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1.1.2 TOPONIMIA
Segn la versin de los pobladores o comuneros el trmino de Cochiraya proviene de la
fusin de dos palabras: aymara y espaol Qhocha inundada Raya franja que significa
ladera o franja inundable, que en castellano se ha pronunciado como Cochiraya. Este
nombre se origina por la presencia de un manantial que emana en la parte media de la
ladera denominada Huankanipaequi , antes de la plantacin de los rboles del bosque
provena una buena cantidad de agua para el riego de los cultivos de la ladera de la
comunidad.
1.1.3 LATITUD
Del centro poblado de Cochiraya se encuentra en una latitud de3, 844 m.s.n.m. y su
altura mxima es de 3,994 m.s.n.m.
1.1.4 CLIMA
Por su ubicacin geogrfica como pennsula en el lago Titicaca, su clima es templado y
seco durante el da, frio por las noches este provocado por las brisas del lago. Desde el
punto de vista agroecolgico.
El centro poblado de Cochiraya se ubica en la zona de Suni. El clima es frio, con
precipitaciones que varan desde 600 hasta ms de 1200mm segn los aos.
Una zona del mismo lago, en el que se ubica el centro poblado de Cochiraya se denomina
suni circunlacustre con un clima benigno; por la relativa influencia del lago. Los cultivos
tpicos de la zona son: los tubrculos Andinos, la quinua, habas, arveja, trigo, cebada y
entre otros.
1.1.5 TEMPERATURA
La temperatura promedio anual es de 14C., con dos estaciones muy bien diferenciadas,
las que son de invierno y verano.
La estacin de invierno comprende los meses de mayo hasta agosto, la temperatura es de
12C., por las noches, baja hasta 4C., bajo 0 con presencia de vientos secos, el cielo azul
radiante y limpio.
La estacin de verano comprende los meses de diciembre hasta abril, durante la cual, las
precipitaciones pluviales son torrenciales con relmpagos y truenos y la temperatura es
de 14C., llegando muchas veces a los 20c.
En los meses ms transitorios de setiembre, octubre y noviembre existen precipitaciones
pluviales no acentuadas poca en que los habitantes de la comunidad empiezan a sembrar
los cultivos.
1.1.6 DIVISIN POLTICA
El centro pablado de Cochiyara, polticamente est dividida en 3 comunidades y 3
sectores son los siguientes:
Comunidad de Carana
Comunidad de Huancarani
Comunidad de Sihuinta
Sector Huito
Sector Chojamullo
Sector Tatamaya.
1.1.7 TOPOGRAFA
b. ANIMALES
En las especies animales encontramos dos tipos:
Animales domsticos
Animales silvestres
ANIMALES DOMSTICOS
Predomina la crianza del ganado vacuno, ovino avcola, porcino, perisodctilos (asno)
como tambin animales domsticos como gatos, perros y gallinas.
Los animales de crianza son de suma importancia para la produccin de carne, leche y
huevo para el consumo familiar.
ANIMALES SILVESTRES
Roedores: ratones salvajes
Reptiles: lagartijas, culebras
Invertebrados: arcnidos
Insectos: hormiga, abejas, mariposas, liblulas, moscas
Gusano: lombriz
Aves: cerncalo, paloma
Pjaros: gorrin, golondrina, etc.
Batracios: sapo, rana
2.4 ASPECTO SOCIO DEMOGRFICO
2.4.1 POBLACIN
El centro poblado de Cochiraya, incluida sus comunidades y sectores cuenta con una
poblacin de 1200 habitantes conformada por aproximadamente 580 familias.
La mayor parte de la poblacin del centro poblado de Cochiraya, que habitan en condicin
de jefes de familia presenta un nivel educativo con grado de primaria, debido a que en la
generacin de los aos 50, no exista una institucin educativa de nivel secundario;
porque el actual colegio con que cuentan es de reciente creacin. Esto fue la causa para
que un gran porcentaje de esta poblacin dejara de estudiar el nivel secundario. Los
pobladores que ostentan el grado de educacin secundaria, lo han realizado fuera de su
comunidad ya sea en los distritos aledaos o en la capital de la provincia de Puno .un
mnimo porcentaje, poseen educacin de nivel superior, generalmente son personas que
pertenecen a familia pudientes. Actualmente existe un centro educativo de nivel primario
N 70096 y un colegio secundario de reciente creacin denominada Colegio
Independencia de Cochiraya.
2.6 ASPECTO LABORALES
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El 59% de la PEA son considerados como trabajadores no calificados como peones que
realizan sus actividades de mano de obra no calificada en otras ciudades o provincias de
la regin, debido bsicamente al bajo nivel del aspecto de educacin, (primaria completa
y no completa) lo cual no les permite acceder a puestos de mano de obra calificada, el
20%de la PEA del centro poblado de cochiraya son obreros de construccin en los niveles
de maestro y oficiales, manufactureros, tcnicos en empresas mineras choferes de
empresa de transporte, realizan sus actividades en las principales ciudades de la regin
as como en las minas dentro y fuera de la regin. El 14% de la poblacin realiza
actividades exclusivamente agropecuarias dentro de la misma comunidad cultivo de
productos y la crianza de ganados. Un 3% de la poblacin se dedica a la venta ambulatoria
de diferentes productos en diferentes ciudades de la regin (Puno, Acora e Ilave). As
mismo el 3 %de la poblacin se dedica a la realizacin de otras actividades tales como la
artesana, gastronoma etc.
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En los hogares del pueblo de cochiraya, generalmente son los hombres los que asumen
el rol de jefes de familia, pero; tambin existe un porcentaje de hogares en donde las
mujeres asumen este rol, debido fundamentalmente cuando el esposo se encuentra fuera
de la comunidad y el poder de decisin lo asume la mujer. Como se observara en el grafico
posterior, el 71% de los hogares del pueblo de cochiraya, la jefatura del hogar es asumida
por el varn, y en el 29% de los hogares, esta responsabilidad es asumida por la mujer.
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Debido al fenmeno migratorio de las familias algunas han abandonado sus hogares,
dejando desocupada sus viviendas, tal como se muestra en el grfico.
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1. VIVIENDA RUSTICA
La gran mayora de las viviendas son construidas de material rustico, de decir de piedra
y adobe con argamasa de barro, las habitaciones generalmente tienen un promedio de seis
metros cuadrados y llegan un techo de calamina de doble agua y alguna de las viviendas
de una sola planta, llevan techo de totora que es tpica de la zona.
2. VIVIENDA DE MATERIAL NOBLE
Tambin existen algunas viviendas de material noble construido con ladrillos y boquetas
de cemento, ubicados en la plaza de principal, generalmente llevan techos vaciados de
concreto y son de dos ms de una planta o pisos.
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2.8.5 RELIGIN
Todos los habitantes de la comunidad, practican lo que se considera como la religin andina
(local), que correspondera a las ceremonias en los santuarios o Apus tutelares, en donde se
realizan los actos de carcter mgico religioso en forma individual, con excepcin del pago a la
tierra. Adems de la religin catlica como herencia cultural dejada por los espaoles, en los
ltimos aos se introduce la prctica de religin de los adventistas y los testigos de Jehov.
CAPITULO III
3.1 RECURSOS TURSTICOS
UBICACIN:
Est ubicada en el extremo norte de la vertiente que circunda al pueblo de Cochiraya est
constituida por el pico ms elevado de la cadena de montaas, a una altura
aproximadamente de 3 994 m.s.n.m entre los paralelos 155055.80 sur 694929.74 0.
DESCRIPCIN:
Se caracteriza por estar conformado por una cadena de plegamientos de roca andesita, su
parte ms alta constituye un verdadero mirador, desde donde se pude observar el bello
paisaje, la inmensidad del lago Titicaca, las asombrosas islas de Amantani y Taquile, la
baha exterior del lago Titicaca con el fondo de la ciudad de Puno. La ladera o vertiente
de esta montaa se encuentra reforestada con un bosque de eucaliptos por donde haciende
el camino hacia la cumbre, con un ambiente y aroma tropical. Al llegar a la cima, la
sensacin de descubrimiento es bastante emocionante.
INTERPRETACIN:
CHULLPA DE KARAUYO
UBICACIN:
CARACTERSTICAS
Es una chullpa de forma circular con un dimetro de 3 metros en su base, y con una altura
de 2.5 metros. Est construida a base de lideras con la imposicin de piedras rusticas sin
.argamasa. Presenta una forma cnica con base redonda y culmina con la imposicin de
una sola piedra en su cima. Presumiblemente, en su prototipo de chullpa que dara origen
al perfeccionamiento y evolucin de las futuras chullpas como las de Cutimbo y
Sillustani. Presenta un derrumbamiento de su parte superior, con mayor incidencia hacia
el lado oeste, presumiblemente por la cada de un fenmeno meteorolgico o por los
saqueadores o destructores de idolatras.
ORIGEN:
Segn la nocin tradicional, las chullpas en los andes datan del periodo comprendido
entre la descripcin de la cultura Tiwanaku (a.c 1000-1100 d.c.) y el inicio de la conquista
espaola, es decir, durante el intermedio tardo (1000-1450 d.c.) y el horizonte tardo
(1450-1532 d.c.) (Ristokesseli e MarttiParssinen, 2005).
Algunos investigadores han intentado explicar los orgenes de la tradicin chullpa como
una evolucin local desde los patrones funerarios Tiwunaku ms temprano. Segn esta
teora, a partir de las cistas subterrneas con paredes de piedra al estilo Tiwanaku,
surgieron las tumbas con cuello proyectando por encima de la superficie del terreno,
dando paso finalmente a las torres funerarias o chullpas (Ayca Gallegos, 1995:74-76;
Albarracn Jordn, 1996: 292-296). Sin embargo, como Hyslop (1976:88-92) e Isabell
(1997:166) bien sealan, la usencia de cermica Tiwanaku (E.D Keruso Sahumadores)
en las cmaras de las chullpas es un argumento contrario a la lgica y la validez de la
teora sobre la evolucin gradual.
UBICACIN:
DESCRIPCIN
Es una construccin de material rustico (adobe y piedra) de una sola nave, cubierta con
un techo de calamina a doble agua. Mide 20 metros de longitud por cinco metros de
ancho, cuyos muros laterales presenta pequeos contrafuertes. El acceso principal es por
un vano con un arco de medio punto. Presenta en su costado derecho un pequeo
campanario dividida en dos cuerpos. En el segundo cuerpo se ubica el campanario el cual
se visibiliza a travs de unos pequeos vanos rematados en arco de medio punto en cada
costado. En su interior destaca el altar de Santa Rosa de Lima, que es la patrona del
pueblo, cuya celebracin se realiza el 30 de agosto de cada ao. Fue construida a
mediados de la poca Republicana, en honor a la que custodia.
Presenta un pequeo atrio, al actual se accede por un arco de estilo ojival Francs.
Tambin en uno de sus costados se encuentra la estatua de Pedro Vilcapaza que fue un
precursor indgena puneo que lucho por la independencia del Per, conjuntamente con
Tpac Amaru.
FECHA NOMBRE N TIPO DE TIEMPO TIPO DE TIPO DE NOMBRE NOMBRE TIPO DE
DEL DEL PAX DE RESERVA U MOVILIDAD EMPRESA DEL IDIOMA DEL TRANSFER ALOJAMIENTO OBSERVACIONES
PAX HORA CONDUCTOR GUA