A RAZO DE NO SE COMER CARNE

Hoje em dia milhes de seres humanos em todo o

mundo j aboliram completamente o consumo de carne
da alimentao. S nos Estados Unidos, mais de 10
milhes de pessoas se consideram vegetarianas (a
populao de Portugal), todos contribuindo assim para
um Mundo Novo, mais justo e humano, sem Matadouros
nem holocaustos dirios de animais que geram um
karma terrivel que ser pago sempre na forma de
doenas, guerras, violncias e muito mais.

Figuras de nome da nossa Histria compreenderam isso

h muito tempo e cultivaram desde cedo os princpios
ticos, filosficos, morais e espirituais, falando duma
verdadeira forma de alimentao. Entre eles se
destacaram grandes Filsofos, Poetas, Profetas,
Escritores, homens simples ou ilustres doutores, que
preferiram sempre o alimento vegetal em vez dos
retalhos sangrentos do cadver do animal. Eis alguns
desses exemplos:

PITGORAS, o famoso filsofo grego,

disse um dia: Queridos companheiros,
no profaneis os vossos corpos com alimentos
pecaminosos. Ns temos o milho, temos mas que
curvam os galhos com seu peso e uvas crescendo nos
vinhedos. H ervas de sabor doce e legumes que podem
ser cozidos e abrandados no fogo, nem se nos nega o
leite ou mel perfumado com menta. A terra proporciona
um suprimento exuberante de riquezas, de alimentos
inocentes e oferece-nos banquetes que no envolvem
derramamento de sangue ou matana; somente as feras
satisfazem sua fome com a carne... E mais concluiria
dizendo: "Enquanto os homens massacrarem os
animais, eles se mataro uns aos outros. Aquele que
semeia a morte e o sofrimento no pode colher a alegria
e o amor".

PLUTARCO, o autor romano, vai mais longe

ao dizer: Podeis realmente perguntar que
motivo tinha Pitgoras para se abster de
carne. De minha parte, no entendo atravs de
que acidente e em que estado de esprito foi
que a primeira pessoa sujou a sua boca com
sangue e levou seus lbios em direco
carne de uma criatura morta, ps mesas de
corpos de animais despedaados e ousou
chamar-lhe de alimento e nutrio s partes
que pouco antes haviam bramido e chorado, movimentavam-se
e viviam. Como poderiam os olhos suportar a matana em que
as gargantas eram perfuradas, a pele esfolada e os membros
arrancados?... Certamente no so lees e lobos que comemos
para defesa pessoal; pelo contrrio, ignoramos estes e
chacinamos criaturas dceis e inofensivas sem presas ou
dentes para nos atacar. Por um pouco de carne lhes tiramos o
sol, a luz e a durao de suas vidas em
evoluo..

LEONARDO DAVINCI, o grande gnio

(cientista, matemtico, mdico, inventor,
escultor, pintor e poeta da Renascena)
dizia a este respeito que... Aquele que
no d valor vida, desrespeitando-a,
no a merece. Os seus livros e
anotaes esto cheios de passagens
que mostram a sua compaixo por todas as criaturas e
lamentava que um nmero incontvel de animais tero
seus filhos arrancados, rasgados, barbaramente
trucidados, dizendo ainda que os homens
consumidores de carne dos animais so locais do seu
 prprio sepultamento... E mais concluia
dizendo: CHEGAR O DIA EM QUE O HOMEM CONHECER O
NTIMO DOS ANIMAIS. NESSE DIA UM CRIME CONTRA UM
ANIMAL SER CONSIDERADO UM CRIME CONTRA A
PRPRIA HUMANIDADE.

JEAN JACQUES ROUSSEAU, o grande

filsofo francs, defensor da Ordem
Natural, referia que uma dieta vegetariana
produziria uma pessoa mais pacfica e
compassiva, observando na Natureza
fenmenos de comportamento em que os
animais carnvoros so mais cruis e
violentos, enquanto os herbvoros so
mais dceis e pacficos, alm de mais longevos. Isto
levou-o a concluir que o gnero de alimento influencia o
temperamento dos indivduos, tanto nos animais como
nos humanos. Esta uma tese defendida tambm por
outros grandes pensadores...

LEON TOLSTOY, por exemplo, dizia

que Se toda a Humanidade fosse
vegetariana eram impossveis
as guerras... Acreditava este grande
escritor russo que ao deixar de matar
animais, o homem beneficiaria no s em
questes desade fsica e psquica, mas
tambm de ordem econmica e social, e
sobretudo temperamental. Tolstoy deixou o desporto da
caa em 1885, e refutou o pacifismo da alimentao
vegetariana, escrevendo no seu ensaio O Primeiro
Passo o seguinte: O consumo de carne
simplesmente imoral, visto que envolve a execuo de
um acto contrrio conduta humana: Matar!

ADAM SMITH, pai da economia moderna,

proclamou a vantagem duma alimentao
vegetariana, sem carnes, dizendo: Pode-se, de
facto, pr em dvida se a carne nos aougues
, dalguma maneira, necessria vida. Gros
(cereais) e outros legumes, juntamente com
leite, queijo, manteiga ou mel, propiciam uma
dieta mais saudvel e revigorante. Em nenhum
lugar o decoro impe que alguma pessoa deva comer carne,
chegando mesmo a dizer: "no da benevolncia do padeiro,
do aougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu
jantar"...
 BENJAMIM FRANKLIN, escritor e inventor do
sculo XVIII, viria tambm um dia a tornar-
se vegetariano (aos 16 anos de idade) dizendo
que do alimento vegetalresultou maior
progresso, maior clareza de pensamento e mais
rpida compreenso... Isto quer dizer que
muitos dos insucessos escolares dos nossos
jovens seriam reduzidos se alterassem simplesmente o seu
modo errado de alimentao, hoje com tanta carne e coca-cola
e bebidas alcolicas nas discotecas no seu modo de diverso.

O POETA SHELLEY, era um vegetariano

convicto que escreveu num ensaio sobre a
Defesa da Dieta Natural o seguinte: Que o
defensor da alimentao animal seja forado a
uma experincia da convenincia da mesma e
rasgue um cordeiro vivo com seus dentes e,
mergulhando sua cabea nos rgos vitais
deste, mate sua sede com sangue quente e
fumegante do animal, ento, e s ento, ele teria alguma
lgica... Shelley tornou-se vegetariano quando estudava na
Universidade de Oxford e, juntamente com Harriet (sua
espsa), adoptaram esta dieta logo aps o casamento. Num
dos seus poemas, o Queen Mab, ele at descreveu um
mundo utpico onde as pessoas no matariam mais animais
para se alimentar. Assim ser um dia, creio eu...

RICHARD WAGNER, o grande maestro e

compositor musical do sculo 19, exprimia a
ideia de que toda a vida sagrada e
que uma dieta vegetariana poderia salvar a
humanidade das suas tendncias violentas e
destruidoras, retornando assim ao Paraso h
muito perdido... Pessoalmente no creio que
seja possivel um Mundo de Paz e harmonia com
uma civilizao que mata e devora diariamente milhes de
seres da criao, sofrendo por isso o reflexo de sua prpria
Degenerao relacionada com a sua errada forma de
alimentao.

DAVID THOREAU , dizia tambm num dos seus

livros (Walden), o seguinte: No uma
vergonha que o homem se tenha tornado um
animal carnvoro, predador de outros seres?
verdade que ele pode viver, e vive, em grande
medida, da captura e abate de animais; mas isto
uma forma miservel e desumana de tratar os
seres inferiores e ser considerado um benfeitor
da sua raa aquele que ensinar as pessoas a se restringirem a
uma dieta s, simples, inocente, benigna e coerente.

GANDHI, o grande pacifista e humanista do

sculo XX, tambm era vegetariano e dizia:
necessrio que se corrija o erro de que o
vegetarianismo nos tenha tornado fracos de
mente, passivos ou inertes na aco. No
considero a alimentao carnvora necessria a
qualquer etapa de vida do ser humano.
Considero a alimentao crnea inadequada
nossa espcie. Erramos ao copiar o mundo animal irracional,
os carnvorosl se somos superiores a eles. Sinto que o
progresso espiritual da Humanidade requer que paremos de
matar os nossos companheiros neste Mundo, os animais, s
para satisfazer alguns dos nossos desejos corpreos...
Gandhi sintetizava sua ideia na seguinte afirmao: O grau de
cultura e de civilizao dum povo conhece-se pela forma como
se alimenta e trata os seus prprios animais...

Doutro modo, o prprio Albert Einstein (Pai da

Teoria da Relatividade), pacifista e humanista,
que defende tambm a ideia de que: A maneira
vegetariana de viver, por seu efeito puramente
fsico no temperamento humano exerceria uma
influncia benfica sobre toda a
Humanidade... Palavra de cientista que
infelizmente no entra nos ouvidos dos pseudo-
entendidos, os comedores de cadveres de animais que
deviam aprender mais com os 'tolos' vegetarianos dos tempos
actuais.

Para terminar, cito um poema de George Bernard

Shaw que toca na conscincia de muitos
crentes em Deus que ainda no entenderam a
importncia fundamental da alimentao pura e
natural, para um progresso mais justo e humano
da Humanidade Actual que ainda est longe de
ser perfeita e transgride as Leis da Vida, da
Natureza e da Ordem Universal. Por isso Bernard
Shaw se exprimia assim: "Oramos aos domingos
para que possamos ter a luz/ Que guie nossas passadas na
trilha que partilhamos/ Estamos saturados de guerra, o conflito
no nos seduz/ Mesmo assim dos mortos que nos
fartamos"...