Apocalipsis 1 PDF

Nuestro Dios Reina
Estudio sobre el Libro

del Apocalipsis
Clase 1
Introduccin
Lo que el Apocalipsis NO ES
Noes un libro para asustar a las
personas
Noes un libro para asustar a las
personas
Sibien tiene imgenes fuertes de sufrimiento
y destruccin, no es la motivacin del autor
hacer una obra de terror, como las pelculas
de Hollywood El Dia Despus, o 2012
No es un libro de predicciones sobre el
fin del mundo
fin del mundo
Nosirve para tratar de determinar cundo
vendr el Seor
fin del mundo
Nosirve para tratar de determinar cundo
vendr el Seor
Marcos 13:32 Pero de aquel da y de la

hora nadie sabe, ni aun los ngeles que
estn en el cielo, ni el Hijo, sino el
Padre.
No tiene a Satans, o al Anticristo, o al
falso profeta, como personajes
principales
principales
Cristo
es el principal actor en las escenas
reveladas a Juan
principales
Cristo
es el principal actor en las escenas
reveladas a Juan
Apocalips 1:1 La revelacin de

Jesucristo
Noes un libro secreto que slo unos
pocos pueden interpretarlo
Noes un libro secreto que slo unos
pocos pueden interpretarlo
Apocalipsis 1:1 La revelacin de

Jesucristo, que Dios le dio, para
manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto; y la declar
envindola por medio de su ngel a su
siervo Juan,
El
Apocalipsis no es un libro cerrado,
que nadie puede entender
Apocalipsis 22:10 Y me dijo: No

selles las palabras de la profeca de
este libro, porque el tiempo est cerca.
Por qu tanto lenguaje simblico y
difcil de interpretar entonces?
Por qu tanto lenguaje simblico y difcil
de interpretar entonces?
Marcos 4:11 Y les dijo: A vosotros os es

dado saber el misterio del reino de Dios;
mas a los que estn fuera, por parbolas
todas las cosas;
Marcos 4:12 para que viendo, vean y

no perciban; y oyendo, oigan y no
entiendan; para que no se conviertan,
y les sean perdonados los pecados.
Como en los tiempos de Jess sobre la
tierra, hay quienes conocern el tiempo de
su visitacin, y sern salvos. Y hay
quienes se opondrn hasta el final, e irn
a la perdicin.
Qu es el Apocalipsis
El
Apocalipsis proclama, en cada pgina,
"Nuestro Dios Reina". Dios est en control
absoluto del Universo.
El
Apocalipsis proclama, en cada pgina,
"Nuestro Dios Reina". Dios est en control
absoluto del Universo.
Apocalipsis 19:6 Y o como la voz de una

gran multitud, como el estruendo de
muchas aguas, y como la voz de grandes
truenos, que deca: Aleluya, porque el
Seor nuestro Dios Todopoderoso reina!
Este triunfo de Cristo se haba anunciado
a travs de toda la Biblia
Gnesis 3:15 Y pondr enemistad

entre ti y la mujer, y entre tu simiente y
la simiente suya; sta te herir en la
cabeza,y t le herirs en el calcaar.
1 Juan 3:8 El que practica el pecado

es del diablo; porque el diablo peca
desde el principio. Para esto apareci el
Hijo de Dios, para deshacer las obras
del diablo.
En el Apocalipsis encontramos el
cumplimiento de estas promesas. La
Biblia nos muestra la ansiosa espera del
ser humano por la victoria de Dios sobre
el pecado y la muerte. En el ltimo libro de
la Biblia encontramos la realizacin de la
historia de la humanidad.
Elproblema del mal encuentra al fin una
solucin adecuada, justa y eterna, y el
bien triunfa para siempre, acabndose de
una vez por todas la lucha.
Es un libro que nos permite ver la
dimensin celestial. A Juan se le mostr el
cielo, el trono de Dios, los seres
angelicales que lo rodean, las huestes de
ngeles, los ancianos que gobiernan con
Cristo.
Almostrarnos el cielo, Apocalipsis nos
revela lo que es la verdadera adoracin.
Almostrarnos el cielo, Apocalipsis nos revela
lo que es la verdadera adoracin.
Apocalipsis 5:8 Y cuando hubo tomado el

libro, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron delante
del Cordero; todos tenan arpas, y copas
de oro llenas de incienso, que son las
oraciones de los santos;
Apocalipsis 5:9 y cantaban un nuevo

cntico, diciendo: Digno eres de tomar
el libro y de abrir sus sellos; porque t
fuiste inmolado, y con tu sangre nos
has redimido para Dios, de todo linaje y
lengua y pueblo y nacin;
Apocalipsis 5:10 y nos has hecho

para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra.
Apocalipsis 5:11 Y mir, y o la voz

de muchos ngeles alrededor del trono,
y de los seres vivientes, y de los
ancianos; y su nmero era millones de
millones,
Apocalipsis 5:12 que decan a gran

voz: El Cordero que fue inmolado es
digno de tomar el poder, las riquezas,
la sabidura, la fortaleza, la honra, la
gloria y la alabanza.
Al
mostrarnos el cielo, Apocalipsis nos revela lo
que es la verdadera adoracin.
Apocalipsis 5:13 Y a todo lo creado que est

en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la
tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en
ellos hay, o decir: Al que est sentado en el
trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra,
la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
Apocalipsis 5:14 Los cuatro seres

vivientes decan: Amn; y los
veinticuatro ancianos se postraron
sobre sus rostros y adoraron al que vive
por los siglos de los siglos.
De Quin se Habla
Elpersonaje ms importante del libro no
es Juan, quien recibe la revelacin, sino
Jesucristo, el Hijo de Dios, quien es la
revelacin.
De Quin se Habla
siervo Juan,
De Quin se Habla
Apocalipsis 1:2 que ha dado
testimonio de la palabra de Dios, y del
testimonio de Jesucristo, y de todas las
cosas que ha visto.
De Quin se Habla
No nos presenta "las revelaciones", en
plural, sino en singular, la revelacin de
quien es el nico Hijo de Dios. Hay un
solo Cristo, y un solo Mediador entre Dios
y los hombres.
De Quin se Habla
y los hombres.
La revelacin del Seor es nica, y abierta
para todos los hombres.
De Quin se Habla
y los hombres.
La revelacin del Seor es nica, y abierta
para todos los hombres.
Esta revelacin exalta a Jesucristo como
Seor. l es el hroe supremo de este
Libro.
De Quin se Habla
Cristo es designado como:
De Quin se Habla
El Primero y el ltimo (1:17). La unin de a
(aleph) y t (tau) en Hebreo hace ta (eth), que
los rabinos interpretaban como la materia
primigenia de la cual todas las cosas han sido
hechas (Gnesis 1:1) La unin de a (alfa) y w
(omega), en Griego, forma el verbo aw ("yo
respiro")
De Quin se Habla
"El que vivo", (1:18) Los cristianos de la
Primera Iglesia estaban bajo constante
amenaza de muerte. Se contaban como
"ovejas de matadero". Qu alentador para
ellos recibir un mensaje de Aquel que estuvo
muerto, pero que ahora vive! Jesucristo es la
Resurreccin y la Vida.
De Quin se Habla
"El Hijo de Dios" (2:18) Los emperadores
romanos se hacan llamar "dios" y exigan
sacrificios y adoracin. El nico Dios
verdadero, revelado en este libro a travs de
su Hijo, es digno de recibir adoracin y
alabanza.
De Quin se Habla
"El len de la tribu de Jud" (5:5) Jess es
descendiente de la tribu de Jud, la raz de
David. Sus pretensiones al trono eterno son
vlidas desde el punto de vista divino y
tambin humano.
De Quin se Habla
"El Cordero". Con este ttulo es mencionado
28 veces en el libro. Juan escucha que el
Len de la tribu de Jud ha vencido, y es
digno de abrir el libro y desatar sus sellos.
Cuando Juan mira, y busca ver al len, en su
lugar ve un Cordero como inmolado.
De Quin se Habla
"El Cordero". Juan conecta la victoria del
Cordero con el derramamiento de Su sangre
como expiacin por los pecados (5:6-12;
13:8) Esta es, quizs, la figura ms
importante del libro de Apocalipsis.
El Autor
El
autor de este libro es, en realidad, el
ngel que el Seor Jess envi para
comunicar estas cosas.
El Autor
El
autor de este libro es, en realidad, el
ngel que el Seor Jess envi para
comunicar estas cosas.
Apocalipsis 22:16 Yo Jess he

enviado mi ngel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias.
El Autor
Juan es el receptor de la revelacin, y el
que la puso por escrito para ser leda por
todos los cristianos de todas las edades.
El Autor
Este Juan es el apstol del Seor, el
"discpulo amado", que integraba el
crculo ntimo del Seor, junto a Pedro y
Jacobo. l fue el nico de los discpulos
que fue testigo de la crucifixin. Jess
encomend su madre al cuidado de Juan
cuando estos dos estaban junto a la cruz.
El Autor
El
apstol Pablo tena a Juan en alta
estima, y lo consideraba una de las
columnas de la iglesia:
El Autor
El
apstol Pablo tena a Juan en alta estima, y lo
consideraba una de las columnas de la iglesia:
Glatas 2:9 y reconociendo la gracia que me haba

sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran
considerados como columnas, nos dieron a m y a
Bernab la diestra en seal de compaerismo, para
que nosotros fusemos a los gentiles, y ellos a la
circuncisin.
El Autor
Alfinal de la dcada del 70 d.C se
transform en lder de los apstoles y de
la iglesia toda. Bajo su ministerio, feso
se transform en el centro de las ideas y
doctrinas cristianas.
El Autor
Al final de la dcada del 70 d.C se
transform en lder de los apstoles y de
la iglesia toda. Bajo su ministerio, feso
se transform en el centro de las ideas y
doctrinas cristianas.
Sus escritos revelan ms de cincuenta
aos de profundo pensamiento sobre la
vida de Cristo y de los cristianos.
El Autor
Lareferencia histrica ms temprana al
Apocalipsis se encuentra en las obras de
Justino Mrtir (100-165 d.C), en el siglo II.
Lo citaba con exactitud, y dijo que fue
escrito por Juan, un apstol de Jesucristo.
El Autor
En su Dilogo con Trifn, Justino dice:
"Un hombre llamado Juan, uno de los apstoles

de Jesucristo, profetiz mediante una revelacin
que le fue concedida, que los que han credo en
nuestro Cristo morarn por mil aos en
Jerusaln y que luego tendr lugar la
resurreccin universal y, para decirlo en una
palabra, eterna de todos los hombres y al
mismo tiempo el juicio."
El Autor
A esto hay que agregar los testimonios de
Papas (60-130 d.C.) tocante a la
credibilidad del Apocalipsis, y de Melitn,
obispo de Sardis (161-180 d.C.) quien
escribi un comentario sobre l.
El Autor
El Apocalipsis viene a completar la obra
literaria de Juan.
En el Evangelio Juan tiene una revelacin de
de Jess como el Verbo encarnado.
Las cartas de Juan se enfocan en la visin
del hombre, en vista de la revelacin de la
humanidad y divinidad de Cristo.
En el Apocalipsis la visin es de Cristo
exaltado a la diestra de Dios y reinando con
poder.
Los Destinatarios del Libro
Histricamente el Apocalipsis fue dirigido
a las siete iglesias que se mencionan en
los captulos 2 y 3. Estas no eran las
nicas iglesias en el Asia Menor. Tambin
haba congregaciones en Hierpolis,
Colosas, Tralles y Magnesia.
Las iglesias mencionadas estaban
situadas de manera que forman
aproximadamente un crculo geogrfico, y
se encontraban prximas a las vas
construidas por los romanos.
Las iglesias mencionadas estaban
situadas de manera que forman
aproximadamente un crculo geogrfico, y
se encontraban prximas a las vas
construidas por los romanos.
Juan, el apstol, haba vivido en feso por
un largo tiempo. Su ministerio era
conocido en toda la regin.
Es probable que Juan conociera
ntimamente la condicin espiritual de
cada una de las congregaciones, de modo
que el Apocalipsis transmite un mensaje
directo a cada una de las asambleas
nombradas en los captulos 2 y 3.
Sinembargo, el mensaje no se limita a
esas congregaciones. El final de cada
carta se reitera la sobria advertencia: "El
que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice
a las iglesias" (2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22)
El Lenguaje Simblico del
Apocalipsis
El uso de smbolos es una de las
caractersticas ms destacadas de la
literatura apocalptica. Smbolo es el uso
de una cosa en representacin de otra, o
el uso de un objeto material para
representar una verdad moral o espiritual.
Apocalipsis
El
smbolo es una figura de diccin, o un
medio literario de comunicacin. El gnero
apocalptico de literatura requiere el uso
de smbolos para expresar su contenido.
Apocalipsis
El primer versculo nos da la pauta:

siervo Juan.
Apocalipsis
La frase "la declar" ( esemanen, en
griego) quiere decir "signific". Es decir, lo
expres por medio de signos o seales.
Apocalipsis
La frase "la declar" ( esemanen, en
griego) quiere decir "signific". Es decir, lo
expres por medio de signos o seales.
Uno de los motivos por los que se utilizan
los smbolos en este libro es que trata
acerca de cosas relacionadas con el
futuro, que estn muy por encima de la
imaginacin de los hombres y las mujeres
del primer siglo
Apocalipsis
Se hace referencia a acontecimientos que
ahora se estn convirtiendo en realidad
en nuestro mundo, en terribles realidades,
como la guerra nuclear, las plagas a
escala mundial, la guerra biolgica.
Cmo se podan describir estas cosas a
una generacin que nada saba acerca de
las armas o de las mquinas?
Apocalipsis
Laliteratura apocalptica existi muchos
aos antes del Apocalipsis. La palabra
apokaluyiv significa, literalmente,
revelacin de lo que est oculto o
escondido.
Apocalipsis
Ellibro de Daniel, en el Antiguo
Testamento, en su mayor parte es
apocalptico. Siendo que Juan utiliza
muchas de las imgenes que estn all, el
libro de Daniel es una ayuda valiosa para
entender el Apocalipsis.
Apocalipsis
Como este libro fue escrito en un tiempo
de mucha persecucin, al esconder el
mensaje de una manera simblica Juan
est escribiendo en una especie de
cdigo que puede ser decifrado por los
creyentes de las iglesias sin que sus
enemigos lo adviertan.
Apocalipsis
Laliteratura Apocalptica usa nmeros,
smbolos y figuras para expresar las
verdades. El autor est expresando ideas.
Apocalipsis
La literatura Apocalptica usa nmeros,
smbolos y figuras para expresar las
verdades. El autor est expresando ideas.
Las imgenes del libro no son cuadros
para ser apreciados visualmente, sino que
son imgenes que tiene como propsito
dar significado a las ideas. Los smbolos y
nmeros son conocidos por los lectores,
pero no para otros.
Apocalipsis
Enlas Escrituras los nmeros tienen una
significacin simblica. A menudo
comunican ideas. El significado comn de
algunos nmeros en la Biblia es el
siguiente:
Uno (1) significa unidad y propsito,

independencia y singularidad.
Apocalipsis
siguiente:
Dos
(2) significa doble fuerza y coraje. Dos
hombres son ms fuertes que uno.
Apocalipsis
siguiente:
Tres (3) es el nmero divino, el nmero de la

Trinidad.
Apocalipsis
siguiente:
Cuatro (4) es el nmero del hombre y de la

Tierra. Hay cuatro puntos cardinales. Cuatro
es un nmero csmico.
Apocalipsis
siguiente:
Cinco(5) es el nmero de la gracia. En el

Antiguo Testamento las dimensiones del
Tabernculo eran mltiplos de 5.
Apocalipsis
siguiente:
Seis (6) tiene un significado siniestro. Es el

nmero de lo imperfecto e incompleto, porque
no llega a alcanzar al nmero 7. Es el nmero
de la derrota.
Apocalipsis
siguiente:
Diez(10) representa lo completo. Los dgitos

numerales son diez. Con diez plagas Dios
juzg completamente a Egipto. Los Diez
Mandamientos significan la gua completa de
Dios para Su pueblo.
Apocalipsis
siguiente:
Doce (12) es el nmero de la religin

organizada. Tres, el nmero de Dios,
multiplicado por cuatro, el nmero del
hombre, es igual a doce.
Apocalipsis
siguiente:
Doce (12) es el nmero de la religin

organizada. En el Antiguo Testamente haba
doce tribus de Israel. En el Nuevo
Testamento hay doce apstoles. El autor de
Apocalipsis usa mucho el nmero doce.
Apocalipsis
siguiente:
El
nmero tres y medio (3 ) simboliza la
imperfeccin, porque es la mitad del nmero
perfecto, el siete.
Apocalipsis
El
nmero siete (7) es el smbolo de lo
completo y perfecto. Tres, el nmero de
Dios, ms cuatro, el nmero del hombre,
hacen siete. Este nmero es usado 45
veces en el Apocalipsis.
Apocalipsis
El libro se escribe a siete iglesias,
representadas por siete candeleros, y sus
ngeles son siete estrellas.
Hay siete espritus de Dios simbolizados
por siete lmparas de fuego.
El libro en las manos de Dios est sellado
con siete sellos
El Cordero delante del trono tiene siete
ojos y siete cuernos.
Apocalipsis
Siete ngeles tocan siete trompetas, otros
siete ngeles derraman el contenido de
las siete copas llenas de las siete plagas
postreras.
Siete truenos expresan voces que
ordenan a Juan escribir.
Siete mil son los muertos por el gran
terremoto que sigue a la ascencin de los
dos testigos.
Apocalipsis
El dragn tiene siete cabezas y sobre
ellas siete diademas.
La bestia que surge del mar tiene siete
cabezas en las que hay "nombres de
blasfemia".
La bestia escarlata sobre la que Babilonia
se sienta tambin tiene siete cabezas,
interpretadas por el escritor como siete
montes o siete reyes.
Una Bendicin Especial
Desde el comienzo del libro nos
encontramos que la revelacin de
Jesucristo viene acompaada de una
bendicin especial, disponible a todo
aquel que lee.
Una Bendicin Especial
Apocalipsis 1:3 Bienaventurado el que
lee, y los que oyen las palabras de esta
profeca, y guardan las cosas en ella
escritas; porque el tiempo est cerca.
Un Saludo Especial
Comienza Juan con un saludo o exordio,
de parte suya, y de parte del Seor que se
le revel.
Un Saludo Especial
Comienza Juan con un saludo o exordio, de
parte suya, y de parte del Seor que se le
revel.
Apocalipsis 1:4 Juan, a las siete

iglesias que estn en Asia: Gracia y paz
a vosotros, del que es y que era y que ha
de venir, y de los siete espritus que
estn delante de su trono;
Un Saludo Especial
Comienza Juan con un saludo o exordio,
de parte suya, y de parte del Seor que se
le revel.
Apocalipsis 1:5 y de Jesucristo el

testigo fiel, el primognito de los
muertos, y el soberano de los reyes de
la tierra
Un Saludo Especial
Este es un mensaje salutatorio de parte
de Dios el Padre, "el que es y que era y
que ha de venir [que ser por siempre]",
de parte del Espritu Santo, "los siete
espritus que estn delante de su trono" y
de parte del Hijo de Dios, "Jesucristo el
testigo fiel, el primognito de los muertos,
el soberano de los reyes de la tierra."
Una Dedicatoria Especial
Tal como encontramos en cualquier otro
libro, hay una dedicatoria al comienzo del
Apocalipsis. A quin dedicara Juan este
libro? Quin es la persona ms querida
para l, ms significativa en su vida y
ministerio?
Apocalipsis 1:5-7 Al que nos am, y
nos lav de nuestros pecados con su
sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes
para Dios, su Padre; a l sea gloria e
imperio por los siglos de los siglos.
Amn. He aqu que viene con las
nubes, y todo ojo le ver, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de la
tierra harn lamentacin por l.
Elcielo no puede quedar silencioso ante
tal dedicatoria. Se oye un estruendoso
"S, amn", posiblemente de los ngeles
que rodean el trono del Seor. Y el mismo
Jesucristo agrega: "Yo soy el Alfa y la
Omega, principio y fin, el que es y que era
y que ha de venir, el Todopoderoso."
Diseo del Libro
Apocalipsis 1:19 Escribe las cosas
que has visto, y las que son, y las que
han de ser despus de estas.
Diseo del Libro
Apocalipsis1:19 nos da un panorama de
lo que es este libro. Hay un polisndeton
en esta expresin, lo que indica conexin
al mismo tiempo que individualidad.
Desde este punto de vista, entonces,
podemos dividir al libro en:
Diseo del Libro
a. Las cosas que has visto: el pasado
(Captulo 1)
b. Las cosas que son: el presente
(Captulos 2 y 3)
c. Las cosas que han de ser despus de
estas: el futuro (Captulos 4 a 22)
Diseo del Libro
Como tambin es una carta, Juan incluy
un prlogo (Apocalipsis 1:1-8) y un
eplogo (Apocalipsis 22:8-21).
Estructura de la Clase
Enlas siguientes 5 semanas
estudiaremos el libro de Apocalipsis:
Semana 1: Introduccin
Semana 2: Visin de Cristo resucitado y

exaltado. Mensaje a las 7 iglesias
Semana 3: El juicio y la actividad redentora

de Dios al final de los tiempos (Apocalipsis
4:1 16:21) Es la parte ms complicada del
libro, con distintas visiones y personajes.
Semana 4: El juicio de Dios a Babilonia y el

retorno triunfante de Cristo a la tierra para
establecer su Reino (Apocalipsis 17:1 21:8)
Semana 5: La Esposa del Cordero y la Nueva

Jerusaln (Apocalipsis 21:9 22:5)
Para la Prxima Clase
Leer el libro de
Apocalipsis!

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Nuestro Dios Reina

Estudio sobre el Libro

Marcos 13:32 Pero de aquel da y de la

Apocalips 1:1 La revelacin de

Apocalipsis 1:1 La revelacin de

Apocalipsis 22:10 Y me dijo: No

Marcos 4:11 Y les dijo: A vosotros os es

Marcos 4:12 para que viendo, vean y

Apocalipsis 19:6 Y o como la voz de una

Gnesis 3:15 Y pondr enemistad

1 Juan 3:8 El que practica el pecado

Apocalipsis 5:8 Y cuando hubo tomado el

Apocalipsis 5:9 y cantaban un nuevo

Apocalipsis 5:10 y nos has hecho

Apocalipsis 5:11 Y mir, y o la voz

Apocalipsis 5:12 que decan a gran

Apocalipsis 5:13 Y a todo lo creado que est

Apocalipsis 5:14 Los cuatro seres

Apocalipsis 22:16 Yo Jess he

Glatas 2:9 y reconociendo la gracia que me haba

"Un hombre llamado Juan, uno de los apstoles

Apocalipsis 1:1 La revelacin de

Uno (1) significa unidad y propsito,

Tres (3) es el nmero divino, el nmero de la

Cuatro (4) es el nmero del hombre y de la

Cinco(5) es el nmero de la gracia. En el

Seis (6) tiene un significado siniestro. Es el

Diez(10) representa lo completo. Los dgitos

Doce (12) es el nmero de la religin

Doce (12) es el nmero de la religin

Apocalipsis 1:4 Juan, a las siete

Apocalipsis 1:5 y de Jesucristo el

Semana 2: Visin de Cristo resucitado y

Semana 3: El juicio y la actividad redentora

Semana 4: El juicio de Dios a Babilonia y el

Semana 5: La Esposa del Cordero y la Nueva

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