04/06/2016 NemSempreoMeuFrancsToGostosoAssim

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Penseiemantesdechegaraobrasileirofazerumrpidopercursodapsicanlisebrasileiraoupsicanlised
Brasil,propriamentedita,etalvez,assim,tentarchegaraobrasileiro.ApsicanliseaparecenoBrasilnosanos20,
tornodedoisacontecimentoscruciais:opsprimeiraguerramundialeummovimentopolticoquevaiculminar
revoluode30.Oqueestavaemquestoumacertaquebradoestatutodopodercentradonasoligarquiasrur
nadireodaconstituiodeumasociedadepropriamenteurbana.Umasociedadeondehumaemergnciada
classesmdias,propriamentedita,eondeaparecetodoumnovotipodegosto,depblico,deinteressecentrado
expansodasgrandescidades.Correlatamenteaistooqueagenteencontraaemergnciadeummovimentod
renovaopsiquitrica.Ento,oquemeparecequeapsicanlisevaiter,porumlado,umplanado,enquan
saber,dentrodamedicinaedapsiquiatriabrasileirase,poroutrolado,elavaiterumplanadonomoviment
propriamentederenovaoestticoliterria.NaFrana,damesmaforma,nosanos20ou30,apsicanlisecom
porumlado,apenetrarnocampomdicopsiquitricoe,poroutro,elatmtodaumainseronomovimento
surrealista.Efetivamente,essesdoisdiscursospsicanalticosnosecolam.Essaeraamaneiraque,nocasodaFra
afiguradoLacanvaiseroagenciadordaarticulaodosurrealismodapsicanliseedapsiquiatria.Hojenos
esquecemosqueLacaneraarraigadoprofundamenteaopensamentopsiquitrico.NocasodoBrasil,essesurreali
vaiapareceratravsdaestticamodernista.Temse,ento,deumlado,todaumapenetraodapsicanlisen
psiquiatriapesadabrasileira,enaclnicadasneurosese,poroutrolado,umainseroumpoucomaisricada
psicanliseemalgunsautoresdomovimentomodernistacomoporexemploOswalddeAndrade,ondeapresena
psicanlisenosseustextosabsolutamentegritante,comtodaaclarezadeumamentalidadeeminentemente
anticonservadoraporexcelncia.Apsicanlise,ento,vaiterduasinseresdiferentes:apresenadapsicanlise
seuveioestticoeasuaversopropriamentepsiquitrica.Constituiuseentooesbooinstitucionaldapsicanl
brasileiracomosurgimentodeumaSociedadePsicanalticaemSoPaulo,quepublicainclusiveumarevistaqu
seguirlogodesaparece,
caracterizandoassimomomentoinauguraldapsicanlisenoBrasil.Numsegundomomentodestahistria,aoq
meparece,oveiopsiquitricoengoleapsicanlise,apresenaliterriapassaareceberumaatenomaismargin
seorganizaentoaquiloquepoderamoschamardeummovimentopsicanalticobrasileiropartirdadcadade
emSoPauloenoRiodeJaneironosanos50,ligadoAssociaoInternacionaldePsicanlise(IPA).Esteno
patamardiferentedapenetraoinicialdodiscursopsicanalticopelapsiquiatriaepelomodernismo,poisserea
aconstruoefetivamentedeummovimentopsicanalticobrasileiro,ligadoidiadeformaodeanalistase
transmissodapsicanlise.Htodaumasriedeobedinciaserevernciasproblemticaspsicanliseinternacio
marcandoassimaidentidadedoanalistaquesecriaentopartirdessemovimentopsicanaltico,quevaifuncio
noRiodeJaneiro,emSoPauloedepoisemPortoAlegrecomosendoummovimentointeiramentecentradon
constituiodeummovimentopsicanalticobrasileiro,ataauroradosanos60.Apartirdofinaldosanos60ecl
propriamenteumboomdapsicanlisebrasileira,demarcandoumterceirofenomenohistricointeiramentedifere
OfatodapsicanliseseinscreveresetransformarnumfatoefetivodeculturasedeuapenasnoBrasilee
algunspoucospases,comonosEstadosUnidosnosanos40,naFrananosanos50enoBrasileArgentinano
anos70.Constituiuseaumaculturapsicanalticanoseusentidoestrito.Soagenciamentosdevaloresqueesto
questonessenovomomentohistricoemeparecequeaprimeiracoisaimportanteaserassinalada,noqueconc
aisso,quehumaespciedeidentidadeorgnicaentrepsicanliseeprojetodemodernidade.Esse
psicanalticorepresentaumaarticulaodapsicanlisenotecidodacultura,ondehumarenovaoespetacular
valoresmuitofundamentais,nocontextodeumprocessorpidodemodernizao,queosepassounoBrasilp
dosanos50,comamodernizaodosocial,comtodoumprojetodeinternacionalizaodopas,ondeaomesm
tempoquehaviaumatentativademodernizaodaeconomiaedasociedadebrasileirashaviatambmumproce
detransformaodevalorestradicionais.nesteponto,especficamente,queapsicanliseserearticulano
psicanliseaparecepois,emalgumastradiessociaisdoOcidente,comoumatcnicaparticulardeproduo
processosdesubjetivaodaspessoas,numasociedadequeperdepaulatinamenteosseustraostradicionais,
oligarquicosehierarquicos,ecomeaaseesboarnohorizonteumasociedademodernodemocrtica.Tratase
psicanliseento,deumatcnicaespecficadesubjetivao,capazdedarcauoperdadostraostradicionais
sujeitosnumadeterminadasociedade.Repito:tudoistosedeunoBrasilnosanos70enaFrananosanos50,
exatamenteporquenestapocaseengendranestes
pasesumaradicalestruturaurbana.OmesmoprocessosedeuanteriormentenosEstadosUnidosnosanos30
lugarondeocorreuoprimeiroboompsicanalticointernacional.
Ento,apsicanliseentracomosendoumaespciedesaber,detcnicaedeclnica,uminstrumentodetrab
http://www.psicanalisedebrasileiro.com.br/artigo%20birman.htm 1/3
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poisligadotentativadetornarpossvelareinserodaspessoasemumasociedadecomrpidosprocessosde
transformao,ondeosvalorestradicionaiscomeamaseromper,equenovosvaloressoexigidosparatorna
factveloprpriofuncionamentodanovasociedadequeproposta.Nessamedida,seconsiderarmosessahipte
bsicadeleitura,precisoconsiderarasdiferentesfacesdoquevaicaracterizaressebrasileiroemquesto.Nu
primeiromomento,queimportanteefundamentaldopontodevistadaconstituiodedemandaclnica,
tentativademodernizaoedecriaodenovasformasdesubjetividades,ofatodequeoprocessode
modernizaoeconmicabrasileiraseintensificoucomaditaduramilitar,em1964,ecriouseumtraoparticula
psicanlisebrasileira,sobretudoquandooboomestourouduranteadcadade70,equefoiumacertaidentifica
psicanlisecomcertosideaislibertrios.Jqueaspessoasnopodiamefetivamentefazerarevoluo,poderiam
menostentarsubverterasuavidinhantimacotidiana.Foiexatamenteporaqueapsicanlisesereordenouefo
idealizadacomosendoumaespciedegrandeinstrumentodetransformaosocial,namedidamesmoemquee
funcionavacomoonicoespaopossvel,nestecontexto,detornarpossvelasubversodosvaloresdas
individualidades,jqueaspessoasnopodiamsemanifestardeumaoutramaneira.Isso,porumlado,criouum
espciedeterritrioencantadopsicanalticoeondeseesqueceudapresenadevaloresaltamenteconservadore
veiculadospeloprpriodiscursopsicanalticodeento.
Temse,ento,doistiposdebrasileiroemquesto.Aqueledeclassemdia,careta,conservador,quevaibu
apsicanliseparaseadaptaressenovouniversomodernizado,pararomperosseuselostradicionais.Ooutrotip
brasileiroquesurgeaquelequevaipsicanliseemfunodeumprojetoemancipatrio.Essesdoisbrasileiros
sodamesmaqualidade,nopertencemnecessriamenteaomesmogruposocial,nosetratadosmesmos
personagens.Norealizampoisotipodeengajamentonodivpsicanaltico.Nestecontexto,seconstituiuagran
profusodeterapiasdegruponoBrasil,nosanos70,inteiramenteligadaumprojetodereformulaodafamlia
umafamlianovaqueentoseorganiza,ondeosujeitosedesligarelativamentedosseusfamiliaresdeorigem
sanguneaesimblica,criandonovosprocessosdefiliaoquepassapelosvnculostransferenciais.Quemjs
submeteuexperinciadeterapiadegruposabepoisquesecriaaltodoumnovosistemadefiliaoedeparente
quenumadeterminadamedidapassaasermaisimportanteparaoindivduoque
osistemadeparentescodeorigemdapessoa.Hentotodaumamediaoemjogo,queadesconstruodafam
tradicional,masque,aomesmotempo,umanovafamliaquenopodeavanarmuitonosseusvalores
emancipatrios,exatamenteporqueapsicanliseemquestoligadademaneiraambguaaosvalores
emancipatrios.aportanto,existiudoistiposdebrasileirosemjogoaqui:umquevaiparaodivembuscades
readaptaraosvaloresdamodernizaoinstitudos,masquenoviveaomesmotempoumprocessoemancipatrio
umsegundotipodebrasileiroquevaipsicanliseemfunodosufocamentodaditaduramilitareembuscade
emancipar,criandoassimdoistiposdiversosdepopulaopsicanaltica.Istonotemnadaaverevidentementec
asdoutrinaspsicanalticasemquesto.Chamoaatenodistoporqueduranteosanos80tentousecriarumcer
falseamentodessecarteado,comoseaIPAfosseolugardoconservadorismoeopensamentoLacanianofosse
lugardodiscursodaliberdade.ComoseLacan,fosseumvelhomilitantedeesquerda!Mentira.Issouma
brincadeira.Lacanumhomemdeformaodedireitaebomqueagentenoseesqueadisto.Daaofrances
juventude,ligadaaoquehmaisdedireitanapequenaburguesiafrancesa,dasprimeirasdcadasdeste
Porm,noBrasilemfunodesseconfrontocomaIPA,queparamimestligadodisputaentremdicose
psiclogos,secaracterizoufalsamentenumconfrontoentrepensamentodeesquerdaepensamentodedireita.Iss
umacoisafalsificada.Oqueeuquerodizercomissoqueencontramnessesbrasileirosquebuscamnapsicanl
umprojetoemancipatrio,pessoasdediferentesfiliaes,assimcomoagentevaiencontraroanalisandoconserv
tambmemdiferentessistemasdefiliao.Emverdadeissonovaipassarabsolutamentepelosistemadefiliao
jogo.Issovaipassarefetivamentepelotipodeengajamentodosujeitocomoprocessopsicanalticoemquesto.
pontoqueeugostariadecaracterizar:halgodaordemdotipodedemandaquefeita,equeacolhida,oun
ondealgodaordemdoprojetoemancipatriopodesedarounoeoanalistapodeacolheraisso,sejaelLacani
Kleiniano,ouno.
Humterceiropontoqueeugostariaaindadecaracterizaraqui,aprofundandoumpoucomaisaoposioe
asidiasconservadoraseemancipatriasnosdiferentessistemasdefiliao.Podemoslocalizarnessebrasileiroq
seanalisaetambmnoanalistabrasileiroquepassapelodiv,umaespciederudomuitocuriosoquevaimarc
exatamentearupturaeosseusimpassesentreoconservadoreoemancipatrio,quevemaseramaneirapelaqua
incorporaasidiasestrangeiras,numamentalidadeeminentementecolonizada,queserepeteaoinfinito.Htodo
pensamentoconservadorqueacolheessademandaconservadora,queincorporatambmosdiscursosimportados
extremafacilidade,sejamelesdeorigemnova
yorkina,londrinaouparisiense,semcolocaremquestocertasespecificidadesdatradioculturalbrasileira,n
maneirapelaqualseimplantaodispositivoanaltico.Consideroessepontofundamental,porquenosdoponto
vistadosanalistasque,noseusistemadeformao,sevaleramdosdiscursosimportados,numarepetioinfrutf
edeumefeitoestril.Seesterilizacomissoapsicanlisedopontodevistadoprocessodeconhecimento,porm
almdissosignificatambmqueaesterilizaoempautasedtambmnaexperinciaconcretadaclnica,poi
ningumvaimeconvencerdequeumanalistaquefiqueutilizandoformasimportadaseesterilizadassercapazd
nveldesuaprticaintroduziralgumacoisaquenosejaestril.Ouhentoummodelosemcrtica,ondeseperd
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especificidadedessebrasileiroou,ento,tentaseconstruirumdilogoentreomodeloquevocincorporacomce
particularidadesdeumsupostosujeitobrasileiro.Noobstanteofatodequeosujeitosejauniversalhevidentem
particularidadesaseremconsideradas,queseriamuitosalutarqueosanalistaspudessemaprendercomisso.
Obrasileiroquetemosdeconsiderar,noseuethos,umhomemdenaturezacatlicaesobretudopag.U
sujeitomarcadoporumadimensoirracional,pelafragmentaoeapertinnciaumconjuntodeidentidades
notemnadaavercomumsujeitocatlicofrancsoucomoprotestantenorteamericano.Issoquerdizerquee
sujeitoplasmadonumuniversoetnico,ticoereligioso,ondeoconvviocomapluralidadedeespritosdpr
umoutrotipodefuncionamentomental,umaoutrarelaocomotempoeoespao,umaoutrarelaocomosb
simblicos,inteiramentediferentedaquiloquesednosujeitoeuropeu,catlico,ouaculturadonatradio
protestantenorteamericana.Ento,paracaracterizaressadiversidade,paraquepossamosseaproximardesse
brasileiro,hoje,isto,daquelequevaiaonossodiv,equeestejamosmaisprximosdoquedenominoaquideu
certademandadepsicanlisequepassapeloidealemancipatrio,significareconhecerque,emfunodofatoque
temosumaformaoetnicaereligiosaemparticular,nopodemosnosesqueceranossarelaocomotempoe
silncioquandoagentecolocaformasLacanianasouKleinianas.Comefeito,relaescomotempoeapalavra
completamentediferentesdasdoeuropeuedonorteamericano.Obrasileironoserelacionacomosilnciotalq
ofrancs.Noporquesejaperverso,massimporquesuarelaocomooutrodeoutraordem.nestamodalid
derelaocomaalteridadequedevemosrepensaraprticapsicanalticanoBrasil,nasuaespecificidadetnica,
epoltica.

*Psicanalista,ProfessorTitulardoInstitutodePsicologiadaUFRJeProfessorAdjuntodoInstitutodeMedicinaSocialdaUER
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