Svetlana Aleksivitch e a vida cotidiana da alma

No ano em que o mundo foi surpreendido com a divulgao de Bob Dylan como
ganhador do prmio Nobel de literatura, gostaria de falar da ganhadora do ano passado,
a escritora ucraniana Svetlana Aleksivitch. Se houve debates e srias crticas
indicao do msico, ningum sequer pensou em questionar a outorga (curioso como foi
difcil escolher o verbo adequado, pois no vejo o prmio como um concurso) do
prmio autora de Vozes de Tchernbil. O melhor do prmio que sua obra, antes com
apenas um ttulo disponvel, comea a ser publicada no Brasil.
Dela conheo apenas Vozes de Tchernbil. Ouvi, certa vez, uma impressionante
adaptao radiofnica feita dessa obra. Procurei traduo, mas ainda no existia uma
para o portugus. Tive que me contentar com uma para o ingls. Mas apenas o primeiro
captulo estava disponvel. Dizer apenas , francamente, um desrespeito com a fora
do relato que abre o livro, intitulado uma solitria voz humana. Esse relato o maior e
mais detalhado que a autora disponibiliza na obra. tambm o mais contundente.
Svetlana Aleksivitch faz uma opo curiosa para montar seu livro. Com exceo feita
ao que chamou de nota histrica e entrevista da autora consigo mesma sobre a
histria omitida e sobrepor que Tchernbil desafia a nossa viso do mundo ela se limita
(se que isso se limitar) a reproduzir as vrias vozes das vrias pessoas envolvidas
no acidente da central nuclear. No se trata, necessrio lembrar, de uma histria linear.
Ela no fala de como o acidente aconteceu, ou d nmeros precisos de suas vtimas.
Quem conta a histria so essas prprias pessoas que tiveram suas vidas modificadas
pelo acidente. Pessoas que perderam parentes, que tiveram que evacuar cidades inteiras
e seus arredores, que ficaram estreis por conta radiao, que tiveram que exterminar
animais ou, simplesmente, registrar fotograficamente a rea atingida pela radiao
nuclear.
Essa opo d um colorido muito particular ao livro. Ele polifnico. H ali vozes
sofridas, desesperadas, descrentes e cansadas. Mas, se pudesse destacar uma cor
especial de voz presente no livro, diria que h muita perplexidade nele, pois nem todos
entenderam o que aconteceu. Preparados para a guerra nuclear, eles foram atacados por
um inimigo invisvel, a radiao nuclear, que age silenciosamente. Como diria Orwell
Ah, que mal-entendido cruel e desnecessrio! . Os tanques, os avies, os satlites, os
uniformes, as armas letais dos homens podiam ser postos de lado, por inteis. Ao seu
barulho, a resposta era o silncio de sarcfago da usina. Tudo parece normal, mas nada
o mesmo.
Claro, o corpo sofreu muito. Mas tanto quanto ele sofreu a mente. So famosas as
imagens das cidades abandonadas. Praas, avenidas, prdios, sucumbem lentamente,
enquanto uma natureza enferma reclama o que seu. Mas as imagens enganam. O
retrato que se tem aps a leitura do livro de uma vida escondida, mas curiosamente
vibrante. O homem prefere algumas vezes a estabilidade do familiar: algumas pessoas,
especialmente os que habitam a zona rural, preferem ficar na rea que deveria ser
evacuada. Tambm insiste o homem na sua mesquinhez: a situao dos prdios se
deteriora muito rapidamente porque ladres aproveitam a escurido das noites para
roubar portas, mveis, eletrodomsticos e movimentar um comrcio de bens radiativos.
Os aniquiladores, verdadeiros soldados da morte, foram encarregados tanto de perseguir
animais para mat-los, como de, portando apenas ps, de enterrar as camadas
superficiais da terra em ambos os casos o que lhes restou foi a construo de valas
comuns.
Mas, como disse, a mente tambm sofreu. E com esse aspecto que termino. Um dos
entrevistados de Svetlana um engenheiro-chefe de um instituto de pesquisa nuclear
(sim, ela democrtica, entrevistando soldados, operrios, camponeses, filsofos,
professores, donas-de-casa, engenheiros, sem qualquer discriminao). A narrativa que
ele faz mais uma marcada pela perplexidade. Primeiro porque, como seu grupo foi
encarregado pela medio dos ndices de radiao nas amostras colhidas na rea do
acidente, ele cedo percebeu que o que chegava no era carne, mas resduos radiativos.
O mesmo constataram para os leite produzido na rea que era encaminhado para uma
fbrica. No era leite, era resduo radiativo. O leite materno tambm estava
contaminado. Tudo o que mediam apontava para a mesma direo: doses de radiao
vrias vezes superior quelas que seriam tolerveis. E seguiram medindo, sempre com
os mesmos resultados.
O seu sofrimento vinha do aspecto poltico envolvido em todo aquele cenrio. Como
tcnicos governamentais, reportavam seus resultados para seus superiores. Mas nada
daquilo chegava ao pblico. O motivo apresentado para o silncio oficial era a
necessidade de evitar o pnico. Mas, o poder no se contenta com uma justificativa.
Os que insistissem em divulgar seriam vtimas de perseguies: cassavam seu ttulo
universitrio e at a sua carteira do partido.
At a nada que algum que morasse sob o regime sovitico no soubesse. curioso ver
como esse engenheiro explica a sua perplexidade. A possvel punio oficial era algo
que ele levava em conta. Mas isto, como disse, era algo que todos conheciam e
esperavam. O que realmente o deixou sem palavras foi a incompatibilidade de sua f
com o regime que lhe dava sustentao. Ele e seu grupo acreditavam porque os
soviticos venceram a guerra (refere-se Segunda Grande Guerra), porque sobre as
rochas esculpiam o nome de Stlin que o mundo em que viviam era belo e justo, e
que o nosso homem estava acima de tudo. Porque acreditavam nisso, participavam
dos acontecimentos. Por suas convices, porque eram parte do comunismo, traduo
concreta desse nosso homem em que tinham f, condescendiam com a verdade
silenciada.
Uma primeira leitura de seu depoimento sugere que estamos diante de algum que
perdeu sua f. Mas o caso mais complexo. Suas palavras para descrever o que lhe
aconteceu merecem ser reproduzidas. A derrocada dessa f, diz ele, levou muitas
pessoas ao infarto e ao suicdio. Por qu? A sua resposta essa: Porque quando voc
perde a f e fica sem convices, j no mais um participante e sim um cmplice, e
para voc j no h perdo. Mas ele est vivo, no enfartou ou pensa em se suicidar.
Portanto, segue com sua f. A questo , ento, em que ele acredita? Seus smbolos
sucumbiram. A guerra comeara a ficar algo distante e Stlin estava em plena
decadncia como smbolo nacional.
Ah, que obstinado autoexlio do peito amoroso! , pensa Winston Smith no final de
1984, de George Orwell. O personagem de fico havia descoberto a liberdade em meio
a um regime totalitrio, apenas para descobrir, ao final, que amava o seu senhor. No
havia mais dvidas. S convico. Vencera seu ego. O engenheiro descobre que sua f
est oca, sem objeto. Intransitiva, ela de nada serve. O Grande Irmo e seu sorriso
oculto no lhe dizem mais nada. Mas ela segue. A est o sofrimento.