que pueden producir angustia se relacionan al trauma del
nacimiento. De ah sus interpretaciones referentes al masoquismo en las que interpreta que
se trata de transformar los dolores del parto en sensaciones placenteras. El sadista
personifica el odio, del que ha sido expulsado. El sadista tpico, el que le gusta la sangre,
es el nio que trata de descubrir que hay dentro del cuerpo. El exhibicionista es el sujeto
que desea intensamente volver al estado primitivo de desnudez. En lo referente a la
homosexualidad dice que en el aborrecimiento de los genitales femeninos est el origen de
la homosexualidad (masculina).
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Para Rank, cada etapa por la lucha de la individualidad implica nuevas separaciones desde
la separacin materna hasta la individualizacin de la masa. Segn la fase a que puede
llegar el individuo en su lucha por la individualizacin, Rank realiza la siguiente clasificacin:

- Individuo normal: posee una personalidad relativamente armoniosa, adaptada.


- Individuo neurtico: personalidad escindida, ideas contrarias, ambivalencia que
constituye un conflicto, sus objetivos le crean sentimiento de culpa.
- Individuo creativo: en esta personalidad se atena la voluntad y la realizacin,
presenta una personalidad lograda, se ha llegado a la ltima etapa de
individualizacin. Es capaz de crear voluntariamente aprovechando sus elementos
impulsivos.

Obviamente el delincuente caera en la segunda categora, es decir, presenta una


personalidad neurtica, porque piensa distinto y sus ideas le crean sentimiento de
culpabilidad. Los pensamientos estn alentados a conseguir su individualidad, pero como
sus deseos de retornar al tero son demasiado intensos, por un lado le ocasionan angustia
y por otro se oponen a la individualidad. El delincuente no puede identificarse positivamente
ni tampoco puede permanecer aislado porque el estar solo le produce un sentimiento de
inferioridad y culpa.

Alexander y Staub

Para estos autores todo hombre es innatamente un criminal y su adaptacin a la sociedad


comienza despus de la victoria sobre el complejo de Edipo. As mientras un individuo
normal consigue en el periodo de latencia reprimir las genuinas tendencias criminales de
sus impulsos y sublimndolos hacia un sentido pro social, el criminal fracasa en esta
adaptacin. Manifiestan que el neurtico y el criminal han fracasado en su capacidad de
resolver el problema de sus relaciones con la familia en un sentido social. Mientras que el
neurtico exterioriza simblicamente y por medio de sntomas histricos, el delincuente se
manifiesta mediante su conducta criminal. Una caracterstica de todos los neurticos y de
la mayor parte de los criminales la constituye el quedar incompleta la incorporacin del
supery.

Sandor Ferenczi

Observ por medio del psicoanlisis de diversos criminales anarquistas que el complejo de
Edipo an se hallaba en plena evolucin, valga decir, que est an no se haba resuelto y
que sus actos representaban simblicamente una venganza desplazada contra la tirana
primitiva u opresora de su progenitor. Encuentra que el criminal nunca puede explicar en
realidad lo cometido, pues es y ser siempre incomprensible para l. Los motivos que da
sobre sus fechoras son siempre complejas racionalizaciones.
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Para Sandor, la personalidad se compone de tres elementos: yo instintivo, yo real y yo
social (similares a la segunda tpica freudiana: ello, yo y supery) cuando predomina el yo
instintivo en el sujeto, Ferenczi dice que es un criminal genuino; si el yo real es dbil, la
delincuencia toma un carcter neurtico y cuando la debilidad expresa se centra en la
hipertrofia del yo social, existen los delitos a raz de un sentimiento de culpabilidad.

Karl Abraham

Discpulo de Freud, Karl Abraham argumenta que los individuos con caractersticas
delincuenciales se encuentran fijados en la primera etapa sdico oral: individuos con rasgos
agresivos regidos por el principio del placer (tal como compartimos en un anterior artculo,
las personalidades antisociales tienen a proyectar rasgos de agresividad oral en el test de
la figura humana de Machover).

Tambin seal similitudes entre la guerra y los festivales totmicos basados en los trabajos
de su maestro, pues toda la comunidad se une para hacer cosas que le estn
absolutamente prohibidas al individuo. Por ltimo, cabe destacar que Abraham realiz
numerosas investigaciones para intentar comprender las perversiones criminales.

Melanie Klein

Melanie Klein encontr que los nios con tendencias a sociales y antisociales eran quienes
ms teman a la posible retaliacin de sus padres como castigo. Lleg a la conclusin de
que, no es la debilidad del supery, sino la abrumadora severidad de ste la responsable
del comportamiento caracterstico de personas asociales y criminales, esto como resultado
de la proyeccin irreal de sus miedos y fantasas persecutorias en la temprana fase sdica
contra sus padres.

Cuando el nio logra desvincular el imago irreal y destructor que el nio proyecta a sus
padres y se inicia el proceso de adaptacin social por la introyeccin de valores y deseos
de retribuir las fantasas agresivas proyectadas, cuanto ms aumente la tendencia de
subsanar su culpa por la falsa imagen que tena de los padres y crezca su capacidad
creadora ms se apaciguara al supery; pero en los casos en que como resultado de un
fuerte sadismo y tendencias destructoras prevalece la estructura superyoica fuerte, habr
una fuerte y abrumadora angustia por lo que el individuo puede sentirse compelido a
destruir o matar. Vemos aqu que las mismas races psicolgicas de la personalidad pueden
desarrollarse hasta constituir paranoia o criminalidad.
En la temprana fase sdica, que normalmente todo individu supera, el nio se protege
contra este temor a sus violentos objetos, tanto introyectados como externos, redoblando
en su imaginacin sus ataques contra ellos; su propsito para deshacerse as de sus
objetos es en gran parte silenciar las intolerables amenazas del sper yo. Se establece un
crculo vicioso, la angustia del nio lo impulsa a destruir sus objetos, esto lleva a un
incremento de la propia angustia y esto lo presiona una vez ms contra sus objetos; este
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crculo vicioso constituye el mecanismo psicolgico que parece estar en el fondo de las
tendencias asociales y criminales en el individuo.

La mejor adaptacin a la realidad, permite al nio conseguir ms apoyo contra los imagos
fantsticos a travs de su relacin con los padres verdaderos. En tanto que en los estadios
tempranos del desarrollo de fantasas agresivas contra sus padres, hermanos y hermanas,
despertaban principalmente la angustia, porque estos objetos podran volverse contra de
l, esas tendencias se convierten ahora en la base de los sentimientos de culpa y deseo de
reparar lo que en su imaginacin ha hecho.

Jacques Lacan

Sin duda alguna, Jacques Lacan es la figura ms destacada dentro del psicoanlisis actual.
Lo que ms interes a Lacan en cuanto a temas criminolgicos, fueron los crmenes
cometidos por psicticos paranoides, donde las ideas delirantes y alucinaciones son
causantes de sus conductas. Para Lacan, la pulsin agresiva que se resuelve en el crimen
surge as, como la afeccin que sirve de base a la psicosis, puede decirse que es
inconsciente lo que significa que el contenido intencional que la traduce en la conciencia,
no puede manifestarse sin un compromiso con las exigencias sociales integradas por el
sujeto, esto es, sin un camuflaje de los motivos constituyentes del delito.

Los caracteres objetivos del crimen, la eleccin de la vctima, la eficacia criminal, su


desencadenamiento y ejecucin varan continuamente segn la significacin de la posicin
fundamental. La pulsin criminal que concibe l como base de la paranoia, sera
simplemente una abstraccin poco satisfactoria si no fuese controlada por una serie de
anomalas correlativas de los instintos socializados. El asesinato del otro no representa sino
el intento de asesinato de nosotros mismos, justamente porque el otro representara nuestro
ideal propio.

Erich Fromm

Psicoanalista humanista, propone que la destructividad difiere al sadismo en el sentido de


que la primera propone y busca la eliminacin del objeto, pero es similar en cuanto es
consecuencia del aislamiento e impotencia. Para Erich Fromm, las conductas sdicas
estn profundamente enraizadas a una fijacin en la etapa sdico anal. El anlisis realizado
por l considera que, la destructividad es consecuencia a la angustia existencial.
Adems para Fromm, la explicacin de la destructividad no puede hallarse en trminos de
herencia animal o instintiva (como propone, por ejemplo Lorenz) sino que debe entenderse
en bases a los factores que distinguen al hombre del resto de los animales.
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En la actualidad, el estudio del comportamiento criminal desde lo psicolgico y psiquitrico


ha permanecido dentro de un marco de referencia, el cual establece que las personas que
cometen delitos presentan trastornos psicopatolgicos, tienen unos rasgos de
comportamiento particulares y excepcionales frente a la poblacin promedio normal, que
no comete delitos. Este argumento e hiptesis de estudio del comportamiento criminal est
revaluado por los estudiosos del crimen (victimlogos, criminlogos y psiclogos), quienes
han establecido, a partir de sus investigaciones y evidencias empricas, que los delitos son
cometidos por personas que saben, conocen y entienden de manera plena sus acciones y
sus consecuencias, es decir, son mentalmente sanas.

Los estudiosos del crimen han encontrado que, independientemente de que la vctima
provoque la situacin de riesgo delictivo o de las circunstancias sociales y polticas que
lleven a que una persona cometa un delito, lo que se debe tener en cuenta a la hora de
analizar el comportamiento criminal son las motivaciones del sujeto, ya que esta variable
es la que en realidad puede explicar la gnesis del comportamiento criminal. Si aceptamos
que el delincuente no es un ser excepcional (es decir, que su conducta no est determinada
por una patologa ni por unos rasgos de conducta particulares), y si asumimos que el crimen
tiene una motivacin de tipo inconsciente, que es la causa que moviliza el acto criminal
entonces se puede afirmar que una de las explicaciones ms apropiadas para dar cuenta
de la causa del comportamiento criminal son las proporcionadas por el psicoanlisis.

Para el psicoanlisis, la estructura psquica del criminal no es distinta a la estructura


psquica de quien no ha cometido un delito. La clnica psicoanaltica revela que el criminal
no es un ser excepcional, no presenta unos rasgos de personalidad particulares asociados
a su condicin de delincuente. Tanto los criminales como los que no lo son se estructuran
psquicamente de la misma manera, es decir, a travs del Edipo y la castracin, y es este
proceso el que conduce al desarrollo de la neurosis, de la perversin y de la psicosis, nicas
vas de estructuracin psquica del gnero humano

Para el psicoanlisis, la motivacin del acto criminal es de carcter inconsciente, tiene que
ver con la manera como se organiza el deseo y el goce en la vida psquica de cada sujeto.

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