LAS TEORIAS DEL CAMBIO SOCIAL EN LA MUSEOLOGIA

Jorge Esteban Gonzalez.

A travs de los tiempos, el ser humano ha tendido a coleccionar piezas de su inters, sean
por exticas o por un gusto de un objeto en especfico, encontramos desde el imperio
egipcio, y griego hasta mediados del siglo XVlll grandes mausoleos enfocados en objetos
exticos para los ojos de quien los frecuentan. La museologa actual en contraposicin a
estos mausoleos o anticuarios ha tenido un cambio drstico en los ltimos tres siglos,
siendo de un carcter ms cientfico y acadmico, muestra el objeto con un referente y un
contexto que especifica y le da vida a la pieza expuesta dado los diferentes paradigmas que
al pasar de los tiempos se acomoda en la teorizacin de cmo exponer las piezas y darlas a
mostrar a sus visitantes. En el presente ensayo se dar a conocer los efectos sobre algunas
de las teoras correspondientes al cambio social dentro de las puestas museolgicas
arrojadas en los ltimos tres siglos, interviniendo incluso, en las formas de concebir los
objetos expuestos.

Para poder hablar de teoras de cambio social y de museologa, nos tenemos que remontar
inicialmente a la poca de la ilustracin, ya que es en esta corriente intelectual abarcada en
el siglo XVlll donde encontramos tanto las primeras teoras sobre cambio social (Comte,
Spencer, Morgan, Durkheim, Tnnies) como la consolidacin de museolgica dentro de un
mbito cientfico (Martin, Mensch, Dilthey, etc). Para esta poca, los museos aun eran
consolidados como grandes Gabinetes de curiosidades donde la burocracia daba a
exponer sus mejores adquisiciones obtenidas de las zonas ms exticas y extravagantes en
el mundo, los objetos del continente Americano, se llevaban la mayor atencin dentro de la
elite europea, siendo los museos nada ms que grandes expositores de objetos sin orden u
organizacin alguna. A su vez, las teoras del cambio social estaban germinando al lado del
evolucionismo, y toda la teora de Darwin de una u otra forma, era sometida a darle orden a
cuantas cosas se pudiera. Es as, donde vemos entonces las primeras teoras sociales
evolucionistas, intentando darle un orden al mundo junto a la taxonoma de Linneo.
Encontramos dentro de las teoras del cambio social evolucionista qu:

En el ao 1900, la historia natural y las antigedades del mundo clsico contaban ya con
una trayectoria bastante larga de exhibicin pblica y privada. La gran novedad
museogrfica de esos aos estaba representada por los museos dedicados a la prehistoria
y a la cultura material de los contemporneos primitivos. Entre 1870 y 1910, sin
embargo, los cultores de las nuevas disciplinas relacionadas con el estudio de la
humanidad empezaran a relativizar el valor de las colecciones de los museos.
(Zimmerman; Mller, 235, 1955)

Se da entonces una nueva etapa para los museos, esta, con la influencia de Linneo y la
teoras Darwinistas, jerarquizaban y le daban orden a los museos naturales, mientras que
por otro lado, el sistema de las tres edades establecidas en 1820 por Thomsen, dara un
vuelco gigantesco para los museos etnogrficos y arqueolgicos. Hasta ahora, vemos que
los museos han adquirido un prestigio acadmico, y todo lo que los caracterizaba como
simples gabinetes de curiosidades, han sido permeados por las nuevas teoras evolucionistas
que han cambiado por completo la cosmovisin de nuestro mundo.

Habra que esperar hasta el siglo XlX para una nueva re-estructuracin de los museos, y
esta se da, por medio de la industrializacin entrando a jugar todo el papel del movimiento
marxista:

Con el nombre de museologa marxista-leninista se conoce al movimiento musestico que

se desarroll en la antigua Unin Sovitica y los pases bajo su influencia. Este
movimiento o escuela musestica fundament su praxis en el cumplimiento de reglas
estrictas que definan el quehacer expositivo y de divulgacin del museo. La magnificencia
representa el aspecto que mejor define esta tendencia musestica que tuvo su mayor
representante en el movimiento artstico conocido como realismo socialista. Actualmente
se considera una escuela desaparecida; sin embargo, su influencia an es visible en el
contexto musestico de los pases del este de Europa (Perez; 2008)
Y entendiendo por el cambio social marxista encontramos: El marxismo considera que
todos los dems cambios culturales son resultados o variables dependientes de los cambios
en el terreno, material o tecnolgico (Zimmerman; Mller, 235, 1955)

Aunque como se aclara, actualmente es poca la participacin del marxismo dentro de la

puesta museolgica, el materialismo cultural le dio vida al objeto expuesto, ya que este era
expuesto de forma narrativa, pasando de una museologa temtica, a una narrativa, donde se
busca el contexto que abarca el objeto. (Hernandez, 28, 2013)

Para el siglo XX todas estas connotaciones se han juntado, mostrando ya una puesta
museolgica cientfica y educativa, pero sin embargo privatizada. Los museos etnogrficos
y arqueolgicos aun tenan una puesta museolgica jerarquizada, evolucionista, incluso
racista dentro del guion museogrfico antropolgico. Solo fue posible cambiar esto con las
teoras sobre el particularismo histrico y el relativismo cultural, donde la escuela
particularista, y su sucesora neoevolucionista cambiaria de nuevo el paradigma en la
historia de los museos, mostrndose entonces por una nueva puesta en escena dentro de los
mejores museos de Londres y EE.UU cambiar lo que en ellos se mostraba, encontrndose
lo que se entiende por museografa de inmersin, Ya no exponiendo los objetos de una
forma jerarquizada sino con sus referentes histricos y caractersticas culturales.

Actualmente los museos tienen una caracterstica nacionalista, dando a mostrar el

patrimonio cultural de cada pas, despertando un sentimiento de identidad, o patriotismo
ante sus visitantes, esto se debe a la intervencin del estado en los diferentes pases,
mostrando una puesta cultural ante los ciudadanos, observamos que: en el perodo 1960-
1980 elinters gir en torno del desarrollo de la concepcin de los museos como
institucin socioeducativa con reconocimiento poltico, es decir, con reconocimiento
institucional, presupuestario y financiero en el sector pblico; esto con el objetivo de
desarrollar y consolidar su rol educativo y, en definitiva, de actor social. La forma
discursiva de la segunda revolucin se conoce como la Nueva museologa. (Perez; 2008)

En conclusin, el paradigma museogrfico, desde el momento que se empez a consolidar

como ciencia, de una u otra forma ha sido influenciado por varias de las teoras sociales
drsticamente, no solo en la concepcin de percibir el objeto, sino en toda una cosmovisin
de los museos frente al mundo. Los objetos exticos del siglo XVlll a los ojos de los
visitantes, ahora en da no solo son mostrados como una propuesta educativa sino tambin
con un gran anlisis cientfico y finalmente de identidad y apropiacin del objeto por las
personas, se observa incluso un cambio social dentro de toda una institucin museolgica a
nivel mundial, donde el objeto incluso muestra la forma actual de percibir el mundo, muy
probablemente en un futuro, una nueva teora, revuelque la forma en la que concebimos
actualmente los museos.

BIBLIOGRAFIA

Hernandez F. (2011). los museos arqueolgicos y su museografa Editorial Trea.

Hinz Martin. (2006) museologa y los nuevos museos nacionales de historia y cultura
En: museologa e historia. Alta Gracia, Crdoba, Argentina: ICOFOM.

Linares Perez J. (2008). El museo, la museologa y la fuente de informacin musestica,

consultado va web en: http://eprints.rclis.org/12784/1/aci05408.pdf el: 24 de septiembre de
2014.

Simmons Jhohn, Julianne Snider.(2009) ciencia y arte en la ilustracin cientfica En:

cuadernos y museologa. UNAL; Bogot.

Zimmerman; Mller A. (1955). Las Teoras Sobre el Cambio Social en la Sociologa

Moderna En: Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 17, No. 2/3. pp. 379-419. Mexico.